古诗元日
在日常学习、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的古诗元日，仅供参考，大家一起来看看吧。
古诗元日1
设计理念
1.打破串讲的传统古诗教学模式，试图避免逐字逐词逐句讲析的呆板做法，给学生以自主学习的权力，充分调动其学习积极性，引导学生积极在参与中自悟自得，使学生充分体察个人感受，以学生自身的个性、生活背景、阅读积累等生活情景为基础，从诗中有所感悟。从而进行有个性的阅读。
2.领会诗歌的意境是古诗教学的关键。教学中想方设法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，把诗人创造的意境在学生的心中再现。
3.课后作业收集其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课，一本书，在激发学生学习古诗兴趣的同时扩大学生的知识面。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、认识生字二十三个。
3、完成“课堂作业”中“我来试一试”。
4、理解诗句的内容，感受诗句中渲染的“欢天喜地、热热闹闹”的节日气氛。
教学难点：
1、能够正确、流利、有感情地朗读、背诵全诗。
2、理解语句的意思。
教学准备：
春节家人年饭的照片，生字、词卡片；过年时家中门上的对联和一些有趣的春联。
课型：
古诗。
教学方法：
讨论、小组合作式。
教学过程：
一、谈春节激趣入课题：
同学们，是否还记得去年的春节吗？那时的热闹，那时的亲人相聚，那时火红的对联?
（出示一组春联和过年的画面）
二、初读感知，想像画面。
1.听老师配乐朗读，看书上的插图，看这篇课文图上有什么？
2.轻声自由朗读，读准字音。
生字游戏――教师：课文上说，过年的时候放鞭炮，这鞭炮，用了什么词？
预设：爆竹。
教师：对啊，大家写上这个词，想象它怎么就是鞭炮呢？
预设：在竹子里安装火药，爆炸，出花，出响。
教师：没错！那，这“爆”字该怎么写呢？
预设：火药的“火”作形旁，暴躁的“暴”作声旁，两个熟字，合起来，很好记。
教师：真棒！下面，同座互相用刚才这样的方法学习其他的生字新词。
爆 屠 童 换 符
3.指生朗读全诗。
4.说说这首诗主要写了什么内容?
三、进入情景，自主学习
1.对于这首诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。
2.学生交流。
(1)播放音乐，指生描述：（诗的意思）
(2)刚才这位同学描述的'好在哪儿?(强调用自己的语言，自然生动有创造性地描述。)
(3)你有什么补充的?
(4)有时，用不同的语气，（比如反问、感叹的语气）能够加强我们说话的语气，更加强烈的表达过年的喜庆。谁能试试把这两句――“千户万户???尤眨?总把新桃换旧符”说一说？
预设学生说话―――（感叹句）（比喻句）（反问句）等。
注意激发学生个性的感受，把学生生活中过年的景象予以再现。
重点点拨――教师：“总把新桃换旧符”。一个“总”字，把春节这一民族传统文化生动的表现出来。来，把你们家中的春联，还有你比较喜欢的春联展示展示，看看这个“总”字，有着什么样的含义。
预设：家家户户、各有千秋、更新换代、种类繁多、喜气洋洋......
（老师注意把学生各不相同的感受加以归纳，并对学生的个性化体会予以鼓励。）
教师：还有什么词，
能这样传神地表现节日的气氛？（除、入、换、）四人小组互相交流一下。指名在全班交流。
(1)展示有代表性的简笔画。
(2)用诗句来描绘自己的画。
(3)引导讨论：“千户万户童童日，总把新桃换旧符。”，是如何在画面上表现出来的?
(1)指生读。
(2)集体评议。(师指导读好停顿、节奏、韵脚。)
(3)练读。
想同学所描述的情景，边想边读。
看同学的简笔画，边看边读。
听音乐感受诗的意境，边听边读。
(4)指生背诵。
古诗元日2
作者：王安石
原文：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释：
1、元日：农历正月初一，即春节。
2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
诗意：
阵阵轰鸣的爆竹声中，
旧的一年已经过去；
和暖的春风吹来了新年，
人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的'太阳照耀着千家万户，
他们都忙着把旧的桃符取下，
换上新的桃符。
赏析：
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
古诗元日3
古诗原文
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
bào zhú shēngzhōngyī suì chú ， chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū 。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
qiān ménwànhù tóng tóng rì ， zǒngbǎxīn táo huàn jiù fú 。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文翻译
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释解释
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
创作背景
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
《元日》作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
诗文赏析
《》描写除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的`比喻象征意义，这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
古诗元日4
[作者简介]
王安石（1021—1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历进士。嘉佑三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（1069）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁（今江苏南京），封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。
他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干篇。
[注释]
元日：农历正月初一，即现在的春节。
爆竹：鞭炮。山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。
一岁除：一年过去了。
屠苏：屠苏酒。古时候的'风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。
总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
[译诗、诗意]
爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
[赏析]
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
古诗元日5
新年到了，家家户户都沉浸在欢乐祥和的气氛中。
新年来啦！放鞭炮啦！噼里啪啦！真快乐啊!”小孩子们一边笑着说，一边争先恐后地从门里挤了出来，手里还拿着几个鞭炮。他们来到了白茫茫的雪地上，几个小男孩胆小地说：“我们不敢点鞭炮，怕鞭炮把我们给炸着了。”这时，一个身穿紫色衣服，看起来比那几个小男孩岁数大一些的男孩快步跑上前去，一把接过鞭炮，骄傲地说：“你们都不敢放，我来！让你们看看我的厉害。”说完，就把鞭炮竖着放在了平整的地上，接着划上一根火柴，最后点燃鞭炮的引线。只见他的腿一前一后蹲成了马步，把手伸得长长的。“哧”的一声，鞭炮被点燃了。那个大男孩立刻捂住了耳朵，后退着跑到了墙边。其它小孩子也跟随着大男孩来到了墙边，捂住耳朵，生怕鞭炮那震耳欲聋的声音吓到自己。有一个小男孩竟然吓得躲进了家里，在狭窄的门缝里观察鞭炮的动静。“啪——”，鞭炮炸响了。就这样，人们在 “噼噼啪啪”的鞭炮声中送走旧的.一年，迎来新的一年。
此时，大人们正一边畅饮着屠苏酒，一边聊着自己过去一年的收获。一位老公公抹抹了嘴，说：“今年我的收成可好了。平日里既养家禽，又种庄稼，虽然十分辛苦，不过并没有白干！不管怎样，一家人在一起，丰衣足食，就很幸福了。”说完，又拿起一杯酒，“咕咚咕咚”地喝了下去。一个小女孩跑了过来，她嚷嚷着让爷爷给她喝一口屠苏酒。老公公面含微笑，爽快地答应了。谁知她刚喝了一小口就皱着眉头说：“爷爷真讨厌，你说过酒不苦的，怎么会这么苦呀？你撒谎！”旁边的叔叔和爷爷都大笑了起来，他们的欢笑声回荡在空中。
旭日的光辉普照大地。吃过饭后，家家户户都参加到了贴春联的大队伍中。全家男女老少都有自己的任务，妈妈在厨房里做浆糊。浆糊做好了，家里的“顶梁柱”——爸爸出马了，只见他拿着凳子，来到大门前，轻轻地撕下旧春联，又在大门上刷上浆糊。小孩子一见，赶紧递上新春联。爸爸就小心翼翼地贴上新春联。看着工整、喜气的春联，人们的脸上漾起甜美的笑容。
新年是美好的，新年是快乐的，新年是喜气洋洋的……让我们一起来享受过新年的快乐吧！
古诗元日6
[宋]王安石
爆 竹 声 中 一 岁 除 ，
春 风 送 暖 入 屠 苏 。
千 门 万 户 曈 曈 日 ，
总 把 新 桃 换 旧 符 。
注词释义
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，去。
屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
译文:
在噼噼啪啪的`爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
古诗元日7
关于元旦的古诗：王安石《元日》
元日——(北宋)王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
田家元旦——(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的`屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
古诗元日8
《元日》是北宋大诗人王安石描写新春佳节到来之际的一首颇为世人传颂的诗歌。本课的教学我旨在让学生感受新春的红红火火、热热闹闹的情景，人们意气风发，春风得意的感受，通过以下几个层次来进行渲染，进行教学：
（1）结合学生的知识储备进行教学。先前我们已经学过了《春联》这篇课文，文章对春联的内容以及所表达的情感都有了一定的介绍，学生学完课文后，已经有了一定的知识储备，例如：“又是一年春草绿，依然十里杏花红”、“春回大地千山秀，日照神州百业兴”、“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”……
这些脍炙人口的春联一下子就把人们带入了那个欢乐祥和的氛围当中。在进行《元日》的教学中，我大量的`引导学生们联系春联的学习内容去感受元日中所描绘的欢乐喜庆的氛围，课文之间很好地进行了融会贯通，效果很好。
（2）结合学生的生活进行教学。春节，对于学生们来说不是一个陌生的话题，提到春节，总是会浮现许许多多幅美好欢乐的画面，因此在学习“爆竹声中一岁除”这句古诗时，我提问：你们放过鞭炮吗？谁来说说你们当时放鞭炮是一幅怎样的情景呀？学生们畅所欲言，说到自己捂住耳朵躲在一边，哥哥姐姐们小心翼翼的去点燃鞭炮，爆竹燃放的时候火光冲天，大家又笑又跳，开心极了……这些生活的场景通过古诗再次让学生们很快感受到了那份欢乐，自己的生活实际很好的帮助他们理解了诗句，而诗句所描绘表达的内容又反过来加深扩大了孩子们对新年到来的感受，相得益彰。
（3）结合拓展内容进行教学。当古诗学完之后，我们一起交流了古代另外几首描写欢度佳节的情景的古诗，“通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。”这样的诗句又扩大了学生们的理解视野，加深了他们的理解，对元日这首诗歌理解更深了。
古诗元日9
一、课前准备：营造爱诗的氛围。
老师：刚才我们一起背了许多诗。古诗是我国古代文化中的一座宝库。一首好诗，就蕴含着一种心情，一个故事，甚至是一段历史，让人回味无穷。这一节课，我们一起来学习一首古诗——《江雪》
二、整体感受：勾勒寒江独钓的轮廓。
老师：请大家翻开课本。可能有一部分同学已经接触过这首诗。会读的同学想一想怎样读得更好；不会读的试着把它读正确。
学生自由读诗。
老师：谁来试一试？
学生：（读错了一个音）
老师：同学们听，有没有需要提醒一下的。
学生：“径”不读第一声，应该是第四声。
老师：呵，你的耳朵真灵。我们一起读。这个字的意思是——
学生：“径”是“小路”的意思。
老师：整个词呢？
学生1：许多路。
学生2：成千上万条路。
老师：刚好是一万条路吗？
学生：不是，这是一种夸张。
老师：是的，夸张是古诗常用的一种方法。这一首诗中还有哪些地方也用了这样的手法？
学生：“千山”。
老师：那么意思就是——
学生：许许多多的山。
老师：谁还想来读一读？
两名学生读。
老师：你们读得真流畅。尤其是读正确了一个新词“蓑笠翁”。
学生齐读。
老师（指着课件）：你看，他身上穿着的是——
学生：蓑。
老师：头上戴着的是——
学生：笠。
老师：整个词的意思就是——
学生：一个头戴斗笠、身穿蓑衣的老翁。
老师：我们一起来把整一首诗读一读。
学生齐读。
三、试讲诗意：感受寒江独钓的氛围
老师：刚才我们已经初步读通了这首诗。接下来我们该做什么？
学生：弄懂诗的意思。
老师：怎样才能弄懂诗的意思？你们有什么好办法？
学生1：多读几遍。
老师：哦，朗读品悟。
学生2：可以了解一下诗人的历史情况。
老师：对，这是一个很好的办法。
学生3：先理解重点词，再把它们串起来。
老师：这就叫“串词连句法”。但是碰到解决不了的字或词该怎么办？
学生1：查字典。
学生2：找资料。
学生3：问老师。
老师：其实古诗下面的注解也是你的好帮手。接下来，我们就“八仙过海，各显神通”，自己试着来说说整首诗的意思。
学生试讲，教师巡回倾听。
老师：谁来试着说说？
学生纷纷举手。
学生1：许多山上的鸟都飞走了，许多路上的人都不见了。只有一条孤单单的小船上，坐着一个老翁，独自在寒江上钓鱼。
老师：看得出他的自学很有成效。谁还想来说一说？
学生2：千山万岭上的鸟都看不见了，许许多多的路上也找不到人的脚印。在孤孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，独自一人冒着风雪在寒冷的江上钓鱼。
老师：呵，进步很明显呢！你觉得他那些地方说得好？
学生1：“踪”是脚印的意思，这个字解释得准确。
学生2：把“蓑笠翁”的意思说明白了。
学生3：“冒着风雪”这个词用得好。
老师：有没有不同的说法？
一学生犹豫举手：最后一句话应该是讲老翁独自钓雪吧？
众学生笑，老师却竖起大拇指：他说了一句大实话。你看，诗中不就是讲“独钓寒江雪”吗？
学生沉思。
学生1：可能是结冰了。
学生2：要不就是钓不到鱼。
老师：还是让老师来给大家解开这个谜底吧。在古代诗歌中，为了使诗歌表达更精炼，读起来更上口，诗人常常使用 “倒置”的方法。在解释的时候，我们就要对诗的顺序进行必要的调整，你看——
课件演示：把“独钓寒江雪”改为“寒江雪独钓”。
老师：所以这句话在解释的时候就可以说成——
学生：在寒冷的下着大雪的江面上独自钓鱼。
老师：看来大家很有收获。谁还想把整一首诗的意思再说一说？
四、意境探寻：体会寒江独钓的孤傲
老师：学到这儿，我们对这首诗的意思已经有了大概的了解。现在请你静下心来，再细细地读一读。你从诗句中感受到了什么？
学生轻声朗读。
学生：我感觉这个老翁很孤独。
老师：你的感受很准确。
学生：我觉得这个老翁很勇敢，这么冷的天还坚持钓鱼。
老师：哦！你的感受比较独特。
学生：我体会到一种悲凉的气氛。
老师：嗯，你很会品味。我们能通过朗读把自己的感受表达出来吗？
指名读。
老师：:嗬，好大的雪。我还看到了一个老翁，能读出他的孤单吗？
继续请学生读。
老师：哎，真是形单影孤。
老师：面对这样的画面，你有什么疑问？
学生1：这么冷的天，那个老翁为什么还在江上钓鱼？
学生2：难道他不怕冷吗？
老师：真是一个好问题。请大家大胆地设想一下原因，也可以与同桌讨论一下。
学生1：因为家里穷，以捕鱼为生。（板书：1、捕鱼为生）
学生2：可能老翁想鸟都飞完了，这下没人和自己抢了。
老师：那就是说老翁在独自享受这一份清静呢！（板书：2、独享清静）
学生3：老翁可能是遇见了什么伤心事了。（板书：3、排解忧伤）
学生4：我想是他喜欢钓鱼，所以也就顾不上天的冷了。
老师：那他就是一个真正的钓鱼爱好者！（板书：4、喜爱钓鱼）
学生五：可能是作者犯了错误，被流放在外了。
老师：他也与老翁一样孤单了。（板书：5、心中孤单）
老师：看来大家的理解都不相同。那么，究竟哪一种比较吻合作者的心境呢？
刚才有同学说了解诗人的生平和时代背景对理解古诗是很有用的。那就让我们看一看柳宗元的简介。
课件出示柳宗元生平简介。
老师：现在你比较赞同哪一种理解？或者有什么新的看法。
学生1：现在，我知道了这是柳宗元在被贬永州时写这一首诗的。
学生2：我感受到，诗人是在借这个“蓑笠翁”表达自己孤傲的心情。
老师：作者那种孤傲的心境与此情此景一起，构成了一幅生动的画面。
课件展示动画与音乐。
画外音：此时，群山覆盖着白雪，江面飘洒着雪花，蓑笠翁好像也成了白雪世界里的一座雕塑。雪花一朵一朵，轻轻地飘下来，好像怕惊扰了这位钓鱼的老翁。
老师：现在你就是孤傲的柳宗元，你能把自己的心情通过朗读表现出来吗？
指名读。
老师：你看他一脸严肃，心里一定是有什么不痛快。
再指名读。
老师：你看他抬着头，似乎有一股傲气。
老师：能背出来吗？
三个学生分别背。
老师小结：刚才我们运用注释，通过朗读，特别是借助诗人的简介充分地理解了诗意。
五、课外延伸：拓展学习《题秋江独钓图》
老师：接下来我们学习另外一首古诗。这首诗又给我们勾画了一幅怎样画面，反映了作者怎样的心情呢？希望你运用上一首诗学到的办法，自己来学懂这首诗。如果有什么需要老师帮助的，可以提出来。
题秋江独钓图
[清] 王士祯
一蓑一笠一扁舟，
一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一壶酒，
一人独钓一江秋。
学生自学，教师巡视，根据学生要求提供王士祯的生平简介。
老师：现在我相信每一个同学心中都有一幅图。谁来用语言为大家勾画这一幅《秋江独钓图》？
指名两个学生说。
老师课件出示简图。这符合你心中的那一幅图吗？
学生1：加一筐鱼。
学生2：最好在船上放一壶酒。
学生3：在江边添上一些落叶。
学生4：再画上几笔火红火红的枫叶。
老师：看来每一个的理解不同，心中画出的图景也不同，所以想象也是体会诗意的一种好办法。
老师：那么，这一首诗与《江雪》有什么相同点，又有什么不同？我们四人小组来研究一下，看看一共可以列出多少条。讨论以后，请小组派代表发言。
学生代表1：相同点：都在江上；都是一个人；都是一个披蓑戴笠的老翁；都在钓鱼。不同点：一个是江雪独钓，一个是秋江独钓。
老师：地点相同、人物相同、事件也相同，但是时间不一样。还有补充吗？
学生代表2：一个是“天寒地冻”，一个是“秋意正浓”。
老师：也就是景色也不一样。
学生代表3：心情更不一样，一个是苦闷的，一个怡然自得的。
老师：你的发言真有水平。你是怎么知道王士祯是怡然自得的？
学生：从诗句中可以看出——“一曲高歌一杯酒”，也就是一边唱歌一边喝酒，能不高兴吗？
学生：从诗人的简介中也可以了解。当时王士祯是刑部尚书，而柳宗元却被贬永州。可以说一个是官场得意，一个是官场失意。
老师：人生经历不同，心境也不同。
学生：我感受到虽然都是独钓，但是他们表达的却不一样，前一首诗有一种“傲气”，后一首诗有一种“霸气”。
老师：你体会得更深了。这两首诗虽然描写的都是在钓鱼的景象，但是心境不同：一个是借钓鱼表现高傲的骨气；一个是借钓鱼欣赏优美的秋景，这真是各有所得。
学生带着不同的感受读自己喜爱的诗。
老师：我国古代描写钓鱼的诗词还有很多。你们看，老师从网上下载了那么多的`资料。这些诗人，除了钓鱼，还收获了一些什么样的心情呢？请同学们到他们的诗中去寻找答案。
在浙江省第五届小学语文青年教师课堂教学评比活动中，杭州市西湖小学郑雪琴老师执教的《江雪》深得好评。重读课堂实录，觉得这节课在古诗的教学上有所突破。
一、尝试自学，探究规律。
“学生是语文学习的主人。”小学语文教学要实现从“要我学”到“我要学”的转变。这节课的教学每一部分都是让学生尝试在前，学生能学会的就不教，确实不能学会的也先学后教。教师让学生尝试朗读，尝试讲诗意，尝试自己解答疑难，学生的积极性很高。这说明小学生尽管年龄小，但也有自学的能力，何况他们已经学过不少古诗，并非“白纸一张”，我们完全可以放手让他们自己学习。对他们的学习潜力估计太低，处处不放心，实在是不必要的。
自学，也要提高“含金量”，这个“含金量”就要让学生从中领悟一些语言文字的规律，受到人文精神的熏陶。拿这节课来说，教师把“虚指”与“倒置”作为古诗学习的知识和方法点，让学生在试讲的过程中感悟学习古诗的方法，就使教材的教育价值得到更深的发掘。
二、自主感悟，多元解读。
古人早已认识到“诗无达诂”，也就是说没有唯一正确的解释。一首好诗，正因为他可以作多种理解，才让人觉得回味无穷。同时，由于读者的人生经历不同，文化背景的差异，对作品也会有不同的解释。这一节课上，在“这么冷的天，那个老翁为什么还在江上钓鱼？”这个问题上鼓励学生提出多种假设，就是为了让学生探讨答案的多样性。这种对作品的多元解读，有利于学生从小就形成一种观念：问题的答案不会只有一个，解决问题的方法有很多种。这对学生的人生会产生积极的影响。
尊重多元解读，又要重视价值取向，这是阅读教学必须注意的两个侧面。拿“这么冷的天，那个老翁为什么还在江上钓鱼？”来说，学生那么多的答案，有高下之分，教师不能简单全部肯定，而宜加以引导分辨。显然，“养家糊口”的解释不仅缺乏诗意，也有悖诗人的本意。教师在适当的时候才出示柳宗元的简介，然后让学生联系诗人的经历来解读文本，使学生对这首诗的理解达到了新的深度。
三、比较阅读，深入感悟。
学习的过程要让学生主动经历，学习的结果要让学生自主梳理。学完《江雪》后，要求学生自我小结，对知识进行回顾和整理。在小结的基础上，再推出清代诗人王士祯的《题寒江独钓图》，让学生比较阅读。这种同一题材不同意境的作品阅读，不仅拓展了学生的视野，而且让学生学会比较的方法，更加深入地感悟作品的人文内涵，起到了一举多得的作用。
课堂教学难免会有遗憾。这节课在处理“钓雪”这一难点时，教师还是有点急于求成，未能充分引发学生的认知冲突，让学生感悟古诗“倒置”这一常用手法，而直接把方法告诉了学生。此外，对诗中表现孤傲心境的关键词如“绝、灭、孤、独”等揣摩不够，如果能在理解了诗所表现的意境后再返回文字细细品味，语言因素和人文精神的领会可以更加深入。
古诗元日10
元日，指吉日；正月初一。见《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”孔传：“月正，正月；元日，上日也。”
元日
[北宋』王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的.春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
元日基本解释
（1）指吉日。《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏（婚）以戊寅之旬为忌日，百姓多不从者。”；颜师古注：“元，善也。”
（2）指正月初一日。《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”
元日，农历正月初一，即中国传统节日春节。这一天中国民间有许多传统民俗活动，包括贴春联和门神，除夕守岁，开门爆竹一是指吉日。
古诗元日11
目标确定的依据
1、课程标准相关要求
(1)基于阅读：能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，能把握文章的主要内容，能复述叙事性作品的大意，能联系上下文，借助字典和词典理解词语的意义，体会课文中关键词句表达情感的作用，积累课文中优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料，背诵优秀诗文。
2、教材分析
《元日》是人教20xx课标版（部编）小学三年级《语文（下册）》第三单元第9课中的一首古诗，这首诗是宋代政治家、文学家王安石写的七言绝句。这首诗描写了新年热闹、欢乐和万象更新的景象，抒发了作者执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的态度。
3、学情分析
(1)基于识字写字：三年级的学生有一定的识字能力，能使用硬笔书写正楷字，需要进一步做到规范、端正、整洁，养成有良好的书写习惯。
(2)基于阅读：能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，能把握文章的主要内容，能复述叙事性作品的大意，能联系上下文，借助字典和词典理解词语的意义，体会课文中关键词句表达情感的作用，积累课文中优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料，背诵优秀诗文。
教学目标
1、正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。
2、了解诗句主要意思。
3、通过朗读感受诗中描写的景物，体会诗人的感情。
评价任务
1、通过多种读书形式，练习有感情地朗读课文，背诵课文。检测目标一的达成。
2、联系上下文理解词意，能自读感悟把握诗歌主要内容，检测目标二的达成。
3、抓住重点词语，品读诗中意境，体会作者的情感，检测目标三的达成。
教学过程
教学环节教学活动评价要点环节一
理解题目
认识作者
3分钟
1、揭示课题，板书课题，围绕课题提出问题。
2、理解“元”日的意思。
3、朗读题目。
4、认识作者。
了解题目含义，并能读出所表达的含义。
认识作者。
环节二
“读”古诗
3分30秒活动一（2分钟）
1、自读古诗，读准字音，读通句子。
（完成目标一）能借助拼音读准字音。（评价任务一）活动二（1分钟30秒）
2、读出古诗的节奏韵律。
（完成目标一）（评价任务一）
环节三
“解”古诗
19分钟活动一（1分钟30秒）
思考：再读古诗，诗中向我们描绘了古人过新年时的哪几幅画面？并交流。
（完成目标三）通过读诗，能抓住重点字词，把握诗中主要内容。
（评价任务二）活动二（3分钟30秒）
1、交流第一个画面：爆竹声中一岁除。（板书：放爆竹）
2、认识爆竹由来。
3、体会放爆竹时的情景，指导有感情的朗读。
（完成目标一、二、三）
（评价任务一、二）活动三（3分钟30秒）
1、交流第二个画面：春风送暖入屠苏。（板书：饮屠苏）
2、认识屠苏酒由来。
3、体会家家团聚和屠苏酒时的情景，指导有感情的朗读。
（完成目标一、二、三）活动四（3分钟30秒）
1、交流第三个画面：千门万户曈曈日，（板书：迎红日）
2、出示图片：观察图片理解曈曈日。
3、想象所有人迎红日时的情景，指导有感情的'朗读。
（完成目标一、二、三）活动五（2分钟30秒）
1、交流第四个画面：总把新桃换旧符。（板书：换桃符）
2、出示图片：观察图片理解桃符。
3、想象家家户户换桃符时的情景，指导有感情的朗读。
（完成目标一、二、三）活动六（4分钟30秒）
1、带着理解，想象着画面多种形式朗读全诗。（指生读、师范读、齐读）
（完成目标一、二、三）环节四
“背”古诗
1分钟30秒根据板书提示，想象着画面，背诵古诗。
（完成目标一）
（评价任务一、二）
环节五
“品”古诗
9分钟30秒活动一（4分钟30秒）
1、思考：诗中的哪个字最能体现大家的感受？
2、交流，并提出疑问。
（完成目标三）
（评价任务三）活动二（3分钟）
解决问题：“暖意”何处来？
抓住诗中关键词句和主要内容，体会过年时的处处暖意。
（完成目标三）活动三（2分钟）
解决问题：谁“暖”谁？
1、了解王安石变法。
2、体会作者所表达的情感。
（完成目标三）
环节六
总结升华
阅读拓展
5分钟30秒1、回顾学古诗的四个步骤：读、解、背、品。
2、拓展阅读《除夜作》，对比过年诗，体会不同的作者所表达的情感也是不同的。
（完成目标三）1、回顾学古诗的方法。
2、对比同样类型的诗歌，所表达的不同的情感。
3、推荐课外阅读。
古诗元日12
《元日田家》
唐代 薛逢
南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。
蛮榼出门儿妇去，乌龙迎路女郎来。
相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。
元日田家古诗翻译
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
简析
本诗写于作者被贬四川之时，但全诗并未有愁怨之情。首联写南村北村雪后初晴、红梅映雪的美景。清晨，家家户户打开家门欢度元日，一派祥和之景。颔联写少男少女携带了美酒去串门，狗儿欢快地迎接客人的到来。颈联写人们相遇之后只相互问好，祝愿长寿，酒桌上人们相互举杯，丝毫不觉岁月流逝、老年将至。尾联写作者在感受了农家淳朴的民风、欢乐的.节日之后，流露出对宦游生活的厌倦，继而表达了对回家的渴望。
诗人简介
薛逢字陶臣，唐代诗人。唐武宗会昌元年（841）辛酉科崔岘榜进士第三人。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，议论激切，屡忤权贵，故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零，《新唐书》卷二零三皆有传。
古诗元日13
尊敬的各位领导、各位老师：
我说课内容是苏教版小学语文教材四年级第二册的第七单元第3课古诗两首中的《元日》。
这首诗描绘了在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年，旭日的光辉普照千家万户，人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒的热闹气氛。表现出了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象
这一课是一首七言绝句，教学内容的主要特点是语言精练、节奏鲜明、韵律和谐。
四年级的学生已经基本掌握了学习古诗的方法，这为本节课教学提供了有利的条件。
根据教材内容和学生的具体实际，我打算设计以下教学重点、难点：
教学重点
一是使学生能够理解诗句所表达的内容
二是通过学习，领会作者通过本诗所要抒发的情感。
教学难点
学会作者以新年的热烈为背景，抒发自己情感的方法。
（说教学目标）
我根据语文课程标准、教材内容和四年级学生的学习特点，结合语文学科课程教学的理念，制定了以下教学目标：
1、通过教学，让学生在了解作者和写作背景的基础上，理解诗中重点词句的意思。
2、通过学习，让学生能够结合诗句的内容体会诗中作者所表达的情感。
3、在教学过程引导学生学习作者积极投入，乐观自信的改革精神。
（说教法.学法）
为了在教学过程中较好地实现我所设计的教学目标，突出教学重点、突破教学难点，我打算选用讲授法，谈话法、情境教学法组织开展教学活动。
通过在教学过程中组织学生进行合作探究，以达到深入理解和体会作者所表达出来的思想和情感的教学效果。
（说教学准备）
为了保证取得理想的教学效果，我准备在课堂教学前做好以下一些准备工作：
一、做一个教学课件，其中包括作者和写作背景的介绍、春节的热烈场面的图片、诗句内容的'解析等内容。
二、课前设计一个预习：让学生收集作者的资料和创作背景，初步了解古诗内容。
本内容的教学我准备用一课时来实施教学。
（说教学过程）
根据“为了一切学生的发展”的教学思想和《语文课程标准》“努力建设开放而有活力的语文课程”的基本理念，我打算按照以下六个环节开展本节课的教学活动：
第一个教学环节：通过预习检测导入教学
一上课，我就提问：课前我们已经布置同学们预习和查考有关资料，下面请同学们思考一下元日是什么意思？与我们今天什么日子相对应？这时学生们会根据预习的知识积极回答：古代的大年初一叫作“元日”。这时我会给予积极评价，然后继续引导：那么在我们今天的“元日”这一天你们会在做什么，想什么？学生会各抒己见。在大家对元日有了一定了解的基础上，我就引入今天的学习内容：下面我要学习的这首古诗也是一首描写元日的诗，让我们来看看作者是怎么写元日，又在这一天想到了什么。揭示课题：元日（板书）
在这一环节中，我利用学生课前预习为背景，从谈话法入手，让他们从一开始就充满好奇心满怀兴趣的参与学习。
第二个教学环节：补充介绍作者和写作背景资料
我准备提出问题：诗人是谁，你对诗人有多少了解。学生结合预习的成果回答问题之后，我就继续提问：那么你对这首诗的写作背景了解多少呢?通过学生自己说，加深学生的印象，也可以检查出预习的情况。在学生介绍完之后，我就学生的介绍对作者和写作背景进行一些适当的补充，为后面的学习打下基础。
第三个教学环节：逐句讲授和理解诗句内容
为了使学生能够理解整首诗的内容，更好的体会作者在古诗中抒发的情感，在这个教学环节中我设计了以下两个教学活动：
1、回忆学法，阅读理解，初步感知诗句的意思
首先我打算提问：我们要学会一首古诗你有什么基本办法呢？并帮助引导学生回忆起之前古诗的学习方法，为后面的自主学习做好知识储备。在得到先读准字音，接着读通诗句，然后理解意思，最后展开想象的答案后，我将给予积极评价。接下来要求学生自由读古诗，同时强调读准音。
2、自主探索，理解作者在诗中所表达的内容
（1）自由朗读结束后，我打算提问：要读懂古诗要先理解词语的意思，你理解了哪些词语的意思呢？学生说出自己对一些词语的理解后，我就接着问: 你还有什么不懂的或不理解的吗？告诉大家，让大家帮帮你。这时会有学生提出疑问，比方说屠苏的意思不理解，我就请其他同学为她解答。对于这些敢于提问和帮助解答的同学我都会给予表扬和肯定。针对大家都不理解的内容，我以启发式引导，帮助学生去理解。
通过这样的相互学习，发挥学生主观能动性，做到把课堂还给学生。
（2）在扫清词语的障碍之后，我请学生分成四组，每组同学负责一句诗句的理解，并提出小组比赛的要求：同学们对诗中的词有了一定的理解，我们接下来把词语与诗句联系起来，看看哪组同学能解释清楚诗句的内容？为学生创设一种竞赛气氛，充分调动班级的学习氛围。对于学生不能理解的地方我将给予启发性指导。
第四个教学环节：学生用自己的话描述诗句内容
为了使学生能够理解整首诗的意思，我将出示春节的热闹场面的图片，让学生在理解诗句的基础上，请同学试着结合图片，更直观形象的说整首诗的意思。
第五个教学环节：创设情境体验作者表达的情感
1. 描述诗描绘的场景。我让学生找出古人是怎样过春节的词句，有学生回答：燃爆竹，饮屠苏，迎红日，换新符。接着我会提问：这样的过节会给你留下怎样的感觉？学生会立刻回答:热闹。
2.联系作者的心理状态。让学生回忆作者的介绍：王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
3.体验作者当时当地的心情。在这个环节，我就作者的背景引导学生想象：同学们在这个热闹，祥和的节日里，你作为政治家你会有怎样的想法，你会有怎样的心情？在学生通过情境体验作者的情感后，揭示这首诗表达的情感：本诗就是作者通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪
第六个教学环节：通过朗读背诵进行巩固性训练
为了加深学生对古诗的理解，对课堂内容的巩固，我将设计以下两个教学活动：
1、读一读：多喜庆，多热闹呀。能把这首古诗的热闹和喜庆通过读表现出来吗？如果你觉得读不足以把热闹和喜庆表现出来，也可以通过动作表现出来。 自己读-----指名读-----全班读
2、背一背：以小组竞赛的形式，看看哪个小组能根据理解将古诗背诵出来。 最后我采用归纳式的课堂总结：
课堂的小结应该组织学生自己来完成，通过今天这节课，你学到了什么？还有不懂的地方吗？
这样设计的目的是为了体现了积极倡导自主、合作、探究的学习方式的理念。在教学过程中，始终引导学生去探索问题，自主学习，确保学生学习的主体位置。让学生总结学习的体会，教师从中了解学生的学习得失。
最后，让我来介绍一下这节课的板书设计
元日
王安石
爆竹声中一岁除，出风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
我的说课结束了，敬请各位评委老师批评指正
古诗元日14
一、教学目标
1、正确、流利、有感情地诵读古诗，背诵古诗，结合文中插图，了解中国的传统节日——春节过年的习俗，感受过年的热闹喜悦的气氛。
2、继续学习“联系上下文，结合生活体验、想象画面”的方法，体会“屠苏”、 “旧符”等词语表达情意的作用，能大胆表达自己对古诗的理解。
3、想象古诗描述的景象，把古诗描写的情景细致地写下来。
4、教给学生“知读音、明诗意、悟诗情”学习古诗的方法，并让学生用这样的学习方法自学古诗。
二、教学重、难点
1、想象古诗描述的景象，把古诗描写的情景细致地写下来。
2、教给学生“知读音、明诗意、悟诗情”学习古诗的方法，并让学生用这样的学习方法自学古诗。
三、教与学的.准备
教学课件
四、教学课时
1课时
五、教学过程：
一、整体感知——初读感知，整体把握
（一）谈春节激趣入课题：
1、出示一组春联和过年的画面
2、学生们，还记得去年的春节吗？
3、回忆春节的情景，除夕，大年初一？
4、引出诗题：古代的大年初一叫作“元日”，板书：“解诗题”。
5、初步了解作者，指导学生吸收有价值的资料。
（二）初读感知，检查预习。
1、自读课文，读准字音，认清字形。
2、生字游戏――师：课文上说，过年的时候放鞭炮，这鞭炮，用了什么词？预设：爆竹。
5、通过朗读表现这种快乐，教师范读，指导学生读诗文。
（三）回顾学法，总结全文
1、带领学生回顾学习古诗的方法。
2、总结全诗表达的思想感情。
（四）拓展延伸
王安石不仅是诗人，更是政治家，课下查阅资料，研究一下王安石写作本诗深层意思。
二、板书设计
元 日
宋 王安石
爆竹声中／一岁除，春风送暖／入屠苏。
千门万户／曈曈日，总把新桃／换旧符。
古诗元日15
教学目标：
1、通过学习诗文，体会诗的意境和诗人的思想感情。
2、学会本课生字新词。
3、理解重点词句，理解全诗意思。
4、有感情地朗读诗文，背诵古诗。
5、继续练习把诗句补充完整。
教学重点：
1、学会本课生字新词。
2、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：
指导学生结合生活实际理解词句，理解古诗意思。培养学生的分析能力。
教学过程：
一、观看电脑画面，初步感受画面的意境。（让学生用自己的话说一说感受）
揭示课题：教师板书课题《江雪》
二、学习
1、教师伴着音乐范读古诗，请学生进行评价。
2、学生自学
用投影列出学习的步骤：
（1）借助汉语拼音读古诗。
（2）借助工具书，查一查不认识的字，理解意思。
（3）提出不懂的问题。（把问题在书中标写出来）
教师深入到学生中间，回答疑难，解决问题。
3、相互交流学习情况
（1）让学生出示生字卡片：绝径踪孤舟翁钓
（2）指名让学生读生字，对读得不准确的地方及时提醒
（3）结合学生遇到的'难字说一说记忆字形的方法。（教师板书）
舟：第一笔是撇，第三笔是横折钩。
翁：部首是“羽”字底，第五笔是横折钩。
孤：这是左右结构的字，右边是“瓜”不是“爪”。
径：注意与“经”字的区分。
钓：注意与“钩”字的区分。
动手书空写一写。（教师进行板演，易错的地方用彩色笔标出来）
（4）学生结合课外资料介绍作者：柳宗元：字子厚，后世称他为"柳河东"，他是中唐时期进步的思想家和政治改革家，也是著名的文学家。是唐宋八大家之一。
（5）理解字意
（结合学生提出的问题进行理解，让学生先说一说意思，相互补充，用投影罗列出来）
绝：尽。
径：小路。
踪：脚印，踪迹。
孤：孤独，孤单。
舟：小船。
翁：指老头。
寒：寒冷。
蓑笠：身披蓑衣，头戴斗笠。
（6）结合注释和投影中的解释理解每句诗的意思：（让学生自己练习说说意思，教师及时进行帮助指导）
千山鸟飞绝，千山万岭鸟儿已经飞绝，
万径人踪灭。条条小路不见一个行人。
孤舟蓑笠翁，只有一叶小舟，上面坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老人。
独钓寒江雪。迎着风雪，在独自垂钓。
让学生自己练习说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）
（7）让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。
4、指导朗读
（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。）
千山/鸟飞绝，
万径/人踪灭。
孤舟/蓑笠翁，
独钓/寒江雪。
（朗读提示：结合学生的发言教师小结：应用那种不怕困难，敢于同困难做斗争的语气读）
（2）与小组成员一起进行练习，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
（3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。
（4）全体同学伴着音乐进行朗读。
三、练习巩固
1、练习按照田字格书写汉字。
孤：左窄右宽。
踪：左窄右宽, 高低一样，最后一笔写成点。
舟：第五笔横要长一些。
径：左窄右宽。
翁：上下结构，上短下长，上下宽窄一样。。
2、填写诗句
千山（）（）（），
万径（）（）（）。
（）（）蓑笠翁，
（）（）（）（）（）。
3、背诵古诗（自己先练习，而后汇报）
四、总结本课学习情况
五、布置作业
1、在生字本上抄写难字。
2、找一找柳宗元的诗，读一读。
附：板书设计：
5 江雪（柳宗元）
难字：舟：第一笔是（撇），第三笔是（横折钩）。
翁：部首是（“羽”字底）。
孤：右边是“瓜”不是“爪”。
径：与“经”字的区分。
钓：与“钩”字的区分资料提供者：
古诗元日16
元日
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的.意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。
古诗元日17
《田家元日》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下：
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
【译文】
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的`农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
古诗元日18
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
颔联写诗人已进入四十岁的时期，本应出仕，作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的'隐者都有远大的志趣。所以无论他的出或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园光的美好，田园的快乐。
尾联扣题，明确点题，写田家元日之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
诗中首尾两联反映了我国古代非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自己的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去赴试有一个好的结果。
此诗当作于开元十五年（727），诗人写他自己去应试时的亲身感受。
古诗元日19
元日田家① 薛逢
南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。
蛮榼②出门儿妇去，乌龙③迎路女郎来。
相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
长笑士林④因宦别，一官轻是十年回。
【注】①本诗作于作者贬官四川之时。②蛮榼：酒器。③晋朝时，民俗以“龙”字为家犬命名。后世以乌龙泛指犬。④士林：此处指读书人。
14．下列选项中对这首诗歌分析不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．本诗首联描写了南村和北村不同的风景。在元日这天，家家户户很早就打开了家门。
B．诗歌前三联写出当地淳朴的民风。元日百姓的生活热闹却又不失田园生活特有的宁静。
C．“但”字写元日这一天百姓相逢之后只彼此祝福健康长寿，也暗含了诗人对自己的告诫。
D．“元日”即今天的元旦，是“新正”第一天，别名有元朔、元正、正旦、端日等等。
E．“暮景”一词含义丰富，既指一日之“暮”，也指一年之“暮”，亦可指一生之“暮”。
15．本诗表达了作者哪些情感？请简要分析。（6分）
参考答案：
14、A D（5分）（答对一个给3分，答对两个给5分）
【解析】A项，“南村晴雪北村梅”互文见义，所以“不同的风景”错误。B项，从个人的角度看，百姓的生活是热闹的；从整个村子的角度看，是安宁祥和的。C项，“但祝”，在这一天人们见面都只相互祝福，所有的烦恼都不要提，作者刻意用一“但”字，也是为了告诫自己，不要再去想被贬的事情。D项，“元日”指农历正月初一。“元旦”一词古今异义，现在的`元旦指公历的一月一日，古时的元旦指农历的正月初一（汉武帝始，清末止。）。“新正”指农历新年正月。E项，“暮景”既写出了百姓欢度佳节、举杯互饮间完全不在乎天色渐晚，也表现作者并未将岁月流逝、年华老去放在心上。
15、①过节的愉悦之情：“但祝”“那愁”表现出元日这天诗人、百姓欢度佳节的景象。②对宦游生活的厌倦之情：“长笑士林因宦别”，读书人为了做官，不得不去乡别亲，多么的可笑。③对回乡的渴望之情：“一官轻是十年回”，外出做官，至少十年才能回到家乡，可见回乡之情是多么的迫切。④对田园生活的羡慕之情：“树里茅檐”“蛮榼出门”“乌龙迎路”“但祝”“那愁”表现当地民风淳朴，流露出作者的羡慕之情。（每点2分，答对三点给满分。共6分）
【解析】本诗写于作者被贬四川之时，但全诗并未有愁怨之情。首联写南村北村雪后初晴、红梅映雪的美景。清晨，家家户户打开家门欢度元日，一派祥和之景。颔联写少男少女携带了美酒去串门，狗儿欢快地迎接客人的到来。颈联写人们相遇之后只相互问好，祝愿长寿，酒桌上人们相互举杯，丝毫不觉岁月流逝、老年将至。尾联写作者在感受了农家淳朴的民风、欢乐的节日之后，流露出对宦游生活的厌倦，继而表达了对回家的渴望。
古诗元日20
1.认识9个生字，学会7个生字。
2．有感情的朗读并背诵古诗。
3．了解诗句中所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。
4．培养学生的口头表达能力，。重点难点掌握生字词、了解诗意，说说自己的见解。活动准备幻灯片、投影仪、课件教学过程环节学生学习教师导学二次备课一
复习巩固导入新课
1.谁能说一说。你们家里怎样过的？
一、谈话导入，解释题目
同学们，快要放寒假了，我们每年最盼望的、全家过得最热闹的节日是什么节日？
1.自主探究合作交流
2、初步读文通过范读、自由读、个别读来整体感受古诗。
二、欣赏课件，领悟诗情。
1.同学们你们都喜欢过年吗？出示课件，引导学生根据画面的内容，找出相关的'诗句。
2．小组讨论。分组汇报。一、教师讲解诗的大意。
二、精读古诗、领悟诗情、想象意境三
反馈展示
释疑解惑
1.学生认读。
2．小组交流如何记忆生字的方法。
3．以小组为单位推荐一名小老师，到前面讲生字。
4．再找几名“小医生”为大家找出易错的字音、字型。
一、学习生字。
1．教师出示生字卡片
2．教师指导强调要点。
3．教师推荐方法：
通过比较认识。“新”“旧”是一组反义词，来记忆。四
拓展提升
发展能力一、拓展延伸。
1．过春节的时候，你的心情如何？
2．过节的时候你最喜欢做什么？
3．课外再找一首关于春节的古诗。教师可根据学生反馈收集到的资料。了解有关春节的知识。五
达标检测
查漏补缺读古诗：
1．送字宝宝回家。
2．再读古诗。针对读不准的字音强化巩固课后反思
长春版小语一下学案
学习内容？元日（第一课时）姓名编写者春阳小学孙凤琴学习目标1．认识9个生字，学会7个生字。
2．有感情的朗读并背诵古诗。自主学习一、自主探究
1、背古诗。
自评：正确（）流利（）有感情（）
2、请你把本课中不认识的生字找出来，想想可以用哪些好办法记住它们？并把你不认识的字做成生字卡片。
3、读读下面这几个词，注意生字的读音。
屠苏爆竹曈曈日千门万户
二合作交流
结合古诗说一说诗歌大概意思。可以问家长，可以查资料。
三知识应用
说一说关于过年的小知识
四拓展延伸
找一找王安石的其他诗歌
古诗元日21
第一部分 说教材解读和教学价值
《元日》是苏教版国标本四年级上册的最后一课中的一首古诗，是北宋著名政治家、改革家、文学家王安石的一首七言绝句。全诗叙事与写景结合，表现了欢乐祥和、万象更新的新年气象，呈现了“放爆竹、喝屠苏、换桃符”的春节传统行为文化。同时，《元日》是王安石拜相实施变革、推进新法之初写的，是诗人借新年新气象来表达自己对变革充满喜悦和自信。这首诗历来脍炙人口，广为传诵。我想，人们传诵的是一种美好生活，春节过大年的欢乐祥和的美好生活；传诵的是一种民俗文化，中华民族过年的种种行为文化；传诵的是一种人生追求，王安石为国为民实施改革的人生追求。
根据王荣生先生的“定篇”概念，作为古诗的教学目标定位在传承优秀文化上。因此，我把感受欢乐氛围，理解节日文化，体会诗人内心作为《元日》的核心教学价值。
第二部分 说教学内容和教学目标
教什么比怎样教更重要，语文课堂教学不能把课文等同于教学内容。有了以上对教材的解读，我把本诗教学设定为“三个一”：一首古诗，一种文化，一个诗人。即，理解古诗的意思，感受春节文化，体会诗人情感。
与“三个一”的教学内容相对应的教学目标是：
1、理解古诗，能说出诗句的意思。能感情朗读、背诵古诗，能读出古诗的味儿。
2、读写互动，能感受春节文化。
3、适度拓展，体会诗人内心。
第三部分 说教学理念和教学方法
坚持“读悟结合、读写互动”的教学理念。以读为主线，在读中理解诗意，感悟文化，体会诗情，并朗读出古诗不同的味儿；以写为训练，把“写”挤进课堂，丰满文本，丰厚文化。
第四部分 说教学特色和教学创新
教学模式的创新：实施“三段式古诗教学模式”，即基础板块——核心板块——发展板块。这是我的古诗教学课题研究的一大显著成果，也是教学的最大特色。
感情朗读的创新：以读为线，三个板块的感情朗读的味道不同，要求不同，方式不同，分别读出古诗的欢快味、文化味和诗人的自信味，并分别把这种味道读到脸上、头上和手上。
二次理解的创新：在介绍诗人王安石及写作背景后，将王安石的变法改革融入到古诗理解之中，并创造性地说出古诗的意思。
第五部分 说教学过程和教学意图
一、基础板块——解题导入，朗读背诵，理解诗句
（一）理解“元”字，导入解题
1、理解“元”字：每年的1月1日叫元旦，知道是什么意思吗？（元：第一，开始。旦：字形告诉我们是地平线上升起的太阳，是早晨的意思。元旦就是公历一月一日。）你还能想到“元×”吗？（元年、元月、元宵、元日）这里的“元”都是第一的意思。
2、导入解题：今天我们要学的一首古诗就叫《元日》。题目意思是农历正月初一，就是我们现在的春节。如果你用这个题目来写作文，你会写什么？（写春节做什么，写出春节的快乐。）
[教学意图：导入要与生活相结合，要有语文味，要简洁明快。]
（二）朗读背诵，理解诗句
1、背诵古诗：预习过了，短短的4句28个字，能背下来吗？
2、理解字词：预习过了，哪些字词的意思你懂了？哪些字词的意思还不懂？（“一岁除”、“入屠苏”、“瞳瞳日”可能要引导学生理解）
3、说说句意：能连起来说说诗句的意思吗？（只要学生理解，
说通就行，但要做到字字落实。）
在爆竹声中，除去了旧的一年，迎来了新的一年。春风送了温暖，人们欢快地喝着屠苏酒。旭日的光辉普照千门万户。人们总是把新桃符换去旧桃符。
4、感情朗读：
（1）读出节奏味：古诗朗读讲究节奏、重音，一般七言绝句朗读的停顿、重音有规律，停在第四字后，重音落在第五字上。我们来试试，读出节奏和重音。
（2）读出欢快味：这首诗的基调是欢快，要读出欢快味，把欢快味读到你的脸上。
[教学意图：有了课前预习的基础，加上古诗简短，古诗教学就不应该是零起点，教学完全可以从直接背诵开始。有了课前预习的基础，教师只要适当追问、指点，让学生理解字词、诗句的意思。有了理解古诗的基础，让学生运用古诗节奏、重音规律，把握基调进行感情朗读。]
二、核心板块——读写互动，感受文化，体会诗境
1、过渡圈画：春节，中华民族最盛大的传统节日，蕴含着丰富的节日文化。从诗句中就能知道春节做些什么，请圈画出有关词语。（放爆竹、喝屠苏、换桃符）
2、感受文化：能说说这样做的起源、目的，以及发展到现在的做法、意愿吗？（学生交流，教师点拨，概括板书）
放爆竹：开始古人燃放爆竹是用来驱除邪鬼，后来人们改用放鞭炮，现在还放烟花，由单纯的驱鬼求平安，变成了一种欢快。
喝屠苏：正月初一这天，古人要饮屠苏酒，祈求健康。现在亲人团圆、亲朋聚会都要喝些酒，是健康的需要，也是一种庆贺。
换桃符：古人用桃木板写上神的名字，或者画上神的图像，悬挂在门上来驱赶邪鬼。到现在改用了贴春联，是一种喜庆。
小结：春节，是一个祈求平安的节日，是一个欢乐祥和的节日，是一个充满浓浓文化味的节日。
3、形象描述：王安石用诗句呈现了一幅欢乐祥和的节日画面，读读诗句，看看插图，想想生活，用你的笔来具体描述其中一个画面。（引导学生先说后写，灵动生成。以下是学生交流写话情况
的预设）
画面一：过年，放鞭炮可是孩子们的最爱。你看，几个孩子在放“轰天雷”呢，小女孩们捂着耳朵围在那儿不敢上前，只有那个小男孩蹲着身子，伸长手臂，捏着引火，一点一点向前移。“滋——”，引线着了，随即腾空而起，“碰——啪”炸开了花。孩子们也乐开了花。
画面二：亲朋相聚，喝酒是必不可少的。大家纷纷端起酒杯敬酒祝贺，这个说祝你身体健康、合家欢乐，那个说祝你事业兴旺、恭喜发财。真是人人妙语连珠，个个喜气洋洋。
画面三：年还未到，家家户户就忙着贴春联。这家写着“梅花春烂漫，竹报岁平安”，那家写着“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”，都是那么红火，都是那么喜庆。
（三段话都是训练总分结构，但又有所侧重，三个画面分别侧重于人物动作、人物语言和看到的对联内容。）
4、感情朗读：现在要读出文化味，应该读好哪些词语？（爆竹、屠苏、新桃、旧符）读时可以摇头晃脑，把文化味读到你的头上。
[教学意图：关注、理解、传承文化是语文教学的重要目标。在对话交流、读写互动中，引领学生把握春节文化符号，感受民俗文化气息，丰厚春节文化生活。]
三、发展板块——拓展探究，走进诗人，体会诗情
（一）简介诗人，体会感情
1、过渡激疑：我们理解了古诗，感受到了春节的欢乐气氛，春节的万象更新，春节的.文化传统。难道王安石就是为了告诉我们这些吗？这还要联系诗人写这首诗的背景来体会。
2、简介诗人：王安石，北宋著名的文学家、政治家、改革家。他两度出任宰相，为了国家富强，百姓富裕，他实施变革，推行新法。
3、体会诗情：这首诗就是在王安石变法之初写的，是为了表达自己变法成功的喜悦和自信。
（1）诗句中处处都能看出来，我们先来关注一些重点词语。（教师可以先示范，再由学生交流）
爆竹：是在庆祝实施改革、推行新法的爆竹。
春风：是改革的春风。
瞳瞳日：是改革的阳光。
新桃：是推行的新法。
（2）有了这些新的发现，我们可以把每句诗的意思用上“改革或新法”来说说。
在爆竹声中，废除了旧法，推行了新法。改革的春风送了温暖，人们幸福地喝着屠苏酒。改革的阳光普照千门万户。人们改革总是要实施新法换去旧法。
（3）小结：由此可见，王安石是借新年万象更新的气象来寄托自己实施变法的自信。因此，这首诗不但表现了春节万象更新的景象，还表达了诗人对实施改革的自信。
4、感情朗读：现在我们应该读出诗人的自信味，要读好哪些词语？（爆竹、春风、瞳瞳日、新桃）读时可以加上动作，把自信味读到你的手上。
三次感情朗读味道不同，要求不同，方式也不同。可见，感情朗读可以根据自己的理解来读。
[教学意图：诗人简介要儿童化，是为了便于学生理解古诗内涵，体会诗人感情。让学生用上“改革或新法”来说说诗句意思，更是为了使体会诗情儿童化。这样，品读这首诗，就是在品读王安石一段独特的人生经历。]
（二）课后拓展，表达文化
1、改写古诗：课后，把课堂中交流的三部分合起来，加上头尾，就是一篇古诗的改写文。
2、拓展古诗：我们熟知的王安石的诗还有《梅花》《泊船瓜洲》，都与王安石实施变革有关。课后可以与人合作，查阅资料，学习探究这两首古诗，你会更加理解、敬佩王安石的。
[教学意图：有了课内的片段说写基础，课后的改写古诗更丰厚了文化。有了课内本诗的学习基础，课后的探究学习更丰厚了诗人。这样，就将古诗教学的触角伸向了更广阔的天地。]
古诗元日22
古诗原文
高轩暧春色，邃阁媚朝光。
彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。
恭己临四极，垂衣驭八荒。
霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
穆矣熏风茂，康哉帝道昌。
继文遵后轨，循古鉴前王。
草秀故春色，梅艳昔年妆。
巨川思欲济，终以寄舟航。
译文翻译
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
我想渡过巨大的`河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
注释解释
恭己：语出《论语》，恭谨而律己，是形容君王治理天下的词句。
垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太平，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
穆：壮美。
康：康盛。
古诗元日23
yuán rì
元 日
wáng ān shí
王 安 石
bào zhú shēng zhōng yī suì chú，chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū
爆 竹 声 中 一 岁 除，春 风 送 暖 入 屠 苏。
qiān mén wàn hù tóng tóng rì，zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú
千 门 万 户 曈 曈 日，总 把 新 桃 换 旧 符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
王安石简介：
1021年，王安石出生在临川的军guan家庭，自幼天资聪明，喜好读书，有着过目不忘，下笔片刻即可成文的能力。王安石幼时经常因父亲工作变动，而云游四海。1037年，王安石在京城与曾巩相识，向欧阳修引荐了王安石。公元1042年，王安石考中了进士，出任为淮南节度判官。
当任期满时，王安石拒绝了进入馆阁的'机会，到鄞县担任知县。在任上，王安石励精图治，兴修水利，置办学院，政绩颇佳。1051年，王安石拒绝了越级升官的机会，后被欧阳修举荐为谏官，也被王安石推辞。1058年，王安石写了一份主张变法的内容，递交给了宋仁宗。
当时宋仁宗并没有采纳，直到1070年，王安石担任了宰相，才正式开始了变法运动。可惜，变法运动触犯了保守派的利益，遭到了反对。改革派与保守派两方，为了自己的利益，围绕变法展开了激烈的争辩。1074年，王安石被罢相，主持的变法运动正式结束。
1085年，宋神宗去世，宋哲宗登基。王安石因变法失败，遭到了保守派打压，多年来的政治诉求得不到实施，在生活中郁郁不得志。1086年，时年66岁的王安石病逝，被追赠为太傅，谥号为文。
古诗元日24
元日
作者：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
诗意
（一）
爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
（二）
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
《元日》赏析
“爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
这是一首家喻户晓的诗：《元日》。作者是宋代的王安石。这首诗描写了宋代人过春节的场面：在阵阵鞭炮声中，一年又过去了，我们又迎来了新的一年。和煦的春风吹在脸上暖洋洋的。人们端起酒杯，开怀畅饮屠苏酒。旭日的光辉普照千家万户，到处是灿烂的景象。每到这个时候，都会取下旧桃符，换上新桃符，象征除旧布新。
作者王安石敏锐地抓住民间过春节时的'典型素材：“点燃爆竹”“饮屠苏酒”“换新桃符”，这都是具有代表性的生活细节，充分表现出过年时的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
仔细品品这诗中的内容，你是否感受到那深深的年味？一听到爆竹声，你是否涌起过年时的兴奋？当你闻到屠苏酒的香气，你是否暖洋洋地感觉到春天已经来临？当千家万户都沐浴在初春朝阳的光照之中，你是否有温暖的气息在身边环绕？当人们用新桃符替换了旧桃符，你是否明白了“除旧迎新”的主题？
这首诗，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新发的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”
古诗元日25
原文：
元日
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣爆竹声中，旧一年已经过去；和暖春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿屠苏酒。
初升太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧桃符取下，换上新桃符。
赏析
此诗描写春节除旧迎新景象。一片爆竹声送走了旧一年，饮着醇美屠苏酒感受到了春天气息。初升太阳照耀着千家万户，家家门上桃符都换成了新。
这是一首写古代迎接新年即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时典型素材，抓住有代表性生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节欢乐气氛，富有浓厚生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制缘故。
诗是人们心声。不少论诗者注意到，这首诗表现意境和现实，还自有它比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名改革家，他在任期间，正如眼前人们把新桃符代替旧一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常太阳，而是新生活开始，变法带给百姓是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物这一规律。
这首诗虽然用是白描手法，极力渲染喜气洋洋节日气氛，同时又通过元日更新习俗来寄托自己思想，表现得含而不露。
古诗元日26
一、教学目标
1、 认识两个生字。
2、 能熟读并背诵古诗。
二、教学难点
熟悉古代元旦的习俗。
三、教学准备
与古诗相关的物品。
四、课时安排
1课时。
五、教学过程
（一）激趣导入，初读诗歌。
1、（出示一组过年的画面，以及相关的音乐）刚才的画面和音乐，不禁让你想起了什么节日呢？（春节）是的，春节是我国传统节日中最重要的一个节日，你们是怎样过春节的呀？
2、想知道古人是怎样过春节的吗？宋代诗人王安石写下了这样一首诗《元日》。（出示诗歌）谁知道“元日”是什么意思？“元”在字典里有4种解释，指名读在这里应该选哪种？为什么？（古人用“元”表示头、开始的意思。“元日”就是一年的开头，大年初一）
3、课前预习的时候，同学们都收集了不少资料。对于本诗的作者，谁能用一两句话来介绍一下？
4、能把这首诗读正确流利吗？（指名读）你读得真棒，一定能够带领同学们读好这几个生词。（出示：爆竹 屠苏 曈曈日 桃符）
5、字形方面有没有要提醒大家的？
（爆：变形的水，写得漂亮左窄右宽，描红。）
（二）细读诗歌，了解风俗，想象画面。
1、诗人王安石在新春佳节写下的这首《元日》，描写了古代劳动人民过春节时的许多风俗。默读诗歌，找一找有哪些风俗呢？（贴板书）
a．放爆竹
b．饮屠苏：通过预习，你对屠苏有什么了解？（出示材料）你们预习得很充分了，老师还想补充
c．换桃符：桃符是指什么？出示“桃符”资料
d．迎红日：第三句里也藏着一个过年习俗呢？谁知道？指导学生先理解“曈曈日”的意思。看，新年的第一轮太阳渐渐升起，多么明亮！传说谁能迎接到新年的'第一缕阳光，一年的晦气都被晒没了，这一年全家人都会平安幸福。这就叫做“迎红日”，读。
2、古人过春节有如此丰富的风俗，你对哪个风俗最感兴趣，再读一读诗句，你的眼前一定会出现古人欢度春节的喜庆场面。你仿佛看到了什么样的画面？
a．放爆竹：（看图听声音。）谁来想象一下孩子们是怎样放爆竹的？伴着这热烈的爆竹声，旧的一年过去了这就叫做“一岁除”
正是因为放爆竹有辞旧迎新的美好寓意，所以这个风俗一直延续到今天。
b．喝屠苏：想想喝酒时的气氛，人们会谈论些什么？和你周围的伙伴一起表演人们喝屠苏酒的情景。指名表演。
让我们把目光定格在这个“暖”字，你又体会到什么？
c．迎红日：相机指导朗读，把你看到的画面还原成诗句，谁能读好这句诗？
d．换新符：课本中出现的一幅对联是我国最早的对联，谁来读一读。过年的时候，你还看到过什么样的春联？这些寄托美好愿望，描写美好生活的春联一直流传到今天。
3、放爆竹、饮屠苏、迎红日、换桃符，好一幅节日风俗图！想象这一幅幅美好的画面，再来读诗，让大家感受到的过节喜庆气氛。女生读，男生读。
4、读王安石的《元日》，仿佛看到了一幅有关春节的风俗画，更让我们品味了流传千年的春节文化。自由读一读这些诗，你又能感受到什么节日的什么风俗呢？可以用笔圈画下来。（学生自由读，指名汇报）
《九月九日即事》重阳节：登高、赏菊、喝酒团聚
《节令门端阳》端午节：吃樱桃桑葚、插菖蒲、喝雄黄酒
《元宵》元宵节：吃汤圆、赏灯
（三）再读古诗，体悟诗情。
1、孩子们，王安石笔下仅仅是一幅热闹快乐的春节图吗？王安石写这首诗的时候49岁，刚刚被任命为宰相，当时的老百姓在旧的制度下生活得十分艰难。王安石为了百姓怀着满腔热情准备推行新法，他已经料到新的制度一定会遭到一些朝廷官员和大地主的剧烈反击，可他决定不怕这些困难，坚决要推翻旧的制度。他也坚信，合理的新制度必能给人们带来幸福的生活。正所谓“诗言志”，再读诗歌，细细体会，你能品味到王安石在诗歌中所表达的美好愿望吗？
2、从哪些词语和诗句捕捉到了王安石的这种志向和情感？教师提升：
a．“一岁除”，送走旧岁，迎来新年，不正如诗人希望革除旧制度，实行新法的愿望吗？
b．“暖”，希望老百姓过上幸福美满的日子，天天都像过春节，人人心里暖洋洋
c．“曈曈日”“总”“新桃换旧符”，诗人坚信新的好的事物一定会取代旧的落后的事物，对推行新制度充满信心。
3、所以诗人才会在这万象更新的新春佳节，写下了这样一首《元日》，听范读。
4、 如果你就是那满腔热忱、满腔抱负的诗人王安石，你会怎样向别人吟诵你的这首诗歌呢？诵。
5、 课后请你收集王安石的其他诗歌，用今天课堂上学诗的方法，想想诗中的画面，体会诗人的情感。（板书：画面 情感）寻找描写古代节日风俗的诗歌，品味中国节日文化的魅力。
古诗元日27
《田家元日》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第160卷。
《田家元日》原文
田家元日
作者：唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
《田家元日》注释
①元日:旧历正月初一日。据诗中“我年已强仕”语，知此诗乃开元十六年四十岁时在家园作。
②斗回北:指斗柄自北转向东。
③岁:岁星。
④强仕:指四十岁。《礼记·曲礼上》:“(人生)四十曰强，而仕。”
⑤《论语·卫灵公》:“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子优道不优贫。”无禄:无俸禄，指未仕。忧农:即谋食、优贫之意。全诗校:“尚忧，一作惟尚。”
⑥此句全诗校:“一作野老就耕去。”
⑦占气候:观察星象云气，以占卜年成。
《田家元日》作者介绍
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
赏析
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的'笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
尾联扣题，明确点题，写田家元日之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自己的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果
古诗元日28
设计思路：
《新课标》对三、四年级诗词教学的要求是“诵读优秀诗文，注意在诵读中体验情感。”
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课的生字。
3、了解中国的传统节日—春节过年的习俗，表达人们对生活的热爱，对美好情感的追求。
4、理解诗句内容，感受诗句中渲染的“欢天喜地、热热闹闹”的节日气氛。
教学难点：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵全诗。
过各种方式以读悟情。指导背诵诗歌。
教具准备：
1、各地过年的图片
2、多媒体课件
教学时数：
1课时
一、引入。
1、同学们，十二月份结束了，我们将迎来新的一年。新年的第一天是什么节日?(元旦)
2、今天我们要学习一首古诗，题目叫——(生：元日。)师板书课题。
瞧，“元日”和“元旦”只有一字之差。知道“元日”是指哪一天吗?
(“元“，是第一的意思。”“元日”也是第一天的意思。在古时候，“元日”也叫“元旦”，那“元日”是不是指我们现在所说的元旦呢?不是的，我国古时候通用的是农历，新年的第一天指的是正月初一。也就是正月初一这一天才叫“元日”和“元旦”。民国时期，我国开始通用公历。为了便于区别，我们现在把公历一月一日叫“元旦”，把农历正月初一叫春节，也叫过年。今天我们要学的宋代的王安石写的“元日”指的'就是正月初一过春节这一天。
了解了“元日”，我们再把课题读一遍。(生读课题)
3、从课题里。你联想到什么?
2、无论何时何地，所有的炎黄子孙都很注重过年。这节课，今天我们一起学习王安石所写的七言绝句《元日》，看看古人是怎样过年的。
二、初读古诗，读出节奏。
1、回忆学法：我们要学会一首古诗你有什么基本办法呢?
(读准字音——读通诗句——读出节奏——理解意思——展开想象1、根据意思编故事；2、根据意思画画)
2、你们有信心读准、读懂古诗吗?谁敢来读给大家听听?(请一生读，随即点评)哪个同学认为比他读得还好?(再请一生读)读得真不错。我们一起来读读，好吗?(全班齐读)
3、古诗还以他特有的节奏美吸引着我们一代又一代的炎黄子孙。你们认为该怎样读，才算读出了这首诗的节奏?(请一生说。课件示范)齐读。
三、学习古诗，交流。
1、要读懂古诗还要先理解词语的意思，你理解了哪些词语的意思呢?
2、你还有什么不懂的或不理解的吗?告诉大家，让大家帮帮你。(请学生回答，相机指导)
3、在大家的帮助之下，是不是都理解了古诗了呢?请你试着把古诗的意思连起来说一说。注意：理解古诗可以把用在两部分间加上自己的话。使意思表达更通顺。(指名说——一起说)
4、你们真了不起!通过理解诗意，我们知道古人过春节原来要燃爆竹(板书)还要?(生：饮屠苏、迎红日、换新符)
5、古人过年原来也这么热闹呀!老师心里也痒痒的，也想来读读这首诗，体会一下古人的热闹和喜庆。好吗?不过老师有个要求，你们把眼睛闭上，听老师读，在头脑中想象，你听到了什么?看到了什么?
(师读。读后学生汇报。)
6、小结：多喜庆，多热闹呀。能把这首古诗的热闹和喜庆通过读表现出来吗?如果你觉得读不足以把热闹和喜庆表现出来，也可以通过动作表现出来。
(指名读——全班读)
四、熟读成诵，拓展延伸。
1、这么喜庆的诗句，我们想不想把它印在我们的脑海里?就让我们关着课本一起把它背出来。
2、古人以“元日”为题写的诗，还有很多。老师精心挑了一首，送给大家。读完后，你会了解古人更多的过年习俗。
甲午元旦
(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
五、作业。
1、把《元日》背给家长听。
2、为《元日》配画，或改编成故事，或为它谱小曲。
古诗元日29
《元日》王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
作者简介：
王安石（1021～1086）北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。抚州临川（今江西抚州西）人。字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世称王荆公、临川先生。唐宋八大家之一，被列宁誉为“中国十一世纪改革家”。他出生在一个小官吏家庭。公元1042年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。
元日：农历正月初一。原文:爆竹声中一岁除译文:阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去原文:春风送暖入屠苏译文:和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒原文:千门万户曈曈日译文:初升的太阳照耀着千家万户原文:总把新桃换旧符译文:都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符
总结:新年就要开始，逢年过节，放爆竹是中华民族的`传统，到春节还会饮屠苏酒，还新桃符，时任宰相的王安石在春节这样喜庆日子，难免回想这一年来经历的种种过往，回想自己被皇帝召回，主张变法，割除旧政，和新年一样，除旧迎新，迎来新的气象。变法会能够改善老百姓的生活，表达了自己对强国富民的信心，全诗文笔轻快爽朗，融情于景，寓意深刻。
古诗元日30
一、预习目标
1、读诗4至5遍，诵读诗歌。
2、学会生字，了解诗句的意思。
3、通过朗读感受诗中描写的`景象，体会诗人的感情。
二、知识链接
王安石：宋代著名政治家、诗人。字介甫，号半山，抚州临川人。他在文学中具有突出成就，与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、曾巩”并称为“唐宋八大家”。
三、学习导航
1、我会填：
《元日》这首诗主要写了人们在元日那天在鞭炮声中迎接，迎着春风，还有
的情景。
我读这首诗的感受：。
2、我理解：
一岁除：。
瞳瞳日：。
屠苏：。
3、我质疑：。
4、我查找：
搜集一至两首王安石写的古诗。
古诗元日31
元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释
1、元日：农历正月初一。
2、一岁除：一年过去了。
3、屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4、曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5、总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
赏析
这首诗描写新年元日热闹、歡乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹歡乐的`气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
古诗元日32
《元日》是北师大版小学语文第七册古诗两首中的第二篇古诗，教学《元日》时，我是按照读春联，解释题——读诗文，正字音——读诗文，明诗意——读诗文，悟诗情这样的层次开展教学活动的。
我从理解题目“元日”入手。先让学生猜想，告诉同学们理解诗题可以有很多种方法，例如查字典，看插图联想生活实际等。并理清 “元旦”与“元日”的区别。随后引导学生根据课文后的`生字表读准古诗。再请学生借助字典，自己尝试理解古诗的意思。教师再从旁讲故事帮助学生理解“新桃旧符”和“屠苏”。引导观察图片理解“曈曈日”。这样给学生自主学习的权力，充分调动了学生学习的积极性，引导学生在参与中自悟自得，使学生充分体察个人感受，以学生自身的生活背景、经验、阅读积累等生活情景为基础，从诗中感悟，从而进行有个性的阅读。在悟诗情的教学过程中，引导学生再读古诗，抓住关键词语，体会作者表达“热闹”、“快乐”之情。师再追问：你从哪体会到的？学生便想到放焰火和爆竹，贴春联，跑新年，喝喜酒。于是我引导学生联系生活实际感受新年给人的热闹、欢快，万象更新的景象。最后通过介绍作者，进一步感受作者写作此诗的深意。教学过程由简到难，层层深入，效果较好。
古诗元日33
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、认识生字23个。
3、完成语文天地中学习显身手。
4、理解诗句内容，感受诗句中渲染的欢天喜地、热热闹闹的节日气氛。
教学难点：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵全诗。
2、理解语句的意思。
教学准备：
小黑板，生字、词卡片。
课型：古诗。
教学方法：
讨论、小组合作式。
教学步骤：
一、导入活动：
1、学生们，十二月份结束了，我们将迎来新的一年。新岁月的第一天是什么节日?
2、板书课题。
3、从课题里。你联想到什么?
二、学习新课
1、初读课文
⑴、指导看书上的插图，问：这篇课文图上有什么?
⑵、出示小黑板上的`诗句，指定学生读。
⑶、全班齐读。
⑷、出示生字5个，(开火车读)
爆屠曈换符
⑸、出示生词，同桌读。
爆竹屠杀苏醒交换符号
2、熟读课文，理解诗句。
⑴、学生自由读诗句。
⑵、小组讨论：说说你知道哪句诗的意思?
⑶、指定学生说诗意。
⑷、全班齐读全诗。
⑸、分组接背诗句。
⑹、指定学生背诵。
⑺、小组比赛，哪组背得好。
⑻、同桌互相背。
三、作业布置：
正确、流利、有感情地背诵课文。
四、板书设计：
12、过年
元日
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千户万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
元日介绍
1、正月初一。
《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”孔传：“月正，正月；元日，上日也。”《文选·张衡》：“於是孟春元日，羣后旁戾。”薛综注：“言诸侯正月一日从四方而至。”宋王得臣《麈史·占验》：“江湖间人，常於岁除汲江水秤，与元日又秤，重则大水。”清昭连《啸亭杂录·李恭勤公》：“元日俗例，上司属员虽不接见，亦必肩舆到门。”
2、吉日。
《吕氏春秋·仲春》：“择元日，命人社。”高诱注：“元，善也。”《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏以戊寅之旬为忌日。”颜师古注：“元，善也。”《南史·宋纪上》：“敬简元日，升坛受禅。”
元日，本以为吉日，农历正月初一为元旦，为一年的第一天。元日还有很多别名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等。但古人只有农历，没有阳历，所以正月初一最正确。
古诗元日34
教学目标：
1、学习本课的生字新词。读准生字“爆、屠、曈、符”的读音，并认清字形。
2、有感情地朗读课文，背诵本诗，力求停顿恰当、有感情，默写本诗。
3、通过查工具书结合上下句学会生词：屠苏、曈曈、桃符，掌握学习方法；
4、理解诗句内容，感受诗句中渲染的“欢天喜地、热热闹闹”的节日气氛。
教学重点：
能正确、流利、有感情地朗读、背诵全诗。
教学难点：
理解语句的意思。
教学准备：
1、收集一些关于过年方面的图片、传说、屠苏酒、桃符的资料，有条件做成课件。
2、布置教室，衬出喜庆的氛围。
3、小黑板、生字、词卡片。
教学过程：
一、导入课题(几个话题，可供选择其中的一些)。
1、带领大家回忆学校过教师节和国庆节时，大门上悬挂横幅的'标语说起，引出“国庆、元旦”之类的话题。
2、出示一组春联和过年的图片。
3、和学生一起回忆去年过年时的情景，除夕、大年初一……
4、引出课文题目：今天，老师要和同学一块儿学一首古人写春节的诗。题目叫“元日”[板书课题]。谁能说出题目的意思?(大年初一、正月初一、农历一月一号、春节)。
5、了解课题，介绍诗人。
老师说话：《元日》这首诗是宋朝的宰相王安石写的(板书：宋·王安石)，他是一名政治家，也是一位大诗人。
二、初读感知，检查预习。
1、学生自读，感知。
出示这首诗(老师可以提前把诗句抄写好在黑板上)，出示要求：(小黑板或者课件)
(1)借助课后生字表中的拼音把诗读正确；
(2)结合插图，试着理解这首诗的意思；
(3)在不懂的地方做上记号，准备提问。
2、检查交流。
(1)指名读古诗，相互正音，点出停顿规律和押韵规律。
(2)生字(生字卡片)
爆屠瞳换符
教“爆”：
大家都知道过年的时候我们很喜欢放鞭炮，这鞭炮，在课文里诗人用了什么词?
出示“爆竹”
师：对啊，大家写上这个词，想象它怎么就是鞭炮呢?
出示一个爆竹，给学生解释爆竹的原理：在竹子里安装火药，用纸包起来，点上火，便会刺刺的冒烟，再就是“砰”的一声巨响。
师：那，这“爆”字该怎么写呢?
火药的“火”作形旁，暴躁的“暴”作声旁，两个熟字合起来，很好记。
师：同座互相用刚才这样的方法学习其他的生字新词。
爆屠童换符
学生读生字、学生字。
(3)词语
小黑板出示：
爆竹屠苏曈曈桃符
老师带着学生一起抄写，注意指导重点词语的结构特点，姿势要求。然后学生再自己抄写，遍数随机而定。
(3)齐读诗歌。
三、再读课文，理解诗意。
1、教师引导学生学习第一句，抓住关键字词理解诗意：
“岁”就是“年”，“除”就是“过去”，这一句的意思就是“爆竹声中一年过去了”。
2、学生用这种方法理解下面的语句。
3、交流讨论
指导“屠苏”
出示从不同渠道了解到的“屠苏”的含义：
屠苏：古代一种酒名。
师问：如果把这里的“屠苏”理解为屠苏酒，这句话能说得通吗?谁来试着说说看。(春风把温暖送进了屠苏酒中。)这句话是什么意思，你们明白吗?有疑问吗?师告知：老师第一次读到这首诗的时候也和你们一样产生了疑问，想知道我是怎么解决的吗?(查《辞海》，上网查“屠苏酒”的资料)师出示：屠苏：①草名(阔叶草)②屠苏酒③茅屋(查于《辞海》)屠苏酒：古时候，每年除夕时，家家户户用屠苏草泡成的酒。饮屠苏酒是我国过年的一种风俗。饮屠苏酒，意思是“屠绝鬼气，苏醒人魂”。据说于大年初一早上，全家老小朝东喝此酒，可保一年不生病，以后便将春节喝的酒统称屠苏酒。(查于网络)
“曈曈日”：出示图片引导理解。 “桃符”：讲故事，理解词义。
4、连起来说说诗句的意思。
四、细读课文，体悟诗情。
1、学生再读课文，抓住关键的词语，体会作者表达的思想感情。
2、学生体会“热闹，快乐”之情。追问“从哪里体会回到的”。
3、重点指导“千门万户”，激发学生想象，从内心中体会快乐之情。
4、通过朗读表现这种快乐，教师范读，指导学生读诗文。
五、回顾学法，总结全文。
1、带领学生回顾学习古诗的方法。
2、总结全诗表达的思想感情。
3、拓展延伸：王安石不仅是诗人，更是一个伟大的政治家，课下查阅资料，研究一下王安石写作本诗深层意思。
六、作业设计。
正确、流利、有感情的朗读课文。
板书：
元日
(宋)王安石
放爆竹
喝屠苏
迎红日
换新符
古诗元日35
一、说教材（包括学情分析、教学目标及重难点）
《元日》是苏教版教材四年级上册的一首诗，作者王安石在诗中通过“爆竹声”、“屠苏酒”“换桃符”以及开始送暖的春风等新年特有景物的描绘，展现了人们在春节的欢快情景和万象更新的情景。结句“总把新桃换旧符”既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。王安石既是诗人，又是政治家，他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容，这首诗就是通过新年新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情感。全诗文笔轻快、色调明朗，眼前景与心中情水融，洋溢着节日的欢快气氛。教材在出示古诗的同时，还精心绘制了一幅人们欢快过年的图画。学生经过仔细观察，就会被图画中的热闹场景所吸引。四年级学生仍旧对显性的画面比较感兴趣，在老师的引导下，他们在读诗时会将诗中的画面与自己的现实生活联系起来理解，从而能够感受到诗中洋溢着的欢快气氛，也能够体会一系列春节传统习俗背后蕴含着人们对幸福美好来的期盼之情。而对于王安石的执政理想，四年级的学生是无法理解的。基于以上对教材和学情的分析，根据教学大纲的要求，我制定如下三个教学目标。
1、了解中国的传统节日—春节过年的习俗，表达了人们对生活的热爱，对美好情感的追求。
2、朗读课文，通过引导学生自学，在交流中学习古诗，并以读悟情。
3、培养学生运用资料自学古诗的能力。
其中教学目标2是本课重点，教学目标1、3是难点。
本课的教学1课时完成，在上课之前，教师要准备课件及写有古诗的小黑板。
下面我就说一下本课的设计思路。
二、说设计理念
在新基础的背景下，课堂的有效性得到了前所未有的关注。如何有效地让学生走进诗的天地呢？我尝试打破串讲的传统古诗教学模式，力避逐字逐词逐句讲析的做法，给学生以自主学习的权力，充分调动其学习积极性，引导学生积极参与，在参与中自悟自得。 在教学中用多层次的吟诵、多层次的问、拎出一条主线等方法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，让学生的生活世界融入文本世界，激发其情感，把诗人创造的意境在学生的心中再现。 并收集其他诗句，使学生由此及彼，不局限于一节课，一本书，在激发学生学习古诗兴趣的.同时扩大学生的知识面。立足古诗文校本课程的大背景，让学生课上品析、课后创作，从中提升学生的古诗文素养。整堂课以问为针，以读为线，力求创建语感共生的课堂，诗意的课堂。在这样的设计思路下，我们将通过以下教学环节进行学习。
三、说教学过程
（一）“聊”出“年景”
“未有曲调先有情”，要让学生走进诗的情境，就要调动他的生活体验，唤醒他的情感积累。为此，我是这样导入新课的：“同学们，再过一个多月 ，我们将迎来中国最热闹、最盛大、最富有特色的传统节日，知道是什么节吗？春节到啦，过年啦！哦，大家脸上都露出了笑容，为什么这么开心呀？”紧接着，学生就会说到在春节里令自己开心的事情，而这些快乐的事是由过年时那丰富多彩的习俗带来的。老师在评价时也要运用多种方式营造快乐的氛围，令学生感受到春节是一个丰富多彩的节日。如让学生模拟爆竹声、引导学生想象使用压岁钱的情景等。这里，让学生在和谐、宽松的氛围中聊出春节的特色，春节的气氛，既有利于激发学习情趣，又能为学生后面的学习做好心理铺垫。随后揭示课题，
这就进入了第二个环节。
（二）初读有“韵”
古诗的特点之一就是它转承合辙的韵律，遵循这一文体的特点，我首先让学生带着字音、节奏两方面的要求——字正腔圆和有板有眼自由朗读古诗，接着在反馈时注意运用激励性评价和划分节奏符的方法引导学生关注并落实这两个层次的朗读要求，扎扎实实读好诗。由“字正腔圆”到“有板有眼”的初读要求使学生明白诗所特有的节奏魅力，并掌握了读出韵味的基本方法——划分停顿符号。经过四年古诗文大环境的熏陶，大多数学生都明白读诗仅字正腔圆板有眼是不够的，还要读得有感情，这就向学生提出了朗读的更高层次的要求。接着就进入了第三个环节。
（三）巧问促“悟”
首先让学生轻声地读这首诗，读的时候结合插图和有关注释，想想这首诗大概在讲什么意思？并试着说一说诗的意思。在读和想的过程中学生同时也在看注释、看插图，是对他们运用资料自学古诗能力的培养。在学习古诗的过程中，理解诗意、感悟情境是学习的重点和难点，也一直是学生的弱项，有些学生甚至产生惧怕心理。因此，随后在交流古诗意思的过程中，我没有直接让学生说，而是提出了两个大问题。
第一问：“在这一岁之首的元日，有哪些换了？”并要求学生用“在一岁之首的元日，——换成了——”的句式说一说。学生很自然地会说到旧符换成了新桃、寒风换成了春风、旧岁换成了新年这些辞旧迎新的景象，接着引导学生快说辞旧迎新的心情，进而让学生带着那样的心情齐读《元日》，通过这第一问完成了感悟性朗读上的第一次提升。在这个过程中应该注意当学生交流到寒风换成了春风时，要引导学生理解“曈曈日”，可以这样问学生：“春风吹拂在我上暖洋洋的，你从诗中的哪里还可以感受到这股暖意呢？”学生接着便会提到“曈曈日”的意思，从而突破了本课的难点之一。
第二问：“冬尽春来，万物更新，人们心中都充满着辞旧迎新的喜悦，那么人们又是用什么方式来辞旧迎新的呢？”这个问题对学生来说并不困难，他们很快就会说到燃爆竹、换桃符、喝屠苏酒这些方式。这时陡然一转，以一个追问“咦，人们怎么都选择这些方式来辞旧迎新呢？”激发学生再次运用注释、探索文本的热情。学生便会发现燃爆竹、换桃符、喝屠苏酒这些春节习俗中所传达出的人们期盼新的一年平安、幸福的美好愿望。紧接着引导学生想象说话：“人们还会期盼些什么呢？”在想象说话的环节中教师要在引导学生说话注意完整性的同时捕捉学生回答中的亮点（如用得好的四字词语）进行激励性的评价，使学生的说话逐步有质量上的提升。随后引导学生读出企盼、读出祝愿就水到渠成了。通过第二问又进行了朗读的第二次提升。
最后教师范读，学生闭上眼睛倾听、想象，并结合整首诗说一说仿佛听到了什么？看到了什么？仿佛处在一个怎样的世界？通过这最后一问引导学生说一说整首诗的意思，在前面两个问题的铺垫下，学生说的难度降低了。但是在交流的过程中教师要通过评价引导学生按照一定的顺序说、带着感情说。随后就分别从把祝福送给诗中的人们，送给现在身边的每一个人及自己和送给全世界的人这三个角度朗读《元日》。在这一环节中，教师提供适当的帮助，通过有层次的问吸引学生注意力，适当降低学生自主学习的难度，让他们很自然地进入诗的情境中去探索，有利于增强学生自主学习的有效性；以问串起一条主线，打破了传统古诗教学模式，增强了讨论交流的有效性；让学生依靠想象走进诗境，增强了体验的有效性。一首《元日》，仅仅是学习春节诗篇的开始，这就进入了第四个环节。
（四）走向延伸
投影出示描绘春节场景的其他诗句（3句），要求学生按照初读《元日》的要求先自由朗读这些诗句，读到字正腔圆、有板有眼，再交流从这些诗句中分别可以看到怎样的情景。可以让学生巩固学习古诗的方法。随后引导学生课后也试着写一写关于过年的诗句或诗篇。拓展阅读让学生触类旁通，感悟更深，课后让学生尝试创作，使学生“我口写我心”，写出积累的情感体验，萌发一种我是“诗国人”的自豪感！
古诗元日36
一、教学目标：
1、读准“爆、屠、曈、符”的字音，认清字形，正确、流畅、有感情地朗读本诗，并能背诵。
2、通过讨论及合作交流，学会“屠苏、曈曈日”等生词，理解诗意，掌握学习古诗的方法。
3、通过关于春节民俗资料和诗歌背景资料的补充阅读，体会本诗所描写的场景和所表达的感情，引导学生喜爱我国的民俗文化。
二、教学重难点：有感情地朗读诗歌，并能体会诗歌中作者的思想感情。
三、教学准备：
1、学生搜集相关资料了解春节民俗，搜集春联。
2、教师制作课件。
四、教学过程：
课前活动
课前循环播放过年的相关乐曲及图片。
1课件出示一组春联和过年喜庆的画面，师提问：同学们，课件上的画面我们在什么样的日子才能见到呢？生答：春节。
2、孩子们，你们喜欢春节吗？春节和平日有什么不同？
无论何时何地，所有的炎黄子孙都很注重过年。
（一）解诗题。
1、这节课，我们就一起学习王安石的《元日》，看看古人是怎样过年的。
2、齐读课题。
3、课题质疑：看到课题《元日》，你有什么问题？
4、“元日”到底是什么意思？看到元日你想到哪一个词语。“元日”就是“元旦”吗？解释：元就是第一，起始的意识。元日指的是农历的正月初一，也就是哪个节日---春节。我们一起把这个词语写在题目前面。（板书：春节）
二、读诗文
1、打开课文，读一读《元日》。注意，听清楚要求：第一，自由朗读，注意读准字音；第二，反复朗读，一直读到这首诗顺口了，流利了为止。
2、(按照自己的节奏度，不要受到旁边同学的影响，反复读。)
（读书一定要投入，就像你们现在这个状态，非常好。
3、我想请一位同学来读一读这首诗）
孩子不着急，你能看清楚大屏幕吗？请其他同学注意听，看读正确、清楚没有？好，开始。
4、读得真好，字字落实。比如：屠苏的苏是平舌音，她读准了吗？总把的总也是平舌音，她也读准了，声是翘舌音，又是后鼻音，她也读准了，这叫一丝不苟。真好。
5、来，谁来教大家教再读这几个词语（爆竹、屠苏、曈曈日、新桃、旧符）
哪位同学再来读读这首诗。不但字正腔圆了，还有板有眼了。
6、真好，大家一定听出这首诗特有的节奏和味道了。来咱们一起来读。
每句诗的前四个字，你们一起读，后三个字，周老师读。我读题目和作何，你们读每句诗的前四个字。
（再来，要投入，注意力要集中。）
7、好的，我们反过来，我读前四个字，你们读后三个字。要读得想周老师这样。题目和诗人还是我读。准备。
8、好极了，就是这个味道。我们再来（重复第一句）。
三、明诗意
（一）谈感觉，写感受
1、诗，不但要读出节奏，读出味道，还要读出感觉，读出情绪。
2、你看，这首诗，我们反反复复已经读了好多遍了，老师想问你们一下，你们读出了什么感觉，什么情绪？谁能用一个词儿来表达？
高兴。
那是他的感觉，把这个词写在这首诗题目的旁边，其他同学不一定写，因为你们的感觉不一定一样，那是他的感觉。他读出了的高兴----，幸福。
你把幸福写下来。那是属于他的感受。
热闹。
好的，把热闹写下来。
3、孩子们就这首诗读出了自己特有的感受和心情，有人说是高兴，有人说是幸福，有人说是热闹。
（二）默读诗，追感受
1、大家不妨想一想，比如，我们读张继的月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。会有高兴的感觉吗？
再比如读李白的`举头望明月，低头思故乡。你会有幸福的感觉吗？
再比如，你读孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。你会有热闹的感受吗？
那为什么你读王安石写的《元日》，你感觉不一样呢？
2、[出示全诗]让我们走进这首诗，静静默读诗句，用心细细去体会。周老师有个建议：请看大屏幕。
（默读）
3、点评，好，很多同学已经勾画了，这说明你的感觉已经找到了落脚点。
还有一些同学做得更好，不但画了，还在旁边写下了批注，写出了自己的感受。这说明他的感觉正在转为自己的语言。
（继续默读）
好极了，把笔放下。
（三）抓风俗，谈体会
风俗一：放爆竹：
1、周老师想提一个问题：我们过年的时候都喜欢放鞭炮，古时候的人们也喜欢吗？何以见得。请问那个词直截了当地告诉我们了？（爆竹）
2、同学们想一想：爆竹怎么就是鞭炮呢？
你怎么知道的？真会学习，联系注释理解，很好的学习古诗的方法。
预设：在竹子里安装火药，爆炸，出火花，出声响。
3、没错！那，这“爆”字该怎么写呢？
火药的“火”作形旁，暴躁的“暴”作声旁，两个熟字合起来，很好记，还要注意右边下面不是水字。跟周老师一起，把这个词语写下来，你们写在诗句下面。（板书：爆竹）
4、闭上眼睛想象一下：过年的时候，人们放鞭炮的情景。都有哪些人在放鞭炮？诗人看到了怎样的景象？听到些什么？
形容一下，除夕之夜，听到了怎样的爆竹声？
（火光冲天的，震耳欲聋的，噼里啪啦的，硝烟弥漫的，）
男男女女，老老少少都在“噼里啪啦”放鞭炮，给你什么感受？来我们一起把它写在诗句的右边。（板书：热闹）
多过渡：宋代的春节，人们喜欢放鞭炮。那他们还喜欢干什么呢？
风俗二：喝屠苏：
1、屠苏是什么意思呢？
2、宋代的人们为什么喜欢在春节喝屠苏酒呢？周老师上网查“屠苏酒”的资料）
请看。
（屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。）
3、小结方法：孩子们，学习古诗，可以联系插图，联系注释，还可以借助工具书，网络来帮助我们理解。
4、你想象一下，春节的时候，有哪些人在一起喝屠苏酒？他们一边喝酒，一边在说什么？
5、从这一杯杯屠苏酒，你感受到了什么？
6、是啊，这一杯杯祝福的酒，一杯杯庆贺团聚的酒，一杯杯香甜的酒。一杯杯斟满幸福的酒。（学生写，师板书：幸福）
7、入：在这里可以理解为：送入，吹入。暖是什么意思呢？
8、同方讨论：这“暖”仅仅指春风吹在人们身上，暖洋洋的吗？还有什么意思?(心里还充满了希望。)
9、小结：柔柔的春风吹来，人们感受到了温暖；新年到来，人们欢聚一堂，喝着屠苏酒，说着祝福的话，心里感到了温暖，感到幸福，新的一年开始了，人们对生活也充满了希望。
风俗三：换桃符：
1、宋朝的春节，人们还有什么风俗习惯？
2、你怎么知道他们喜欢贴春联呢？从哪个词语知道的？
（真会学习，抓住了关键词，还联系了注释帮助学习。）
3、是的，我们的春联就是从桃符发展过来的。请看大屏幕。
4、你知道春节贴春联有什么含意吗？（辞旧迎新，表达祝福）
5、小结：一副副春联表达了人们新年时的美好祝愿。
四、悟诗情
（一）说风俗：
1、宋朝的春节，人们喜欢放鞭炮，喝屠苏酒，贴桃符。让我们感受到春节那热闹、喜庆的场面。这都是春节时的习俗。
2、除了放爆竹、喝屠苏酒、贴春联，你还知道哪些春节习俗？四人小组里互相说一说。
3、一声声爆竹、一杯杯美酒、一张张春联，一碗碗热腾腾的饺子，还有那崭新的压岁钱……喜庆的春节让我们感受到了节日的欢乐和热闹。
(二)找变化
1、其实这首诗里，还蕴藏着几处让人高兴的变化。请你仔细默读诗句，找一找，你发现了什么在变化？
一岁月在变化，二天气变暖，三换新符
2、其实啊，王安石的心情也在变化。
（出示：王安石不只是诗人，更是政治家，还是著名的改革家。他在任期间，大力推行新政。在新春佳节，王安石不仅期待着新桃“换”旧符，他期待着更大的“变”，更深的“变”，期待着变革政治，变法图强。他对执政变法，除旧布新，强国富民充满了自信，充满了期待。）
3、小结：王安石不只是诗人，更是政治家，还是著名的改革家。他看到新的一年到来了，天气变暖了，家家户户换上了新春联了，多么高兴呀。又想到自己的改革就要实施，对新生活充满了信心。因此，在这个春节，王安石感到分外高兴。
（三）激情诵读：（播放背景音乐）
1、吟诵
（1）当春节到来，我们看到噼噼啪啪燃放的鞭炮，我想你一定会开心地吟诵一首诗---《元日》
来孩子，开心地：爆竹声中----
瞧，她摇头晃脑的，读出了诗句的味道。
注意，看着大屏幕，读下去
（2）当我们全家团聚，享受年夜饭的时候，你一定会幸福地吟诵-----
看她读得多陶醉啊，是啊，吟诵诗句的时候，一定要注意表情和感情。
（3）来，我们一起来。王安石看到热闹欢乐的春节，看到万象更新的景象，想到自己的执政变法就要实行，国富民强的抱负将要实现，他一定会自信地，兴奋地吟诵---
2、背诵
让我们一起背下这首喜庆的诗吧。
指名背，会背的齐背。
（四）总结学法：
这节课，我们共同学习了《元日》这首古诗。学习时我们是按照这样的方法来学的[出示：学习古诗基本方法]。
这也是今后我们学习古诗可以采用的方法，使我们可以更多更好地阅读古诗，进行有效的积累和运用。
五、布置作业
小练笔：选择春节里的一个快乐幸福的场面，写一段话。
板书设计：
35、元日（春节）
放爆竹热闹、
幸福
喝屠苏高兴
温暖
换新符变化
古诗元日37
教学目标：
1、认识本诗中“爆”“屠”“符”三个生字，知道“爆竹、屠苏、曈曈、桃符”等词语的意思，进而了解整首诗的意思；
2、能正确、流利、入情入境地诵读古诗，并背诵古诗；
3、了解古诗所描述的画面和古诗所表达的情感，在学习古诗的同时感受祖国风俗美。
教学过程：
一、激情导课：
1、课件出示春节喜庆画面，问：这些画面一般是在什么节日里出现？生答：春节。
春节是一年中最隆重、最盛大、最富有特色的节日了，大家回想一下：我国在过春节时有哪些习俗？生自由述说。师交流总结：放鞭炮、贴窗花、挂灯笼等都是我国在过春节时的习俗，当然也是现代人过春节的习俗了，那在距今一千多年的宋代，人们是怎么过春节的呢？大家想知道吗？
那我们就一起来学习宋代诗人王安石写的古诗《元日》，就知道答案了。
看到这个题目，大家有什么想法？
对于王安石，你们了解什么？
2、学习古诗五步骤大家还记得吗？这既是学习古诗的目标也学
习古诗的方法。
3、按照这个方法学习古诗大家有信心没有？
二、民主导学
（一）任务一：明诗意、诵诗文
1、同学们，王安石在诗中描绘了大年初一什么情景？打开书，自由读诗，边读边圈难懂或不懂的词语，想办法解决。
2、生自主学习。
3、检查初读：
（1）出示诗，指生读，读准字音即可；
（2）诗中生字加红点，再指生读，问识记方法；
（3）诗读通了，也读顺了，但是诗是有节奏的，七言诗怎么读？自由读，指名读，齐读；
（4）读第一、二、四行的最后一个字，找出韵脚，读出韵味，指名读，齐读。
（5）释疑：爆竹、岁、除、屠苏、曈曈、总、桃符
（6）尝试说出整首诗的意思。
（7）再读诗。
（二）任务二：赏诗画、悟诗情
1、再读古诗，发挥想象。你的眼前仿佛出现了古人过春节的哪些画面？分别出自哪句诗？
2、生自主学习
3、展示交流
预设一：放爆竹画面“爆竹声中一岁除”
（1） 读诗后仿佛看到了什么？听到了什么？
（2） 春节那天大家什么时候放鞭炮？谁来说说为什么放鞭炮？
（3） 感受“热闹”，读诗。
（4） 感受“快乐”再读诗。
预设二：饮屠苏画面“春风送暖入屠苏”
（1） 读诗后想象：人们在喝酒时会说什么？
（2） 诗中哪个字写出了人们饮屠苏酒时的感觉？（暖）
说说你的.理解。
A：品味身体之暖。读诗。
B：品味内心之暖：年轻人想到……,心里暖暖的，不禁吟诵到“……”
老年人想到……., 心里暖暖的，不禁吟诵到“……”
孩子们想到……，心里暖暖的，不禁吟诵到“……”
（3）小结：春风不仅把温暖的气息送入屠苏酒中，更将这温暖的春意送进了人们的心田！再读诗！
预设三：瞳瞳日画面“千门万户曈曈日”
（1） 读诗后仿佛看到了什么？
（2） 哪个词语带给你这样的感觉？（曈曈）
（3） 古诗的词语追求精炼，这里却舍得笔墨，两个叠词的使用，是为了强调什么？
（4） 出示王安石的简介，想一想这句话的背后隐含了王安石什么样的情感？
（5） 是啊，新年的一轮暖阳照耀着千家万户，多么温暖！一切都充满着希望，正如王安石的希望一样！齐读这句。
预设四：换桃符画面“总把新桃换旧符”
（1） 出示插图的春联，师引导读，表达了哪方面的祝愿呢？
（2） 我们都知道春联的来历以及它的特点和作用，今天老师也带来了几幅春联，请同学们读一读，看看适合送给谁？
（3） 把旧的春联换下新的春联，把美好的祝愿进行表达，
让我们再看看王安石的简介。“旧”指什么？“新”指什么？
哪个字最能表达诗人内心的想法？为什么？读诗；
哪个字最能表达诗人除旧布新的决心？为什么？读诗；
哪个词最能表达诗人的雄心壮志？为什么？读后两句诗。
哪些词最能代表诗人的希望？为什么？读完整的诗。
（4） 你读出了一个怎样的王安石？
三、检测导结
1、从古至今，写春节的诗数不胜数，咱们一起来积累。课件出示。
我们发现诗中春节里人们都会（ ）、（ ）、（ ）等
2、师生共同完成。
3、新年新气象，王安石用几个画面、几句诗寥寥数语给我们勾勒出了人们欢度春节的喜庆场面，也让我们感受到了他除旧布新的决心，不管成功与否这份心系百姓的情怀让我们感动！直至今日，人们每到辞旧迎新的时候，都会情不自禁地吟诵王安石的《元日》
让我们一起背诵!
【古诗元日】相关文章：
《元日》古诗鉴赏04-01
元日教案 古诗《元日》教学设计优秀07-26
古诗《元日》教学反思02-08
古诗《元日》教学设计04-13
《元日》教案优秀10-22
经典的古诗09-03
经典的古诗01-13
很经典的古诗03-12
田园的古诗03-23