读后感的作文【精选10篇】
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的读后感的作文10篇，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
《十万个为什么》是一本科普读物，里面有许许多多的丰富知识，它像我们描述了这个神奇的世界，并为我们解开了一个个幼稚的问号：天上为什么会有星星？天上为什么会下雨？叶子为什么是绿色的？……每一篇文章都告诉我们一个科学小道理.它不仅能帮助我开阔视野增加知识,还能提高我的学习兴趣。
以前我不知道虾和蟹活着的时候是青色的,而熟了后为什么就变成红色的'了。读了《十万个为什么》后，我知道了是因为没煮熟的虾和蟹里面有大量的黑色素，煮熟的虾和蟹里面的黑色素没有了，只有红色素，所以就变成红色的了。《十万个为什么》里面还解答了，月亮为什么有时像玉盘，有时像小船，我知道了这是因为月亮本来不会发光，是太阳把光射到月球上，月球再把光反射到地球上，可太阳、地球、月亮自身都在运动，所以月球上能被照到的地方就发了光，发光的地方有时就变成小船，有时就变成玉盘。
《十万个为什么》它是一本智慧宝典，把我心中的一个个为什么？为什么？的小问号都解开了。让我增加了许许多多的知识，它让我认识到世界是那么丰富多彩， 让我明白了什么许许多多的道理,它是一位无声的老师,给了我无穷的知识，我喜欢《十万个为什么》。
读后感的作文 篇2
现在社会的人普遍处于一个精神压力十分紧张的状态，为了生活不比别人差，不惜把自己弄得落魄不堪，虽然这种追求的代价显而易见，但也于情于理。
虽然每个人的生活追求不一样，但以本人的浅见，只要生活过得去，能够了解知道自己在做什么追求什么，追求的事物有何意义，追求的事物有何好处， 心灵上得到满足，那就是最大的满足，应尽量把所有的追求简单化，习惯化，不然物质上再多的满足那也不是真正的满足，会有多少人愿意孤身一人居住在一栋金碧辉煌的宫殿呢，那心灵上的空虚是冰冷的是引人匮乏的。追求都源于我们的生活的思维习惯，没有思维习惯的魔力，是不能让我们有这么多异于常人的想法。
在粗略的阅读完<<高效能人士的`七个习惯>>这本书后，一个感想，那就是，理论与实践的距离会有多远？尽管书上内容所教授的知识是得到论证的值得肯定的，但是不是适合每一个人呢？是不是能应用到每一种对事对人的方法上呢？我对此有一些疑虑。
撇开其他特殊情况与特例，这本带给我们的不仅是为人处世的的方法，更多的是对这个社会的深刻感悟。让我更了解自己更能改变自己，让我了解并应用多种思维方式，也让我明白，由人组成的社会，由社会改变的人，是一个协作增效的整体，没有个人就没有社会，正是因为有个人的发展，人们相互学习的发展，社会才发展的如此迅速，也正是人们不断激发自己的才能与潜力，社会才有如此明显的进步。
读后感的作文 篇3
几乎所有的孩子都有外婆和奶奶，而安迪没有，然而有一天，安迪的外婆从天而降，这件事，安迪也不敢认为是真的，而这的的确确是安迪的外婆，外婆带安迪去游乐园、套野马、海上旅游等等，安迪的'外婆很奇怪，总是出些大胆新鲜的想法，就算被警察罚也不在乎—嘿！这个外婆还真是“另类”！
有一天，一位老奶奶搬了过来。安迪给她讲他和外婆经过的事情，还帮助老奶奶做了很多事情，得到了一个香甜可口的大蛋糕！安迪在这两位老人的爱护下，懂得了许许多多的道理。
读了这本书，我想到了我的爷爷。爷爷六十多岁了，还能开车，我的爷爷虽然没有像安迪的外婆那样大胆的想法，但我的爷爷却有慈祥和蔼的笑容。爷爷对我非常亲热，带我去超市看琳琅满目的商品，买了一个我最喜欢的悠悠球。我觉得他很年轻，是个快乐的老人，我非常喜欢我的爷爷。
读了这本书，我也懂得了，爱护老人，帮助老人，像安迪一样，做一个助人为乐、人见人爱的好孩子！
读后感的作文 篇4
1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。《伟大的悲剧》写的就是斯科特这位失败的英雄在归途中悲壮覆没的故事。
有这样一个细节感人至深：斯科特在挪威人插的旗杆下面发现了一封信，挪威人请他把信带给挪威的哈康国王，斯科特忠实地接受了这个任务。
斯科特尽管十分沮丧于他不是到达南极的第一人。但他仍然“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所追求的。”从他的身上我看到了悲壮的覆没，但也看到了人性的光辉。
忠诚，这是一个多么平常的品质，但在南极时，它发出了埋没已久的.不朽的光芒。它如一面镜子，照亮了每一个人的内心深处，使每一个人在崇高的面前感到羞愧，并为之进步。
读后感的作文 篇5
一提到最伟大的俄语文学作品，很多人首先会想到托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他们的代表作《战争与和平》和《卡拉马佐夫兄弟》。英国作家毛姆把《战争与和平》列为他心目中的世界十大名作之首，奥地利心理学家弗洛伊德则宣称，《卡拉马佐夫兄弟》才是最伟大的小说。毛姆主要是从文学创作角度来看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉马佐夫兄弟》，是欣赏里面的弑父情结，认为揭示了普遍的、深度的人性。这两本书我都读过，然而读了《静静的顿河》之后，我以为最卓越的俄语文学作品，应该是后者。
现在，我们把这三部作品比较一下，说明《静静的顿河》为什么胜出?
从结构样式看，《战争与和平》与《静静的顿河》最为接近，都属于史诗巨著，都展示了宏大的历史场景，塑造了众多生动的艺术形象，那种对于历史横断面的全景式描绘，创造了不仅属于俄罗斯民族的巨幅生活画卷，也是关于人类生活场景的百科全书。
从结构处理和人物塑造上对比，肖洛霍夫和托尔斯泰各有胜负，托尔斯泰擅长处理复杂的人物关系，营造繁复而精密的艺术结构，从而使他的作品在结构上极其严整，这一点，肖洛霍夫似乎略有不及。从已经写成的作品的看，(尤其是前两卷设计的线索)《静静的顿河》在早期的结构处理上，似乎是想写四条线索：一是以葛里高利为中心的麦列霍夫家族，代表自耕农、中农阶层，二是以科什沃依为中心的贫雇农革命分子，三是以李斯特尼斯基父子为中心的地主阶层、保皇派，四是莫霍夫家族为代表的商人阶层。但是后来，后两条线索明显地中断了，李斯特尼斯基父子的结局只是在结尾部分，间接地有个交代，而莫霍夫逃走以后，就不知所踪了。再从全书的结构看，《静静的顿河》在结构处理上，不够严整，尤其是第二、第三卷的内容，松散、拖沓，插入了很多和主体情节不相干的内容，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛里高利几乎被淹没地看不见了，直到第四部，才渐渐显露出来，使得结构的主体清晰、明确，首位连贯。所以，从艺术结构看，托尔斯泰高出一筹。
再从人物塑造的成就看，表面看，两个人的成就不相上下，主体人物都塑造的生动、鲜明，然而，仔细体会，我以为，肖洛霍夫要高出一筹。《战争与和平》也许是因为描写贵族的生活，所以，塑造的人物有明显的“做作”痕迹，这也许是因为贵族的生活和举止都符合伦理规范的缘故，温文尔雅，循规蹈矩，但是总是给人感觉缺乏更多的生气和活力。《静静的顿河》就不一样，塑造的人物极其生动、鲜明，不仅跃然纸上，甚至可以从书本里跳出来，有站到读者面前那种真切感。而几个主要人物的塑造，更是浑然天成，没有一丝一毫的斧凿痕迹，热情艳丽的阿克西妮亚，贞洁贤淑的娜塔莉亚，放荡妖冶的达丽亚，脾气暴躁的潘苔莱，粗野顽固的彼得罗，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一个小人物，一个普通的哥萨克男人或者女人，都描写的非常生动，而且这种生动有一种自然而然的美感、真实感，仿佛只是用精准的白描把原本真实的生活临摹下来一样，没有任何人工雕琢的痕迹。更重要的，在这种真实之中，有一种高贵的“诚挚”，这恰是作品的.根本魅力所在。因为任何艺术形象都要通过感染受众，才能使形象真正“活”起来，并成为经典。这也就是为什么很多创造了不朽的艺术形象的作品，最终都得以保留，因为时代可以更迭，故事也可以重复，但是独特的“人”的魅力不会因此而衰减，不同时代的人，都可以通过对艺术形象的解读，观照到自己的生活。《静静的顿河》比《战争与和平》更能深入人心，也许正是在这个意义上显现出它的“诚挚”。
至于说《静静的顿河》和《卡拉马佐夫兄弟》相比较，显然，这是文学和非文学的区别，《静静的顿河》是最纯粹的文学，没有一句说教，甚至没有任何议论，它对人生的深刻把握和揭示都是通过情节进展的人物来展现的，自然而然，非常纯粹，任何一个读到结尾的人，都可以在这种漫长的叙述之后，领悟到那种勘比希腊悲剧一般的悲壮与沧桑感，似乎我们在“这个在太阳的寒光照耀下、光辉灿烂的大千世界”所经历、所感受的一切，一切的悲欢哀乐，都包含其中了。而《卡拉马佐夫兄弟》显然是“小众”作品了，它更像是一部用文学语言写成的哲学著作，尤其是“宗教大法官”那段，连篇累牍的说教，如同哲学分析。俄国人的哲学思想，大都体现在文学作品里，似乎俄国人不太擅长哲学叙述，这一点和德国人形成鲜明的对照：德国人的文学作品都充斥着浓重的哲学思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。从这个意义上，《卡拉马佐夫兄弟》和《静静的顿河》这二者，没有可比性。
迄今为止，《静静的顿河》被译成92种语言，在全球上百个国家一版再版，发行量超过一亿册，20xx年还被联合国教科文组织确定为肖洛霍夫年，以纪念这位倾倒众生的伟大作家。苏联解体之后，许多体制内的曾经的御用写手们的作品都销声匿迹了，而《静静的顿河》仍然二度登上俄语畅销书排行榜的榜首，实在不是偶然的。很多人反对肖洛霍夫的一个原因，是因为他是体制内作家，而且还是官方的作协主席。作为体制内的文化官僚，肖洛霍夫曾经支持苏联官方的文化高压政策，有为虎作伥的劣迹。不过，一个人的思想和所作所为总是复杂的，不能以他个人的功过掩盖其艺术成就，海德格尔始终是一个忠实的纳粹党徒，但不可否认，他是二十世纪最有影响力的思想巨擘;同样的，不可否认肖洛霍夫巨大的艺术成就，毫无疑问，肖洛霍夫是继托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影响力的俄语文学大师。以思想成就而论，肖洛霍夫要比托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基稍逊一筹，但是以才情而论，肖洛霍夫是更纯粹的文学家，《静静的顿河》无愧于俄语文学的颠峰之作。
读后感的作文 篇6
冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。
从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。
我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。
一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。
做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的.。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。
做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。
人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。
做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。
读后感的作文 篇7
如果你问我真情是什么，我会说：“真情，是每个人心里的爱。”
《木瓜上的女人像》是一篇讲述真情的故事。文中的马志帅因为小时候妈妈出走，心里一直有一块阴影。他偷了几个木瓜，画上妈妈的笑容，再在旁边写上了一个大大的“爱”字。而“我”，他的班主任，在知道缘由后以真情相付，使得马志帅学习越来越好，最后考上了哈佛公费生。
真情是可以改变人的！我想，在接过班主任亲手拌的木瓜糖时，马志帅的心里一定重拾了往日的母爱。我仿佛看到，那一碗改变他人生的木瓜糖里，是班主任那满满的爱意，和暖暖的真情。我不禁热泪盈眶了。在世界上，其实还有很多真情存在，人性并未泯灭。去年，有很多人扶起了摔倒的老人后，反被讹了一笔钱，但新闻播出之后，还是有人选择坚持扶起跌倒的老人。若不是他们心中有爱有真情，又怎么会去冒着被讹的风险去扶起一位摔倒的老人呢？又怎么会义无反顾地助人呢？
有人说，世界上还是冷酷的人多。我觉得，世界上好心的.人多。像《木瓜上的女人像》里的“我”一样，愿意用真情来温暖身边的人，去温暖失落人人。看，马志帅的信，充满了感激：“虽然那些木瓜最终都坏掉了，可它们却都一枚枚地珍藏在我的心里，是您的那些木瓜让我重温了母爱，让我感受到了人间的温暖和真情······”这是因为真情呀！是因为爱呀！真情的种子仍深深地埋在我们的心里，默默地发芽······
如果你问我真情是什么，我会说：真情，是每个人心里的爱，它正在悄悄长大，在我们的心里深深扎根。
读后感的作文 篇8
《信任的速度》这本书精确地诠释了“信任”是一股他人给予自己、自己给予他人或自己给予自己的、可以改变一切的力量，信任是一股人们前进的动力！
在《信任的速度》里，史蒂芬柯维通过五波信任四个核心以及世界各地高信任度领导者们共有的十三种行为生动形象地阐述了，如何在个人人际关系和职业生涯中激发和维护自身的信任，层层递进地为我们展现了一幅通过培养思想品德和个人技能，增强领导力和信心，在各个层面建立信任的路线图。他还告诉我们，作为商界、政府机关或教育界的领导，如何迅速而持久地赢得客户、同事、伙伴和民众的信任。令人信服地证明了信任是个可测量的成效加速器。当信任上升，效率会随之上升，而成本则随之下降，从而创造出史蒂芬柯维所说的信任红利！
信任是一个可以改变一切的力量！信任是每个人都能做到的，可是往往却很难做到，理由有千万种，慢慢地导致了生活变成了算计、暗战的战场，任何人的心都是看不见的敌人。这样的生活压力，慢慢地被积累了，所以人们口中常常说压力太大了，生活太复杂了。其实都是因为没有正确地认识人相互信任的'作用，它是一种力量，也是一种美德，更是一项生活的技能！
《信任的速度》一书，史蒂芬柯维通过研究信任成功者，总结出了各种关系中如何去开启和维护信任，如果你是商人，本书能告诉你如何赢得客户的信任；如果你是领导，你会明白如何去信任下属；如果你是职员，取得周围的人和上级的信任；如果??。作者将信任现实化，它是一种加速器，并且可以测量：当别人对自己信任提高了，做事的效率随之提升，消耗的精力就减少了，达到事半功倍的效果！
读完《信任的速度》一书，我心中不由而然地升起一股的力量，这是信任产生的力量，用于改变一切都皆有可能的力量！
上学时考试，从不作弊，觉得自己能耐有多大，就考出多大的成绩，反正不想弄虚作假骗自己；别人请求自己帮忙，我先掂量自己有没有那能耐接过?如果力量不足就如实相告，坦坦荡荡，不觉得丢面子。不轻易对别人承诺，但一旦承诺了，就拼命去履行自己的承诺，尽全力不让别人失望，做到，“言必信，行必果”；一旦定了的事就想办法，无论如何也要去实现它！
如此种种，我一直认为那只是自己的“认真”和“自律”的态度而已，没想到，那是自己没有认识到的“品德”，是我自己“值得信任”和“得到信任”的基础。
假如我是一个诚实的人，但能力不强，领导交给我的任务我无力完成，领导还会对我信任吗？假如我有能力完成任务，但是我心存私心，中饱私囊，领导知道了还会信任我吗？同事们信任我的品德，但是如果有谁生病了需要开刀，会让我为他们动手术吗？显然不会，我有品德，但没有开刀的能力。
信任的速度，一种始料未及的速度，影响着一个人生的发展。
想起来一件事情，我原来的那个单位，向内部员工推销自家生产的产品时，有许多员工在QQ群里表示了充分的不信任，其实他们倒不是对产品本身不信任，这个产品本身其实对他们并无坏处，但人群中已经有人对这个单位没信心了，凭什么会信任它的产品呢？与之相对比的是，最近我现在的这家单位，也推出了一款新产品，周围的好多同事争相购买，内部客户的购买量达到了总购买量的五分之一，而且我们也愿意向周围的同学朋友亲戚推荐购买。透支现在别人对你的信任，意味着透支自己
的未来；坚守自己的底线，赢得信任与尊重，信任红利终有一天会给力！ 其实我个人觉得信任是一种相互对应的，就像目前这个社会?? 比如我在深圳这个城市它带给我的感想，一个如此繁华的都市却是满街乞讨者，而大多数在这生活久了的人们都是淡漠的从她们身边走过，不是大家没有怜悯与同情之心，而是太多的欺骗让大家看到，每个人为生活为人生都在努力的奋斗，挣的钱也是经过自己用脑力与双手而得来的，没有谁的是天上掉下来的，而当大家看到这样一副欺骗的画面时只会让大家越来越不相信，也许不应该全说是不相信吧，谁都不想被欺骗而已。
但是我相信，人性本善，相信“信任”是一股他人给予自己、自己给予他人或自己给予自己的、可以改变一切的力量，信任是一股我人生前行的动力！
读后感的作文 篇9
曾无数次在闲暇之余忆起童年。彼时还未上学，只知玩闹撒娇的我，最大的烦恼也不过是该要回家了，不能继续玩耍了。
那时候一切都很纯，包括烦恼。后来我知道了，童年是人生中最宝贵的回忆——所以在翻开高尔基的《童年》时，我本以为将看到一个极尽美丽与纯真的故事。享誉全球的高尔基，他的童年，会是怎样的幸福呢？
然而……
“快，跟爸爸道别吧！孩子，他还不应该走呀，可是他死了，你再也别想见到他了，亲爱的……”一种瞬间的惊愕，主人公阿廖沙三岁时，失去了父亲。
我深吸一口气，终是小心地窥探起了那悲惨阴暗得令人发指的童年。
母亲把阿廖沙寄养在外祖父家。由于家业不景气，外祖父变得愈加专横暴躁。阿廖沙的舅舅们为了分家不停的争吵，斗殴。在这个家庭里，人与人之间都弥漫着仇恨之雾，连孩子也不例外。一次他犯了错误，被外祖父打得失去了知觉。从此，阿廖沙对周围一切的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲不堪这种生活，丢下他，离开了家。
这令人窒息的感觉，这简直不敢想象的画面。
人性最为阴暗的面在眼前被完全地揭示出来，我的心在颤栗，有时甚至不由得紧紧闭上眼睛，心如刀绞般的痛。
阿廖沙他，只是一个才五岁左右的孩子啊，却不得不每天，一睁开眼睛，就置身于这之中，咬牙坚持，却不由得发抖。
心里凉凉的，我我了握拳，才继续读了下去。
扯开一抹笑容，那些湮没于污浊中，却仍在奋力照耀着的温暖，更让我从心里感到忧伤——乐观、淳朴的茨冈人，却被舅舅们的自私所害死；正直的老工人格里高力，最后眼睛却仍是瞎了。在节日的晚上，外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。可最后，外祖母却是凄冷的躺在床上，闭上了眼睛，但她的唇角却仍在上扬着……心酸之余，却是从心底喜欢上了外祖母——她善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂光明和正义的。我对外祖母的感觉，就像是对漆黑夜幕中那一颗最亮的明星的感觉。正因为周遭太暗，更使得我能一眼看见她。
不由的'想起我的外祖母，她也是那么地慈祥和蔼，然而我却极少去拜访她，总是借口有学习任务，太过繁忙，而伤了她的心。一次，明明已经答应了去她家。却因为临时又有了事情而告诉她不去了，听着她那失望的声音，心里又何尝没有内疚？婆婆，我只能在这里写一句：对不起！
在书中，母亲再婚了，她的婚后生活很不幸福，经常挨后父打。贫困和疾病，侵蚀着她的美丽。由于她的心境不好，经常对阿廖沙表现出冷酷和不公平，但是阿廖沙仍然很爱她。又惭愧的想起我对父母的态度，他们严格的要求我，我却因此而埋怨他们，实在是不应该。其实，我是多么幸福。因为我的周围，有很多份至深的爱。
小说的最后，外祖父全面破产，外祖母病逝了，母亲也继着离开了。阿廖沙擦干眼泪，走向“人间”。
我看见了阿廖沙他从纯真，到害怕，到痛苦，接着坚定得面对，却又夹上了忧愁，最终成长的过程。而这之中的每一环，都夹着心酸的眼泪。但是他毕竟成长了。或许这也是一种成长的方式罢，而阿廖沙，没有在途中放弃，而是能坚定的走下来，这便足以令人惊叹。
下午的阳光透过玻照进来，我合上手中的书。它令我窒息的感觉我不会忘，但也因为那样的冰凉彻骨，我才能从心底体会到阳光的温暖。
黑暗过后的光明，是最令人难忘的。
读后感的作文 篇10
在《给幼儿教师的建议》一书中的第一辑的第七篇《少一些指责，多一些关爱》中，文章没有深奥的理论性语言，没有精彩的文笔，只是以平淡、简洁的语言介绍了方老师对待一个个性特别孩子的教育故事，小班读后感。我看了以后，深有同感。
记得去年我带的小班中，也有这样一个特别的孩子，每天入园时，总会在大门口发脾气不肯自己走进来，非要老师上前去拉他。到活动室后，他就待在角落里一动不动，不管老师怎么哄，他就是不理不睬。于是老师就随他去了，想等他的脾气发完。只是到后来，他会匍匐到地上，眼泪鼻涕流一身，甚至连小便也拉在身上，最后只好请家长接回家。后来多次跟家长沟通教育也无济于事。后来，无意间的`一件小事发现他原来是个要求上进的孩子。于是，我们就抓住他的这个心理，不时地用鼓励的语言表扬他，并且时常地做一些关爱的动作，如：摸摸他的头，牵一下他的小手等。渐渐地，他的脾气不见了。第二学期的一天，他拿了一大袋水果来园，我问他：“这些水果是给小朋友吃吗?”他摇了摇头说：“是给你吃的。”我听了深受感动。
常年致力于家庭教育心理咨询的帕蒂.惠芙乐认为：孩子的“非正常”表现如果处理得好，会有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。她认为，孩子的每一个“非正常”表现的背后都有一个正当的理由，他们是在宣泄精神或身体上的创伤所引起的负面情绪，是在呼唤成人的关注以帮助他们更好地宣泄。在幼儿园一日生活管理过程中，当孩子哭泣、不合作、发脾气、不讲道理时，老师就会感到沮丧、气恼、烦躁等，自己的情绪也变得更加恶劣，常常简单、粗暴地对待孩子。其实，这样只能使孩子变得更加恐惧不安，孩子的心理问题也会隐藏得更深、更持久。因此，我们需要用理智与冷静管理自己的情绪，更多地去理解、宽容与等待孩子，用爱心和耐心坚持倾听孩子的心声。
老师不妨少一份指责，多一些扪心自问：“爱孩子，我真的准备好了吗?“老师首先要爱孩子们，用自己的真心、用自己的爱心去呵护每个孩子，只有这样，孩子们才会真正地喜欢老师、信任老师。
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