【精品】诗歌作文汇编10篇
在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？以下是小编精心整理的诗歌作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诗歌作文 篇1
那一个个跳动的字，会在诗歌的对偶成双的押韵下散发光辉，让我被感动，被拨动心弦，让我与作者共鸣……
从“床前明月光，疑是地上霜”我深刻的体会到作者的孤单以及对家乡的思念之情，引发了我对诗歌的喜爱，因为他能让汉字变得更加具有魅力。
从“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”我知道了友谊的光辉，那种对挚友的依依不舍，激发了我追寻诗歌妙趣的脚步，因为它能更让我明白汉字富有情感。
从“了却君王天下事，赢得身前生后名，可怜白发生”我感觉到了作者对国家的衷心，但却不能施展抱负的无奈、不满，让我知道了社会并不是完全美好的，也让我对诗歌所能表达情感的豪气所敬佩。
诗歌就像一个老师，教会了我很多。
诗歌就像一个朋友，让我的生活更精彩。
诗歌就像一个爱人，情感倾洒在我的脑海，与我共鸣。
与诗歌相见恨晚，那种初读诗歌如获至宝的心情，我至今仍然记得。
诗歌教会了我什么叫亲情，“家书抵过万重金”作者对家人的情感引发了我的深思。
诗歌教会了我什么叫爱情，“求之不得，辗转反侧”作者对暗恋之人的爱慕引发了我的幻想。
诗歌对我如师如友，让我手不释卷，深深的沉迷陶醉。
诗歌作文 篇2
诗歌的眼睛，何其敏锐，何其犀利，何其痴情……
诗歌的目光，却总是在茫茫人寰中执着。流连，在时间的河流中采撷浪花，在大自然的风物中摄取美和精华，在动物和植物的成长中构思爱的故事，在生命和爱情的浪漫中放飞自己的理想。
诗歌的眼睛里，闪动着无尽的世事的沧桑和困惑，抖落一地苍凉，在那哀伤的月光曲里，晃动着一个修长而癫狂的身影——举杯邀明月，对影成三人，一代诗仙李白，他的思想境界是那样的圣洁和孤傲，他是在某一日看破了尘世的虚伪和冷酷，思绪便在虚幻的仙界里悠游，那是怎样一个干净而神圣的世界呀，可是，那样的世界，一个干干净净的血肉之躯又到哪儿去找哪？只能在想象里，幻境里，醉梦中……
美丽的夜巴黎，诗歌的眼睛，却看见了巴黎街头一具腐烂的女尸，一位几岁的孩童，骑在一具骷髅上面，他嬉笑着双手在骷髅上把玩……多么深刻的含义，多么露骨的暗示，世界是由恶和善构成的，在恶的尸身上，成长着善的苗圃，在恶的渊地，潜藏着获得爱的秘籍。
诗歌是一位虚拟的王，她统驭着人们的精神世界，却不能改变人们的物质世界。诗歌的眼睛，她穿越千古。纵横世界，她从古王宫的废墟上，从梁祝的坟台前，从被秋风所破的茅屋前……看到了什么？
太阳，被多少诗歌的眼睛看过。读过。探索过，对话过，太阳，她走过了几千年，走过了多少人的眼睛多少诗歌的眼睛，谁也说不清楚。当夕阳西落的时候，那深深的暮霭后面，像有许多痴情的仙女在哭泣。多么雄伟。壮观的落日场景啊，那幅画面凝结在人们的心头，被多少诗歌的眼睛阅读过，忧伤过。
四时的花草，溪流，树木……诗歌的眼睛，我是一片云，我在自己的天空飘，我是一朵花，我在自己的枝头绽放。
诗歌的眼睛，象夜空质朴的星光，他看着世界，看着天空，看着银河和仙女……诗歌的目光，亲切地爱抚着世人的心灵，世人的梦，世人思念，世人的感情……
诗歌的眼睛洞穿了世事，佛法和禅……洞穿了天空和海洋，鱼和飞鸟……
诗歌的眼睛，是心的最后皈依。
诗歌作文 篇3
茑萝花开
茑萝花，在每个清晨都撒星子
像宠爱撒一层细薄的甜味
使每次咂摸都有蜜源
我一藤一藤地数过去
如同听母亲轻唤我的小名
再回素日子里的恬静
白的茑萝，兜满了喜悦
红的鸢萝，充盈着爱意
喜悦里，每粒时辰都沾美好
爱意中，每桩回味都连温馨
借这茑萝建一座宽敞宅院
收留前来投宿的梦境
安排好子夜时分的安静
借这茑萝开一处馨香铺子
我似一个贪婪的守财奴
固守着花期的货架
枝丫上的红柿子
这枚先红的柿子，走得有点急
大概是碰见了向往中的心思
抑或是找到了微小而确定的幸福
几阵濡热的风，就催醒了籽梦
先羞赧了左腮，再娇羞了右腮
引得鸟雀们纷纷前来打探
想揩几丝甜，讨张儒雅弥香的名片
红柿子摆摆手，趁机躲进叶丛
哦，红柿子，你是缪斯手写的艺术字
揣着关于初秋的锦绣诗意
被青柿子效仿，次弟吐露枝条的爱
秋浓处，满树的艺术字体将羡煞路人
酒
这汪绿油油的草丛
如同唐朝沥出的绿盈盈的五言诗
我弯腰轻读
并用想象的酒瓶装满草木香
日子清淡时，饮一盅
会薄醉于黄昏后
烟蒂
这根枝条只开了一朵花
似叼了根香烟
枝条随风掸了掸了烟灰
几片子瓣落了
暮晚时分，花倏地落地
哦，这是枝条仍下的烟蒂
指尖上的花瓣
现实打碎了一篇篇童话
伤心凝成了指尖上的花瓣
铺纸，一朵一朵地聚成花树
随风摇曳出妩媚
这是我小心轻放的美
在努力校正生活的偏差
也是我心深处的闪电
只为照亮自己所属的角落
喊绿
一夏的绿，满档档的
风一吹，就簌簌地落
我站在崖畔，喊绿
随即有众多的绿
围坐在稿纸上吃饭
我兴奋地在一旁添水加菜
上弦月与下弦月
上弦月捕捉了众庄稼的影子
下弦月收集了众草木的文本
我拽直月圆夜的分数线
当上弦月为分母下弦月为分子时
满日都是玉米青纱账
当上弦月为分子下弦月为分母时
满目都是芦苇丛
诗歌作文 篇4
我的干爹信佛，干妈信基督。他俩时而会因信仰不同而争执。我早上陪干爹练功，晚上与干妈谈天主。
其实，我什么神灵也不信，包括诗神。但是，所有虔诚的人都让我感动！
神被科学逮捕过，证实他确实虚假。神从来不会显灵，神根本不存在，是虔诚的人由于坚持虔诚而自己创造了神显灵般的奇迹，是人类自己以顽强的意志以生命的能量一次次冲破生命的障碍。
任何力量也无法阻止人们去诅咒和鞭策黑暗！无法阻止人们去寻求精神的支柱，无法阻止人们去想象美好，仰望爱，仰望美，仰望光明，憧憬幸福！
诗歌在我们诗写之前，已经孕育在我们生命内部。
在精神的领域，神永恒存在，与芸芸众生同在。
神收藏每一个人的愿望：惩罚恶人、消除心魔屏障、恩赐缘份福泽……神凝聚人类的浩浩精气；神以人类的最高智慧约束或拯救人类……神无形无象任凭人们去想象；神宽容地承受永远错误的解读；神来去自如走过人类的心灵……
“神”，是人类创造的最高诗歌艺术。
“神”，是最高诗歌艺术标本。
而“生命”，则是神创造的最高诗歌艺术。
人类仰望众神，众神也仰望人类——而且是更加虔诚的仰望，因为神比任一个人都更加孤独。我们似乎有理由对自以为“神”的精灵们寄予深深的同情。
可以这样说：诗，孕育于“虔诚”与“仰望”之中，由生命精气滋养，最终成于“创造”，旋舞在神与生命之间。这当然不是真理，不是思想，甚至不算我的诗观，它仅仅是偶然掠过我脑际的一缕思绪。思绪被定型为思想之后便丧失自由以及完善的'可能，我们应该竭力抗拒把思绪定名为思想。
积淀的文化养育我们又约束我们……没有被“约定俗成”的种种东西所禁锢的是远古的圣哲，他们远比我们幸运。他们，可以以自由而诗性的精神想象宇宙，直接向冥冥苍穹摘取真理。我们接受了约定俗成，思维模式越来越机械化，想象与创造的机能退化……而且我们匆匆地奔往黑压压的城市森林，然后虚伪地仰望记忆中的空旷原野，从而失去诗性的贞操品格。
因此，创造我们的神脸红地隐匿起来。
诗歌作文 篇5
翻开古典诗词，我被祖国壮美的山河所吸引。
随陶渊明走进南山，当时的他远离黑暗的官场，来到淳朴和谐的农村。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”即使不会耕作，辛辛苦苦却草盛豆苗稀，但他的内心是快乐的，否则怎么会篱下种菊，“悠然见南山”呢？
我想他悠然采菊凝望南山，定会回想从前的人生，想起官场小人的嘴脸，想起官场谄媚的声音，想起农耕的辛劳，庆幸此时的悠闲。所以他一定不会后悔。“此中有真意，欲辨已忘言。”心中的感情早已寄情于那南山了。
随王维走进皓月当空的山间。明月相照，山泉流泄于石缝之间。在如水的月光下，波光粼粼，独坐幽篁里，不但没感到孤寂，反而悠然弹琴。琴弦玩转，清泉叮咚，相交成一曲动人的乐章，是什么样的人才有“诗中有画”的才情呢？也只有王维！
随孟浩然，走进青山环抱的田舍。映入眼中的便是“绿树村边合，青山郭外斜”的绿意，与友人把酒桑麻，闲话家常，一份闲适，油然而生！“骨貌淑清，风神散郎”，闲适之余正是孟浩然。
走进诗中山水，那里山美水秀，画美景丽，但我始终不能领略深刻。直到来到长江，我才真正明白“大江东去，浪淘尽。千古风流人物”。来到泰山，领略五岳之首的风采，我才体会“会当凌绝顶，一览众山小”。“行到水穷处，坐看云起时。”来到人生的某个路口，这句话脱口而出。在当今被网络覆盖的快速时代，中华的瑰宝古诗并没有过时，反而渗透到我们生活的一点一滴中，让我们的生活充满诗意。
品读古诗词，走遍祖国山水，我为这山河壮丽而自豪。
诗歌作文 篇6
今天下午的第一节课，我们五年级专门举行了：诗歌擂台赛，五年级的学生全部到了多功能厅。
开始了，先是由小主持人来为我们主持，下面坐的一排老师是专门给朗诵诗歌的人评分。1号选手她穿的很好看，但是他配乐朗诵的时候，还没有到那一段，他就已经开始朗诵了，然后又打结巴，所以导致他没表演好；2号选手是我们班的涛涛同学，他穿了一身跆拳道的衣服，为我们吟诵了望庐山瀑布他吟诵的很好，而且手势配合的也很好，下面的同学都为他鼓掌；到我们班的张蓉同学，她朗诵的很好，声音如百灵鸟般的，她在朗诵诗歌的同时，也带着他那优美的动作，她把动作和声音融为一体，表现的极为优秀，虽然天气很热，但同学们还是认认真真的听选手们的表演。大厅里时不时响起热烈般的掌声。
看三位女同学，她们穿着美丽又漂亮的礼服，淡淡的上了一个美妆，她们三个人一个一个接着表演，感觉她们配合的很默契。随着一个个同学的朗诵结束，下面就开始小主持人说评比结果了。一等奖有我班张蓉和星慧同学，二等奖有我们班的苏涛同学，他们可真优秀呀！我们班有两位的一等奖，一名二等奖，真牛！
随着第二节上课时间到了，我们陆续进入了教室，语文老师开始为昨天的演讲擂台赛的四名选手颁奖，又为今天的诗歌擂台赛获奖选手颁奖，真为他们感到骄傲！
诗歌作文 篇7
放下，是一种心态的选择；
放下，是一门心灵的学问；
放下，是一种生活的智慧。
黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世的光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。
人生为何感觉心累？
问题就在于你还没有学会放下。
放下曾经的辉煌，
放下昔日的苦难，
放下旧日的恋情，
卸下所有的包袱。
走过的岁月没有回程，
错过的情感不能再来。
许多事情即使回头也无法改变。
许多人注定有缘无份，
或许唯有如此，
才显珍贵，才更珍惜。
放弃是一种智慧。＂明者远见于未萌，智者避危于无形。＂只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是恶梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。
学会放下，
在落泪以前转身离去
留下简单的背影；
学会放下，
将昨天埋在心底，
留下最美的回忆；
学会放下，
让彼此有个轻松的开始，
遍体鳞伤的爱就不要再刻骨铭心
放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，决不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。
唯有放下，
才能腾出手来，
抓住真正属于你的快乐和幸福！
学会放下，
才会活出你的精彩人生！
放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解，放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对虚荣的纠缠只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽。晴空万里，你才会豁然开朗地领悟＂小舍小得，大舍大得，不舍不得＂的真谛。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦是啊
你不能改变天气，但你可以改变心情， 你不能改变容貌，但你可以选择表情，你不能支配他人，但你可以控制自己，你不能预支明天，但你必须用好今天，你不能件件成功，但你可以事事尽心，为人处事，要能如水： 遇山水转，遇岸水转，遇石水转，倘若他人不转，我转走向自在！
放下压力，获得轻松；
放下烦恼，获得快乐；
放下自卑，获得自信；
放下懒惰，获得充实；
放下消极，获得进取；
放下抱怨，获得舒坦；
放下犹豫，获得潇洒；
放下狭隘，获得自在。
人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人声的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：＂生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。＂
诗歌作文 篇8
灯前的唐诗宋词，笔头的楚辞汉赋，嘴里哼唱的乐府民歌，似从儿时就与我相伴。细数流年，多少诗词歌赋令我如痴如醉。
品读唐诗的风雅
伴一盏台灯，泡一杯清茶，翻开那本《唐诗三百首》，细品一卷大唐的墨香，欣赏千载的风华。一首唐诗，便是一个穿越千年的故事，浸染了唐朝的芬芳。
随着唐诗，走进梦里的大唐。“百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花”，这是初唐长安的模样。在这里常能邂逅佳人才子。在滕王阁上与王勃共赏“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝美风光，在花林似霰的春江边与张若虚共望那照亮了唐诗璀璨星空的明月。
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，这是属于盛唐的繁华。漫步在“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南，一览昔日的繁盛；观赏“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布，感受李太白的豪情；游走在丝绸之路上，饱览“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美。
“夕阳无限好，只是近黄昏”，这是颓败晚唐的写照。繁花凋零，一朝盛世终在岁月中消失殆尽，无限凄楚，最终只化为一声“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的无奈悲叹。
唐诗，字字珠玑，笔笔生花。翻开一本《唐诗三百首》，便是翻开了一册唐朝的史记。细细品读，便会爱上这千年前的笔墨风华。
追寻宋词的清韵
春寒料峭，细雨蒙蒙，轻轻吟唱温婉含蓄的宋词，些许惆怅从中晕开，别有一番滋味。
宋词，在千年的时光里，经风雨而妖娆，历岁月而弥香。我独爱李清照点缀的朦胧画卷。有着诗意情怀的她，吟风弄月，诗酒流连。面对海棠，轻叹“知否？知否？应是绿肥红瘦”，或是独上兰舟，浅吟“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”。历经千年风雨，她的词如同一坛佳酿，愈陈愈香。蓦然回首，京都的繁华早已是历史的烟尘，时光流逝，是谁在墨香弥漫的书卷里永远不老？
“花褪残红青杏小”，追随着回归的燕子，来到了青瓦粉墙的庭院外。“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”庭院内，草木茂盛，花香四溢。清雅的紫藤花下，有一架秋千，它沐浴着花香，伴随着微风，与幽居在庭院内的佳人共舞，银铃似的笑声在庭院内回荡，引得墙外的远行人驻足聆听，“多情却被无情恼”。
追寻宋词的足迹，有如花美眷，有隐约的花香，这便是宋词的清韵。
聆听元曲的晚唱
梧叶飘飞，夕阳西下。在秋风中踽踽独行，吟唱那雅俗共赏的元曲，也别有一番情趣。
剪一段静美时光，抛开所有的背景，单纯来品味元曲那清幽的墨香和销魂的滋味。一曲曲离别的歌，亲人执手流连，朋友把酒辞行，柔肠难断，黯然销魂。“夕阳西下，断肠人在天涯”的羁旅愁思，更衬出家的温暖和遥远。马致远看到潇湘夜雨，感叹“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪”。徐再思则在夜雨中叹息“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头”。细细品味，在婉约古典的文字里体会爱恨，了悟悲欢。正是：几多风情，兀自绽放，生、旦、净、末，惊艳亮相，清韵盈香，笔尖流淌，幻化出千种情致、万般柔肠。
水落留声，叶落留痕，花落留忆，留的是一段光阴。与诗歌相伴，一卷唐诗、一阕宋词、一首元曲，惊艳了时光，温柔了岁月……（公众号：漫维）
诗歌作文 篇9
读书十余载，读过的诗歌不敢妄称千千万，却也颇丰，自然对诗歌有着不少感想。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我看不仅应该会吟，更应该会品。
既为乱谈，自然是天马行空、不拘章法，想到哪儿写到哪儿，万一灵感戛然而止，即刻收笔。
唐诗是诗歌的顶峰，传承数百年，当然也极具个性。各家诗派风格不一，或奔放豪迈、不拘一格，或清新自然、超凡脱俗，由此构成唐朝诗坛百花齐放的繁荣局面。然而我以为，名家虽多，却不见得都名副其实，有些诗人的作品并没有后世传诵的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。
盛唐田园诗人中，最负盛名的莫过于孟浩然。文人殷璠称其诗为“文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。”但在我看来，这位仁兄实在是有些故作高深。这些评价过于神化了孟浩然的诗句。举例如《夜归鹿门歌》：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
我实不知此诗妙在何处。全诗写景并抒情，四联共二十八言。虽是五脏俱全，却毫无亮点。用词陈俗，言语平淡，虽说此诗是歌行体，韵律要求没有那么严格，但是全诗押韵过于散乱，并没有诗歌应有的韵律感，读起来生涩拗口。教材上评论此诗“语调流畅，言语质朴，有流转自如的韵律感。”当真不知此言从何而来！他的其他名句诸如“绿树村边合，青山郭外斜。”等等，更是手笔稚嫩，措辞肤浅，着实难以经得起细斟慢酌。倒是苏轼的评价更为中肯：“浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。”实为正解。
同为盛唐山水田园派的诗人，与孟浩然并驾齐驱的王维则显得功力深厚一些。有《过香积寺》一首：
不知香积寺， 数里入云峰。
古木无人径， 深山何处钟。
泉声咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禅制毒龙。
首联正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，使读者有身临其境之感，恍如香积寺之幽深只在眼前。颔联写寺前古径僻静曲折，虽是无人留迹却又可闻钟声阵阵 ，仿佛从深山中杳杳而来，荒僻幽静，可见一斑。颈联两句仍意在表现环境之幽冷，而手法异于前两联。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字用得极为形象：山中危石耸立，流泉难以轻快地流淌，只好在嶙峋怪石间蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有违常理，细品却不禁称妙：余晖之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其状不甚冷寂乎？
全诗采用由远到近、由景入情的写法，径入古寺之景，潜心参禅之心，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，非极言僻静，而是以钟鸣、泉声为意象，不但没有打破宁静的意境，反而增添了深山丛林的僻静之感。这种以动写静的反衬手法，是孟浩然那种如平地流水般的言语功底所不能比的。
此二者作为山水田园派的代表，稍一比较便高下立判。那么作为浪漫主义的代表，李白和李贺二人自然也不能错过。
李白之名自是家喻户晓。其诗歌天马行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊为“诗仙”；李贺系出同门，其诗歌辞藻之华丽，风格之俊逸，比太白犹有过之而无不及。也被尊为“诗鬼”。然李贺之名望比起李白有如滴水之比汪洋，难及九牛一毛。原因在于此二人对于把握华丽辞藻和高深立意之间平衡的功夫火候不同。李贺的诗如《李凭箜篌引》：
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
乍看之下内容丰富，言词瑰丽，连用数典，极言李凭箜篌技艺之高超，细细斟酌却难经推敲：全文主题单调，内容空洞，修饰虽多却皆言一处，没有对比，没有铺陈，没有循序渐进的层次感，更没有深刻的内涵来升华全文。且每句之间缺乏联系，使诗读起来如同拼凑缝补的华服，冶艳瑰丽却难为整体。尝闻李贺作诗乃背负书囊纸笔，随遇灵感而偶得佳句，夜归后再逐句整理成篇。如今看来，此言不虚。
相比之下，李白的《梦游天姥吟留别》就娴熟得多。全诗描绘天姥山之险峻壮美，穿插有诗人狂放大胆的想象之景，措辞同样瑰丽壮阔，格调不凡。且结尾不失抒情之笔：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”更是直言不讳，傲岸不羁，用自身的理想与意志升华了诗歌的内容。整首诗流畅自如，天衣无缝，不失为上上之作。
才疏学浅，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一诗人所承绝大多数溢美之词皆值得商榷。有太多泛泛空谈之辈，本身不具备对诗歌的鉴赏能力，只不过人云亦云，找个名高望重的诗人，溜须拍马，不吝赞辞。实为一窍不通，有违做学问“实事求是”的宗旨。
末了，谨献不才劣作古体诗一首，笔墨粗浅，平仄不分，韵律凌散，万乞指点：
寄愁雨中
春寒料峭雨滂沱，银针没处尽萧索。
画栏独倚酒穿肠，千杯难掩人轻啜。
愁云欲蹙蹙成锁，霜月含珠珠长落。
山盟不消流年梭，前尘裁作断绫罗。
诗歌作文 篇10
我是一个爱笑的小女孩儿，我爱我的爸爸妈妈，我爱我的老师同学，我爱我的幸福生活!——题记
妈妈的爱，是无边的大海，
我就是一条自由的小鱼，
怎么游都游不出您的怀抱。
妈妈的爱，是一棵参天大树，
而我就是一片稚嫩的叶子，
汲取着您营养的乳汁。
妈妈的爱，是冬天里的一缕阳光，
在我最脆弱时，温暖我的心灵。
曾记得在我发高烧住院的时候，
妈妈,是您无微不至地在病床前照顾我，
为我端茶送药。
曾记得有一次我上学时，
不小心被车撞了，
脚部骨折的时候，
妈妈，坚强的您心疼地哭了，
但是，您用您那瘦弱的身体，
每天背着我上学放学。
又是您，放弃了自己的工作，
帮我辅导落下的功课。
白天，您在家照顾我，
晚上，您还要照顾全家人，
您从不说一声累。
有一天，我突然发现，
您的黑发中出现了一根根白发，
漂亮的双眼布满了血丝，
你无怨无悔，我却潸然泪下......
妈妈,您的爱就是一册日记本儿，
在我伤心的时候向您倾诉，
妈妈，您的爱就是一个指南针，
在我迷失方向的时候，
是您指引我正确前行!
妈妈，您辛苦啦!
感谢您，妈妈!
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