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感恩父亲的古诗
在日常的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的感恩父亲的古诗，欢迎阅读与收藏。
感恩父亲的古诗1
《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
《乙酉年夏至夜思父》
夏至亲人离，凄雨传悲音。
玉盘犹在手，甘露何处寻？
夜凉人不寐，辗转起彷徨。
抚琴慈颜现，闻钟思绪远。
观星如见父，相伴游子行。
《观幼年与父合影有感》
昔日花团锦簇间，相戏鹤发与童言。
膝下承恩未及返，恨煞天公不假年。
《江城子咏父》
飘零孤雁独南翔，云激荡，又何妨？
几番风雨，几度见斜阳。
老来闲坐说沧桑，常北望，念淮扬。
谁料晚景渐颓唐，国不养，病来伤。
逆子离家，何处诉衷肠？
一年白昼最长时，人已殇，雨正狂。
感恩父亲的古诗2
《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
感恩父亲的古诗3
《魏风·陟岵》
【先秦】《诗经》
陟彼岵兮，瞻望父兮。
父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。
上慎旃哉，犹来！无止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。
母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。
上慎旃哉，犹来！无弃！
陟彼冈兮，瞻望兄兮。
兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。
上慎旃哉，犹来！无死！
这是一首征人思亲之作，是中国羁旅行役诗的源头。远望当归，登高望乡，长歌当哭，痛切感人。诗中亲人叮咛恍在耳边，幻境融合了想象与怀忆。
父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达，拳拳爱子之心深切真挚。表达的是对父亲的思念，却从中也看出了父亲的深情。
《北郭闲思》
【唐】曹邺
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
诗人看见房子四周茂盛的青草，也许想到了“春草明年绿，王孙归不归”，也许想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去，萋萋满别情”的景象。
独守空居，不堪寂寞，思念亲人，只好整天外出，去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。空巢老人的孤独伤感跃然纸上，让人不胜唏嘘。
《忆父》
【清】宋凌云
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。
也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。梦中的渴望反衬了现实的无奈，让人倍觉伤感。
《诫子诗》
【汉】东方朔
明者处事，莫尚於中。
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙；柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华；
有群者累生，孤贵者失和；
遗馀者不匮，自尽者无多；
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
西汉东方朔，向来以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。东方朔洒脱不羁，但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。
《骄儿诗》（节选）
【唐】李商隐
爷昔好读书，恳若自著述。
憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
李商隐才高未用，一生沉沦下僚。他不希望儿子学自己的样子，希望他学兵法，长大为国安边，有所建树。诗的大部分篇幅写儿子，惬意自豪之情溢于笔端；写自己篇幅虽不多，但感慨弥深，自嘲自怨，深寓怀才不遇之悲愤。
纯用白描，笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默，后面却饱含着的沉沦不遇之泪，也许可以用“含泪的微笑”来形容。
《冬夜读书示子聿》
【宋】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”而他写的这首诗告诫孩子的是要学以致用，身体力行。
这首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望，文字极为朴实，感情却极为真挚。而读到这首诗的读者，也能从诗中得到启发，教育作用不言自明。
《为二女适袁氏者作》
【清】郑燮
官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。
身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了这首诗。
贫困如斯，却气节如此，后人吟咏已然心折不已，女儿女婿更当为之骄傲。如此家风传世，郑板桥当真没有折没了历史上的美名。
《又示宗武》
【唐代】杜甫
觅句知新律，摊书解满床。
试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
假日从时饮，明年共我长。
应须饱经街，已似爱文章。
十五男儿志，三千弟子行。
曾参与游夏，达者得升堂。
诗中包含着杜甫对孩子的'无限期望。他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。
作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。
《寄东鲁二稚子》（节选）
【唐】李白
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜？
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
《寄东鲁二稚子》是唐代大诗人李白在游览金陵（今江苏南京）时因思念东鲁兖州（今山东济宁）家中的女儿平阳和儿子伯禽而创作的诗篇。
此诗形同一封家书，语言朴素，笔触细腻，由眼前景，遥及寄居东鲁的儿女，感情真挚，充满关爱，抒发了浓烈而真切的儿女亲情。
《洗儿》
【宋】苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
但愿孩儿愚与鲁，无忧无虑到公卿。
旧俗，婴儿出生后三日或满月时替其洗身，称“洗儿” 每个人生养孩子都希望他们能聪明，我却因为太聪明而被聪明耽误了一生。只希望自己的儿子愚笨迟钝，没有灾难，没有祸患，而做到公卿。
感恩父亲的古诗4
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这是陆游对孩子的教导，他告诫孩子，不要荒废学业，从小开始用功，才能有所成就。
后半句则是告诉孩子，学问不只在嘴上，要懂得学以致用，身体力行。
文字朴实，感情真挚，其中既有深邃的教育理念，也有对孩子的殷切期望。
父亲的格局决定了孩子的结局，父亲对孩子的指导，影响着孩子的人生走向。
《骄儿诗》
唐·李商隐
爷昔好读书，恳若自著述。
憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
李商隐才华很高，但是却一生没能受到重用，他用自己一生的悲剧告诫儿子，一定要学习兵法，弃文从武，才能有所建树。
“便为帝王师，不假更纤悉”。他直言儿子有成为帝王师的潜质，这份骄傲和自豪，溢于言表。
看到孩子有出息，大概是一个父亲最大的欣慰了吧。
《为二女适袁氏者作》
清·郑燮
官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。
有个作家刚刚教书的时候，父亲骑着三轮车去送他学校。
学校外面，父亲愧疚地对他说，自己对不起他，三轮车和教授的身份着实不搭。
这首诗里的郑板桥也是如此。
他一生清廉，没有攒下什么积蓄，对于没钱置办女儿嫁妆这件事，他也很愧疚。
只能以一幅兰竹图代替。
父亲总是希望可以把最好的给孩子，他们尽其所能，倾其所有，尚且觉得还不够。
《诫子诗》
汉·东方朔
明者处事，莫尚於中。
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙；柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华；
有群者累生，孤贵者失和；
遗馀者不匮，自尽者无多；
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
东方朔本人洒脱不羁，但是在这首诗里却不厌其烦，对儿子絮絮叨叨。
他希望孩子将来可以隐在朝廷，生活无忧，悠哉世间。
和天下无数的.父亲一样，他们把自己多年的经验倾囊相授，对儿子的教诲和期望溢于言表。
《责子》
东晋·陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
父爱如山，它不如母爱温暖感人，他总是不言苟笑，严肃批评。
陶渊明对儿子期待甚高，但是孩子却一点也不努力。
诗人责备儿子们不求上进，与自己所希望的差距太大；勉励他们能好学奋进，成为良才。
其中流露出诗人对爱子们的深厚、真挚的骨肉之情。
《又示宗武》
唐·杜甫
觅句知新律，摊书解满床。
试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
假日从时饮，明年共我长。
应须饱经街，已似爱文章。
十五男儿志，三千弟子行。
曾参与游夏，达者得升堂。
这是杜甫写给最喜欢的次子宗武的诗，诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。
他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。
作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。
《寄东鲁二稚子》
李白（唐）
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田？
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜？
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
诗人离家已经三年，家里的一切都没有人打理，自己的孩子更是许久没见。
“双行桃树下，抚背复谁怜？”
他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。
想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。
诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。
《与小女》
韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
这是诗人写给自己小女儿的诗。
她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了。
因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣裳上少绣了朵金线花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。
小女孩学话、贪玩、爱漂亮、喜欢哭闹，天真可爱的形象跃然纸上，诗人爱女之情也流于笔端。
《洗儿戏作》
苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
宋神宗元丰三年，苏轼因为“乌台诗案”被贬谪到黄州充团练副使的闲散官，这一贬就是五年。
苏轼反思自己的困顿，认为自己是太聪明，锋芒太盛。
在这期间，王朝云产下一子，取名“遁”，并作此诗。
苏遁，取自《易经》中的第三十七卦“遁”，是远离政治旋涡、消遁、归隐的意思，这一卦的爻辞中说：“嘉遁，贞吉”，“好遁，君 子吉”，可见这个名字，既寓有自己远遁世外之义，又包含着对儿子的诸多美好祝愿。
《北郭闲思》
曹邺（唐）
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
我家无人拜访，山前山后到处长满青草，我整天都出门在外，家里的门是关着的。
常常想念自己的亲骨肉，但是孩子却远在天边，只好出来看看乡村老头是怎样与子孙尽享天伦之乐。
父母年纪大了，一定要多抽出时间陪陪他们。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
千万不要因为工作忙而忽视他们，不然很可能成为一生的遗憾。
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