语文教案【优选】
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，编写教案是必不可少的，借助教案可以让教学工作更科学化。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编整理的语文教案10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教案 篇1
教学目标：
1、能够读准本课生字、认清字形。
2、能够正确、流利地朗读课文，有感情地朗读和背诵优美词句。
3、能够培养学生边读边想象的良好的阅读习惯。
4、了解九寨沟美丽的自然风光，激发学生热爱大自然，热爱祖国的思想感情。
教学重难点：
1、有感情地朗读和背诵优美词句，体会九寨沟美丽的自然风光。
2、能够培养学生边读边想象的良好的阅读习惯。
教学准备：课件
教学过程：
一、创设情境、激趣导入。
1、播放九寨沟风景图片（两三张），抓住学生的兴奋点，追问。
2、引出课题：九寨沟（美美地齐读课题）
3、师介绍：九寨沟在四川北部南坪、平武、松潘三县交界的万山丛中。因为周围散布着九个藏族村寨，所以人们称它为九寨沟。九寨沟是我国著名的风景区，每年，都吸引着国内外大量的游客到那游览，九寨沟究竟拥有怎样的神奇魅力，作者又是用怎样的语言来描绘的呢，让我们打开课本，尽情地去享受吧！
二、初读感知、整体把握。
1、把预习中遇到的难读的词句多读几遍或向同学请教，然后再放声朗读课文。
2、出示四字词语，学生练读，把字音读准确。（雪峰插云、林深叶茂、五彩缤纷、色彩斑斓、平湖飞瀑、高低错落、银花四溅、蔚为壮观、诗情画意、人间仙境）——开火车读、男女生读。
3、老师鼓励学生通过自己的朗读，让别人知道它的意思。（指名读、齐读）
4、师：你们发现这组词语有什么共同特点吗？（描写景色的）
5、播放课件、配乐朗读2—5段，学生欣赏后，师问：此时，你最想说什么？（一个词或一句话都行）相机板书：雪峰、湖泊、森林、瀑布、异兽珍禽、人间仙境
6、作者在文中也用了一句话来集中表达了他对九寨沟的赞美之情，是哪一句？请画下来。（出示句子，齐读。）
[设计意图：给予充分的时间读词、读句、鼓励学生有感而发，其目的是培养学生对课文的整体感知的能力，同时积累语言。]
三、品读感悟、想象创造。
1、师：在这个人人向往的人间仙境里，你最喜欢哪？请大家轻声朗读第三自然段，边读边用黑点或横线划出你最喜欢的词语或句子，划完后再放声读一读。
2、小组交流划的词语和句子，说说为什么喜欢这些词语和句子？
3、全班汇报交流，师相机出示句子、图片，指导朗读（自由读、赛读等）、背诵。
[设计意图：在宽松的自读自悟、生生交流的'氛围中，实现学生与文本的真正对话，教师只是一个桥梁作用；在采用多种方式的读、背的过程中完成对语言的积累。]
[想象说话练习：]
第一句：一座座雪峰插入云霄，峰顶银光闪闪，就像。
第三句：湖底石块色彩斑斓，有色、有色、还有色，。
湖水清澈见底，一眼就能看到。
第五句：当天气晴朗时，的天空，的云朵，的雪峰，的森林，都倒映在的湖水中，构成了一幅幅五彩缤纷的图画，难怪……
[设计意图：旨在培养学生丰富的想象力和创造力，以想促悟、以想促读，同时又发展了学生的语言。]
四、小结。
走进九寨沟，看到高耸的雪峰、五彩缤纷的湖泊、茂密的森林、高低错落的瀑布，这所有的一切融合在一起，就好象是走进了一个童话世界，来到了一个人间仙境，你还想继续往纵深行进吗？那好，我们先休息一会，再接着去感受大自然所创造的一个又一个杰作！
语文教案 篇2
一、揭示课题
出示课文插图，让学生说说四幅图上各画了什么，揭示课题。
二、初读课文
１、学生初读课文，自己喜爱的内容可多读几遍，把生字读正确。
２、学习要求认读的生字，尽可能让学生自己想办法记生字，结合识字认识偏旁“月、雨、口、禾”。
三、朗读感悟
１、让学生反复读课文，说说自己发现了什么。如，每节讲的是一个季节；这篇课文讲的是春、夏、秋、冬四个季节的特点；课文写得很有趣。
２、在了解课文内容、有所感悟的基础上再读课文，通过朗读来表现自己的感受。
３、借助插图指导学生背诵课文。
四、巩固识字，指导写字
五、拓展延伸
１、让学生汇报自己课前在大自然的.观察所得，展示自己的画，模仿课文来说说秋季的景物。
２、让学生说说自己最喜爱哪个季节，再画一幅画，把画的内容讲给同学听。
３、布置学生课后收集有关描绘四季的画片、儿歌等，在同学间交流。
语文教案 篇3
教学过程：
（一）初读课文，思考问题。
1．同学们一定很喜欢童话故事，说一说你读过哪些童话故事。
2．今天我们学习一新的童话，板书：《群鸟学艺》。
3．下面请同学们带着问题自由读文。
投影（先请一名同学把三个问题读一遍。）
（1）课文讲了哪些鸟向凤凰学搭窝？
（2）猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀是怎样学的？它们为什么没有学会搭窝的本领？
（3）小燕子是怎样学的？为什么它搭的窝不仅漂亮，而且又结实又暖和？
4．在读书的过程中，遇到不懂的字词查查字典。
（二）细读课文，填表格。
1．许多鸟都向凤凰学过搭窝，可是有的仍旧不会搭，有的搭的窝很粗糙，然而，只有小燕子搭的窝，不仅漂亮，而且结实、暖和。这是为什么呢？默读课文。
2．填写表格，理清思路。
3．同学交流，纠正错误，加深理解。
（三）再次读文，谈体会（班上交流），悟道理。
师：同样是向凤凰学搭窝，五种鸟为什么会有不同的结果呢？归纳如下：
1．猫头鹰听了凤凰的话心想：“有什么好学的”就飞走了。表现出它看不起凤凰，根本不屑一学的傲慢态度。
2．老鹰听了凤凰的话后，心想“挺简单”，也飞走了。表现它认为搭窝是轻而易举的事，自以为是。
3．乌鸦听了凤凰的.话后，心想：“原来就是垒树枝，我也会了”，“得意地飞走了”，反映它认为搭窝没有什么可学的，非常不虚心的态度。
4．麻雀听了凤凰的话以后，心想：“和我想的一个样”，“转身飞走了”，反映了麻雀自鸣得意的神态。
5．小燕子自始至终认真地听，最后“唱起动听的歌，向凤凰表示感谢”，说明了小燕子认真、虚心的态度。
总之，猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀学习态度不端正，缺乏应有的虚心和耐心。因此，窝都没有搭成功。而小燕子学习态度端正，在学习中认真、虚心、耐心，因此与它们的结果不同。
（四）分角色朗读课文。
在指导学生朗读的过程中，要引导学生注意人物的身份，时的语气及心理活动。比如：凤凰是老师，自始至终都在认真地教，所以读它时的语气要亲切而耐心。猫头鹰很骄傲，觉得凤凰只是长得漂亮，不见得有什么真本领。朗读中应注意把它骄傲、目中无人的语气读出来。老鹰、乌鸦、麻雀都是只学到一点就走了，自以为学会了，朗读中要把它们不虚心，很得意的语气读出来，在分角色朗读过程中，提示语不必读出，遇到省略号处，下面的对话要紧接上，显出这些鸟很不耐心的态度。
在练习朗读的过程中，可让学生先分组练习，然后各自推荐代表，做朗读表演。也可以用课本剧表演的形式，训练学生带动作表演朗读，借以激发学生的学习兴趣。
（五）读熟课文，预习16课。
语文教案 篇4
【教学目标】
1、知识目标：初步了解情绪对身心健康的影响
2、能力目标：认识“情绪ABC理论”，培养学生分析自己情绪产生原因的能力。
3、情感、态度、价值观目标：学会调节自己情绪，培养学生健康、积极的心态。
【教学重难点】
教学重点：帮助学生了解自己情绪产生的原因，掌握“情绪ABC理论”。
教学难点：学会调节自己的情绪，培养学生积极的心态。
【教学过程】
一、 暖身活动：《集体按摩操》
在教师的带领下，学大家共同朝向同一个方向，为自己前面的一位同学按摩，让同学放松，看谁做得好
二、 学生活动
1、 情景表演
情景一：荒岛上的鞋子推销员
两个鞋子推销员到一个荒岛上，发现荒岛上的人都不穿鞋。一个感到非常的失望。
A说：这个岛上的人都不愿意穿鞋，要成功推销没有希望的。
另一个感到非常兴奋。
B说：这个岛上的人还没有鞋子穿，成功推销的希望极大。
情景二：玫瑰花
A的看法：这世界真是太美好了，在这丑陋，有刺的梗上，竟能长出这么美丽的花朵
B的看法：这世界太悲惨了，一朵漂亮、美丽的花朵。竟然长在有刺的梗上。
情景三：半杯水
两个人都十分口渴，当见到有半杯水时，他们产生了不同的情绪反应。
A：“还好还有半杯水——满足。”
B：“怎么只剩半杯水了——不满
小组交流讨论：为何对同一件事，不同的人会产生截然不同的情绪？
2. 观看“两可图”
教学情绪ABC理论
A（诱发事件） → B （信念或想法） → C（情绪与行为反应） 由此可见：事件A是间接原因，而B是更直接的起因，一个人的想
法直接决定其情绪。
我们通常认为“某某事情使我产生了某某情绪”，其实影响我们情绪的不是事件本身，而是我们对事情的看法，对同一件事不同的人会有许多不同的想法，即使同一个人也会对事件有不同的想法，而不同的想法则引起不同的情绪。
3. 练习：请就以下事件，尽可能多地写出你的想法，并注明每一种想法下的情绪。
事件：你的好友说周末会找你去逛街，但整个周末他都没有和你联络。
想法1：情绪1： 行为1：
想法2：情绪2： 行为2：
想法3：情绪3： 行为3：
想法4 情绪4： 行为4：
想法1：这个人一点都不讲信用
情绪1：讨厌、生气
行为1：不理他
想法2：他根本不当我是朋友
情绪2：气愤
行为2：不理他
这些想法都是消极的想法，因而产生的情绪也是消极的。
想法3：他可能突然有急事来不及通知我
情绪3：谅解
行为3：不受影响，继续做自己的事
想法4：他不会是来找我时出了什么意外吧？
情绪4：担心
行为4：马上想办法联系他
这些想法都是积极的想法，因而产生积极的情绪！
小结：可见怎么想决定我们产生什么样的情绪。当事件无法改变时，若想改变情绪，首先要改变想法。发生相同的事情，若我们的认知想法不同，便会产生不同的'情绪反应。只要找到非理性的认知想法并驳斥它，以合理的认知和想法取代之，人就会产生新的情绪，拥有较好的情绪。
4. 烦恼箱
写出近日令你生气、伤心、受挫或自卑的事情（A）和当时的想法（B）、情绪或所导致的行为结果（C） 。
请几位同学抽取纸条，并利用情绪ABC理论给以解决 ，与大家分享。
三、 分享收获，总结本课
以小组讨论形式分享这节课的收获，每个小组派代表发表本组观点。
教师总结：学会做情绪的主人，你的生活会更加的美好！
语文教案 篇5
设计理念：
高年级的阅读教学，要注重“揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。”同时，“阅读是学生的个性化行为”，所以，以上目标的达成，要依靠学生的朗读实践，在读中入情入境，在读中体会文章表达上的特点。
教学目标：
1、学会本课8个生字，正确读写“清爽、吟诵、唱和、陡峭、挺拔、身躯、精致、蕴含、奥秘、侠客、德高望重、俯身凝望、津津有味、别有深意”等词
2、有感情地朗读，背诵自己喜欢的部分。
3、学习作者的表达方法。
教学重点：
1、通过入情入境的朗读感受作者对“山中朋友”的深厚感情。
2、学习表达感情的方法。
教学流程：
一、游戏导入：
(和学生玩古诗接龙的游戏，一起背诵一些写山的诗句。)当我们背诵这些诗句的时候，心情往往会无端地平静下来，古往今来，多少文人墨客，向往着山，迷恋着山，寄情于山。今天，让我们跟随着现代诗人、散文家李汉荣先生，一起走进他心中的山。
二、初读，读通顺。(勾画、理解有新鲜感的词句)
“山中访友”写的是什么呢?请大家静下心来，自由地朗读课文，碰到你觉得新鲜或生僻的词，用笔画下来，借助字典解决，争取读得正确、通顺。
(出示生字词，正音，识记)
三、再读，读出景。(透过语言文字看到画面，享受大自然的美景)
读了课文，你有什么感受呢?选择你喜欢的段落，读出你透过语言文字看到的美景。(生本对话，读文章想画面，体会景美。)明明是古桥、树木、山泉、溪流……题目怎么是“山中访友”呢?看来，“友”不是“友”。
四、三读，读出情。(凭借语言体会友情，结合生活，体验友情)
“友”是不是“友”呢?让我们再来读课文，你从哪些段落能体会到“友情”?
1、学习文章开头，体会“满怀的好心情”。
2、正是这满怀的好心情伴随着“我”，桥不仅仅是桥，在“我”眼里，桥变成了老朋友。谁来读第3段。(相机评价、指导，体会“情深”)
3、“树”一段：你从“这片”体会到什么?(是“我”常来的这片树林，是我的知己。)
4、走入山中，又见知己，能没有好心情吗?“我”带着满怀的好心情，发出由衷的感慨：这山中的一切，哪个不是我的朋友?(在读中训练句式，体会反问句表达情感的.作用)请6位同学读，读出与老朋友打招乎时的“热切”。
5、这山中的一切，哪个不是我的朋友?即使是一朵落花，一片落叶，一块避雨的岩石。请大家自由朗读6、7自然段，感受“我”与山中朋友之间浓浓的友情，体会“我”满怀的好心情。
6、此时，大家再看题目，“友”不是“友”吗?友确是友。引读文章结尾，体会友情。
7、大自然是美的，多情的诗人以他独特的感受赋予大自然深深的情感，正所谓“景语皆情语”，让我们再一次走进山林，欣赏大自然的美景，体会作者与大自然浓浓的友情。(配乐朗读)
五、明明是山水树木、花鸟雨露，为什么在作者的眼里都变得含情脉脉、有情有义呢?文章在表达上有什么特点?下节课我们继续学习。
语文教案 篇6
一、教学内容分析
本课是普通高中课程标准实验教科书人教版语文必修1第一单元第二课。朱光潜先生曾说过："诗比别类文学较谨严、较纯粹、较精微。""一切纯文学都要有诗的特质。"学习诗歌，对学生而言，无疑是对其认知体系以及情感、想象力所进行的一次美的洗礼。我们的教学设计应立足于诗歌的审美和情感这一维度，覆盖到从内容到形式的方方面面。也是围绕这个教学主旨，拟探讨以下两个大层面的问题：一是从诗歌的忧郁情怀中去感悟诗人情感个性的几种具体体现，如孤独、幽怨、迷惘和执着的追求等。二是分析诗歌形式的独具匠心，如意象选择的朦胧伤感、意象构成的独特性和语言的形象生动、含蓄蕴藉等特点，最后可以组织学生就诗歌的深层内蕴进行讨论，让学生从内容到形式全方位体会诗歌的美，并学会一些基本的鉴赏方法。
二、学生学习情况分析
对于中国古代诗歌，高一学生基本上有了一定程度的积累，一些脍炙人口的名篇多半学生可以做到烂熟于胸。他们对中国现代诗歌也并不陌生，一些学生还写过一些自由体的小诗。同时，有相当一部分学生对一些时下流行的唯美抒情文字也有所偏好，这些都将成为《雨巷》教学的基础依托和兴趣点所在。《雨巷》的古典意境美和格式音韵的和谐美，学生在诵读及教师的点拨下应该不难领会，但对于《雨巷》意象的朦胧隐曲以及深层意蕴的理解，可能会因学生的情感禀赋和语文基础的差异出现不同程度的学习困难。这部分内容在教学设置上应该灵活开放一些，可创设各种情境，利用相关资料进行印证融通，多角度多方位地引导学生置身其间，疏通学生的思维路径。
三、设计思想
"没有生命元素就没有诗"，诗歌是人类生命体验最凝练的表达，因而诗歌教学不可单纯从文章学角度对诗歌进行断章取义的理性分析和中心主旨的挖掘，而应本着"尊重与要求"的教学理念，从教师"主导"地位出发引导学生作为"主体"的自我体验，在走进作者的内心天地的同时构筑自己的体验空间。在合作、探究的小组活动中倡导教学的多元化和开放性，以多变的教学形式应不变的审美和情感宗旨。在师生互动交流中充分尊重学生的个性，聆听他们对诗歌和人生的理解，同时教会学生把握好诗歌诠释的边界，并要求他们将教学内容落到实处。针对部分程度好的学生，课外可就他们的兴趣进行单独指导，目送他们在诗的道路上渐行渐远。
四、教学目标
在诵读和小组研究性活动中品味诗歌意象、进入诗歌意境、领悟作者的情感。
理解和把握诗歌的艺术形象和作者的忧郁情怀，培养学生对诗歌的整体感知和体验能力，初步掌握现代诗歌的基本鉴赏方法。
真正体会诗歌的音韵美、画面感以及朦胧幽婉的意境美，正确看待诗人的孤独和忧伤，培养学生审美感悟力和想象力。
五、教学重点和难点
首先应对学生的诗歌诵读给予更细致的指导，包括训练朗诵的语音语速、断句停顿、重音等方面，同时还应引导学生在诗歌形象的感受中读出诗歌的情感。其次，让学生贴切地感悟诗歌朦胧意境中所传达的细腻情感是教学的重点难点所在，需要赏析时对诗歌进行整体与细节上的情感氛围营造，必要时作适当的横纵向拓展，帮助学生理解。再次，对诗歌中浸润了古典情怀和江南风韵的意象，如"丁香花"、"雨巷"可作重点铺展，在更富传统文化氛围的情境中，引导学生入境。
六、教学过程设计
1.导语
艾青曾说："每个诗人都有自己的一个诗神"，戴望舒,一生留下的诗作仅有90多首,但他却以独到的技艺、纤巧的笔触和诗作所流露出的幽怨之情刻画出自己背后的诗神形象，在诗坛上独树一帜，成为现代诗派的代表。今天就让我们共同走进为其赢得"雨巷诗人"声誉的成名诗作《雨巷》。
2.品读入境
(1)自由大声朗读。
(2)有感情地小声读，读完之后在纸上写下自己的直觉感受和原初体验。
(3)尝试"美读"，揣摩朗读技巧。
课件展示：现代诗歌朗读要领
①确定情感基调②确立语速③确定轻读重读及音长音短。4确定诗句的停顿
(学生揣摩朗读，教师作适当指导)
(4)请学生朗读，教师评点，择取部分进行范读。
3.探究赏析
(1)读完全诗后你的感受是什么，诗歌传达出诗人怎样的情感?
学生作答：忧愁、感伤、寂寥、迷惘等。
明确：①整首诗字字句句都在诉说着"我"的心曲，畅诉着"我"的梦想、"我"的失望和"我"的执着追求。②"我"是一个"独自徘徊"的孤独者、在"寂寥""梦一般""凄婉迷茫"的路途中纠结着幽怨、迷惘，但又是那样热切地"希望逢着一个丁香一样的姑娘"，执着地等待着。③这孤独、幽怨、迷惘、追求恰也是诗人人生的一个缩写，是他情感个性的几种具体的表现。
资料呈现：《雨巷》创作时诗人的人生经历。
①戴望舒出生于一个银行职员家庭，虽然不太富有,生活也是无忧无虑。然而一场天花给他脸上留下了片片瘢痕，这生理上的缺陷，在那个缺乏真诚、友爱和同情心的社会中，常常被当作取笑的把柄，诗人的性格从此变得非常沉郁。
--性格的忧郁
②五四运动虽然震醒了他，但这只不过是一闪而逝的火花，因为没有成熟的思想仅凭幼稚的热情是经不住交替时代的`狂风恶浪的。面对革命的长期性、曲折性和艰巨性，没有也不可能有清醒认识的他只有避居在松江施蛰存的家中"去咀嚼这个时代做中国人的苦恼去了"。
--时代的忧郁
③匿居松江期间，诗人对施蛰存的妹妹绛年产生了爱慕之情，但生理的缺陷使诗人心中满溢着自卑感，给本来甜蜜的初恋罩上了一层无形的阴影。没有真诚的理解，爱情之花注定要枯萎，他终于与恋人分手了。
--爱情的忧郁
思考：透过这些材料，结合《雨巷》你受到哪些启示?
学生自由发言，针对学生各个层面的思考，适当地给予评点。
归结：阿德勒说："了解一种生活样式就像了解一位诗人的作品一样"。反过来说,"个人的生活样式也是一种最丰富和最复杂的作品"。诗人的人生经历养就了他的情感个性，而这种情感个性在他的作品中也巨细无遗地展现出来，戴望舒的人生际遇中似乎摆脱不了忧郁的萦绕，而《雨巷》也不可避免地沾染上这种忧郁的情绪，甚至可以说他的创作会直接受到其人生际遇的影响。
(2)你怎么看待"忧郁"，它美吗?
学生自由发言：美，与多愁善感、脆弱、飘渺、消沉等因素相关。
归结：古今中外，的确有很大一部分艺术家对忧郁偏爱有加，忧郁对他们来说是一种宗教，一种精神的安慰。雪莱说得好："倾听最哀伤的思绪才是我们最甜美的歌。"作为象征主义的重要代表人物波德莱尔，曾对戴望舒发生过很大的影响，他也认为忧郁乃是美出色的伴侣，并说很难想象美没有不幸伴随。弥尔顿视忧郁为"贤明圣洁的女神"；代尔说忧郁是甜蜜的音乐；济慈"几乎爱上了给人抚慰的死神"；拉马丁喜爱大自然的悲凉；弗莱契坚信："没有什么比可爱的忧郁更优雅甜蜜"。为什么忧郁是美的呢?可以说忧郁同"沉思""脆弱"相关，又同时表征着一种"宁静"，忧郁是一种愁心、一种柔肠。一个忧郁的人往往沉缅于个人的忧郁而不把自己放之于众生，暖意的心肠抗拒着人世的冰凉或刺伤。从深层看，忧郁的实质乃是对生的愁思，对生命方方面面的迷惘忧虑，这种忧思蕴含着对生的无助疲软的挣扎，这种挣扎代表着不麻木，代表着抗争，它是力量，是美。戴望舒的忧郁也来自内心宁静中产生一份迷惘和哀思，这种哀思的缘由且不去追问，但它至少是一种非麻木状态下的静默的渴望，一种隐性的抗争。
(3)那么诗歌中的忧郁美又是如何传达出来了的呢?下面我们进行分组讨论，大家可以从诗歌意象和语言特色二个方面来探讨一下作者在诗歌形式上的独运匠心。
小组讨论，推举发言人发言，教师评点。
归结：意象朦胧、伤感。"悠长又寂寥的雨巷"、"丁香一样地结着愁怨的姑娘"，"颓圮的篱墙"，"雨的哀曲"，从物象的选择，到物象的颜色状态以及赋予其上的感情都透露着一种朦胧的哀怨，我们可以想象在诗人所营造的音乐氛围里，江南的雨巷、江南的油纸伞，诗人彷徨的暗影渐渐淡出…他的身旁"象梦一般地"飘过一个女郎，这样一个忧怨的"丁香"姑娘是诗人"希望逢着"的。
①"丁香"姑娘。诗人化用古典诗词"芭蕉不展丁香结"(李商隐《代赠》)、"丁香空结雨中愁"(李璟《浣溪沙》)中的"丁香"形象。丁香花开花在暮春时节，诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征，雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。而且丁香花虽美，但容易凋谢，所以，以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。我们看到，由单纯的丁香结作愁心的借喻，变成了一个含着忧愁的美好形象的化身，这个形象包含了作者对生的美感意识，这正是唯有哀伤可以安慰哀伤，唯有忧愁可以理解忧愁。"丁香"姑娘虽然"象梦一般地"飘过，"凄婉迷茫"，又"在雨的哀曲里"消散了她的芬芳和惆怅，但她的忧愁短暂地安抚了诗人的心灵。
②雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。狭长的小巷本来就让人感到幽深、寂静，再加上雨打房檐，滴滴答答，湿漉漉的小径，人迹稀疏，平添几分凄清伤感。小巷绵延，看不到尽头，左右高墙堆砌，日久班驳，置身其间免不了要愁肠百转。
③油纸伞。这是件真实的雨具，在特殊环境下会构成更典型的意象。雨打油伞的意境是朦胧迷蒙的，况且油纸伞本身又具有复古、怀旧、神秘的特点，而且能和雨巷很好地结合起来。时间是在暮春，在寂寥的雨下，撑一伞风雨独立销魂的形象，多少会因这个小小的道具更显得绝尘飘逸、幽渺迷离，而一种淡淡的感伤也会梦境般弥散开来。
语言：形象生动，含蓄蕴藉，体现出一种散文美和音乐美。这都得益于他深厚的中国古典诗词的功底。"丁香一样"的设喻将"忧愁"这一抽象概念寓于具体事物中表现，更形象地表现了这"愁"的特殊性，彷徨、寂寥、愁怨、冷漠、凄清，惆怅等一系列双音节词语的运用，很好地表现了诗人朦胧而又感伤的情绪，况且其中的双声叠韵词本身就具有音韵和节奏美，把它们巧妙地放在诗行中，形成了精巧优美，舒缓涌动而又迷蒙空灵的意境。
4.问题质疑
资料呈现：
在《雨巷》的深层意蕴的探究中，一些研究者从作品产生的时代氛围出发,认为1927年反动派对革命者的血腥屠杀所造成的白色恐怖，是诗人陷入迷惘的客观原因，《雨巷》就是一部分进步青年在失望中渴求新的希望心境的反映。"诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的'雨巷'；而诗人自己就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下'丁香一样的'姑娘，就是这种美好理想的象征。"对此，你是怎样看待这个问题的？
学生讨论、发言，教师作结。
明确：这种解释确实有其存在的合理性，而且使《雨巷》中迷惘的情丝升华为一种积极的因素。然而，值得注意的是，时代的氛围，是否会渗入一切诗的内蕴中,这便与抒情诗的主人公的主体感受息息相关了。从前面我们所给出的戴望舒的人生际遇的几重忧郁中，我们也完全有理由将这首诗看成是一首爱恋诗，就戴望舒《雨巷》的创作来说,这篇诗作成于1927年,发表在1928年的《小说月报》上,这个时期,参加过中国共青团的戴望舒不仅革命的热情已经消退或淡化，而且对施绛年的爱恋与追慕，正是他难于排遣的"情结"。由此可以说,不管是深有意识的，还是潜意识的，都会使后者溶入他的胸怀，潜入他的诗篇。事实上，《雨巷》以前的诗作，作为一个系列加以参照，也大多属于爱情诗；《雨巷》以后的诗也多为个人情绪的抒发。这样看来，把《雨巷》突然和时代的忧患勾连起来，便显得有些隔膜，而难于使人接受。由此我们可以这样认为,《雨巷》中所抒发的爱的忧怨和失落的情怀，实际应该是生活本真的写照，而作为抒情诗中的诗人的自我，则宣泄着人类纯真的爱恋和自然涌动的生命精神。
5.作业
（1）背诵《雨巷》
（2）搜集戴望舒其他诗作，以《我看戴望舒》为题写一篇短论，字数400字左右。
七、教学反思
诗歌教学容易流于空泛和形式化，对于像《雨巷》这样朦胧意境的现代诗更需要反复斟酌。理想的诗歌教学应以引导学生审美体验的达成为宏旨，拿捏好虚实之间的尺度，在营造整体美感的氛围中将教学指向明确化，让学生在个体体验中进入诗歌的内部世界，体味作者的情感。本篇教学设计在对《雨巷》所传达的情感倾向的引导上注重多方位映射和多指向性，让学生在对诗人生平资料的大面积占有之上和对主要意象的立体式解读之中达到对《雨巷》的情感共鸣。
八、点评
鉴赏文学作品是一种积极的审美活动，主体精神的投入、情感的活跃是最基本的要求，因此，诗歌教学不能只有理性的分析而没有审美的体验。
本篇教学设计是一种开放的体验模式，从诗歌的情感切入，重在引领学生将诗人情感"内化"为自我体验，并最终获取"独我"的艺术感受和思考。教学过程既尊重学生对作品的初始反映，又有效地发挥教师的指导职责，能够根据教学目的筛选和利用一些学术资料，化繁为简，深入浅出，便于学生接受却又不显学究气，整个过程解读与资料互证，感悟和探究兼顾。意象与诗歌语言的鉴赏也做到重点突出，详略得当。
"问题质疑"环节，有利于学生富有创意地建构文本意义，也培养了学生多视角的阅读思维习惯。
语文教案 篇7
一、目的要求：
A．整体感知课文，能按照要求筛选相关信息并概括文章要点，逐步提高学生阅读科普文章的能力。
B．理清文章的说明顺序，探究事理说明文的写作技巧，引导学生有条理地说明事理。
C．揣摩语言，体会本文语言准确严谨、生动优美的特点，增强语言感悟力，并学习运用生动的语言说明事物。
D。培养学生探索科学奥秘的兴趣和辨证思考问题的能力。
二、教学重点：
1．理清课文的说明顺序，体会说明的条理性，训练学生快速筛选信息，初步概括内容要点。
2．学习本文准确严谨、生动优美的语言，体会说明的生动性。
三、教学难点
1．结构安排巧妙新颖。
2．文章运用多种说明方法，说明科学道理深入浅出。
四、教材分析
《奇妙的克隆》是一篇介绍克隆知识的科普文章。作者是我过著名遗传学家谈家桢。文章分四个版块先介绍克隆的含义，接着写克隆的实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。
五、课时安排两课时
六、教具准备U盘
第一课时
一、导入新课
《西游记》大家都很熟悉，其中孙悟空有个绝活让我们羡慕不已——他经常在紧要关头从身上拔一把猴毛变成一大群和他一模一样的猴子。当然这只是我国明代大作家吴承恩奇妙想象下的精彩描写。但这一想象却在今天成了可能，这就是克隆。今天我们就一起到奇妙的克隆领域去探究一番。
二、检查预习：
l、给下列加点字注音。
匍匐pufu繁衍yan囊胚nang蟾蜍chanchu
濒临bin蛋白酶mei渗透shen鳞片lin
胚胎pei克隆long脊椎jizhui两栖qi
2、解释下列词语。
克隆：生物体通过体细胞进行无性繁殖、复制出遗传性状完全相同的生命物质或生
命体。
繁衍：逐渐增多或增产。
鳞片：鱼身上一片一一片的鳞。
脊椎：脊柱。中学语文在线（）
两栖：可以在水中生活，也可以在陆地上生活。
相安无事：指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。安：安定，平安。
濒临：紧接；临近。
渗透：比喻一种事物或势力逐渐进人到其他方面（多用于抽象事物）。
三、交流查找的资料
我们身边哪些动、植物先天具有克隆的本领？（学生出示仙人掌并加以说明；土豆、桂花、富贵竹插枝即活；各种蔬菜、果树的嫁接；水螅除夏末和秋末外通常进行无性生殖即身体长出芽体等）
四、感知课文，展开竞赛
按课文四个版块，把学生分成三个小组，以组为单位展开。（第一部分一个小组，第二、三部分一个小组，第四部分一个小组）
⑴全班齐读第一部分，请第一组同学做好迎战准备，另外同学发掘问题。
问：找出天生具有克隆本领的
教案《新人教版八年级语文上册《奇妙的克隆》教案五》，来自网！/jaFile/201011200005235。com
动植物的共同点？（都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代。）
问：找出文中直接告诉我们什么是“无性繁殖”，什么是“克隆”的`语句。（“生物靠自身的一分为二……这就是无性繁殖”。“凡来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫克隆”）
问：这一部分用了哪些说明方法，并分别找出来。（举例子、下定义、作诠释）
教师补充提问：任何说明方法都是为说明事物特征服务的。作者介绍克隆是什么时用了举例子、下定义、作诠释的说明方法，其作用是什么呢？（克隆这一前沿科学领域，对一般人来说是很陌生很难懂的，作者通过列举大家熟悉的事物，再加以细致的解释，最后用简洁、准确、概括的语言给它下个定义，把它的特征清楚的展示出来，让我们知道了什么是克隆。）
⑵对克隆有了比较清楚的了解，那我们再来了解一下目前世界在克隆上取得了哪些科研成果。（默读“克隆鲫鱼出世前后”和“克隆绵羊‘多利’”两部分。请二组同学准备，其他同学发掘问题。）
问：这两个部分作者举了哪些克隆事例？（1979年克隆鲫鱼、1960、62年克隆爪蟾、1978年克隆黑斑蛙）
问：用了哪些说明方法？（举例子、列数据）
问：克隆绵羊“多利”的诞生，为什么在世界上引起了轰动？（说明了动物细胞与植物细胞一样具有全能性。标志着克隆研究取得新的进展和重大突破。）
问：这部分作者为什么不按照时间顺序进行说明呢？文中的顺序安排有什么好处？（如果其他学生觉得比较困难，教师可以组织学生讨论，并加以引导。文中按生物顺序来安排的，是由低级到高级。这样的顺序符合人们认知的规律。另外，无性繁殖属于低级繁殖，动、植物越进化、越高级，就越难进行无性繁殖。这一顺序说明了克隆技术在不断的发展。）
教师补充提问：克隆技术不断在发展，这与科研人员的努力是分不开的，看看文中哪些地方体现了他们的努力？
学生找出后，教师追问：这些努力体现了一种什么精神？（锲而不舍、求真创新）把这种精神用到我们的学习中，我们该如何做呢？（学生自由发言）
⑶克隆技术造福人类（请同学读，最后一组同学做好准备。）
问：克隆技术造福人类主要体现在什么地方？（第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”；第二，克隆可以挽救珍稀动物；第三，克隆对人类疾病的防治、寿命的延长具有重要意义。）此文转自淘。教。案网
问：这一部分的第一段主要用了什么说明方法？有什么作用？（举例子。通过举例，说明只有通过克隆技术才能最有效、最方便地繁殖这些能给人类带来好处的高附加值的牲畜。）
问：你愿意克隆一个和你一样的人出来吗？（学生自由发言）
问：作者对克隆人的看法是什么，体现在文中什么地方？（略）
五、教师小结：我们对“克隆”有了初步的了解，并且克隆人也不再是幻想。那你对克隆的看法如何呢，请整理好收集到的资料，准备下节课的辩论——我看克隆人。
第二课时
一、教学内容
总结前课内容，展开辩论。
二、教学步骤
1、小黑板出示
2、复习课文内容。
《奇妙的克隆》
说明对象
说明顺序
实验对象
研究成果
时间
说明方法
克隆——无性繁殖来自一个祖先，经过无性繁殖产出的一群个体
克隆含义——克隆实验和发展
语文教案 篇8
板书（一）永远的雪国、古都和伊豆。
老师：在我的记忆中对日本有两个概念：日本男人的矮小残暴和委琐，日本的女人的精致优雅和隐忍。后来母亲告诉我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一个叫川端康成的人写的，他是获得诺贝尔文学奖的第二位东方作家，我仅仅记住了这一点。那时侯沉浸在阿信和小鹿纯子以及山口百慧的表演里，特别是《伊豆的舞女》中那些华美的和服飘扬的樱花悱恻的音乐给了我视觉上和听觉上的美感；后来看了据说是好比我们的《红楼梦》的《源氏物语》知道了一个叫紫式部的女子，再后来了解到另外一本书《枕草子》也是一个宫廷女官清少纳言写的。川端康成对这两本书是这样说的：少年时代，我对《源氏物语》《枕草子》虽然不了解，但是顺手捡起来就要读，可是我把《源氏物语》放下，去读《枕草子》的时候，顿觉栩栩如生赏心悦目，《枕草子》优雅艳美光灿明快而生动，它潜流着一股美感，给人新鲜而敏锐的感觉，让我的联想也驰骋起来。所以作为日本小说家，新感觉派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主义色彩，意境新颖。
老师问：同学们比较熟悉的日本动画人物有？
学生：樱桃小丸子，一休，流川枫
老师：好其中这个聪明的一休和尚对川端康成的影响也很大，一休曾经两次自杀，那种参透尘世的大悟不免也带上消极悲观的情调，所以川端康成受佛教影响其作品带有消极悲观的“物之哀”的特点，同学们下来阅读他的作品注意对这点的鉴别。不管怎样，川端康成在他的每部作品中都将给我们带来自然的美艺术的美的享受。
板书（二）花的感悟
老师：即使是一束花的开放也在他的笔下焕发了瞬间的美感，启动了他对文学的思考。
老师问：关于花的感悟在同学们的阅读经验中有哪些最美的句子？注意不是描写花而是一种感悟。
学生：感时花溅泪
老师：很好！还有没有？初中课本中一个叫宗璞的作家写的？
学生：紫藤萝瀑布给予作者的生命的感悟
老师：对，我听到了花开的声音是孩子对花开的感悟，看到花在流泪是杜甫对国破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡觉是游人应该对花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成对海棠花的灵动生机和灵魂的感悟。
板书（三）花未眠的启发
刚才我们提到了《枕草子》，著名评论家李敬泽说：“她所记得的总是日子中细微的纹理，朝政变乱命运升沉这样的大事她并不留恋，她留恋一朵花，一种表情，衣裳的颜色，深夜的鸟鸣，她说这是有意思的事，这种对微妙意思的沉溺就是川端康成所谓的日本之美。”
老师问：那么川端康成怎样注意到了生活中这样一朵花呢？
学生：凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
老师：美在一瞬间被发现了。所以他大吃一惊！他为什么惊讶？
学生：发现花未眠。
学生：它盛放，含有一种哀伤的美。
老师：惊讶的本质应该是发现了美。哀伤在日语中同美是相通的。川端康成在《美的存在与发现》一文中也提到了对在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希尔顿餐厅的长条桌上，一排整齐的玻璃杯，闪着点点星光，将作为由夏威夷和檀香山的日辉天光海色绿林组成的鲜明的象征，终身铭刻在我的心中。一排在常人看来并不注意的`玻璃杯瞬间邂逅于他，产生了玻璃般晶莹的美感。
老师问：感悟到一种美会让我们惊讶激动甚至泪流满面。那么川端康成这时候在告诉他自己应该怎样面对美的发现？
学生：凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美；那么我有时候就会不由自主地自语道：要活下去！
老师问：是啊，川端康成面对美的发现有了活下去的勇气，你们看下面一段，雷诺阿和米开朗琪罗是否也这样面对美的发现？
学生：（都用的课文原句回答）
老师：可否用自己的语言来归纳？我示范一例：发现美的真谛甚至需要付出毕生的精力。
学生：自然美无限，人的生命有限，但是在有限的生命中能够发现美就是成功。
老师：很好，化用了庄子的名言，也是“朝闻道夕死可矣”的悲壮。
老师问：那对米开朗琪罗的话你们怎么理解？
学生无人回应
老师：凡高的作品为什么死后才价值连城，死后他的作品被人发现了美，所以凡高因为作品而活下来了。因此米开朗琪罗的话告诉我们发现美还要怎样？
学生：不断的追求发现美，也许生命结束，但是美的东西留存下来了。
老师：美的东西要被发现，不能缺少一双发现的眼睛，所以发现花未眠的美是一种难得是一种偶然是一种机缘。美不容易发现美感又不容易形成的。艺术家对美的拷问是无止境的。
第二课时
老师：美在哪里？当我伸出双手时，掬到的却是一片冰凉的花瓣，那簌簌落下的樱花啊！这是我在看川端康成的散文集《花未眠》时所感到的“樱花”的美。
但是我无法找到真正触摸樱花的感觉，它离我太遥远。我更爱梅花，因为我可以亲自买一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣赏墙上它的疏影品味满室它的暗香。所以美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。
老师问：谈谈你在生活中曾经邂逅的美？
学生：我有一段时间怕戴眼镜，后来迫于学习的压力，还是戴了，戴上眼镜后，感觉眼睛突然一亮，什么东西都看得很清楚，很明快。
老师：很好的感觉，以前朦胧的看不清楚的都明朗了，是一种美的发现。真是年轻真好。那天我看一个网友发帖子说不戴眼镜的美感，下来给你介绍，她的心态是看世间越朦胧越有美感，刚好和你获得的美感相反。
学生：我曾经在一篇文章中看到作者认为开着的水像牡丹花，所以我也专门去看了，我感觉也是。
老师：开着的水？哦，这个同学说的是专门去欣赏了沸腾的水给人的美感就像牡丹花。这也是一种受启发后对美的主动亲近。
老师：美是可遇不可求的，就像戴望舒多么想在小巷逢到一个丁香般的姑娘，就像断桥上一站你不一定就能等到白蛇娘子和许仙那样的美丽爱情。好，川端康成在这里要告诉我们美的发现是可遇不可求的，是邂逅所得的美，那么是亲近所得又是什么意思呢？
学生：是一种心灵的主观感受。
学生：是要去感受，接触美。
学生：是主动的欣赏美。
老师：很好。如此这样我们才可能经过长期的美的熏陶，积淀成美感。川端康成通过对生活现象花未眠谈到美的发现美的获得美感的形成。下文他接着告诉我们面对生活中自然中的美和艺术家所展示的美有什么不同感受。
学生：他就是说有时候他觉得插上的花没有画中的花美。
老师：大家对他这样的看法有什么不同意见？
学生：我觉得他说的是自然的美我们忽视了欣赏画中的花。
老师：那你能否告诉我，你看过的画有没有让你产生瞬间美感的？
学生：有，其实也很多。
老师：是否感觉画中的东西很真实的被画出来？
学生：是。
老师：是的，比如我们看到凡高的《向日葵》，强烈的黄色刺激着我们，我们看到的也许不是一株向日葵而是一大片的黄，热烈开着的黄，和我们看到的长在花园里的向日葵色彩是如此接近。
学生：我认为他要告诉我们的是我们是喜欢自然美还是艺术美。
老师：对，我纠正一下前面那位同学的发言。其实插花也是艺术了，日本有两种值得一提的艺术。
学生：插花和茶道。
老师：对，插花经过艺人对花枝的选择，对花盆花瓶的选择，用造型表达生活所需要的一种情绪，达到插花艺术的美。因此下文作者自然提到一些艺术家带给他的美的感受。无论是画家画的手还是表现的肌肤都让他感觉到了自然和艺术的统一的美，简单说就是不知道看到的是真的手还是画中的手，是他自己养的小狗在草地上跑还是画家笔下的狗了。写实是什么？
学生：自然的美和艺术的美的统一。
老师：好，所以作者欣赏晚霞想到了什么？
学生：想到了长次郎制造的名为夕暮的茶碗，想到了坂本繁二郎的画
老师：三者的共同点就是同样的色彩同样的黄昏的真实体现。最重要的是文段最后一句话：显得更美了。都获得了美感。确实，在我们周围也可以获得这样的美感。
成都盖碗茶的美。老师在黑板上简笔画了个茶盖，上面环绕一行字“可以清心也”。
老师问：谁来读读这句话？
学生：可以清心也。
老师：还可以怎么读？
学生：清心也可以。
学生：心也可以清。
老师：对，这是个回环句。有五种读法。
学生齐读很兴奋的样子：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。
老师：一个普通的茶碗的美就可以这样被你发现的。茶是清心的文字也是清心的，喝着读着你的心也觉得美起来。
通过我们对这篇文章的解读，我们看到了川端康成对自然美的膜拜对艺术美的追求，对什么是真正的文学的思考。下来同学们可以课外阅读他的作品散文集《花未眠》。
语文教案 篇9
《愚公移山》选自修《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章 寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。
教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导 学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
教学目标
知识目标
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
能力目标
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
德育目标
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点
1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义。
教学方法
1．诵读法
2．辩论法
3．品读法
4．理读法 引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
5．延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。
[教 学步骤]
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知
1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2．学生齐读课文，教师提示句子 停顿。
示例：
惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂 ／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山
3．学生根据注释提示，借助工具 书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4．教师检查学生自学情况。
分发文字资料，资料内容如下：
(1)指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉 汝之不惠 亡以应
一厝朔东 无陇断焉
(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………( )
惩山北之塞 A．处罚 B．警戒 C．苦于
出入之迂也 A．绕远 B．迂腐 C．困难
指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直
杂然相许 A．允许 B．赞成 C．答应
且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．语气助词
(4)翻译下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。
5． 教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上
第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图
第五幅：神灵移山图
三、思读课文，理解寓意
1．学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词选摘：正方：愚公实愚
两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
况且只有一 个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知 移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山 之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山 力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻 拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
学生讨论交流。
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持 不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
1．提问：如何理解课文的神话结尾?
学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量 和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2．关于对比、衬托手法
学生讨论， 明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的`伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君” 一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚 公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
学生争相发言。
教师总结：
愚公精神 的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要 这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把 ，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
六、课堂小结
教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面 对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后 来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学 生齐读。结束全文学习。
语文教案 篇10
教材简析
这是一童话，讲述的是小燕子在妈妈的帮助下逐渐进步的过程。题目《每次都有进步》，既是妈妈对小燕子的肯定，又是小燕子自身成长过程的体现。
设计理念
阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。本课通过采取多种方式的读，使学生读有所感，读有所悟，读有所得，从读中受到感染，获得启迪，并通过拓展阅读，扩大阅读量。
教学目标
1.通过阅读小燕子3次观察冬瓜和茄子每次都有进步的故事，培养学生留心观察、勤于思考的意识。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文。
3.认识5个生字。
教学重、难点
1.有感情地朗读课文。
2.通过小燕子的成长过程，学习小燕子虚心学习、留心观察、勤于思考的。
教具准备
多媒体课件，识字卡片。
课时安排
1课时。
教学过程
一、从生活入手导入新?
1.说说自己知道的几种蔬菜，并说己爱吃的一种蔬菜的样子。
2.出示冬瓜和茄子的卡片导入新课，板书课题。
二、初读课文，整体感知
1.学生借助拼音通读课文。
2.同桌互读课文，纠正字音。
3.小组合作读课文，要求做到读准字音，不丢字，不加字，把课文读通顺、读流利。
4.指名接读课文，检测读文情况。
(本环节力求通过各种形式的朗读帮助学生读准字音，读通句子，把课文读正确、读流利，并大体感悟课文内容，为下一步理解课文做好准备。)
三、深读课文，理解感悟
1.学生自由读3～7自然段，思考以下问题：(1)小燕子观察了几次冬瓜和茄子？每次都发现了冬瓜和茄子有哪些不同之处？
(2)小燕子的'进步表现在哪儿？
2.小组交流，教师巡视指导。
3.集体反馈。
4.指导朗读小燕子的话。
：同学们读得都很认真，也基本上掌握了课文内容。小燕子观察了3次：第1次发现了形状不同，第2次发现颜色不同，第3次发现了细节上的不同——有细毛和小刺儿。
5.指导朗读燕子妈妈的话。
：同学们说得真好呀！因为小燕子的观察一次比一次仔细，做事一次比一次认真，所以妈妈说它每次都有进步。老师希望你们在学习上也能像小燕子一样，认真细致，每次都有进步。
6.分角色朗读妈妈和小燕子的对话。
(这一设计是把学习的权利交给学生，让学生在自读自悟中了解内容，让学生在互相交流中加深对课文内容的理解，培养学生自主、合作与探究的学习能力。)
四、检查识字
抽学生认读字卡，交流识字方法。
五、拓展延伸
1.仔细读《小学语文阅读资源(注音版)》中21课《齐白石画虾》。
2.读完这个故事，让学生说一说最大的收获是什么。
板书设计
每次都有进步
菜园里冬瓜—大—青—有细毛
茄子—小—紫—有小刺儿认真细致地观察
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