《马说》教案
作为一名教师，时常会需要准备好教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。教案要怎么写呢？以下是小编为大家整理的《马说》教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《马说》教案1
【教学思路】
1、知识教学点：
⑴ 掌握重点文言实词虚词。
⑵ 理解本文寓意和作者思想感情。
2、能力训练点：
⑴ 训练学生的口译能力。
⑵ 训练学生分析理解文章，概括中心的能力。
3、美育渗透点：
讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。
【教学辅助】
多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学习兴趣。
【教学设想】
1、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读??
2、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是中国，是某个问题研究的起步。
3、主张“情气说”，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情。
【教学过程】
一、导入
介绍作者、文体。
1、以“伯乐相马”的故事导入。
2、作者介绍。
3、文体介绍：“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似
二、正音
学生听课文朗读，给生字注音， 划出通假字。
三、学生初读课文，试领会课文内容
1、学生对照课文注释小声读。
2、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
3、针对学生朗读情况，教师适当点拨。
4、学生齐读。
四、疏通文意
1、学生自己按课下注释尝试翻译。 ( 翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段 以达到比较大的.活动面积 )
2、教师评价，再读课文
五、再读课文，推究文理
1、教师提出讨论题，学生分组讨论。
⑴ 文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?
──世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
⑵ 没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?
──只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
⑶ 千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?
──食不饱，力不足，才美不外见。
──食马者不知其能千里而食也。
⑷ 作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?
──且欲与常成等不可得，安求其能千里也?
⑸ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?
──策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
⑹ 文中的哪句话点明了中心?
──其真不知马也。
2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
⑴ 同桌间互相听读。
⑵ 指名学生朗读。
⑶ 全班学生齐读。
六、三读课文，品味意境
1、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
2、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?
──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。
3、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?
──食马者比喻不能识别人才的统治者。
──伯乐比喻善于识别人才的统治者。
──千里马比喻人才。
4、托物寓意”的写法。
5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
七、要求学生背诵全文
八、课堂练习及中考链接
九、课外阅读
十、 迁移讨论
以我们学过的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些的素质”
十一、布置作业
《马说》教案2
教学目标
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
教学重难点
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．掌握古今异义词。
如：然后有千里马是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得等。虚词也的用法，另有其、之、而、以等。
教学准备
1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。
2．学生查找有关马的成语，并作解释。
3．教师准备一个关于千里马的故事，有关伯乐相马知己等词的来历。
设计思路
把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确伯乐和千里马的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。
教学过程
一、导入
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马，给学生讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。马说这个标题，是后人加的.。说就是谈谈的意思，比论随便些。从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么?
要点提示：比喻人才。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
(一)学习课文第一自然段。
1．指名朗读第一自然段。
2．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示： ' (1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 、
3．齐读第一自然段。
(二)学习课文第二自然段。
1．请一学生朗读第二自然段。
2。思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
(1)无识马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
3．齐读第二自然段。
(三)学习课文第三自然段。
1．请一学生朗读第三自然段。
2．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)策之食之鸣之是什么句式?
(3)三个之字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解其真无马邪?其真不知马也的?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
3．齐读第三自然段。
(四)归纳课文。． 1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成
一篇小短文，下节课交流。
六、布置作业
1．完成拓展探究中的三项作业。
2．背诵课文。
资料链接
一、作者及写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而志不得通；足三及门，而阍人(守门人)辞焉。尽管如此，他仍然声明自己有忧天下之心，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有伯乐不常有之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借龙嘘气成云，然后乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
二、关于韩愈在文学史上的地位
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。
《马说》教案3
【教学目标】
了解“说”这种文体的特点。
反复朗读并背诵课文，积累重点文言词句。
理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义，体会托物寓意的写法。
【教学重点】
翻译并背诵课文
体会本文托物寓意的写法。
【教学难点】
理解文章表达的情感。
【教学过程】
一、图片导入：
（一）PPT上展示徐悲鸿《六骏图》
师：在上课之前我们先来欣赏下这样一幅图，这是著名画家徐悲鸿先生所画的《六骏图》。画面上的几匹马意气风发、纵横驰骋，我们今天要了解到的这种马，它的遭遇确实截然不同。到底是什么马呢？学了韩愈的《马说》我们就明白了。那有哪位同学能简要的介绍下你所了解的'韩愈呢？
生：韩愈，字退之。
师：这位同学答除了一部分，让我们看一下有关韩愈的有关介绍。同学们请看大屏幕，自己默看。（PPT展示韩愈生平）好，同学们请看一下标题《马说》，在我们以前的学习过程中有没有和这篇文章类似的标题？
生：有。师：有哪些？
生：《爱莲说》
师：那这些标题中都有“说”，说是一种文体，有哪位同学能来说一说这种文体的特点？
生：议论题材，作者发表自己的观点。
师：好那我们来看一下“说”这种文体有什么特点？（PPT展示，大家来看一下。）接下来我们就进入课文的学习。学习文言文最基本的是要掌握字词翻译。请同学们自由朗读课文，在朗读之后小组进行讨论，每组组长上来抽签。（在最开始的时候进行任务分配）
二、朗读课文，实现读准、读对停顿
（一）让学生拿出导学案一起读一读文言字词积累中的第一题。
（二）请生读课文，并让同学点评。（让生指出需注意的字词及停顿，PPT展示重要字音）
（三）音频范读。
师：同学们都读的很正确，现在请同学们听一听音频。（有些同学听的很认真并未能做好注释这样的学习方法是十分值得学习的。）
三、掌握字词及全文翻译
（一）请生将导学案中的重点字词答案写在黑板上，并生进行点评。
师:在这篇课文中还有哪些字词我们应该注意？
（二）请学生翻译，并进行点评。
之后挑出重点句，开火车形式下来进行翻译。
四、分析文章内容
（一）师：接下来我们进一步去学习文章内容，体会作者想要表达的思想感情。
请大家看这几个小问题：（1）千里马与伯乐的关系？（请用课文原句回答）
答案：世有伯乐，然后有千里马。
（2）千里马和伯乐是客观存在的，为什么作者要说世上先有伯乐，然后才有千里马呢？答案：伯乐对千里马有重要作用。
师：但是这篇文章中的千里马并没能遇到伯乐而是遇到（生答：食马者和奴隶人）
（3）食马者是怎样对待马的？（用课文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能尽其才，鸣之不能通其意。
（4）食马者这样对待千里马造成了什么后果？（原文）
答案：1.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间2.虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
（5）这样对待千里马的根本原因是什么？即为什么要这样对待千里马？（原文）
答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知马也。
师：课文中“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”情感达到了高潮，这两句话大声斥责了那些食马者。课文围绕一个中心即千里马的才能被埋没被摧残进行分析。这是伯乐不常有造成的，是食马者不知其能千里而造成的。那么文章写千里马真的只是在写千里马吗？请生回答导学案中主题探究。（千里马、食马者、伯乐的比喻义）
这种写法叫做“托物寓意”，那么作者借此表达什么样的情感？
怀才不遇、壮志难酬的愤懑，对统治者埋没人才的抨击
五、拓展延伸
在韩愈所处的社会存在这种现象，那么在我们的社会有没有这样的现象？如果你是“千里马”，如果没有遇到“伯乐”你会怎么对待？
生：各抒己见。
总结：1.相信是金子总会发光。2.不断的完善自己。3.抓住机会去展示自己。
六、作业布置
1.背诵课文
2.拓展延伸写一写
3.相关练习朱静思
《马说》教案4
【教学思路】
《马说》是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读本文时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与作者的遭遇感同身受，在受启迪的同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。
【教学目标】
1、知识与能力：
⑴ 熟读成诵。
⑵ 掌握短文中的主要实词和虚词。
2、过程与方法：
⑴ 指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。
⑵ 诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。
3、情感、态度与价值观：
⑴ 理解短文所阐明的深刻道理;
⑵ 客观、正确地把握本文提出的怀才不遇的问题。
⑶ 形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。
【教学重点、难点】
1、重点：
⑴ 掌握古今异义词。
⑵ 背诵全文。
⑶ 正确理解《马说》所阐明的深刻道理。
2、难点：
讨论有关人生观、人才观、用人观的问题。
【教学方法】
点拨法、诵读法
【教学手段】
多媒体教学。
【教学课时】
一课时。
【课前准备】
教师：收集、整理材料，做好课件。
学生：预习课文，扫清字词障碍，准备相关材料。
【教学过程和内容】
一、导入
1、播放《万马奔腾》音乐;展示几幅马图来激活气氛。
2、请学生说说有关“马”的成语、名句;
3、请学生讲讲传说中有哪些千里马。
(以对比故事导入)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的衣服覆在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐把马献给了楚王，经过精心喂养，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下了不少赫赫战功!
千里马有了伯乐的发现、启用，经过精心喂养，自然精壮神骏，能驰骋沙场，立功扬名了!但如果没有伯乐的出现呢?──今天我们就来学习韩愈写的《马说》，一定会让你对千里马有进一步的认识!
二、解题和作者、作品、背景简介
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
本文选自《韩昌黎文集》中的杂说四，作者韩愈，字退之，唐代著名文学家。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的.乞求脱颖而出的渴望。
三、通读课文，整体感知
1、教师声情并茂的诵读全文。
2、老师指导诵读的断句、节奏、重读、语气、情感表现等。
3、播放录音，要求学生注意听好难字的读音，把握好语调、语气。
4、学生朗读课文，讨论、探究难词难句和关键句，了解全文大意。(扫清文言词语障碍、积累文言词汇)
四、再读课文，深入探究下列问题
1、“千里马”有哪些不幸遭遇?(引导学生合作、探究)
2、谁该对千里马的不幸遭遇负责?(引发学生强烈的思辨、探究和争论)
3、“千里马”、“伯乐”和“食马者”各比喻什么?作者对他们的态度怎样?你的感觉又如何?(学生应感同身受，有感而发)
4、像这样借写它物来寄托情感、阐明道理的写法叫做什么?本文表达了作者怎样的思想感情?(明确托物寓意的写法;领悟本文的思想内容。)
合作探究争辩：世上是先有伯乐还是先有千里马?
五、拓展探究
1、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗?如果你是千里马，你只会等别人来发现吗?如不然你可怎么做呢?
2、结合当今社会谈谈如何“多出人才，用好人才，人尽其才”!
六、学生当堂熟读成诵
七、布置作业
1、背诵课文。
2、以《假如我是千里马》为文题，写写自己的想法。
【板书设计】
引论：千里马常有，而伯乐不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表达：怀才不遇 《马说》
本论： 食之不能尽其材 (愤怒)
控诉：埋没人才 鸣之而不能通其意(寓意)
希望：重用人才
结论： 其真不知马也。 (讽刺)
千里马 托物寓意 人才
《马说》教案5
【教学目标】
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的`方法。
【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
【课时分配】两课时。
【教学过程】
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）
郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读：齐读；单读。
（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。
（三）总结本段的语法文言文知识：
1．通假字：受－授
2．古今异义
学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。
无：古－无论；今－没有。
众人：古－普通人；今－很多人。
3．一词多义
之：
① 古之学者必有师
② 人非生而知之者
③ 吾从而师之
④ 道之所存，师之所存也
⑤ 师道之不传也久矣
所以：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
③ 道之所存，师之所存也
乎：
① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，师道之不传也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 吾师道也
《马说》教案6
教学目标：
1.了解作者及文体特征。
2.理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
3整体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
4.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
教学重点：
1.朗读课文，背诵课文。
2整体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。
教学难点：
1.引导学生理解文章表达的情感。
2整体会本文简练、含蓄的语言特点。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、导入新课：
同学们，你一定听说过龚自珍的《己亥杂诗》，(投影显示)“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗呼唤人才，呼唤健全的人才制度。今天我们学习的这篇文章也谈到了作者的人才观，它是唐代大作家韩愈的《马说》。
二、作者及文体简介：
1.关于作者：
韩愈(768～824)，字退之，河阳(今河南孟县西)人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韩吏部”之称。谥号“文”，所以又世称“韩文公”。唐代文学家。
韩愈三岁而孤，由嫂抚养，刻苦好学。及长，尽通六经百家之学。贞元八年进士，曾任汴州观察推官、四门博士、监察御史等官。因关中大旱，上疏奏请减免徭役租赋，得罪权贵，被贬为阳山令。后又因上书谏阻迎佛骨，触怒宪宗，几乎被杀，乃贬为潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎，卒年五十七。
在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远的影响。他的散文无论说理、叙事、言情，均写得生气流动、雄奇奔放，被誉称为“文起八代之衰”。
2.关于文体：
说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。
本文是《杂说》第四篇，“马说”是后人加的标题，“说”比“论”随便，是一篇托物寓意的散文。
3.关于背景：
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇，难以找到出路。通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种种限制，根本无法施展自己的抱负。韩愈自身就经历过这种遭遇，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。
4.关于伯乐：
相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。
三、朗读课文，整体把握文意：
1.朗读课文，初步感知文意。
(1)教师播放媒体资源中的课文泛读，学生听读，要求听准字音。
教师抽查预习情况，督促学生积累生字、通假字。
(2)教师范读课文，学生跟读，提醒学生注意句中停顿。
(3)学生大声读课文，注意语调的变化。
(4)学生齐读课文。
2.翻译课文，整体把握文意。
(1)学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。
(2)教师分发文字资料，帮助学生积累词语。
资料内容如下：
①积累重点词语。
相、骈、枥、策、粟、邪
②掌握一词多义。
③难句翻译。
一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。
鸣之而不能通其意：它叫却不能通晓它的意思。
骈死于槽枥之间：(和普通的马)一同死在马厩里。
且欲与常马等不可得：想要和平常的马一样尚且办不到。
其真无马邪？其真不知马也：难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！
(3)学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。
四、合作研讨，深层探究：
1.学生齐读课文。
2.教师设计相关问题，供学生研讨。
(1)提问：伯乐和千里马各指什么？“世有伯乐，然后有千里马”，世上到底是先有马还是先有伯乐？
学生明确：“千里马”指人才，“伯乐”指识别人才赏识人才任用人才的人。
按常理来说，应是先有马，然后才有对马的认识。然而对于千里马来说，情形便有所不同，世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。千里马是常有的，可伯乐不常有，表明千里马多伯乐少。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是被当作一般马对待。所以，对千里马来说，贵在发现有“马”，贵在伯乐。
(2)品读文章三个自然段最后一句的“也”字，看看它们所表达的语气是否相同？
学生讨论后明确：“也”字所表达的语气是由各段的内容决定的。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，流露出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，“也”字流露出作者无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反问句“安求其能千里也”，作者愤怒谴责的感情强烈地表现出来。“也”字凝聚着作者愤慨的情感。第三段作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，有作者的.痛切之感，也有对“食马者”的嘲讽之意。
(3)作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情？
明确：本文采用托物寓意的写法，作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们充分施展自己的才干。从这一见解出发，文章借伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会人才被埋没的原因，字里行间洋溢着强烈的不平和悲愤。
学生齐读课文，注意情感的把握，体会作者的怀才不遇之情。
学生推选一位同学读课文，力求读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。
五、体验与反思：
1.引导学生体会本文简练、含蓄的特点。
学生自由发言，畅谈学习课文的感受。
2.组织学生讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
此次讨论意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容。学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必动辄评判，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。
六、课堂小结：
《马说》是韩愈的一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩。它的显著特点是文辞形象简练，蕴藉含蓄，读起来迴环跌宕、格调铿锵，好像游历小巧的园林，有咫尺万里之势。特别是作者的思想如雷震耳，催人深思。我们生活在幸福的时代，要学会珍惜一切，努力磨练自己，打造自己，使自己成为国家的栋梁，社会发展的有用人才。
七、布置作业：
运用以物喻人或托物寓意的手法，写一个片断。
《马说》教案7
【原文】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【译文】
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，也只是辱没在马夫的手里，和普通的马一同死在马厩里，不把它称作千里马。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽食料一石。喂养马的人不知道它能够日行千里，把他当作普通的马来喂养。( 所以 )这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现（表现）不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢?
驱使它，不能够按照（驱使千里马）的方法；喂养它，又不能竭尽它的才能；听它嘶叫（嘶鸣、鸣叫），却不能通晓（懂得）它的意思，（只是）握着鞭子，走到千里马的跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真的`不认识千里马吧！
【文章主旨】
文章以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，希望统治者能够识别人才，任用人才，使他们充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平，穷困潦倒之感，并对统治者埋没人才的现象进行了讽刺、针砭和控诉。
本文要表达的作者的见解：统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才能。
【写作特色】
托物寓意：通过千里马的悲惨遭遇来说明封建社会中人才被埋没的现象，表达自己内心的不平，将见解和感慨通过具体的形象表现出来，巧妙自然，深刻警策。
【人物形象概括】
千里马喻人才。
伯乐喻能识别人才的人。
食马者喻不能识别人才，甚至是摧残埋没人才的愚妄浅薄的封建统治者。
【段意概括】
第一段：作者开门见山提出中心论点，说明伯乐对千里马的命运起决定作用。然后以千里马不遇伯乐而终身被埋没的遭遇加以印证。对人才被埋没表达了无限痛惜的感情。
第二段：揭示了千里马被埋没的根本原因，即食马者的无知。对封建统治者的愚妄浅薄给予了愤怒谴责。本段中的四个“不”都源于食马者的无知，能激发人们的不平之感，表达千万有才之士的悲愤。
第三段：总结全文，着力写食马者的愚妄。用三个“不”把食马者的平庸浅薄写得淋漓尽致。用“其真不知马也”给予深刻的嘲讽。
【文学常识积累】
1、本文作者是唐代文学家韩愈，字退之，卒谥“文”，世称“韩昌黎”。力反六朝以来的骈文之风，提倡古文，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首。有“文起八代之衰”的美誉。有《昌黎先生集》。
2、“说”是古代的一种文体，可以说明，可以议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对某种问题的观点。
3、《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。
【重点字词】
辱（ru） 骈（pian） 槽（cao）枥（li）粟（su）石（dan） 邪（ye）
【词语解释】
1.世有伯乐（伯乐：名孙阳，春秋时人，擅长相马。）
2.故虽有名马（虽：即使。）
3.只辱于奴隶人之手（辱：这里指受屈辱而埋没才能。奴隶：古代也指仆役。）
4.骈死于槽枥之间（骈：两马并驾。骈死：并列而死。槽枥：喂牲口用的食具。枥：马棚，马厩。）
5.不以千里称也。（不以千里称：不因日行千里而出名。指马的千里之才被埋没了。称：著称。）
6.一食或尽粟一石（一食：吃一顿。或：有时。尽：吃尽。
7.食马者不知其能千里而食也（食：通“饲”，喂。同下文“而食”“食之”。）
8.是马也（是：这种。）
9.虽有千里之能（虽：虽然。）
10.才美不外见（外见：表现在外面。见：通“现”，显现。）
11.且欲与常马等不可得（且：犹，尚且。等：等同，一样。
12.安求其能千里也 （安：怎么。）
13. 策之不以其道（策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里意为鞭策、驾驭。以其道：按照[驱使千里马]的正确方法。道：正确的方法。以：按照。）
14.食之不能尽其材（尽：竭尽。材：通“才”，才能，才干。
15.鸣之而不能通其意（通其意：通晓它的意思。通：通晓，明白。）
16.执策而临之曰（执：拿，握。策：马鞭子。临：面对。）
17.其真无马邪？（其：难道，表反问语气。邪：通“耶”，吗，表示疑问语气。）
18.其真不知马也！（句意：恐怕真的不能识别千里马。其：恐怕，表推测语气。）
《马说》教案8
一、作家研究
韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎”。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。同时，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。)韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。
二、课文研究
“大凡物不得其平则鸣”(韩愈《送孟东野序》)。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。
本文在结构上特点: 本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”，打得它不合理)，当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的'刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。
韩愈的《马说》是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词)，体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人)，到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。
三、教学目标
1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。
2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。
3.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。
四、教学重点、难点
(一)重点
1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。
2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。
(二)难点
引导学生理解文章表达的情感。
五、教学过程
(一)知识积累
1.导入：
(屏幕显示《伯乐识马》的故事幻灯片)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要! (教师板书课题)
2.作者及文体简介：(屏幕显示)。
3.检查预习，下列字词语会注音?
祗( ) 骈( ) 一石( ) 食马者( ) 邪( )
(二)诵读感知
1.听读——朗读，读准字音读准节奏。
初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
[正音正字]
祇(zhǐ) 骈(pián) 尽粟一石(dàn) 食(sì)马者 其真无马邪(yé)
[朗读提示：读准节奏]
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
2.点拨疑难，积累字词。
(1)用现代汉语解释重点文言词语。
[一词多义]
虽
故虽有名马( )
虽有千里之能( )
食
一食( )
食马者( )
食不饱( )
策
策之不以其道( )
执策而临之( )
其
其真无马邪( )
其真不知马( )
食马者不知其能千里( )
[通假字]
食马者：食——
才美不外见：见——
食之不能尽其材：材——
其真无马邪：邪——
(2 )翻译课文
(结合注释疏通文义，独自无法理解的标划出来，最后进行课堂交流)
3.自读课文，结合课文意思,感知以下问题。(用原文回答下列问题)
(1)千里马的处境是怎样的?
(2)千里马都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?
(4)文中哪句点明了全文的主旨?
(三)研读赏析
(把握课文作者情感，理解文章写法。学生阅读、思考、探究下列问题)
1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?那么“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?
2.从伯乐和千里马的寓意看出其二者之间的关系是什么?
3.文章寄托了怎样的思想感情?
4.千里马被埋没的根本原因是什么?(用原文回答)
(四)感受评价
(学了这篇课文，有什么认识?看看课后练习第三)
当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。
(五)作业布置：
背诵课文
六、板书设计
揭露统治者摧残人才的愚妄浅薄。
抒发作者怀才不遇的愤懑之情。
伯乐 不常有 善于识别人才的人
马
说
千里马 常有 人才
食马者 不知马 愚妄浅薄的统治者
《马说》教案9
教学目的
1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
教学重难点
托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。
课时安排
1课时。
教学步骤
1．简介文体及作者。
说（见前文）
韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。
2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
骈（ ）死于槽枥（ ）之间
骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
②才美不外见（）
外见：从外表上显现出来。
③食（ ）之不能尽其材（食，同饲）
3．教师范读全文。
4 学生朗读课文。
5阅读课文并思考：
①课文的中心与层次
中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
7．课堂练习：
阅读课后练习，完成练习三。
8课外练习：背诵全文。
［补充资料〕
l．译文
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马！唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
2．课文分析
说，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。
这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句世有伯乐，然后有千里马是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的'故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
全文分三段。
第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。
一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以世有伯乐，然后有千里马点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即无伯乐，则无手里马，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：千里马常有，而伯乐不常有。所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。
千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。但文章先不点出，而从千里马的食量说起。一食或尽粟一石，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些食马者所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以食不饱，力不足，才美不外见的原因又是在不知其能手里而食这一点上。不知，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以是马也一顿，再以虽有千里之能作低回之势，然后步步紧逼，历数这种不知所造成的恶果，到段末再用反法句安求其能千里也，把作者对食马者的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明世有伯乐，然后有千里马的道理。
第三段，对执策者的不知马进行辛辣的嘲讽。
先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意紧承上文，全面地总结了这种人不知马的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以其真无马邪承上文天下无马，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用其真不知马也结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
本文采用托物寓意的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的食不饱，力不足，才美不外见的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意和抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。
本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着不知马这个中心，反复进行论述。文中连用十一个不字。开始说伯乐不常有，归结到千里马之不以千里称；中间由食马者的不知说到千里马的食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得；最后更以不以不能来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句其真不知马也，点明了中心。
3．作者介绍
韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢文。
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为唐宋八大家之首。有《昌黎先生集》。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有之叹。
4．关于伯乐和平里马
伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：
夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。
《马说》教案10
【学习目标】
1、正确理解文中重要词句的意思。
2、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。
3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。
【教学建议】
1、教学指津：作为一篇文言文，教学时宜通过自主与交流相结合的方式疏通全文，落实重要词句的意思，让学生真正读懂课文。作为一篇优美的古代散文，本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，寄托了作者愤愤不平和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。学习本文，重在引导学生理解寓意，发掘文章的现实意义;激发学生关注现实，增强人文素养，培养思维的深刻性。
2、问题导航：
⑴ 文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各有怎样的寓意?
明确：“千里马”寓人才，“伯乐”寓能发现赏识任用人才的人，“食马者”寓愚妄浅薄的统治者。
⑵ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?
明确：在封建社会，许多有识之士怀才不遇，屡遭贬斥。作者对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，就托物寓意，借写千里马的不幸，来表现封建社会人才的遭遇。
⑶ 说说古今中外“千里马”巧遇“伯乐”尽显才能、成就作为的故事。
提示：可以收集资料，课件展示典型例子，如有些科学家、艺术家、体育明星等;还可以从学过的课文中、听过的故事中收集素材，如诸葛亮、陈伊玲的'故事。旨在进一步明确伯乐的重要。
⑷ 这是一篇“说”，读完后你认为它属于哪一种文体?
明确：议论文。
【资料链接】
1、背景资料：
⑴ 韩愈，字退之，河阳人，唐代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。祖籍河北昌黎，故世称韩昌黎。著有《昌黎先生集》。其文论证严密，气势磅礴;其诗力求新奇，摒弃陈言。今存散文380余篇，诗400余首。
韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷：贞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹;贞元19年(公元803年)上书，言京畿百姓穷困，请求缓征徭役、租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史;卒于824年，57岁病逝。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795 ～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。
⑵ 古文中的“说”归属说理散文，是议论文之一体，有时称杂说。接近今之杂文、札记、随笔之类，或抒一时感触，或述一得之见，或托物寓意、体物言志。
2、多元解读：
⑴ 借写千里马的不幸遭遇，来反映封建社会人才被埋没的现象，揭露封建社会的腐朽和黑暗。
⑵ 曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。
3、搜索百家：
《新唐书列传》《师说》《晚春》
【拓展训练】
一、积累应用
1、给加粗字注音：
骈( )死于槽( )枥( )之间，不以千里称( )也。
一食( )或尽粟( )一石( )。食( )马者不知其能千里而食也。
食不饱，力不足，才美不外见( )
2、本文作者是________代文学家______________。体裁是_________。
3、先用现代汉语写出下面句子的意思，谈谈你对这句话的理解。
呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
句意：________________________________________________
理解：________________________________________________
二、阅读理解
㈠ 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
4、结合语境，解释加粗词语。
⑴ 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 ，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
5、用现代汉语写出下面句子的意思。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6、下列对文章有关内容的概括和分析，正确的一项是( )
A、这是一篇议论性的文章，作者在文中呼吁人们要重视人才，人才也要敢于毛遂自荐。
B、凡属千里马，都不愿意浅薄地表现自己，因此人们也就很难认识到它们的才华。
C、有伯乐才有千里马。然而世上是没有真正能识马的伯乐，因此千里马被埋没也就是无法避免的事情了。
D、“食马者”的“不知马”造成了极其恶劣的后果，那就是人才被埋没，被扼杀。
7、结合课文换位思考：假如你是“千里马”，你怎样避免“怀才不遇”的厄运?
㈡ 阅读下面的文言文(此文被誉为《马说》的姊妹篇)，完成练习。
龙说(杂说一)
韩愈
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间;薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣!失其所凭依，信不可欤?异哉!其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”
8、结合语境，解释加粗词语的意思。
云固弗灵于龙也 茫洋穷乎玄间
然龙弗得云 其所凭依
9、用现代汉语写出下列句子的意思。
⑴ 云亦灵怪矣哉!
⑵ 若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
10、本文与《马说》为同期作品，以______喻圣君，以_________喻贤臣，阐明了_______________的道理。
《马说》教案11
开篇即作惊人语，然而话出有因。“世有伯乐，然后有千里马”。让人不禁一愣：“伯乐早已入土为安，千里马不是仍然常见吗？”接着释疑，其实“千里马常有”，只是“伯乐不常有”，很多千里马并不能成为名副其实的千里马，和普通马一同死在槽枥之间。
全文仅有178字。然而说理透彻。先提出观点：“世有伯乐，然后有千里马。”稍作解释后即进一步论证：一、能者多食。食马者不按照它日行千里的能力，而是依据喂养普通马的惯例来喂养千里马。千里马的温饱都成问题，何谈日行千里呢？二、食者少智。食马者不懂如何驱使、喂养、理解千里马，使得千里马不成其为千里马。
写人只需一句话，然而形象逼真。“执策而临之，曰：‘天下无马！’”面对着千里马发出“天下没有千里马”的感慨，真正是目中无马，其自矜、自满、自大、自得、愚蠢不言而喻。
议论只用一设问，然而一针见血。“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”真正没有的是千里马吗？真正没有的是一双识得千里马的慧眼呀！
《马说》似写千里马，然而话中有话。千里马诚然不幸，未能展现自己日行千里的本领，屈死在奴隶人之手。人才何尝不是如此？寒窗苦读几十载，学富五车、才高八斗，只因没有伯乐相知、相惜，满腔豪情壮志、一肚治世蓝图付诸东流。纵有千般不愿、万般不甘，也只能“醉里挑灯看剑”。
于是，经常听到学生不屑地说：“哼，要是换一个老师，我肯定学得比现在好。”也经常听到人们愤愤地说：“唉，都是那个__瞎了眼，不晓得我__的本事，要是遇着伯乐就好喽！”这情景与两千五百年前的那场关于“不吾知也”的讨论何其相似。连子路之类的圣人之徒都可以抱怨，何况我辈芸芸众生？
抱怨之余，却忘了：当今时代，衡量一个人成功与否的标准已发生了根本性的改变，包括经纶世务、为官一方在内，行行出状元，行行需要状元。而随着教育的普及，各行各业都是人才济济，我们要像毛遂那样主动出击，而不是消极等待伯乐来挖掘、发现。
如果韩愈先生地下有知，又会做何感想？该会后悔写下《马说》，凭空当了后人的借口吧。
学习积累
1、字音
祗骈槽枥粟石
2、字义
祗祗辱于奴隶人之手只是
骈骈死于槽枥之间两马并驾
虽故虽有名马即使
以策之不以其道按照，根据
道策之不以其道正确的'方法
尽食之不能尽其材竭尽
通鸣之而不能通其意通晓
临执策而临之面对
能虽有千里之能才能
安求其能千里也能够
策策之不以其道用鞭子打
执策而临之鞭子
之策之不以其道/食之不能尽其材/执策而临之马
鸣之而不能通其意助词，协调音节
祗辱于奴隶人之手的
其其真无马邪语气词，加强反问语气，可译为“难道”
其真不知马也代词，他们
安求其能千里也代词，它
3、通假字
食食马者不知其能千里而食也/食之不能尽其材通“饲”，喂
见才美不外见通“现”，表现
材食之不能尽其材通“才”，才能
邪其真无马邪通“耶”，表示疑问，相当于“吗”
4、词类活用
策策之不以其道马鞭子，名词用作动词，用鞭子打
5、倒装句
马之千里者
《马说》教学反思
作为语文教师我一直很喜欢上古文，因为简单。也因为即使在中考中，更多的是要求字词的解释和语句的翻译。因此更多的时候我所做的也仅仅如此。
前几天我上了《马说》，依照惯例我也让孩子们进行了翻译，对一些重要的字词进行了解释和辨析后，我提了个问题：你觉得作者对千里马和食马者的态度如何？为什么？你觉得作者分别把他们喻指了什么人？学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后，我也简介了韩愈的人生经历，也便顺理成章的为他们归纳了一下：千里马喻指人才，食马者喻指不能知人善任，愚妄浅薄的统治者。（忽略了对文章第三段中食马者形象'执策而临之，曰：'天下无马！'”的推敲以及'知人善任'的解释）
此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人。虽然我在其后也多次重新补充分析，也让孩子们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别，但依然还有孩子会用错。
人的第一印象是很重要的，而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生，而这种传达不应该是“灌”，而是基于教师引导学生对文章细节理解，关键句周到分析后自然得出的结论，否则效果就不好。而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点，扮演了'拔苗助长'的角色，其结果可想而知。古文是中华民族的宝贵文化遗产，其精湛的描写技艺，更是人物形象分析，景物描绘的典范，所以我深刻反省......
《马说》教案12
一、动画导入
在所有的动物中，我最钟情的是马。因为一直以来我都有个梦想，有一天能够在草原纵马驰骋，听着风声在我耳边呼啸而过，一切的不快都随风而逝。现在我就请大家欣赏一个关于千里马的故事(flash)。伯乐可谓相马高手，仅凭一双慧眼，就能识别一匹貌不惊人的良驹。伯乐相马究竟是否可信，是否所有的千里马都能得到伯乐的赏识呢?我国唐朝的著名散文家韩愈写了一篇《马说》来诉说这一切，今天咱们就来学习这篇课文。(幻灯)
二、释题，介绍作者(幻灯)
1、“说”，是古代托物寓意的议论体裁。我们学过类似的文章吗?“说”就是“谈谈”的意思，比“论”更随便些。“马说”这个标题是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
2、作者简介：
作者韩愈，大家了解多少呢?请说出唐宋八大家的名字。那么这篇文章是他在什么样的情况之下做的呢?这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
三、通读课文，整体感知
1、“书读百遍，其义自见”，古文首先要读通，读准，读熟。现在请大家来欣赏此文的朗读，请注意字音，节奏和重音。(幻灯)
2、大家学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》，还记得文中的`先生是怎么读书的吗?确实，古文读起来要摇头晃脑，韵味十足。现在就请大家四人一小组进行朗读。并在预习的基础上讨论难字难句，如果有不能解决的请举手，我乐于为大家效劳。等会请同学起来朗读并翻译文章。
3、朗读。
⑴先推荐男女生代表朗读，并评价。
⑵再放朗读录音，跟读。
⑶然后分男女生齐读课文。
4、有没有同学自告奋勇的站起来翻译文章呢?我想请三位同学分别说出三个段落的大意。好，请你们各自邀请一位同学为你们朗读课文，让我们看一看哪一组同学配合最默契。
5、词语积累，一词多义。(幻灯)
6、比赛背诵课文。
四、再读课文，深入探究
真是窥一斑而现全豹，大家配合得如此默契，可见大家是一个团结的集体。而且基本上能够准确地说出文章的大意，说明大家是勤于课前的。那么在课堂争论中大家是否能够舌战群儒，力挫群雄呢?我们拭目以待哟。现在有几个问题需要我们共同商讨：
1、课文开篇就说“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?
先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。
2、当“千里马”被埋没时，他的遭遇怎样呢?请从文中找出相关的句子回答。
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，“食不饱，力不足，才美不外见”，“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”。(幻灯)
3、韩愈对千里马的不公遭遇持什么样的态度，从哪些句子可以看出来呢?
其真无马邪?其真不知马也。
4、俗话说，不平则鸣。韩愈怎么会单单为一匹马的不公遭遇而鸣不平呢?这岂不是小题大做?你们怎么理解呢?
千里马在这里也指人才，而伯乐则是赏识人才的人。托物言志。(幻灯)
五、拓展延伸
天生我材必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地，所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里马，却暂时不被重用，你会怎么做呢? (幻灯)
韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运，这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。在这里我送几句话给大家。虽不是什么金玉良言，对大家也应该有一定的指导意义。(学生齐读)
是金子，无论放在何处总会有发光的时候。
哪怕是一块煤，也有它的价值。假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。
假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。
竞争是当今生存的一门功课
别等机会寻找你，而是你要去寻找机会
2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢?
我也相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用，人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。。因为世界上不是缺少千里马，而是缺少发现千里马的眼睛。
小结：韩愈以良马谓英雄，写自己知遇之难，是因为它生不逢时，我们有幸生长于新时代，能够人尽其才，那么我希望大家能够发出好风凭借力，送我上青云的豪言，天马行空任我行的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!
六、课外练笔
围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于500字的文章。(幻灯)
最后我预祝大家前程似锦，鹏程万里!有一天真得能够成为千里马!
《马说》教案13
一、导入
讲述《伯乐相马》的故事。（见附录）
这匹千里马最终得到了伯乐的赏识，但是不是所有的千里马都能被赏识，被重用呢？
学了韩愈的《马说》，我们就知道了。
二、简介作者、写作背景及解题
1、作者简介
韩愈（768—824），唐朝著名文学家，自退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，河南河阳人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，也就是中唐时期。其时，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样，初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相毛遂自荐，可惜不得重用。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林，但始终郁郁不得志，所以有“伯乐不常有”之叹。
3、解题
请同学们看看标题，我们以前有学过与《马说》这个标题相类似的文章吗？（《爱莲说》、《师说》）。
谁来说说“说”是什么意思？
生：“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，与现代的杂文大体相似，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，从字面上可以作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、初读课文
要求读得流畅，注意语气、重音和停顿，在朗读中感知课文，
1、学生范读（注意读准字音）
2、自由朗诵，互读（同桌之间互读，指出彼此的好与不足）
3、老师范读（注意有感情地朗读）
4、全班齐读
四、感知课文内容
1、结合注释、工具书，小组之间讨论，共同翻译。
2、分小组比赛，谁能提出问题把对方难倒？（就自己不理解的或认为重要的问题来提问）
3、派代表来翻译课文，其他同学指出翻译不足的地方，并补充。
五、研读课文，品味意境
1、小组讨论以下五个问题（男女生展开竞赛）
①千里马与伯乐的关系是怎样的？（用原文回答）
②千里马是客观存在的，为什么作者要说“世有伯乐，然后有千里马”？
③“食马者”是怎样对待马的？（用原文回答）
④“食马者”这样对待千里马造成了什么样的后果？（用原文回答）
⑤“食马者”这样对待千里马的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句点明了文章的中心？
（老师读题，板书：伯乐、千里马、食马者）
明确：
①“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”
②先有马，再有对马的认识，就一般的马来说，应该是这样的情况，然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般的`对待，发挥不出它的特长，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。因此，伯乐对千里马有决定性的作用。
③“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”
④“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”
⑤“食马者不知其能千里而食也。”
“其真不知马也”
2、小结
文章到最后，作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到了高潮，正是这些不知马者、食马者的愚昧无知，才造成了千里马被埋没。
六、明确文章的中心思想
1、结合写作背景思考：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
明确：食马者比喻不能识别人才的封建统治者。
伯乐比喻善于识别人才的人。
千里马比喻人才。
2、全文寄托着作者怎样的情感？
明确：怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
3、揭示“托物寓意”的写法
明确：本文论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才，作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重任，这样他们才能施展自己的才干，他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外现”的境遇的描叙表现出来的，这种写法就叫托物寓意。（板书：托物寓意）
七、拓展延伸
讨论：在韩愈那个时代，没有伯乐，那我们这个时代呢？有没有这种现象？假如你是千里马，没有遇到伯乐，该怎么办？
明确：对自己充满信心；不断完善自我，提升自我；不放过任何机会，并创造机会，施展自己的才华。
八、布置作业
背诵课文，并给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的心情。
九、板书设计
马说
韩愈
托伯乐
物千里马
寓食马者
意
《马说》教案14
教学过程：
一、导入新课（6分钟）
同学们，大家好！今天我们学习的内容与一种动物“马”有关，（通过多媒体欣赏图片）大家说说你知道的有关“马”的成语或俗语好吗，如“万马奔腾”、“汗马功劳”、“龙马精神”、“马到成功”、“单枪匹马”、“路遥知马力，日久见人心”等等，这样的成语很多的。可见，人们对马很有感情，有兴趣的同学下去可以多了解一下。今天，我们共同来学习唐代大文学家韩愈的《马说》。
这篇课文早读已经背过，这里老师要检查一下大家背诵的情况。（可让同桌互背，再提名一两位同学独背）
学法指导
（多媒体展示）（多媒体展示教学目标）
二、教学过程（39分钟）
学生按照学习文言文的方法，参照课下注释和自备资料完成本课学习。
（一）解题（自看课本或资料）及了解作者（3分）
“说”是一种表示议论的体裁，“马说”是什么意思呢？即说马，这里的“马”特指“千里马”，也就是“说说千里马”的`意思。
韩愈是唐代著名文学家，是“唐宋八大家”之一。
（二）读通顺，读准确。（3分）
（多媒体展示）
（三）疏通文意，记忆重点词句。（16分）
（参照课下注释，逐句翻译。）
重点词语解释
(多媒体展示)
重点词：
①伯乐
②千里马
③食马者
④虽
⑤祗辱于
⑥骈死
⑦一或尽粟一石
⑧是马也
⑨且欲与常马等不可得⑩安求
比较理解
一食或尽粟一石策之不以其道
不知其能千里而食也执策而临之
句子翻译
（多媒体展示）
（四）赏写法，明主旨（8分）
本文有三个自然段，它们主要写了什么内容？
（学生交流明确）
（多媒体展示）
1、理解回答（用课文原句回答，或自己组织答案）
⑴本文中作者的观点是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑵如果没有伯乐，千里马的悲惨命运是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑶作者认为食马者愚妄无知，在文中具体表现是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑷千里马被埋没的根本原因是：食马者的＿＿＿＿＿＿＿＿＿，对此情况表达了作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的思想感情。
2、写作特点：托物寓意
“伯乐”、“千里马”、“食马者”的有没有其它的意义，引导学生明确它们的比喻意义，明确本文的写作特点。
（五）拓展训练（5分）
战场上有了千里马的帮助，将士才能如虎添翼，骁勇善战，国家的统治者只有知人善任，人才才能脱颖而出，为国建功立业。在作者看来，当时的社会，缺少的不是千里马，而是能识别人才的统治者，作者多么希望统治者能够识别人才，不要埋没人才，不要造成千里马的悲剧。
（多媒体展示）
学生可以畅所欲言，但要说出一定的道理。
（六）总结,结束本课（学生画知识树，写出知识点）。（3分）
反思:
①本课本要求两课时完成教学任务，在一节课内完成教学任务有些困难。特别是还有背诵，可以让学生课前背会，上课时学生对课文比较熟悉，学起来就轻松多了，人物就不难完成。
②比如有些重要的句子，也就是设计成理解性填空的句子可让学生记住。
③课堂上给学生的时间还是有些少。
《马说》教案15
教学目的：
1、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
教学重点：
1、有步骤的诵读训练。
2、托物寓意的写法。
教学过程：
一、导入。
讲述伯乐相马的故事，引出课题。
二、初读课文，疏解文意。
1、教师范读。
2、学生对照课文注释小声读。
3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
4、针对学生朗读情况，教师适当点拨。
5、学生齐读。
三、再读课文，推究文理。
1、教师提出讨论题，学生分组讨论。
（1）文章一开头，作者是如何阐述'伯乐'和'千里马' 之间的关系的？ ——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
——只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
——食不饱，力不足，才美不外见。
——食马者不知其能千里而食也。
（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的`痛苦的？
——且欲与常成等不可得，安求其能千里也？
（5）作者是如何痛斥'食马者'的'不知马'的？
——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马！'
（6）文中的哪句话点明了中心？
——其真不知马也。
2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
（1）同桌间互相听读。
（2）指名学生朗读。
（3）全班学生齐读。
四、三读课文，品味意境。
1、三段文字都用一个'也'字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ——无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。
2、作者所说的'食马者'、'伯乐'、'千里马'仅仅是指传说中的人和物吗？ ——食马者比喻不能识别人才的统治者。
——伯乐比喻善于识别人才的统治者。
——千里马比喻人才。
3、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
4、揭示'托物寓意'的写法。
5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
五、要求学生背诵全文。
六、教师小结。
七、辩论：当今社会还需要'伯乐'吗？
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