读《家》有感
当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的读《家》有感，欢迎大家分享。
读《家》有感1
《小音乐家扬科》是我最喜欢读的一篇课文。课文主要讲了一个酷爱音乐的波兰孩子扬科的悲惨遭遇。扬科只为了要看看、摸摸地主仆人的小提琴就被*打致死的事，说明了在原来的剥削制度下，劳动人民的子女没有发展才能的权利，甚至没有生存的权利。
这篇课文，我是含着泪读完的。当我读到：“扬科的母亲是个短工，好像寄居在人家屋檐下的燕子，扬科八岁就做了牧童时，鼻子不由得发酸，泪水流了下来。”心想：聪明的扬科生活在这样贫苦的'家庭里，长得那么瘦弱，得不到温暖，甚至连自己的住处都没有。贫困的生活使他八岁就做了牧童，担负起这个年龄的孩子所不应担负的重担，饱受着痛苦生活的折磨，他是多么可怜的孩子啊！
再如：小扬科是那样酷爱音乐，却没有钱到音乐厅去欣赏，只好跑到大自然中听各种声响，夜间只能偷偷躲到墙角听旅店里的各种音乐。在剥削制度下，穷人家的孩子就连这样的一个小小的愿望也难以满足。
还有：扬科为了到食具间去看看、摸一摸地主仆人的那把小提琴，却遭到了*打，最后被活活打死。读到这里，我心头一阵酸痛，不禁泪如泉涌。扬科用自己的生命只换来了一下轻微的琴声，他死得多冤啊！是那黑暗的社会制度夺去了他幼小的生命，使他特有的音乐才智未能得到发挥。他要是能生活在我们社会主义的今天，那该多好哇！他会同喜爱的音乐朋友一样，在党的哺育下茁壮成长，成为世界上最优秀、最杰出的音乐家。
我们生活在朝气蓬勃的21世纪，拥有良好的学习环境，难道还不能好好学习吗？所以，请大家一定要珍惜现在的光阴，上好每一节课，把老师说的每一句话弄懂。
读《家》有感2
每个人的心中，都有一个完美的家。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾；是我们在风雨中的思念，是冰冷痛苦后的温暖。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，真实情感可以与家人分享，不需要再看谁眼色。
家对于不同的人来说，都有着不同的定义。对归家的游子，家是最可靠的港湾；对尚幼的孩子，家是最温暖的小窝；对忙碌的公司职员，家是可以寻求慰籍的地方。家不是财富堆砌起来的空间，它一定是包含着情，一份血浓于水的亲情。但是在读了巴金笔下的《家》后，却让我对于“家”有了不同的定义和感受。
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，原篇名为《激流》。“家”和“激流”看似是两个完全不相关的概念，但在高府里，激流却是在里头流淌着的。
《家》中主要写了三个迷茫的青年，觉新，觉民，觉慧。他们成长在战火纷飞的年代，却渴望着真正的自由。
大哥觉新，由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂的大家庭，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们做主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。在这个家中，他是懦弱的任人操纵的木人，他曾经流泪向弟弟妹妹说过他在家中的无奈，可到长辈面前，他又是那个屈从“孝顺”的好孩子。他的生命里似乎永远不会有反抗，他只知道一味地服从，忍耐。最终，他失掉了所有的幸福。他只能守着空空的躯壳，孤独的怅望着世界。
二哥觉民，敢于同祖父对抗，甚至离家出走，是个在家中的逆子，是弟弟觉慧眼中的英雄。他拥有进步思想，但有时不坚定，处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴表妹——一个进步的、充满自信的新女性的青睐，可以说，觉民是《家》中最幸运的一个了。
三弟觉慧，似乎是个平和的人，却有着旁人不易察觉的痛苦与无奈，他虽不懦弱，却也不敢与祖父对抗，十分地矛盾。因为现实的残酷，他眼睁睁地看着心爱的婢女鸣凤拒婚自尽，只有让梦去洗刷他的痛苦……面对虚假的.人和物，他实在无法忍受，无法忍受下去，最终选择孤身前往上海。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅忧郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚。她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭遇的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜人民的压榨。
这样厚的书，我刚开始阅读时，觉得有些枯燥，毕竟故事发展很平淡。但最后合上书时，我的心情却久久不能平静。里面的故事，若是落在我的头上，我肯定不会有勇气像觉慧那样离开。他是值得赞叹的。
我觉得，觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚。但同时，他又是一个接受了新思想熏染的人，也同情受压制的青年。总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物，被写得血肉饱满，个性鲜明。
在那个年代，《家》是一部思想深刻的现实主义力作，深深反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒。
这种觉醒，也适用于现在的青年。无论何时，我们都要保持反抗精神，与腐败对抗。
读《家》有感3
当我看完了《家》这本书，低头望着正在尽兴玩着ipad的弟弟，才从高公馆那个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建小家庭中穿梭回来。
巴金用本人的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击，生动笼统的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运，在巴金的笔下，经过对青年一代英勇抗争的描写，展现了在紧密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，充满洋溢着决心，宿愿和力量。
《家》中的.人物笼统也是个性显明的，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长制代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子五老爷克定，狡猾贪婪的四老爷克安。又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建民主抗议的纯洁、刚烈的丫头鸣凤，温顺驯顺地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬，凶恶厚道柔情的长孙媳瑞珏。以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放，敢于镇压封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的笼统。
整本书都给人以压制悲惨的美感，更有觉慧的一种从心坎涌出的热流，火热而奔流，在黑暗中冲撞，头破血流的寻觅着新世纪的出口的激情。我想可能很多年后，即便忘了这本书的故事情节，但不变的是这本书的味道。
读《家》有感4
《小音乐家杨科》是我最喜欢的课外阅读。这篇文章主要讲了一个酷爱音乐的波兰孩子杨科的悲惨遭遇。他只为了要看看摸摸主人的小提琴就被*打致死的事，说明了在人吃人的剥削制度下，劳动人民的子女没有发展才能的权利，甚至没有生存的权利。
这篇文章，我是含着眼泪读完的。当我读到：杨科的母亲是个短工。好像寄居在人家屋檐下的燕子，杨科八岁就作了牧童时，鼻子不由一酸，泪水流了下来。我心想：聪明的杨科生活在这样贫苦的`家庭长得那么瘦弱，得不到温暖，甚至连自己的住处都没有。穷困的生活逼迫他八岁就做了牧童，担负起他不应该担负的工作，饱受着痛苦生活的折磨，他是个多么可怜的孩子啊！
再说杨科是那样酷爱音乐，却没有钱到音乐厅去欣赏，只能到大自然里听各种声响，夜晚只能偷偷在墙角听旅店的音乐。在剥削制度下，穷人家的孩子就连一个小小的愿望也不能满足。
还有杨科为了到玩具店里去看一看主人那把小提琴，却遭到了两次*打，最后被活活打死。杨科用他的生命换来了一下轻微的琴声，他死得多冤哪！是那黑暗的社会制度夺去了他那幼小的生命，使他特有的音乐才能，没能得到发挥。他要是能生活在我们中间，那该多好哇！在党的哺育下茁壮成长，成为最优秀、最杰出的音乐家。
读《家》有感5
今天，我又把《小鼠一家亲》看了一遍，因为这本书不仅有趣，也能教我们许多做人的道理，所以我特别喜欢看。
这本书由许多小故事组成，讲了小鼠一家人和他们周围的朋友之间发生的故事。其中我印象最深刻的是《别人的鼻子》这个故事，它主要讲了小鼠的朋友臭鼬身上有很难闻的味道，大家只要见到它就会四处逃散，让臭鼬觉得很难受。小鼠一家人为了帮助臭鼬除去身上的异味，想尽了各种办法，可还是不能去掉臭鼬身上的味道。
可是有一件事却改变了小鼠内心的想法。有一次，小鼠和朋友一起去野外玩，看到了一个玻璃瓶里有美味的事物，就钻了进去，可是却出不来了。这时候，来了一只野猫，眼看着大家都要被野猫捉住时，臭鼬出现了，它放了个臭屁，把野猫给臭得逃走了。
通过这件事，小鼠终于明白：不要试图去改变别人，不要产生偏见，有时候缺点也可以转变成优点，给大家带来惊奇的感受。所以我们要改变自己的鼻子，嗅出别人的优点来。
这个故事也让我想起了《骆驼与羊》的故事，骆驼因为高大能吃到高处的.树叶，而羊因为矮小能钻过洞去吃园内的草。这说明高有高的好处，矮有矮的优点，生活中我们要善于发现别人的优点哦！
读《家》有感6
当我看完了《家》这本书，抬头望着正在尽兴玩着ipad的弟弟，才从高公馆那个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回来。
巴金用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击，生动形象的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运，在巴金的笔下，通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，充满洋溢着信心，希望和力量。
《家》中的人物形象也是个性鲜明的，既有专横、衰老、腐朽的封建家族统治者、封建家长制代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子五老爷克定，狡猾贪婪的四老爷克安。又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制*的纯洁、刚烈的丫头鸣凤，温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏。以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放，敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
整本书都给人以压抑凄惨的美感，更有觉慧的一种从内心涌出的.热流，炽热而奔腾，在黑暗中冲撞，头破血流的寻找着新世纪的出口的激情。我想可能很多年后，即使忘了这本书的故事情节，但不变的是这本书的味道。
读《家》有感7
在暑假里我读了一本叫做《动物发明家》的书，在读书过程我不仅实践了还有许多感悟。
初读此书，看着这个题目便有疑惑，什么叫做动物发明家？发明家不是我们人吗，难道动物也会发明东西吗？
怀着满腹的疑惑，我津津有味的读完了这本书，原来动物不是真的会发明，但是他们身上奇特的功能产生了发明。我们人类根据动物的一些特征从而经过构思发明了一些可用于我们生活的东西。
比如科学家们通过蝙蝠发明了雷达，用乌贼发明了火箭，莱特兄弟通过蜻蜓的飞行原理发明了飞机，用狗发明了电子警犬，帮助警察进行侦缉坏人……还有许许多多的发明，简直不可罗列出来。而一切都是通过动物们而创造出来的。
看来，我们人类的生活与大自然是息息相关的，那些动物就是我们人类的老师。所以为了发明创造，我们应该多去大自然里走一走。通过我们一双敏锐的眼睛，捕捉到大自然传递给我们的信息，再经过大脑的思考将无形的信息变成可以看见的发明，更好的`用于我们人类的生活。
看得越来越有劲，我喜欢思考《人体内的时钟》。故事里说在我们的大脑里的下丘脑中有一小串神经细胞。这个细胞会控制人类生活的节奏，如果遭到破坏，我们就会分不清白天和黑夜，生活完全会乱套。不过我不敢相信有这样的神奇，得通过验证证明书中说的结论。
妈妈是一名医生。书上说可以通过婴儿的睡眠，心脏跳动的频率和体温变化来证明。我就央求妈妈通过同事让我看了一份关于刚刚出生的婴儿的生存情况。
我发现从三个出生日期相近的婴儿来看，他们白天睡觉和夜晚睡觉的习惯，竟然在3个星期以后才会形成。证明了这一点，在六个星期后，三个婴儿心脏跳动的频率和体温变化竟然开始有了节奏。看来这一点完全被证明了，我们生命的活动是有节奏感的。那么我猜想如果我生病感冒了，是不是也有规律呢？我想应该也是这样的，因为妈妈说人每一次生病都是在检验人的机能。就像我们每天要吃早餐，中餐和晚餐，第二天，第三天也是如此，所以我们在围着生活的规律在转。
这下我读了书明白了，后来知道了我们人体内有个“生物钟”，我就拿我自己做了个实验。从星期一开始时，每晚八点钟睡觉，关掉闹钟，到我自然醒的时候，记录下了自己的睡眠时间。一连七天，我看了记录表，我大吃一惊，每次都在六点五十到七点十五这个时间段醒来，竟然还有两次的时间只相差一分钟。这太奇妙了，那一刻我相信了科学的真理，知道了任何事都有规律可循，就像我们人的睡眠也有规律。
看完了这本《动物发明家》，我受到了很大的益处，懂得了什么事都要科学合理。我们人类的生活是离不开科学的。我们人类的伟大发明都是通过仔细观察生物来的。所以我以后一定要多去看看小动物的一举一动，并且多学习生物学。还有通过我的实验，让我的记忆更加深刻了。我明白书是要看的，但是记住了没用，是死读书，很快就会忘记。所以我们在读书的时候，也要实践，多去感悟一下发明创造的过程，毕竟真理都是读书与实践相结合而得来的。
读《家》有感8
青春即使在痛苦之中也要闪耀着它的光辉
说到家，每个人首先想到的就是自己温馨的小家庭，那个避风的港湾，那个无论你在外面受了多大委屈和难过都会庇佑你的宝地，所以，每个人都渴望有一个家，一个会永远庇佑自己的宝地。当我们读到巴金先生的《家》时，你又会认为什么是家呢？
《家》写于1931年，与《春》和《秋》合称为“激流三部曲”。它讲述了一个正在崩溃的资产阶级家庭里的悲欢离合，但它却不仅是一个家庭的悲剧，而是当时社会大多数家庭的真实写照，巴金先生笔下的.《家》不再是温馨的港湾，而是一个完全被封建制度笼罩的家庭，大家是由千千万万的小家组成，无小家不成大家，因此，巴金先生极力批判了封建社会对当时人们的迫害。
《家》的情节发展主要线索是爱情和婚姻的纠葛，主要讲述了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。他们的爱情或者刚刚萌芽就被旧礼教所扼杀，或者屈服于包办婚姻而酿成悲剧，或者反抗家长的干涉争取自由。结合这种种不同遭遇，在当时有各自不同的代表性，表达了当时青年人的不同生活道路。
青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶，是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰。所以我们不该沉默于不公平制度，不该在委协中生活，不该屈服于封建社会站起来，同巴金先生一起构建真正的家。
读《家》有感9
寒假里，我读了《黑熊舞蹈家》这本书。里面都是关于熊的一个个故事，很吸引我。
这本书的主要文章《黑熊舞蹈家》讲的是一头强壮的黑熊，它叫阿宝。它表演技术一流，在八只黑熊中，它是一位天才。做起动作来，使人看起来非常舒服，非常优美，就像一位苦练许久的演员做出来似的。所以，深受人们喜爱。但是俗话说，金无足赤，人无完人。黑熊也如此，优点和缺点并存。
阿宝什么都好，就是有两个毛病。第一个毛病就是心气太高，受不得半点委屈，要是什么事情不合它的意，它发起脾气来，九头牛也休想拉回来。第二个毛病，就是不喜欢别人摸它的鼻子，更不喜欢陌生人来亲近它。天天给它排练节目的.田甜小姐，有时候故意要逗它，趁它不注意时冷不防在它肉感很强的鼻子上捏一把，它立刻会垮下脸来，生气地扭转身去用背对着她，嘴里还发出不满的呼呼声，似乎尊严受到了伤害，起码半天不会再理睬她。
我们应该去爱护动物，而不是去伤害它们。让我们一起爱护动物，关心它们吧！
读《家》有感10
沈石溪的作品都很具有吸引力，今天，我又看完了沈石溪的动物小说——《黑熊舞蹈家》。
这是写黑熊的一本书。这些黑熊是马戏团里的演员，一共有8只。
其中，有一只资历最深，年龄最大，演技最好的一只公熊，名叫阿宝。其中，还有一只3岁公熊，演技也还不错，是8只熊里最小的，名叫圆球。
所有的黑熊舞蹈队员，钦佩阿宝的才华与舞艺，也都心甘情愿拥戴阿宝当首领。
阿宝什么都好，就是有两个毛病：第一个毛病是心气太高，受不了半点委屈，要是什么事情不合它的意，发起脾气来九头子牛也休想把它拉回来。第二个毛病就是不喜欢别人摸它的鼻子，更不喜欢陌生人亲近他。
就因为这两个毛病，有一次，国家元首和元首夫人来看演出，就改变了它的命运。
那次表演很成功，元首夫人要求陪阿宝跳舞。可高导演想到阿宝的脾气，就只好让圆球上台。但最终弄假成真了，圆球不得不改名叫阿宝，阿宝不得不改名叫圆球。真阿宝的脾气就越来越坏，最后还弄了个被囚禁起来……
或许是真阿宝的`坏脾气让它被替换掉主角的身份，甚至是被囚禁了起来。但归根结底是人们的追星心理和明星效应导致的，是人们追求利润的观念导致的。动物也有感情，它们也需要人们的尊重和认可，但愿我们在为阿宝的命运感到悲哀和伤心的同时，还应深深地反思一下自己的行为！
读《家》有感11
今天，我看了《黑熊舞蹈家》，它讲了两只黑熊之间发生的事，一只叫阿宝，另一只叫圆球。阿宝是马戏团的台柱，舞台经验丰富，是个多面手，最大的特长是舞蹈。另一只圆球身世有点凄凉，出生仅三天，妈妈就患病魂归西天了，可圆球有很好的脾气，很顺从，不过演技就很平凡。 阿宝凭借自己的资历，年龄，演技，在黑熊舞蹈队里威信很高，而圆球怎么努力，也只能紧跟阿宝之后排第二位。 俗话说：“金无足赤，人无完人”，黑熊也如此，优点与缺点并存。很快，圆球利用了自己的优点，一步步建立起领导对它的信任，最终替换了阿宝，当上了台柱子。 看了这篇文章。我不得不被阿宝非凡的音乐天赋所折服。最难能可贵的是，阿宝不仅会随着乐曲的'旋律与节奏跳出规范的舞步，还对音乐所表达的内涵有灵敏的反应。如给它播放贝多芬的《悲怆交响曲》，它会垂下脑袋，眼睛泪汪汪，露出很难受的表情，给它播放杰西尔的《玩具进行曲》，它会昂奋地抬起头颅，双目炯炯有神，表现得激情澎湃。不过阿宝也有两个毛病，第一个毛病是心气太高，受不得半点委屈，要是什么事情不合它的意，它发起脾气来，九头牛也休想拉得回来。第二个毛病，就是不喜欢别人摸它的鼻子，更不喜欢陌生人亲近它，就是这个阿宝的脾气不好，使它失去了朋友和信任，也失去了一切，我真替它可惜。 圆球脾气好，朋友就多，机会就更多，相反，阿宝脾气差，即使演技再好，才艺再多，也会让人失望，这样它的机会就更少。我要圆球学习好脾气，同时学习阿宝的好演技。
读《家》有感12
这是初九，高公馆内一片欢腾，人人都在为晚上的看龙灯做准备。脸上洋溢着欢乐的笑容，孩子们则是满脸的期盼。
这热闹欢腾的场面，将过年的喜庆渲染得淋漓尽致。
如何看龙灯呢？持龙灯的人手拿龙灯下面的竹竿舞动龙灯，而看客们则是在一旁取乐。有的把花炮对着玩龙灯的人的光赤的上身射，有的将鞭炮用竹竿伸到龙身上去放，自己则躲得远远的，有的……更有甚者，他们在做花炮时将碎铜钱掺进去，让火花可以贴着人的皮肤不至于掉下来。
可以说，为了看一次龙灯，他们可是“煞费苦心”呀！
他们还把门关起来，让玩龙灯的人无处可躲，尽情“享受”。在这个庭院中，那群玩龙灯的年轻人在高公馆的老幼眼中好像只是一件玩具而已，一件很逼真的玩具，供他们尽情消遣，取乐。
这，是巴金《家》中的一个片段。相信每一个看到这幅画面的读者都会感到愤怒，不可遏抑。
是的，高公馆在当时应算得上是上流社会，但这样就可以把所谓的“贱民”当玩具吗？倘若不是家里穷，又有谁会心甘情愿的来当他人的玩物！在高公馆光鲜明丽的表面下，隐藏的是多么丑陋不堪的嘴脸！
最可悲的要数那些个小孩子们的兴高采烈。觉民也说：“小时候看起来倒觉得趣味，现在却不然。”这话总让人感到心寒。从小，他们的心便被蒙蔽了。在他们那个年纪，还不知道什么是真善美，什么是假丑恶。他们对这一世界的直观感受就是来自于他们生活着的高公馆。他们自然不会理解隐藏在那些道貌岸然的外表下的刽子手的真面目。他们的心灵在还是一片白纸的时候就被污渍充满了。
于是他们变得麻木，在这个暗无天日的混乱年代里糊里糊涂的'生活着，努力去抵抗新文化的思潮。而他们一旦接受了新文化、新思想，慢慢拨开了笼罩在他们心扉的乌云的时候，他们便和这个世界格格不入了，他们会对他们看到的一切，那些原本习以为常的事情感到痛苦。就好似觉慧。
他如此厌恶这种活动，更因家人的麻木、无所谓感到悲哀。因为，他意识到了不公，意识到了残忍。
这些人将自己的快乐建立在别人的痛苦之上却浑然不觉，这是一种扭曲的，近乎残忍的快乐。觉慧感到了可怕。
这个看龙灯，看的是当时社会的黑暗写实的写照。或许，只是当时社会的一个简单缩影吧！有更多的底层人民，日日夜夜都活在这样的痛苦之中。
一个小小的看龙灯，便让读者看的是心惊肉跳。不由疑惑：在几百甚至几千年前，在中央集权制下的百姓，过的都是什么日子！
为了生计，他们整日奔波。当时的劳动力，比现在还要廉价吧！为了一家老小，他们只有忍耐，偶尔也会爆发，宣泄着心中的不满……可是，不到万不得已，不是毫无生计，又有几人敢于发动起义！
长达两千多年的封建制度下，农民起义屈指可数。而成功的又有几多？他们无可奈何，只是面朝黄土背朝天。除了虔诚地祈祷：“有一天，一切都会变好”之外，他们又能做什么呢！
这样的日子，应该一去不复返了吧……
读《家》有感13
【提要】本篇《[素材]读家有感20xx字论文 读《家》有感_》由应届毕业生小编为需要有感作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的.爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。
这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
但是希望依然在延续，小说的最后，觉慧终于离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，寻找那个属于年轻人的新的社会。文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。“让人们看到了希望，看到了走进新社会的希望。
……
读《家》有感14
美国人类学家本尼迪克特用“菊与刀”来形容日本的民族性，而德川家康就是日本历史上那在刀尖上盛开得最灿烂的一朵菊。
这本书里有让人净化浮躁心灵的力量，既有男人文韬武略的人生历程，又细腻的刻画了不同女人命运的沉浮起落，阴与阳的共同存在，让这种无声的力量更体现出了生命的智慧。
忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶，韩信被流氓强迫从裤裆下爬过去，他默然接受，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。
读历史、品权谋、学商道。金融危机、来势汹汹，以史为鉴，立于不败！想立于不败就以德川的忍耐掌控金融漩涡的沉浮；用战场的谋略赢取低迷市场的完胜。
“等待！”这是一个奥秘--卑屈的.懦夫用它遮羞，坚强的巨人把它作为跳板。家康的历程，值得细品，日本的崛起，值得借鉴。 “宁为玉碎，不为瓦全”是悲壮的，但历史上多少政治领袖往往宁为瓦全，忍人所不能忍的民族，一定复兴。
厌烦了那种艰涩的文字和怪异的节奏，讨厌被大量的心理描写和繁乱的人物关系给弄得迷茫晕眩，这里能给你最紧凑的情节、最通俗易懂的语言凝炼。
很庆幸能阅读此书，因为一位友人的介绍，让我顿悟生活的珍贵，而不能再迷惘下去，时间不等人，斗志会消逝，请站起来，勇敢地面对一切，抵御一切，走自己的路，让别人说去吧！
读《家》有感15
今天我读了一个寓言故事叫做《家狗和狼》，读后，我悟出了一个小道理。
它的主要内容是：一条饥饿的瘦狼在月光下四处寻食，遇到了喂养得壮实的家狗。他们在相互问候之后，狼说：“朋友啊，你怎么这般肥壮，都吃了些什么好东西啊？我现在为生计奔波，实在是受煎熬啊！”
狗回答道：“你若想像我这样，仅仅只要学着我干就行了。”“真是这样，”狼急切的问，“什么活这么好？快带我去。”狗回答说：“这个活啊，就是给主人看家，夜间防止贼进来偷东西。”“什么时候开始呢？”狼问，“住在森林里风吹雨打，我都受够了。为了有个暖和的屋子住，不挨饿，做什么我都不在乎了。”
“那好，”狗说，“快跟我走吧。”他们俩一起上路，狼突然注意到狗脖子上有一道伤疤，感到十分奇怪，在审问之后才知道，狗要栓上铁链，不能自由自在的跑来跑去。
“晚安！”狼说，“去享用你的美餐吧！至于我，宁可自由自在地挨饿，也不愿意套着一条铁链子过舒适的'生活。”
读了这个故事后我知道了：自由是很重要的，没有了它，任何人都不会幸福，也不会有快乐。
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