关于成语故事15篇
在平凡的学习、工作、生活中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语在文化中的一颗璀璨的明珠，并且每个成语都代表了一个故事或者典故，你知道都有哪些经典成语吗？下面是小编精心整理的关于成语故事，欢迎大家分享。
关于成语故事1
战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国兵队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国兵队，攻占了燕国的大部分领土。
齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧！看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢？”
孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的兵队，这还能有别的原因吗？无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”
“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。
箪食壶浆的材料
【注音】dān shí hú jiāng
【出处】《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆；以迎王师”。
【解释】食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的兵队。形容兵队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
【用法】作状语；常与迎接连用
【感情色彩】褒义词
【形声字】箪，单加竹字头为箪
【年代】古代
【例句】解放军在胜利归来的时候，老百姓往往～来欢迎。
箪食壶浆的点评
故事中孟子把是否能得到百姓的拥戴作为占领燕国的衡量标准，这是十分聪明的判定。因为他认识到了人民群众才是国家政权的生存的根本。正如果一个国家民心一致，即使是有敌人入侵，也会坚不可摧。反之，要是统治暴虐，人心就像是一盘散沙，百姓生活苦不堪言，这样的国家政权就好比树上的鸟窝，随时都有可能被风雨摧毁。
关于成语故事2
关于猴的成语故事讲述了3个成语故事，猴子活泼好动，给人活力和生机勃勃之感，我们一直觉得猴子是十分聪明的通人性的动物，那么现在让我们一起来学习关于猴的成语故事，看成语故事里的猴子是怎样的吧！
1 关于猴的成语故事：沐猴而冠
秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。
在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不同意见，一向独断专行。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦心里清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将士兵撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。
项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。
当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子？就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。”,那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊！”,不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把那人抓来，投入鼎镬[ding huò]里活活烹死了。
沐猴而冠的成语故事延伸
【注音】mù hóu ér guàn
【出处】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
【解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【用法】主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。
【近义词】衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠
【反义词】正人君子、仁人志士
【例句】那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，～的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。
关于猴的成语故事：沐猴而冠点评
从沐猴而冠的成语故事中，我们可以看出项羽的性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。小朋友们，我们不要做这样的人哦！
2 关于猴的成语故事：杀鸡儆猴
春秋时期，齐景公任命田穰苴[ráng jū]为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。
第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。
穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。
穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话不以为然。
穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。
在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。
这时，景公派来的使臣飞马闯入军营， 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。
穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”
军法官答道：“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”
于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明，士兵战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。
杀鸡儆猴的成语故事延伸
【注音】shā jī jǐng hóu
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回。
【解释】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
【用法】作谓语、定语、宾语；指杀一儆百
【近义词】衣杀一儆百、杀鸡骇猴
【例句】他现在玩的'就是杀鸡儆猴的把戏。
关于猴的成语故事：杀鸡儆猴点评
杀鸡儆猴是做事的一种策略，相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。杀鸡儆猴的做法，能够警示他人。
3 关于猴的成语故事：猿猴取月
传说古代波罗奈城有五百猕猴。
有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影。
猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”
于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。
3猿猴取月的成语故事延伸
【注音】yuán hóu qǔ yuè
【出处】宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
【解释】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
【用法】作宾语、定语；指白费力气。
【同韵词】杀人不见血、椎心泣血、以血还血、金针见血、旋生旋灭、黄金世界、不惜一切、张设布列、穷凶极虐、身在江湖，心悬魏阙
关于猴的成语故事：猿猴取月点评
猿猴取月的故事滑稽可笑，更让人深思。猿猴取月的成语故事告诉我们，做事情的时候，一定要考虑到事情的方方面面，不要盲目的去做，这样不仅是在做无用功，还会伤害到自己，反而得不偿失。
关于成语故事3
关于人的成语故事一：疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
关于人的成语故事二：不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领
关于人的成语故事三：才高八斗
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。形容极度疑惧，惊恐不安。
这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。
公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。
秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。
朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。
苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。
接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”
不久，苻坚中谢玄的计，下令将队伍稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。
这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。
关于人的成语故事四：邯郸学步
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
这则故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
关于人的成语故事五：指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
关于人的成语故事六：退避三舍
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令队伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的队伍在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令队伍后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
这则故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
关于人的成语故事七：望梅止渴
有一年夏天，曹操率领队伍去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，队伍在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求队伍加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
这则故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
关于人的成语故事八：掩耳盗铃
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
这则故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
关于成语故事4
包藏祸心的成语故事讲的是楚国是大国，郑国是小国。郑国想与楚国交好，便可借楚国的力量与别的诸侯国抗衡。于是，郑国大夫就决定把女儿嫁给楚国的公子。可是娶亲那天，楚国公子带了许多兵力......
1 、包藏祸心的成语故事
这天，楚国公子带了很多兵马到郑国迎亲。郑国国王看到楚国公子迎亲带了那么多的兵力，担心他会乘机侵袭，所以就不让楚国公子进城，并派大臣对楚国公子说：“我们国家小，容纳不下楚国那么多的兵力随从。就请楚国公子住在城外，并举行接亲仪式吧!”
楚国公子听了很不满意，对郑国大臣说：“既然郑国都愿意将女嫁与我楚国，并且我国准备了极其隆重的接亲仪式，出发前还摆了宴席在宗庙中进行了祭告，如果郑国让我们在城外举行接亲仪式，恐有不妥之处。”
郑国大臣说：“我们郑国国家小，但国小并没有罪过。如果依靠大国不设防备，那才是罪过，我们本想着通过联姻让国家得到安宁，而如果出国作为大国却怀着害人之心来打我们弱小的郑国，是行不通的。”
2 、包藏祸心的成语故事材料
【注音】bāo cáng huò xīn
【出处】《左传·昭公元年》:“小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”
【解释】包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
【用法】作谓语、宾语；形容外表不露声色暗中害人。
【近义词】心怀叵测、居心叵测
【反义词】襟怀坦白、襟怀坦荡
【例句】岳飞从小立下报国志向，～，苦练武艺，终于成为一个精忠报国的民族英雄。
3 、包藏祸心的成语故事点评
人与人之间要用心去交往，这样对方也会对你付出真诚。楚国公子本来就不够真诚，所以也不能怪郑国有所防备。这个故事启示我们，人不是孤立的个体，生活和学习中我们需要去交流，去感受，当有人需要帮助的时候，我们伸出热情的双手为他提供方便，感动对方的同时，也会给自己增添快乐。反过来，当你需要帮助时，别人也会乐于为你提供方便。生活需要真诚，需要热心肠，幸运总是青睐那些对别人怀有真挚爱心的人。
关于成语故事5
后起之秀的成语故事说的是东晋时，有个叫王忱的少年很有才气。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。
1 后起之秀的成语故事
东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈?’’王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”
2 后起之秀材料
【发音】hòu qǐ zhī xiù
【出处】宋·刘义庆《世说新语赏誉》范豫章谓王荆州，“卿风流逸望，真后来之秀。”
【解释】后起之秀，表示后辈中的优秀者。后来出现的或新成长起来的优秀人物。秀指特异，优秀。
【近义词】青出于蓝
【用法】偏正式；作主语、宾语；形容出类拔萃的人物。
【成语举例】及浪游南北，与乡里阔疏，～，不乏其人。◎清·盛大士《溪山卧游录》卷三
关于成语故事6
唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰人住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。
他登上祝融峰，见到一座佛寺里，果然有个须发皆白的老和尚。老和尚很热情，一定要留马拯吃饭，可是厨房里的油和盐正巧用完了。马拯就叫童仆下山去买油盐。老和尚陪送他走出寺门。马拯独自一人站在寺边观赏山景。这时，从山下又来了一个叫马沼的隐士。两人互通姓名之后，马沼说他在半山腰看见一只猛虎在叫人……马拯问了那人的年龄、容貌、衣着，惊叫道：“那是我的童仆！”马沼又说：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然变成一个须发皆白的老和尚。”不一会，老和尚回来了，马沼轻声对马拯说：“正是这个和尚。”天晚了，老和尚要请他们住僧房，两人却喜欢住在斋堂里。他们把门紧紧闩上，观察着外面的动静。半夜里，有只老虎几次来撞门，两人用力顶住，门才没有被撞开。两人决心要除掉这只吃人的老虎，终于想出了一个好办法。
第二天一早，两人说是后院一口井里传出怪声音，把老和尚骗到井边。当老和尚凑到井口看时，马沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻变成了老虎。两人搬来大石头，把它砸死了。两人下山时迷了路，后来幸亏遇见一个猎人，就住在搭在树上的窝棚里过夜。
半夜里，马拯突然被树下的人声吵醒。他借着月光一看，竟有几十个人，叫嚷着要替老虎报仇。猎人告诉他们，这些人都是被老虎吃掉了，可死后却替老虎开道，成了伥鬼。马拯骂道：“你们这些伥鬼，死在老虎嘴里，还要为它痛哭、报仇！”
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为虎作伥的相关解释
【成语名字】
为虎作伥
【汉语拼音】wèi hǔ zuò chāng
【成语解释】
伥，传说中被虎吃掉后又供虎使唤的鬼。“为虎作伥”指被虎咬死的人，灵魂将化为鬼而为虎所役使。典出唐．裴铏《传奇》。后用“为虎作伥”比喻帮恶人做坏事。
【成语典故】
唐．裴铏《传奇》（据《太平广记．卷四三○．马拯》引）
唐长庆中，有处士马拯性冲淡，好寻山水，不择险峭，尽能跻攀。一日居湘中，因之衡山祝融峰，诣伏虎师。……见一老僧眉毫雪色，朴野魁梧，甚喜拯来，使仆挈 囊。僧曰：“假君仆使，近县市少盐酪。”拯许之。仆乃挈金下山去，僧亦不知去向。俄有一马沼山人亦独登此来，见拯，甚相慰悦，乃告拯曰：“适来道中，遇一 虎食一人，不知谁氏之子？”说其服饰，乃拯仆夫也。拯大骇。沼又云：“遥见虎食人尽，乃脱皮，改服禅衣，为一老僧也。”拯甚怖惧。……及明，僧叩门曰： “郎君起来食粥。”二子方敢启关。食粥毕，二子计之曰：“此僧且在，我等何由下山？”遂诈僧云：“井中有异。”使窥之。细窥次，二子推僧堕井，其僧实时化 为虎，二子以巨石镇之而毙矣。二子遂取银皿下山。近昏黑，而遇一猎人，于道旁张*弓，树上为棚而居，语二子曰：“无触我机。”兼谓二子曰：“去山下犹远， 诸虎方暴，何不且上棚来？”二子悸怖，遂攀缘而上。将欲人定，忽三五十人过，或僧、或道、或丈夫、或妇女，歌吟者、戏舞者，前至*弓所。众怒曰：“朝来被 二贼杀我禅和，方今追捕之，又敢有人张我将军。”遂发其机而去。二子并闻其说，遂诘猎者。曰：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”二子因征猎者 之姓氏。……遂劝猎者重张其箭，猎者然之。张毕登棚，果有一虎哮吼而至，前足触机，箭乃中其三班，贯心而踣。逡巡诸伥奔走却回，伏其虎。……及明，二子分 银与猎者而归耳。
【成语出处】
1、清．筱波山人《爱国魂．第五出》：“尔等父子兄弟，受国厚恩，不能以死报国，乃反合族为逆，为虎作伥，无复生人之气。”
【成语用法】
语义说明 比喻帮恶人做坏事。贬义。
使用类别 用在“助人为虐”的表述上。
为虎作伥造句
1、在每个混乱的时代，都有为民牺牲的烈士，也都有为虎作伥的败类。
2、那些自称是政府代表们所表现的贪腐和残忍也为虎作伥地帮助了被激进主义的年轻的。
3、他们是拙劣的性格演员，只配做大国的殖民地，为虎作伥。
4、土豪劣绅的狗腿子为虎作伥，欺压百姓。
5、第三种就是到五金市场买来假品牌，彻头彻尾地使用假货，这叫“为虎作伥”。
6、我们提出的问题也不在于市场力量是替天行道还是为虎作伥。
7、我们多么希望天降神蹟，惩罚贪婪的知府和他那帮为虎作伥的爪牙。
8、不要替魔鬼拿蜡烛照明。不要为虎作伥。切莫助纣为虐。
9、他已是个恶霸，再加上为虎作伥的一群保镖，难怪他气焰嚣张。
10、为着要得虎子而身入虎穴，决不是身入虎穴去为虎作伥。
11、这一决定不仅有失原则性，而且在北京独裁的本性面前这一为虎作伥的做法也是徒劳的。
12、谎言或许能隐瞒所有事实，谎言或许能笼络所有事实，()但是我绝不为虎作伥。
13、这样做的人一般是使用盗用帐号，不会有人有兴趣为虎作伥帮助窃贼的。
14、作为一个初学者，你给教会捐款，就是为虎作伥、助纣为虐，就是在促进对人类同胞的奴役。
15、我真不知道他是这么坏的人，竟然为虎作伥当了帮凶。
16、这标志着萨达姆以及所有在他名下为虎作伥、滥杀无辜的人，已走投无路。
17、可恶的是那些为虎作伥的爪牙，镇日狐假虎威的欺压善良百姓。
18、他们憎恶世间万物。他们是跨国集团毫无道德，毫无怜悯的，心甘情愿为虎作伥的工具，他们剥削与毁灭一切能够接触到的东西。
19、你为什么邀请那样的一个无赖上你家里来？他是怎样的人，你是知道的；这显然是为虎作伥。
关于成语故事7
东汉时期，有一位叫梁鸿的年轻人，他的父母早亡，家境贫寒，可他的志向却很高远，他发奋读书，一直读完了太学。
梁鸿从太学院毕业后，并没有求官入士，而是回到家乡，埋头苦读经史，学问更加渊博。家乡一些有钱有势的大户人家都钦慕梁鸿的贤德，纷纷托人前来提亲，可都被梁鸿回绝了。
家乡有位姓孟的姑娘，长得又黑又丑，但心地善良厚道，她已年过三十，尚未嫁人。父母要为她提亲，她却说：“除非像梁鸿那样才学渊博、品德贤良的人，我才愿意出嫁!”
梁鸿听说了这个消息，就同意娶她为妻。到了出嫁那天，孟家姑娘身着绫罗绸缎，脸上搽满香粉，坐着花轿来到梁家，梁鸿见花轿里走出来的竟是位浑身珠光宝气的女子，不禁大失所望，说：“这哪里是我梁鸿要娶的妻子!”说完，拂袖走进书房，几天不与妻子说话。
结婚后的第七天，新婚妻子脱掉艳装，抹去脸上的脂粉，换上一身粗布衣裳。接着她亲自下厨煮了碗小米粥，盛放在一只托盘上，用手托着走进梁鸿的书房。梁鸿只顾低头看书，理都不理新婚娘子。妻子跪在梁鸿面前，把托盘举到与眉毛平齐的地方，轻声说道：“请相公用餐!”
梁鸿见妻子这身打扮，吃了一惊，楞在那儿不知如何是好。妻子继续说道：“我听说相公的志向很高，选择妻子的条件不同一般，我能被您选为妻，倍感荣幸，可您七天不与我说话，我一定是犯了什么过失，请您向我指明!”
梁鸿诚恳地解释道：“我想娶的是俭朴厚道、能与我隐居深山的女子。可结婚那天，你却戴金披银，搽脂抹粉，这哪是我所希望的呢?”梁鸿刚说完，妻子就抿嘴笑了：“相公，那天我之所以那样穿戴，只是想看一看你的志向是真是假啊!”
听了妻子这番话，梁鸿方才明白，原来妻子是有意试探自己的呀!他忙扶起妻子，兴奋地说：“这才是我心目中的好妻子呀!”他高兴之余，还给妻子起了个名字叫孟光。不久，他们夫妻二人一起来到霸陵山，在那里过起了闲适的隐居生活。
——《东观汉记·梁鸿传》
妙语点拨
轰轰烈烈的爱固然吸引眼球，但相濡以沫、细水长流的爱更能沁人心扉，深入骨髓。难道爱一定要是那种韩剧里死去活来?难道爱就得整天把它挂在嘴上?其实，丑姑娘孟光对丈夫梁鸿的举案齐眉未尝不是一种爱。这种爱是相知，是理解，是相容，更是在彼此深情目光中坚定地“与子携手，白头到老”。
举案齐眉的近义词和反义词
【近义】相敬如宾、夫唱妇随
【反义】琴瑟不调
成语故事的语言生动凝练,形象鲜明,具有诙谐性和伦理性,蕴藏丰富的知识和道理。引导幼儿适当地接触成语故事,既能开阔视野、增长知识,又能懂得许多做人做事的道理,更能锻炼幼儿的语言表达能力,促进幼儿语言思维和创造能力的发展。
关于成语故事8
惟命是从的成语故事说的是公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月攻破了郑国都城。郑襄公出于无奈，向楚庄王求饶，只要楚庄王不灭郑国，楚庄王要郑襄公做什么他就做什么。
1 惟命是从的成语故事
公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。郑襄公出于无奈，只好裸露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。”
楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。
2 惟命是从材料
【发音】wéi mìng shì cóng
【出处】《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
【解释】是命令就服从，不敢有半点违抗。
【近义词】唯命是从
【成语举例】尔本贵人，故重其值，但输券之后，当～，不得韦许。（明·邵景詹《觅灯因话·姚公子传》）
【用 法】作谓语、宾语、定语
关于成语故事9
西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。
褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见大喜，于是下令放褒国国君。
褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看，听，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(guó)石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率部队赶往京都，听候调遣。
幽王听这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴，马上给虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏，知道受愚弄，就大骂一气带兵回去。
幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎(róng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉，褒姒被戎人抓走。
成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。
关于成语故事10
战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄。他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：
一天早晨，他穿好朝服．戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊。“你英俊、极了，徐公怎么比得上你呢?”妻子说。
徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢?”
第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢?”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，他发现自己实在没有徐公漂亮。
于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你，满朝文武，谁不畏惧你，全国百姓谁不希望得到你的关怀，看来恭维你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常严重了！”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益。”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏；上奏章规劝我的，给中赏；在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹。
成语出处:《战国策齐策》齐王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏。”令初下，群臣进豫，门庭若市。
成语释义:门口和庭院里热闹得集市一样。形容来的人多。
关于成语故事11
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
关于成语故事12
1 后羿射日成语故事
后羿射日是中国古代传说,古时候天上有十个太阳,人们难耐高温.后羿力大无比,射掉了九个太阳,剩下现在的一个太阳,使温度适宜人们居住。
后羿是天神,天上的神射手,只要是他想射的东西没有射不到的。
十个太阳特别调皮,同时上天玩耍,致使人间遭殃。
于是太阳的父亲天帝就派后羿给他们一顿教训,后羿带上天帝准备的弓和箭先后射下了九个太阳。
人间终于恢复了正常，从此人类过上幸福的生活。
2 小编点评时间
天上的十个太阳非常的顽皮，只顾自己玩耍，不顾人类的生活怎么样，最终要受到惩罚的，由后羿射掉天上多余的太阳。不管我们做什么至少不能影响到他人，不能因为好玩而不顾其他人的感受。现在只有一个太阳，人民生活安定，人不可以自私伤害到他人，首先要做好自己。
3 后羿射日的成语故事典故
后羿射日(中国古代神话传说)传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作，故事内容：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊和羲生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死，百姓无食可吃，猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸，凄惨之状难以尽述。就在这时，救星后羿出现了!为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
关于成语故事13
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢。”晋献公听后，便采纳荀息的计策。
虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭，我们虞国也就难保。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远，于是就带着一家老小离开虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭虞国。
成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，利害相关。
关于成语故事14
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到了集市的附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也是不好，就把家搬到了学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很是高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
关于成语故事15
【汉字书写】：
沉鱼落雁
【汉语注音】：
chén yú luò yàn
【成语出处】：
先秦.庄周《庄子.齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?”
【成语语法】：
联合式;作谓语、宾语、定语;女子美得鱼见了沉入水底，雁见了飞落沙洲，不敢与之比美。形容女子极其美丽动人。
【沉鱼落雁的意思】：
鱼见之沉入水底，雁见之落到地上。形容女子容貌十分美丽。
【沉鱼落雁的近义词】：
倾国倾城、闭月羞花、如花似玉、花容月貌、国色天香、出水芙蓉;
【沉鱼落雁的反义词】：
其貌不扬、无盐之貌、貌似无盐;
【沉鱼落雁的故事】
春秋时期，越国出了一位赫赫有名的美女名字叫西施，她每天都会到溪边去洗衣服，溪水中的鱼看到西施娇媚动人的容貌，竟然忘记了游水全都沉入水底。后来，吴国把越国消灭了，越王匀践成为阶下囚。他决心雪耻复国。一方面他卧薪尝胆，激励自己，另一方面施展“美人计”，将倾国倾城的西施献给了吴王夫差，用西施的美貌来消磨吴王的斗志。吴王果然乐此不疲地沉迷于西施的美色，渐渐荒废了朝政，最终亡了国。
西汉时期，也有一个婀娜多姿的美女叫王昭君，当时匈奴连年袭扰边疆，朝廷派兵抵抗但却收效不大，反而劳民伤财。后来匈奴首领单于派使者前来求亲，王昭君主动请求远嫁匈奴。传说王昭君出塞去嫁给番王的时候，天空飞过的大雁惊讶于王昭君的美丽，竟然忘记该怎么飞了，全部坠落到树林里面。后来人们在称赞一个女人长得很漂亮的时侯就常用“沉鱼落雁”来称赞她蛾眉皓齿的美丽容貌。
【沉鱼落雁例句】
宋.无名氏《错立身.第二出》：“看了这妇人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”
元.戴善夫《风光好.第三折》：“昨夜晚间，不意驿吏之妻，与我苟合，我看此女有沉鱼落鴈之容，闭月羞花之貌。”
元.建安虞氏《武王伐纣平话》卷上：“面如白玉，貌赛姮娥，有沉鱼落雁之容，羞花闭月之貌。”
清.李宝嘉《官场现形记》第一十二回：“她二人长的一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌，真正数一数二的人才。”
【沉鱼落雁造句】
如果不是灰姑娘有沉鱼落雁的容貌，白马王子能对天真烂漫的她一见钟情吗?
即使你的外貌不是沉鱼落雁般美丽，但是拥有一个光彩夺目的外表永远不会觉得是多余的。
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