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成语的故事

时间：2024-04-19 16:55:56 成语我要投稿

成语的故事

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都用过成语吧，成语的语言文字是非常深奥的，含义是非常值得我们学习的，那么，你知道都有哪些成语吗？以下是小编精心整理的成语的故事，仅供参考，欢迎大家阅读。

成语的故事

成语的故事1

　　战国中期，有一个名叫孟子（又称孟轲）的人。他是儒家的代表人物。

　　据说，有一次，他对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该怎么办？”

　　齐宣王答道：“和他绝交！”

　　孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的'部下都管不了。你说这该怎么办？”

　　齐宣王说：“撤他的职！”

　　最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”

　　齐宣王“顾左右而言他”，即望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。

　　上面这段对话，在《孟子·梁惠王》有详细记载。原文是：

　　孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”

　　王曰：“弃之。”

　　曰：“士师不能治士，则如之何？”

　　曰：“已之。”

　　曰：“四境之内不治，则如之何？”

　　王顾左右而言他。

　　——《孟子·梁惠王下》。

　　解释：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

成语的故事2

　　鹤代表高雅，鸡意谓平庸。鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。这说的是晋代嵇绍的事。

　　嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时正面临“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。

　　有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的'模样，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。

　　不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数，只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。

　　敌方的飞箭，像雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。

　　事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说：“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊！”

　　嵇绍在世时，有一次有人对王戌说：“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”

　　后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

成语的故事3

　　公元前679年，齐桓公召集各诸侯国订立盟约，十多个与会的中原诸侯国还宣了誓。主要内容如下：尊重周天子，扶助王室；抵御外族，不准他们向中原进攻；帮助弱小的和有困难的诸侯国。由此，齐桓公坐上了春秋五霸的.第一把交椅。

　　这第一个撞枪眼儿上的入侵外族叫山戎，当时的山戎势力范围遍及河北北部、辽宁西部和内蒙古自治区东南部，还在其土地上建立了孤竹、令支、无终等好几个小国。山戎没事就跑到中原抢点东西惹点事，还先后挑起了好几次大规模战争，被欺负得最惨的就是燕国。

　　公元前663年，齐桓公正与管仲议事，燕国使者求见，说山戎又侵犯了燕国，希望齐国出兵支援。齐桓公决定亲自统率军队援救燕国，相国管仲和大夫隰朋随同前往。

　　齐军一路顺畅，灭掉了山戎中的令支小国。发现令支国君已逃往孤竹国，便向孤竹国进发。孤竹国君顿时慌了手脚，后采纳元帅黄花的计谋，引诱齐军到达孤竹国北边一个叫旱海的地方。凡是进旱海的，就没听说有谁活着出来。

　　齐桓公果然中计，大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路。管仲派出几路兵马去探路，可探来寻去，犹如进入迷宫一般。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再找不到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，忽然眼睛一亮，向齐桓公大声说：“主公，有办法了！臣闻老马识途，当地的马对这一带地形肯定熟悉，咱们只要选几匹老马带路，一定能带引大军走出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。这一招儿果然灵验，老马左转右拐，带着齐军，不出两个时辰，便出了谷口。

　　齐军出了迷谷，顺原道返回孤竹国都城。孤竹国君忽听城外鼓号声惊天动地。赶到城墙上一看，只见齐军已到城下，将城围得水泄不通。天亮了。齐桓公与管仲入城，桓公挥剑砍去，孤竹国君人头落地。孤竹国就这么消失了，然而，“老马识途”的故事却流传至今。

成语的故事4

　　【成语名字】人困马乏

　　【汉语拼音】rén kùn mǎ fá

　　【近义词】：精疲力竭、风尘仆仆

　　【反义词】：精神十足、生龙活虎

　　【成语出处】元·黄元吉《流星马》第三折：“俺这两口儿三日不曾吃饮食，人困马乏。”

　　【成语解释】人马都很疲乏。形容旅途劳累。

　　【人困马乏造句】这支部队经过一天一夜急行军，已经是人困马乏，疲惫不堪了。

　　【人困马乏的成语故事】

　　话说当日宋江阵中前部先锋，三队军马赶过对阵，大刀阔斧，杀得童贯三军人马，大败亏输，星落云散，七损八伤，军士抛金弃鼓，撇戟丢枪，觅子寻爷，呼兄唤弟，折了万余人马，退三十里外扎住。吴用在阵中鸣金收军，传令道：“且未可尽情追杀，略报个信与他。”梁山泊人马都收回山寨，各自献功请赏。

成语的故事5

　　话说最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人，他的名字叫做盘古。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天盘古忽然醒来，但是觉得自己所在的空间是那么的压抑，于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥，也不知道挥了多久，反正是把天和地给明确的划分出来了。

　　但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢，盘古就用自己的身体来支撑着天与地，就这样支撑了很久很久，天与地的位置已经被固定住了，但是伟大的盘古却因疲劳过度，累死了。他死后身体开始变化，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了平原和盆地，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林，草原和沼泽。他的元神到了天与地的中心处，却因疲倦睡去。

　　在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物。多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物——女娲。女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）。之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想。

　　炎帝有一个善良，可爱的小女儿，名字叫精卫。她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海。小女孩一天天长大，也一天比一天漂亮。终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落。最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候，大海同样卷着巨浪奔向精卫。最后，大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界。精卫死前那一刻才醒悟过来。精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海，决定把大海填平，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海。

　　共工撞翻不周山，洞开天门的事被女娲测算到后便从九重天下凡来制止来自天门的洪水。女娲四处收集五色石，再以五色石炼制成补天石。用补天石将天门补上。

　　多年以后（尧帝在位时），天下大旱，原因很简单，天上同时出现十个太阳。后羿为解决大旱问题，自己锻炼出一把威力无限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭，引弓射日。本想把十个太阳全射下来，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗，所以便留了一个太阳在天上。

　　很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的.鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

　　这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！

　　果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

　　旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。

　　以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

成语的故事6

　　这个典故源于于唐。刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。"。

　　现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。

　　这个典故出自《宋史。列传。道学一。邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示"安贫乐道，不求荣华富贵"，邵雍把自己的住处叫作"安乐窝"。早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。刮风下雨是不出门的。出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说："我们家的先生来了。"他们就不再称呼邵雍的姓名了。他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安乐窝"，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的"行窝"。

　　现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。

　　这个典故出自《尚书大传。大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的`昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。姜太公答道："臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。"就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。

　　后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。

成语的故事7

　　成语噬脐何及出处：这个成语来源于{左传·庄公六年》。

　　公元前688年，楚文王领兵去攻伐申国，经过邓国。邓国的国君邓补侯向大家介绍楚文王说，他是我的外甥。于是把他留下，并设宴热情招待。

　　邓补侯还有三个外甥，分别名叫骓、聃和养。他们看出楚文王不怀好心，就请求邓补侯把他杀了，邓补侯不答应。于是三个外甥说：“将来灭亡邓国的，必定是这个人，如果不趁早打算，将来后悔起来，就像用嘴咬不到自己的肚脐那样，没有用的！如果要杀他，现在正是时候!”

　　邓补侯听了这话还是不答应，说：“要是把他杀掉，今后别人再也不会来吃我其余的东西了三个外甥又劝他说：“如果大王不听我们的.话，国家就要灭亡，到那时，你还能到哪里去得到其余的东西呢?"

　　邓补侯仍然坚持自己的观点，不杀楚文王。可是，楚文王不久就对邓补侯动了手。他在攻打申国回来时，就攻打了邓国3公元前678年，楚文王又一次攻打邓国，最终灭掉了邓国。

成语的故事8

　　我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。

　　可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的.歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。

　　【出处】《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。”

　　【释读】形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

成语的故事9

　　“闻鸡起舞”的鸡是指鸡鸣，舞是舞剑、习武。它说的是晋代人祖逖的故事。

　　祖逖不怎么讲究仪表，但却胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进，他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。

　　一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说：“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。

　　晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原而再渡江返回者，誓不为人！”渡江以后，他率领部下与石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的`许多领地。

　　“闻鸡起舞”，后来形容有志之士及时奋发自励。

成语的故事10

　　【拼音】qián jù hòu gōng

　　【成语故事】战国时期，纵横家苏秦求父亲给他新皮袍和百两黄金，前去秦国游说他的`政治主张，没有成功只好灰溜溜地回家，嫂子连饭都不给他吃。他并没灰心，闭门读书，甚至用锥刺股来提醒自己，后来他成为六国的丞相，回家时嫂子跪地不敢抬头。

　　【出处】苏秦曰：‘嫂何前俾而后卑也。’

　　《战国策·秦策一》苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’

　　《史记·苏秦列传》

　　【解释】倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

　　【用法】作谓语、状语、定语；指人的前后态度

　　【近义词】前倨后卑

　　【示例】帝有葛仙翁笑诞：“猴子是何前倨后恭？”

成语的故事11

　　画蛇添足

　　古代楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 画蛇添足

　　一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的.脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”随后喝完了那壶酒。

　　那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

成语的故事12

　　望梅止渴

　　有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透但是气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

　　曹操看行军的.速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。但是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎样能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时光来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他明白此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我明白前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

成语的故事13

　　成语解释：

　　舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

　　成语出处：先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

　　成语繁体：捨我其誰

　　成语简拼：SWQS

　　成语注音：ㄕㄜˇ ㄨㄛˇ ㄑ一ˊ ㄕㄨㄟˊ

　　常用程度：常用成语

　　成语字数：四字成语

　　感情色彩：中性成语

　　成语用法：舍我其谁复句式；作谓语、分句；形容人敢于担当。

　　成语结构：紧缩式成语

　　成语年代：古代成语

　　近义词：非我莫属、舍我复谁

　　成语例子：我嫡孙也，欲立太子，舍我其谁！（明冯梦龙《东周列国志》第七十九回）

　　英语翻译：If I can't do it, who can?

　　成语谜语：哪一个是舒淇

　　成语故事：

　　战国时期，孟子经常与学生们谈论一些治理国家的问题，他把儒家学说加以发挥，认为君主要仁爱，以仁治天下就像运转一个小泥丸一样容易。学生问他为什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

成语的`故事14

　　安然无恙这则成语的意思是平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

　　公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的.进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

　　齐国使者听了，一时说不出话来。

　　这则无恙的典故，后来演化出成语，安然无恙。