精选优秀高中作文合集八篇
在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的优秀高中作文8篇，欢迎大家分享。
优秀高中作文 篇1
“抢老师”，这可是件新鲜事，到底是怎么回事呢？听我慢慢道来。
被抢的老师是我们班实习的沈老师，和我们相处快两个星期了。他写得一手好字，打得一手好乒乓球，说得一肚子神奇的故事，尤其是他说话特别幽默，一张嘴呀，就会引来串串笑声，我们都挺喜欢和他在一起。
那天下午是活动课，听说沈老师要到我们班听课，大家可乐坏了。预备铃一响起，有不少同学还趴在教室门口往外探着脑袋，而后神秘兮兮地说：“来了，沈老师来了。”还没等沈老师在教室内站稳，我们便呼拉一下把他围了个水泄不通。还是班长手疾眼快，拽住老师胳膊，一路扯拉着，把老师“请”到自己座位旁边。这下最急的要数王聪了，她比班长矮半个头还不说，又特别腼腆，上课发言就像个小姑娘似的会红脸，可他是个数学天才，最得沈老师喜欢。但他这回没抢到老师，只好回到自己的座位上，竟偷偷抹起了眼泪呢。偏巧，沈老师眼尖，一下子瞧见了，忙挪身过来轻声说：“王聪，俗话说得好，男儿有泪不轻弹嘛。”老师一边站起身，一边说，“你，也是个男子汉小丈夫，怎么竟学起林黛玉来，动不动就掉金豆豆。”教室里哄然大笑。王聪见沈老师坐到他身旁，红着脸，笑了。
班长一看，傻眼了，这不是煮熟的鸭子又飞了吗？他两步跨到老师跟前，一把扯住了老师的袖子就往回拉。王聪见势不妙，也死死拽住了老师另一只袖子，两人展开了“拉锯战”。别拉了，我都成两半了。沈老师开心地笑了。可班长的脑子有多灵呀，一计不成又施一计，他松开手，一边慢慢往回走，也用胳膊蒙住眼睛，肩膀还一抽一抽的。似乎哭得伤心透了。走了几步，没多大动静，他又偷偷侧身瞟了老师一眼，沈老师看明白，笑着说：“刘生强，你使的是二十六计中的哪一计呀，莫不是以其人之道还治其人之身吧。”哎，没办法，一语道破了天机，还装什么呢。刘生强摊推手，做了一鬼脸。
“哈哈……”教室里响起了欢乐的笑声，这笑声传出了教室好远，好远……
简评：这篇习作写了发生在教室里的挺具戏剧性的一件事，选材不错，能捕捉生活中的一个细节，加以描写，颇具生活情趣，是一篇难得的佳作。
优秀高中作文 篇2
冬的寒冷是循序渐进的，让我们还在不断地准备着，不断地适应中，有所期待地走进冬的城堡。
满天飞雪时，我们不再像雨天那样纠结，怕毁了自己的妆容，怕道路的泥泞侵污了自己的鞋袜，而且透骨的寒凉，总会让人拒绝秋的逼近。雪花飞舞时，轻盈妩媚，仿佛盛开在心底的一朵莲花，深情饱满，莹润着思绪飞扬，内心便开始氤氲在憧憬的美好中了。
我喜欢冬天，特别是大雪纷飞，白雪皑皑的时候，世界在我的眼中，变得单一而美好，想象着圣洁掩映下，或蛰伏，或冬眠，或孕育的生命胚芽，蓄积一冬的力量，又开始新一轮的勃发。
冬像极了一位冰雪美人，满树的枝桠是她风情的秀发，城市的百媚是她华贵的容颜，茫茫的原野是她野性张扬的点缀，想领略冬的情怀，那就与冬来一场冬之约吧！
与冬相约，感受冬的无所畏惧，脆弱的心就仿佛生出了一层盔甲，有了抵御风寒，抗击挫折的能力。
我喜欢冬，因为无论怎样的一种心境，无论怎样的一种岁月容颜，仿佛都能在冬雪的格局下，掩隐了腐朽，剔除了糟粕，摒弃了凋零，光阴就像这飞舞的雪花，美丽在眼前，转瞬即逝，散了去了，心中有一个执念，冬去春来。
一路走来的岁月，仿佛看四季更迭，挥手作别的好似是昨日时光，事实上那确是一去不复返的生命时光，我们回不去的童年，我们还没有潇洒作别的青春，以为失去的不过是一些时间而已，却在些微细小的衰老颓废中，难掩无望，无助，失眠与纠结， 越来越多的年轻人，唤我阿姨时，一声礼貌的问候，却仿佛一柄岁月的利刃，让我不寒而栗。
我们老了，KTV房里，曾经主角的我们渐趋隐退，酒桌上我们也失去了曾经的豪言壮语，遇事时，我们不自觉间收起了年少时的锋芒毕露，学会了退让，这是生命慢慢成熟的标志，也是预示着生命从萌芽成长，鲜活水灵，莹润光亮，到不可阻挡的颓废凋零，犹如四季的变换，一切才刚刚开始，一切又慢慢地趋于老矣。
优秀高中作文 篇3
叶落，秋至。
不觉间，伴着簌簌的凉风，秋天悄然而至。在微凉的时光里，对秋的喜欢像一缕清香，在思绪里慢慢弥漫。
对青岛这个温和的岛城，八大关的秋有太多的景物值得描，有太多的美景值得去用心欣赏，欣赏落叶翩跹，欣赏那迷乱一帘幽梦般的秋天。
有人说，喜欢一座城，往往是城里住着一个喜欢的人，又或许是喜欢城中的一道风景。然而对我来说，喜欢这座城，却因为城里有最美的季节，有最美的秋天。
不觉间，岛城从盛夏到初秋，仅有短短的几天，便是秋风瑟瑟，八大关的风景，春天有南国的婉约，盛夏有江南的倩影，初秋有水墨的雅致，隆冬有北国的风光。对我来说，也许最喜欢的是秋吧，风起，叶落，浅浅的淡黄，丝丝的微红。一缕秋风，满目风景，无需点缀，依然成画。
一直都是喜欢秋的。所以，每每这个季节来临，总想，用手中的笔，用散发着淡淡墨香的文字在笔上描绘属于她的美好。
黄色温暖，绿色稳重，红色炙热，满目风景，妙不可言。如此的秋怎能不让人心动？于是，抛去内心的浮尘，独自一人徘徊在如画的枫林中，静谧，祥和的环境。
秋阳，总是那么短暂，不觉便是夕阳西下，即便是在这呆了很久，未曾觉得漫长。远处的海水，在夕阳下更显得蔚蓝。海面帆船，飞起的海鸥，让秋天的海更觉得美感。
倚浅秋的角落，偎依在流年的怀里。如水的光阴送走了盛夏，带走了初秋。季节的更迭对于八大关来说只是颜色的改变，美好却依旧如昔。在这微凉的初秋，在这夕阳西下的傍晚。赏景，人却醉了。醉在枫林，醉在八大关。
叶落，秋至。
优秀高中作文 篇4
也许你不会到来，也许你回迟到，但我还是会静静的等候，带着希翼，等待迟到的你的到来。
——题记
你，挥一挥手，作别西天的云彩，于是康河的柔波里，多了一尾相思的鱼儿，在青荇中穿梭、等待。
我，沿着你的默痕，去寻找康河，只看到，舟去荡出的水波。你走了，悄悄地走了，我还以为你在。
康河真的就此寂静，再寻不到你，不，不会的是吗？你会回来的，只不过是时间问题？也许你太忙太忙，会迟到，我不会介意。只要你能来，就是最大的欣慰，我不会在乎你的迟到。
荡漾在康河中，静静地等待。不只是否还能等到，你会迟到吗？迟到也好，说明康河之中还有你的存在。
你迟到的到来吧，我有话对你说，只对你一个人说的话，就在这康河之上的桥上。
你到来时，我会为你一曲《高山流水》，倾听你的内心。啊！你会回来吗？舟已在康河中多时，曲已在康河中余味。
现在，静静等候，迟到的你的到来。
在康河的茶楼，不仅仅是品茶，还是在等候，只是这次，是在等候另一个迟到的事物。我要和你对话，不单是语言的沟通。可现在的我，还不能与你匹配，所以我要去等。
当我发现，我还是一个少年时，就有如此雄心，去康河觅你。于是乎，我开始品书，熏陶我的情感和心灵。
我在想，书香是否已在我身上益发？如果现在不能，将来一定会吧，因为有你在我心中支撑。
是你的缘故，我在书阁啃剥，去俯嗅其中的韵味，弥补我的暗香。书，一点点的被我读国，香，一丝丝的被我吸揽，我开始了幼稚的询问：我到底能否看到你？不是康河里的你，而是书中的你。
啊！我想你迟到了，而我，很痴傻的在这里，静静的等候，迟到的你的到来。
优秀高中作文 篇5
欲望是一张望不穿的网，迷茫的双眼便易被尘世的迷雾遮盖，悲剧一次次上演——
是什么？让夏娃摘下神圣的禁果，被上帝赶出了烟花生平的伊甸乐园，于是有了男人的辛勤耕作，女人的生子之痛，是欲望。
是什么？让“马中赤兔，人中吕布”的战将背信义，杀义父，在美色中沉沦，因貂禅而痴狂，灵魂为之暗淡，精神为之凋谢，是欲望。
是什么？让大清的中堂——和绅——步步堕落，放弃忠君报国，选择花天酒地，纸醉金迷，堆积如山的'金银玉器随风飞去，是欲望。
是的，是被欲望遮住了眼，世界模糊了，是被欲望锁住了心，灵魂桎梏了，是被欲望夹住了脚，行动迟缓了。用理智的双手拨开欲望的迷雾，让理智的阳光照进真实的心灵，于是一切开始美好——
看，是越王的卧薪尝胆，用理智克制了欲望，成就了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”的壮举。
瞧，是苏武的塞外羊鞭，用气节战胜了利欲，留下了“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”的万世英明。
听，是岳飞“文官不爱财，武官不惜死”的豪言壮语，为世间留下了刻在我们心头的“精忠报国”。
的确，痛苦是不忍割舍的快乐，人原本就充满欲望，有的是金钱，有的是权利，有的是美色，有的甚至是快乐，就像天边留下的晚霞，终会过去，留下回忆，便握住一种心情，而非痴迷的追逐，换来一身的负累，与身前身后的骂名。
记得一位作家说过，“我们在虚荣中生活，但不要被虚荣蒙住双眼。”同样的，我们在欲望中挣扎，但不要被欲望束缚精神。是啊，欲望本是无止无尽的虚幻，是难以留存的浮华，赤裸裸而来，空荡荡而去，为何还要留下一行欲望牵绊自由的灵魂？
用理智的双手拨开那迷住双眼的烟雾，光明，其实一直就在眼前。
优秀高中作文 篇6
摘要：在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。
众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。
但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿Q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。
当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”
对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的；在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事；在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗；在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看！好看！”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。一、以阿Q的精神境界，他是不会有这样的思想的。阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。以前且不说，就是在决定自己生死的画供时，尚且不知道怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥一样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。阿Q太可悲、太可怜了。可悲又可怜的阿Q怎么会突然产生了深刻的思想，对看客产生了入木三分的认识呢？阿Q不也曾是一个看客吗？不要说阿Q，即使是能对当时社会的黑暗有一定认识的比较清醒的知识分子，又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢？这段描写显然不符合阿Q思想的真实，是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍，于是将笔锋一转，借阿Q的联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自己的思想代替了阿Q的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。二、即便阿Q有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的，但在当时的情况下，一个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党；可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局；可能怕让王胡小D辈知道了笑话；也可能自欺欺人地想，未庄谁敢犯杀头的罪，我阿Q就敢了，于是就心满意足地走向死地；当然更可能什么都不想，而只是死前的恐惧。总之，无论如何，在临死前的最后时刻，他是不会单单联想到看客怎么样的。作者这样描写在艺术上也是失真的。
也许这一切作者都知道，但写到这里，作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制，也别讲阿Q有没有这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿Q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。
优秀高中作文 篇7
长在北京
生在北京，长在北京，祖祖辈辈根在北京。
犹记得小时候纷繁的大杂院生活。出家门总是接二连三的碰到熟人，一路上“大姑好”、“大舅好”、“爷爷奶奶早”地问候个不停。虽然有时候觉得问候个没完没了真是麻烦，但是看到他们红红的脸颊，上扬的嘴角和眯缝的笑眼，听着满含欣喜的回答“小丫头好。”心里暖融融的，也不自觉地笑成朵花儿。从小长在北京，街里街坊充盈着热情与关爱，滋润着我浑然天成的北京人特有的，热情大方的气质。即便长大后搬出了大杂院，我仍在闲暇时光里欣然规往那古老幽静的胡同、小巷。去看看坐在门槛上悠然晒太阳的老大爷，去听听老树上自鸣得意的八哥说话。北京人对生命的感悟源于玩乐与享受，却也因此把生命看得格外珍贵。在如今匆忙的生活中，我总能有闲情逸致到巷子里走走，到公园中赏春，我想这就是北京给予我的，也只有长在北京才能感悟到的，敬重生命的态度。
长在北京，这样一个经济文化汇聚中心，得天独厚的培养了我广博的见识与胸襟。站在天坛宏大的穹顶之下，一种对天的崇敬油然而生。一瞬间，一切的人生得失都显得微不足道。唯有天是一切生物的收容所，天地下一切生命都在时光的裹挟中规律的行进着、沉浮着。一时的得失实在不值得苦恼!又站在林立的北京CBD大厦间，一种时代的使命感溢上心头。时代之发展，科技之革新正是一代代人不懈的追求，为了自己美好的未来，为了国家坚固的社会地位，更为了全人类更好的栖居生活。长在北京，放学回家的路上可以抚摸天坛厚重坚实的外墙砖，找到生活的平衡点;长在北京，上学的路上穿越在CBD新气象的激励中，笃定自我的的方向。长在被禁，是说不尽的好。
然而，从小到大，我也有着长在北京的尴尬。从小被教育“人人讲普通话”以至于有时和爷爷奶奶聊天居然听到了不解的词句!我的谈吐平白无奇，却总觉得老一辈的语气中有着学不来的生动的味道。古老的北京话正在“失传”，我们正在长起的小辈已很难体会其韵味与奥妙。我为此感到沮丧。如果从语言都不能体现生活环境的特质，又有谁会承认你在此片土壤成长起来呢?秀口一张，传递的应是感情，流动的则是文化。
生在北京，长在北京，我带着灵动大方的北京气质，广博远见的世界眼光与生命情怀，努力追逐北京厚重长久的文化。因为我祖祖辈辈根在北京。
去游学，去发展，去雪山，当我走进大千世界，我仍知道我始终走不出这灵魂的栖所——北京。
优秀高中作文 篇8
忘记历史就意味着背叛。
——题记
往事如烟，飘渺婆娑，纵使繁芜随时间飞逝被遗忘在身后的风尘中，总有一种倔强庄严地立于中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。
那是长城，那是我们的民族魂！
崇山峻岭，巍峨山巅，拥趸长城数千年的背影。它用中华龙骨的铮铮铁脊，撑起了一个民族的荣辱与衰兴；它用钢铁般的坚毅传递着东方一个民族的龙种精神。
那更为厚重与久远的，是民族的味道。从女娲造人的上古时期，到黑暗封建的夏商周时代；从七国战乱到秦始皇朝；从兴盛的隋唐五代到受尽侮辱的明清时代。中华民族经历了紫禁城落成后五百您的辉煌；经历了圆明园被烧毁的奇耻大辱；经历了五门事变的战火；经历了开国大典与六十周年的庆贺。它的悠长，是比万里长城更加坚毅的存在。
每一寸肌肤，每一块砖石，都记载并传递着滚滚战火，滔滔狼烟；每一棵草木，每一份氧气，都承载并包含着悲痛与呜咽凝结成的民族抗争的交响。
又是一年“九一八”，历史的你年轮压过曾经的“满洲”。这里的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，好似融成了一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味。时间已将历史风华，中华民族已似“一笑泯恩仇”。
又是一年“九一八”，历史的老人用饱含血泪的双眼模糊着今日。这里的天空淅淅沥沥下起了雨，一条条长街只剩被雨水冲刷不掉的屈辱，又如那西湖孕育的龙井茶，清香之中缠绕在舌尖的又有几番苦涩。时间不会将记忆风化，坚忍的中华民族知道知耻而后勇！
“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”中国人正是凭着这一股浩然正气，将心中的愤怒转化为一股复兴民族的决心。
谁不喜欢阳春三月？谁不渴求暖房温室？可是，中华民族在冰天雪地，凛冽寒风中一站就是几千年，用无声的教诲传递给我们自己对于责任和使命的理解和履行。
捧起一把土壤，吮吸一口空气，我能感觉到它们激烈的颤抖。它们为我讲述着一天天的经历，它们为我传递了那一个个耳熟能详的故事。它们以大气磅礴的民族气势见证了楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔的忠贞，以及魏武帝扬鞭东指，壮志凌云的霸气。它们记录过秦皇汉武的雄才大略，更镌刻过一个湖南毛氏英才的俊朗与伟大。用千年的时间去记忆著录英雄豪杰曾马革裹尸，曾魂牵关西，曾扬鞭边塞，只为向我们传递龙骨龙种们的忠孝节烈。
今天，华夏大地警钟长鸣；今天，中华儿女饱含热泪；今天，历史转过这坚忍的民族；今天，中华民族向极端的功利者和残忍的战争这宣判：胜利的钟声会在龙的子孙们心中响彻整个胸膛！
又是一年“九一八”，我沏一壶民族茶，飘香……
【精选优秀高中作文合集八篇】相关文章：