读书的成语15篇
读书的成语1
牛角挂书
隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。
连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。
勤学专注之功令人敬佩。
读书的成语2
1、腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
2、世代书香世世代代都是读书的人家。
3、招贤纳士：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
4、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
5、士农工商古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
6、书香世家：指世代都是读书人的家庭。
7、大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
8、映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
9、文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
10、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
11、博览五车指读书多，学识渊博。
12、舌战群儒：舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
13、乡书难寄：乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
14、雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。
15、孙康映雪：比喻读书非常刻苦。
16、闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
17、宿学旧儒：指老成博学的读书人。
18、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
19、十年寒窗：形容长年刻苦读书。
20、不羁之士：羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。
21、灾梨祸枣：从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
22、目不窥园形容专心致志，埋头苦读。
23、萤窗雪案：为勤学苦读的典实。
24、目不识书：谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
25、闭户读书：关着门在家里埋头读书。
26、书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
27、充栋盈车：堆满屋子，装满车。形容书籍很多。
28、磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
29、三余读书：充分利用一切空余时间读书。
30、唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。
31、白面儒冠犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
32、飘零书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
33、大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
34、枕典席文指以典籍为伴，勤于读书学习。
35、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
36、穷愁潦倒：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
37、积财千万，不如薄技在：积蓄财产，不如学点技术。
38、开心明目：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。
39、兔园册子：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
40、却客疏士：却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
41、博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
42、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
43、磬笔难书：极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。
44、书空咄咄：为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
45、黄卷青灯黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
46、穿壁引光穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
47、书声琅琅：形容读书声音响亮。
48、琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
读书的成语3
【业精于勤】——业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
【废寝忘食】——废：停止。寝：睡觉。忘：忘记，食：吃饭。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容很刻苦，专心致志。
【勤勤恳恳】——形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
【勤学不辍】——不间断学习，形容学习努力刻苦。
【起早贪黑】——起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。
【不辞劳苦】——辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
【孳孳不息】——孳孳：同“孜孜”，努力不懈的样子。形容工作勤奋，努力不懈
【兢兢业业】——兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
【专心致志】——致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
【夜以继日】——以：用。继：继续。日日夜夜不停地工作。多形容十分勤奋、忙碌。
【专心致志】——致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
【宵衣旰食】——宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
【持之以恒】——持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
【勇挑重担】——勇于挑起重担，比喻任劳任怨，不辞辛苦。
【任劳任怨】——比喻做事不辞劳苦，不埋怨劳累。任：承受，担当。
【夜以继日】——晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
【孜孜不倦】——孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
【吃苦耐劳】——耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
【宵衣旰食】——宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
读书的成语4
1、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
2、秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。
3、穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。在这形容家贫读书刻苦。
4、映雪囊萤：在这形容夜以继日，苦学不倦。
5、朝干夕惕：在这形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。
6、朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。在这形容勤奋读书。
7、通宵达旦：整整一夜，从天黑到天亮。
8、青灯黄卷：光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。
9、将勤补拙：以勤奋弥补笨拙。
10、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
11、朝干夕愓：指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。
12、白首穷经：白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，在这形容好学不倦。
13、铁砚磨穿：铁铸的砚台被磨穿。在这形容立志不移，持久不懈。
14、旰食之劳：天色已晚才吃饭。在这形容勤于政事。
15、笨鸟先飞：比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
16、夙夜匪懈：夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。在这形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
17、继晷焚膏：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。在这形容夜以继日地勤奋学习或工作。
18、精进勇猛：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
19、朝乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。在这形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
20、朝斯夕斯：早上这样，晚上也这样。在这形容求学勤奋而有恒心。
21、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。在这形容勤奋好学。
22、勤能补拙：勤奋能够弥补不足。
23、囊萤映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后在这形容刻苦攻读。
24、以勤补拙：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
25、宵旰图治：宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。
26、然糠自照：然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
27、争分夺秒：一分一秒也不放过。在这形容充分利用时间。
28、马不停蹄：比喻不停顿地向前走。
29、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多在这形容学习勤奋。
30、昼夜兼行：兼：加倍。白天黑夜不停地行走。在这形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
31、朝前夕惕：在这形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
32、燃糠自照：比喻勤奋好学。
33、日乾夕惕：在这形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。
34、勤勤恳恳：在这形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。
35、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。在这形容勤奋地工作或读书。
36、然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
37、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
38、刺股悬梁：在这形容刻苦学习。
39、牛角挂书：比喻读书勤奋。
40、牛角书生：比喻勤奋读书的人。
41、闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
42、夙兴夜寐：夙：早；寐：睡。早起晚睡。在这形容勤劳。
43、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。在这形容十分勤奋。
44、不舍昼夜：舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。
45、晨炊星饭：清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。在这形容早出晚归，整日辛勤劳苦。
46、案牍之劳：案牍：公文。办理公文事物的劳累。
47、宵旰忧劳：宵衣旰食，非常劳苦。在这形容勤于政事。亦作“宵旰焦劳”、“宵旰忧勤”。
48、鞭驽策蹇：鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用。
49、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。在这形容学习勤奋刻苦。
50、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来在这形容家贫而读书刻苦。
读书的成语5
【穿壁引光】：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
【映雪读书】：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
【闭门读书】：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。
【悬梁刺股】形容刻苦学习。梁：房梁上，股：大腿。
【穿壁引光】：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
【映雪读书】：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
【闭门读书】：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。
【悬梁刺股】形容刻苦学习。梁：房梁上，股：大腿。
【黄卷青灯】：黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍;青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
【目不窥园】：形容专心致志，埋头苦读。
【囊萤照书】：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
【囊萤照读】：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
【然荻读书】：然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
【十年窗下】：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
【十年寒窗】：形容长年刻苦读书。
【十载寒窗】：载：年。指长期苦读。
【集萤映雪】：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【匡衡凿壁】：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
【笃信好学】：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
【聚萤积雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
【聚萤映雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书;映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
【磨砻浸灌】：切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。亦作“磨礲浸灌”。
【磨礲浸灌】：切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。同“磨砻浸灌”。
【囊萤积雪】：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
【囊萤映雪】：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【拳不离手】：拳：拳术。练武的人应该经常练。比喻勤学苦练，长期坚持。
【拳不离手，曲不离口】：练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
【然荻读书】：然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
【仁义礼智】：仁：仁爱;义：忠义;礼：礼仪;智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
【日进有功】：日：天;进：上进;功：成就。天天上进就会成功。指学术、技艺的成就是在持之以恒的勤学苦练中取得的。
【书不释手】：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
【雪案萤窗】：比喻勤学苦读。同“雪窗萤几”。
【雪案萤灯】：比喻勤学苦读。同“雪窗萤几”。
【雪窗萤火】：比喻勤学苦读。同“雪窗萤几”。
【萤窗雪案】：为勤学苦读的典实。
【凿壁偷光】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
【萤灯雪屋】：指勤学苦读。同“萤窗雪案”。
【映月读书】：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
【载酒问字】：载：携带。带着酒去别人家问字。指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
【雪窗萤几】：《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。
【雪天萤席】：比喻不分寒暑，刻苦读书。
【胜读十年书】：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
【焚膏继晷】形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”
【废寝忘食】：指不但顾不得睡觉，而且还忘记了吃饭。这是常形容人们专心致志。 语出北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 元帝 在 江 荆 间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。” 元 无名氏 《翫江亭》第二折：“你与他每日不曾离，直这般废寝忘食。”《明史·杨守陈传》：“此臣所以朝夕忧思，至或废寝忘食者也。”
读书的成语6
语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。是指刻苦认真读书的典故。
读书的成语7
虚怀若谷 不进则退 甘居中游 停步不前 急于求成 得过且过 丧失信心 一曝十寒 缺少恒心 囫囵吞枣
各抒己见 畅所欲言 绘声绘色 活灵活现 惟妙惟肖 绞尽脑汁 抓耳挠腮 喜形于色情不自禁 对答如流
千篇一律 一目十行 如释重负 提心吊胆 战战兢兢 目不斜视 眉飞色舞 简明扼要 喜上眉梢 生动形象
一气呵成 一挥而就 业精于勤 精心构思 安排情节 抒发感情 反复修改 精雕细刻 锤炼语言 积累素材
来自生活 奋笔疾书 思绪如潮 文思泉涌 文思敏捷 明白晓畅 真知灼见 出口成章 开宗明义 开门见山
下笔成章 信手拈来 顺理成章 文通字顺 厩面俱到 旁征博引 言简意骸 短小精悍 一字千金 言之有物
栩栩如生 刻酾生动 呼之欲出 情景交融 洋洋洒洒 画龙点睛 首尾相应 承上启下 左右逢源 妙笔生花
涉笔成趣 水滴石穿 虚心求教 能者为师 下笔有神 思路清晰 字字珠玑 字迹端正 铁画银钩 腕底有力
铁砚磨穿 自成风格 积少成多 扬长避短 博闻强记 博古通今 真才实学 数一数二 名列前茅 废寝忘食
磨杵成针 好学不倦 学以致用 迎头赶上 后来居上 望文生义 浅尝辄止 不求甚解 生吞活剥 一知半解
不得要领 敷衍了事 敷衍马虎 漫不经心 心不在焉 勤奋学习 埋头苦读 专心致志 虚心好学 孜孜不倦
立地书厨---比喻人读书多，学识渊博
老虎借猪，相公借书---相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
琅琅上口---琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
匡衡凿壁---《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
开卷有益---开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。
据鞍读书---在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
九儒十丐---儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
尽信书不如无书---解释泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
集萤映雪---集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
读书的成语8
【穿壁引光】：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
【刺股读书】：比喻刻苦攻读。
【刺股悬梁】：形容刻苦学习。
【刺股悬头】：形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。
【刺骨悬梁】：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。
【钝学累功】：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨人只要刻苦学习，也能取得成就。
【顿学累功】：愚笨人只要刻苦学习，也能取得成就。
【分甘绝少】：绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃。好吃东西让给人家，不多东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
【攻苦食啖】：做艰苦工作，吃清淡食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。
【攻苦食淡】：攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦工作，吃清淡食物。形容刻苦自励。
【攻苦食俭】：犹攻苦食淡。形容刻苦自励。
【刮摩淬励】：刮摩：磋商，磨炼兵器。比喻在学术上商讨研究，刻苦钻研。
【积雪囊萤】：积雪：南朝孙康映雪读书。见卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。见。形容刻苦攻读。
【聚萤积雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
【聚萤映雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
【凿壁】：后以之为刻苦读书典实。
【囊萤积雪】：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
【骑牛读汉书】：形容刻苦攻读。
【勤学苦练】：认真学习，刻苦训练。
【三绝韦编】：韦：熟牛皮。编连竹简皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
【十年寒窗】：形容长年刻苦读书。
【孙康映雪】：比喻读书非常刻苦。
【宵旰攻苦】：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。
【悬梁刺股】：形容刻苦学习。
【悬梁刺骨】：形容刻苦学习。
【悬头刺股】：形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。
【悬头刺骨】：悬：吊挂。把头挂在屋梁上面，用锥刺自己大腿骨。形容刻苦学习。
【雪天萤席】：比喻不分寒暑，刻苦读书。
【引锥刺股】：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
【饮胆尝血】：指刻苦自励。
【映雪读书】：利用雪反光读书。形容读书刻苦。
【凿壁借光】：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居灯光读书。形容家贫刻苦读书。
【凿壁偷光】：原指西汉凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
【凿壁悬梁】：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。
【照萤映雪】：利用萤火虫光和白雪映照读书，形容刻苦地读书精神
读书的成语9
映雪读书
古时有一读书人名叫孙康，也因家贫，冬夜经常在雪地借助雪光返照来读书。随月读书南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。
有时 ，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。
读书的成语10
1) 暗室求物---在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
2) 读书种子---指在文化上能承先启后的读书人。
3) 读书三到---形容读书十分认真。
4) 读书破万卷---破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
5) 读书得间---间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
6) 读书百遍，其义自见---见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
7) 腹载五车---比喻读书甚多，知识渊博。
8) 焚膏继晷---膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
9) 废书而叹---因有所感而停止读书。
10) 唇腐齿落---比喻读书讽诵极为勤苦。
11) 春诵夏弦---指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
12) 穿壁引光---穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
13) 朝经暮史---经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
14) 才贯二酉---二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
15) 布衣韦带---原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
16) 博览群书---博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
17) 病国殃民---使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”
18) 闭门读书---关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
19) 闭户读书---关着门在家里埋头读书。
20) 白面书生---指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
21) 白面书郎---〖解释犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
22) 白面儒生---〖解释犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
23) 白面儒冠---〖解释犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
24) 八百孤寒---八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
25) 傲贤慢士---贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
26) 读不舍手---舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
27) 道学先生---〖解释指思想、作风特别迂腐的读书人。
28) 箪食瓢饮---一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
29) 大璞不完---指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
30) 昼耕夜诵---白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
31) 只要功夫深，铁杵磨成---【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
32) 枕经籍书---枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
33) 枕籍经史---枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
34) 枕典席文---谓以典籍为伴，勤于读书学习。
35) 折节读书---折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
36) 照萤映雪---利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
37) 招贤纳士---招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
38) 摘句寻章---摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
39) 凿壁偷光---原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
40) 臧穀亡羊------〖解释《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
41) 文弱书生---〖解释文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
42) 韦编三绝---韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
43) 徒读父书---徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
44) 孙康映雪---比喻读书非常刻苦。
45) 宿学旧儒---〖解释指老成博学的读书人。
46) 硕学通儒---儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
47) 书香门第---旧时指上辈有读书人的家庭。
48) 书通二酉---比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
49) 书声朗朗---〖解释形容读书声音清朗而响亮。
50) 书声琅琅---形容读书声音响亮。
51) 书读五车---形容读书多、知识丰富。
52) 世代书香---世世代代都是读书的人家。
53) 士农工商---〖解释古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
54) 十行俱下---眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
55) 十年寒窗---形容长年刻苦读书。
56) 十年窗下---科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
读书的成语11
关于喜欢读书的成语
学富五车、博古通今、才高八斗、博览群书、满腹经纶、博学多才、精益求精、字斟句酌
一目十行、浅尝辄止、孜孜不倦、悬梁刺股、映雪读书、囊萤映雪、凿壁偷光、手不释卷
爱不释手、学而不厌、一目十行、开卷有益
关于读书的成语
穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、
攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、
聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、
勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、
卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、
饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦、
白面书生 闭户读书 秉笔直书 博览群书 刺股读书
大书特书 丹书铁契 丹书铁券 掉书袋 读书得间
读书三到 读书三余 读书种子 废书而叹 焚书坑儒
黄耳传书 家书抵万金 借书留真 据鞍读书 立地书橱
两脚书橱 临池学书 囊萤照书 牛角挂书 弃书捐剑
磬竹难书 然荻读书 三余读书 诗书发冢 史不绝书
书不尽言 书缺有间 书声琅琅 书香门第 四书五经
徒读父书 无巧不成书 悬石程书 仰屋著书
一介书生 郢书燕说 映雪读书 映月读书 知书达理
拥书百城 有脚书橱 折节读书 知书达礼 著书立说
读书的成语12
[读书种子] 指在文化上能承先启后的读书人。
[读书三余] 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
[读书三到] 形容读书十分认真。
[读书破万卷] 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
[读书君子] 旧时称有志操有学问的人。
[读书得间] 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
[读书百遍，其义自见] 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
[折节读书] 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
[映月读书] 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
[映雪读书] 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
[十年读书] 指长期努力于学业。
[三余读书] 充分利用一切空余时间读书。
[然荻读书] 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
[据鞍读书] 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
[刺股读书] 比喻刻苦攻读。
[闭门读书] 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
[闭户读书] 关着门在家里埋头读书。
[徒读父书] 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
[胜读十年书] 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
[骑牛读汉书] 形容刻苦攻读。
[书读五车] 形容读书多、知识丰富。
读书的成语13
1、然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
2、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
3、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
4、十年寒窗：形容长年刻苦读书。
5、十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
6、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
7、雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。
8、映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
9、闭门读书：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。
10、胜读十年书：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
11、穿壁引光：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
12、萤窗雪案：为勤学苦读的典实。
13、目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。
14、十载寒窗：载：年。指长期苦读。
15、囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
16、黄卷青灯：黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍;青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
读书的成语14
1．牛角挂书 [niú jiǎo guà shū]
【解释】： 形容勤奋读书的典故。
【出自】：《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：'何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：'《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：'吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2．凿壁偷光 [záo bì tōu guāng]
【解释】： 形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
【出自】：汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
3．映月读书 [yìng yuè dú shū]
【解释】： 比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。
【出自】：《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
4．囊萤映雪 [náng yíng yìng xuě]
【解释】：比喻贫士苦读的典故。
【出自】：“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
5．悬梁刺股 [xuán liáng cì gǔ]
【解释】：形容发愤读书的典故。
【出自】： 悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”
6．韦编三绝 [wéi biān sān jué]
【解释】： 形容刻苦认真读书的典故。
【出自】： 《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
7．三余读书 [sān yú dú shū]
【解释】：形容抓紧时间学习的典故。
【出自】：《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍’，言'读书百遍而义自见’。从学者云'苦渴无日’。遇言'当以三余’。或问三余之意，遇言'冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”
8．焚膏继晷 [fén gāo jì guǐ]
【解释】：形容夜以继日地勤奋读书。
【出自】：韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的`学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
9．十年窗下 [shí nián chuāng xià]
【解释】：形容长期闭门苦读的典故。
【出自】： 金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：'古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
10．学富五车 [xué fù wǔ chē]
【解释】： 形容书多或学识丰富的典故。
【出自】：《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
11．开卷有益 [kāi juàn yǒu yì]
【解释】： 勉励人读书的典故。
【出自】：宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：'开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
12．读书种子 [dú shū zhǒng zǐ]
【解释】： 比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。
【出自】：周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：'凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：'四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
13．束之高阁 [shù zhī gāo gé]
【解释】：比喻将收卷充置不用的典故。
【出自】：《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
14．三坟五典 [sān fén wǔ diǎn]
【解释】：指称中国古代文化典籍的典故。
【出自】：《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰'是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
15．寻章摘句 [xún zhāng zhāi jù]
【解释】： 形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。
【出自】：《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：'吴王颇知学乎？’咨曰：'吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
16．断章取义 [duàn zhāng qǔ yì]
【解释】：常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。
【出自】：《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
17．梦笔生花 [mèng bǐ shēng huā]
【解释】：比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。
【出自】：五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
18．文不加点 [wén bù jiā diǎn]
【解释】：形容写文章一气呵成，不加任何修改。
【出自】：张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
19．著述等身 [zhù shù děng shēn]
【解释】：形容读书或著述很多的典故。
【出自】：《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之'等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。
20．一字千金 [yī zì qiān jīn]
【解释】：形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。
【出自】：《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
21．洛阳纸贵 [luò yáng zhǐ guì]
【解释】：形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。
【出自】：《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：'班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语?文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
22．藏之名山 [cáng zhī míng shān]
【解释】：形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。
【出自】：汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
读书的成语15
勤奋好学是从古代就流传下来的美好品质,很多四字成语就是出自刻苦学习的典故，本文就来分享一篇古代关于勤奋读书成语，希望对大家能有所帮助！
1．凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
2．映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
3．囊萤映雪
比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
4．悬梁刺股
形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”
5．牛角挂书
形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：'何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：'《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：'吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
6．韦编三绝
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
7．下帷读书
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
8．三余读书
形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍’，言'读书百遍而义自见’。从学者云'苦渴无日’。遇言'当以三余’。或问三余之意，遇言'冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”
9．挟策读书
比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
10．高凤流麦
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
11．温舒编蒲
形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
12．负薪读书
形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：'年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
13．带经而锄
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。
14．焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
15．十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：'古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16．学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
17．三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
18．枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
19．开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：'开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
20．读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：'凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：'四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
21．束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
22．三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰'是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23．寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：'吴王颇知学乎？’咨曰：'吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
24．断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25．梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
26．文不加点
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
27．著述等身
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之'等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。
28．一字千金
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
29．洛阳纸贵
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：'班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
30．藏之名山
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
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