诗歌作文

【实用】诗歌作文锦集6篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。那什么样的诗歌才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的诗歌作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

诗歌作文 篇1

　　在校园中学习和生活着

　　本身就是一种幸福和美丽

　　小草探头带出泥土的芬芳

　　紫荆把全身涂满嫣红

　　垂柳枝头摇摆春天的舞姿

　　玉兰花散发出淡淡的清香

　　即便花落

　　也只能带走你所有的忧伤

　　剩下果实快乐的`成长

　　即使叶黄

　　也只能感谢秋天

　　秋去冬来孕育下一次的梦想

　　满眼都是朝气蓬勃

　　入耳皆是琅琅书声

　　和年轻的孩子们在一起

　　生活

　　一直充满春的呼吸

　　美丽着幸福着

　　在我的春天我的校园

诗歌作文 篇2

　　我的干爹信佛，干妈信基督。他俩时而会因信仰不同而争执。我早上陪干爹练功，晚上与干妈谈天主。

　　其实，我什么神灵也不信，包括诗神。但是，所有虔诚的人都让我感动！

　　神被科学逮捕过，证实他确实虚假。神从来不会显灵，神根本不存在，是虔诚的人由于坚持虔诚而自己创造了神显灵般的奇迹，是人类自己以顽强的意志以生命的能量一次次冲破生命的障碍。

　　任何力量也无法阻止人们去诅咒和鞭策黑暗！无法阻止人们去寻求精神的支柱，无法阻止人们去想象美好，仰望爱，仰望美，仰望光明，憧憬幸福！

　　诗歌在我们诗写之前，已经孕育在我们生命内部。

　　在精神的领域，神永恒存在，与芸芸众生同在。

　　神收藏每一个人的愿望：惩罚恶人、消除心魔屏障、恩赐缘份福泽……神凝聚人类的浩浩精气；神以人类的最高智慧约束或拯救人类……神无形无象任凭人们去想象；神宽容地承受永远错误的解读；神来去自如走过人类的心灵……

　　“神”，是人类创造的最高诗歌艺术。

　　“神”，是最高诗歌艺术标本。

　　而“生命”，则是神创造的最高诗歌艺术。

　　人类仰望众神，众神也仰望人类——而且是更加虔诚的仰望，因为神比任一个人都更加孤独。我们似乎有理由对自以为“神”的精灵们寄予深深的同情。

　　可以这样说：诗，孕育于“虔诚”与“仰望”之中，由生命精气滋养，最终成于“创造”，旋舞在神与生命之间。这当然不是真理，不是思想，甚至不算我的诗观，它仅仅是偶然掠过我脑际的`一缕思绪。思绪被定型为思想之后便丧失自由以及完善的可能，我们应该竭力抗拒把思绪定名为思想。

　　积淀的文化养育我们又约束我们……没有被“约定俗成”的种种东西所禁锢的是远古的圣哲，他们远比我们幸运。他们，可以以自由而诗性的精神想象宇宙，直接向冥冥苍穹摘取真理。我们接受了约定俗成，思维模式越来越机械化，想象与创造的机能退化……而且我们匆匆地奔往黑压压的城市森林，然后虚伪地仰望记忆中的空旷原野，从而失去诗性的贞操品格。

　　因此，创造我们的神脸红地隐匿起来。

诗歌作文 篇3

　　来世今生

　　到今天我才我才发现

　　忘记你是多么难的事一件

　　以为放手后真的天各一边

　　可以做到从此不再想念

　　清晰记得你的容颜

　　不明白我的`人生被谁导演

　　因果循环的故事重复了千年

　　我只是想和你一世相恋

　　到今天我才发现

　　忘不掉你的痛真实在心里面

　　不敢预料日后是否可以再见

　　亲亲爱爱仿佛就在昨天

　　清楚记得我的诺言

　　为么真爱最后都成了欺骗

　　碎了的心如何都不能够重圆

　　负心人只配和痛苦缠绵

　　叹今生无缘

　　谁与你携手相牵

　　错放了手

　　心相隔情相欠

　　浑浑噩噩来世间

　　笑我痴傻

　　笑我疯癫

　　生若可重来

　　再见若初见

　　愿借得来世阳寿

　　重活一遍

诗歌作文 篇4

　　泱泱五千年的岁月中，文明古国之一的中国，也就是我们的祖国，洋溢着浓浓的文化气息。它们就像一颗颗耀眼的夜明珠，吸引着人们的眼球。行走在习俗的路上，你会感受到中国的传统色彩；行走在历史的路上，你会看到悠悠岁月中的传奇往事；走在诗歌的路上，你会感受到中国古代的典雅……

　　诗歌，就像群花中的牡丹花；诗歌，就像黑暗中的萤火虫；诗歌，就像繁空中的启明星。回望中国悠久五千年历史的文化，最吸引我的'无疑是诗歌。

　　谈到诗歌，人们一定会想到那个最为繁荣的时代。是的，那就是唐代。在那时，中国的诗歌最为繁荣。那时诗歌的种类很多：山水诗、边塞诗……

　　其中山水诗的杰出代表是孟浩然和王维。从他们的山水诗中，我们仿佛能够身临其境。“深林人不知，明月来相照”，读到这儿，我仿佛看到了在一座静谧的竹林里，没有世间的喧嚣，唯有明月在与诗人相伴，多么一幅和谐的景象啊！

　　边塞诗的代表无疑是高适和岑参。从他们所作的边塞诗中，你能读出战场上将士们在战场上视死如归、勇往直前的大无畏爱国精神；也能读出在边塞时他们对亲人、故乡的深切怀念。“遥怜故园菊，应傍战场开”，你能读出诗人对故乡的怀念，对和平的渴望。

　　走在诗歌的路上，我们感受到了古人们的思想，感受到了祖国灿烂文化的色彩！让我们一起继承中国的文化，将它们发扬下去吧！

诗歌作文 篇5

　　高考，是萦绕在中国人心中的“咒”（当然，这个“咒”不是诅咒的意思），或许是因为这是在我们人生中与社会的交易中“相对公平”的一次。经历过高考的人们直到现在能够记住的除了当年的分数线之外，对考题大都“选择忘记”，但是被推上社会舆论高点的确是“高考作文”。

　　高考作文是分数最高的一道题，它在考什么？

　　参加高考的大都是中学生，年龄层次和社会阅历都有限，他们对世界的认知和对时间的河流里飘浮的故事没有太成熟的阐述。而且观察周遭事物的本质也比较困难，因为大多数中学生是在高中时段才开始接触到“哲学”，而所谓的“哲学”却只是一些辩证法，没有上升到思想的高度。这说明他们的感悟是受到局限的。这一道高分值的题，不过是为了考验答题者语言的流畅和思路的.清晰以及表达的准确吧。或者他们也希望出现超出期望的事情发生。

　　对于这个问题不做深层次的讨论，而为什么高考作文虽然不限题材却将诗歌排除在外呢？

　　对于这个问题众说纷纭，在创作《蒲伋诗境》的时候却有这样的体会。

　　第一，诗歌的创作需要环境，也需要故事，更需要时间的酝酿。而高考作文题目在考试现场才能够揭晓，作为考生来讲在这么短的时间内，无法组织很好地组织情感，更没有太多时间进行结构、场景、艺术性等等诸多方面的组织安排。就是考生在如此紧张的答题时间内，不可能去思考人生和感知世界。

　　第二，许多的考试题目不适合写成诗歌。虽然许多题目也是有故事组成，但出题者的意图在于通过故事阐述某种议题或者得到某种结果，它成为发现问题、分析问题、解决问题的过程。这是出题者希望考生来完成的。而诗歌最重要的不是分析和解决，而是深入剖析世界（故事），并将自己的思想和主观形态融合进这个故事中。所以在诗歌里我们得到的更多的是共鸣和感悟，而不是解决问题的方式。（真正解决问题的是工具书）从这一方面上来将，如果将这些本就不是用来写诗的故事，写成了诗歌，可能会不伦不类，甚至词不达意。

　　第三，诗歌的创作是需要灵感和时间的，即使在高考的当时考生扑捉到了灵感，也不可能一挥而就。在120分钟的语文考试中，留给作文写作的时间不是太多，一首好诗往往需要很长时间的不断推敲和修改。甚至逐字逐句的斟酌才最终形成。这样的话考生为了追求诗歌创作，仓促间可能发挥不出自己的水平，而且还会出现诗歌跑题的显现，这样是得不偿失的。

　　第四，作文的评判标准可能也不利于高考时写诗歌，因为诗歌只有场景，最多的是场景与场景之间的冲突，这样如果不细细品读的话很难理解其中表达的真实含义。可能一篇很好的诗歌由于只有有限的几分钟阅读时间，读者很难能够感觉出它的好来。这样会对考生来讲是不利的，从这个角度上来讲，诗歌除外是可以理解的。

　　第五，诗歌是有前瞻性的，可能一篇诗歌没有得到谁的关注，等过了许多年忽然人们的心智洞开，这首诗便成为经典之作。而作为高考来讲，很难做到这一点。它更多的是关注当下，在当下的力量和感知下，考生能够调动的最大主观能动性。所以不是诗歌无法承载高考作文，而是高考作文无法真正体现诗歌的内涵。

　　从规则的角度上来讲，考生如果真的要在高考中“赌一把”，反其道而行之，没有什么不可。因为这本身就是个人意愿，而且高考也逐渐“不拘一格降人才”。作为“规则”的制定者，做出了这样的限制，如果要打破这个“规则”，一定要有“利器”，而这个“利器”不是那种“标新立异”的“独树一帜”，一定是一首好诗。

诗歌作文 篇6

　　诗歌艺术乃国之瑰宝。驾一叶舴艋之舟，摇曳在古文化的泱泱长河之中，实在是一种享受。正所谓“文章千古事，得失寸心知”。在诗歌的世界中，有人循规蹈矩，成就一代文豪；有人张扬个性，更别有一般滋味在心头。我不禁想，哪一种会更好呢？

　　平平仄仄，仄仄平平，历来被一代代文人津津乐道，乐此不疲。男女欢爱，便一定是“淑女窈窕，君子谦谦”；美景良辰，自然是“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”；四季轮回，也离不开“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”；夜半赏月，大都是“阶前月色凉如水，坐看牵牛织女星”。中规中矩，却给人以无限的审美愉悦，留下了不尽的想象空间。文豪杜甫，每首诗都要改到村里老太太可以看懂才会罢休，正是这种规范意识才成就了他“诗圣”的美名。可见，“规范”二字对于文学创作多么重要。

　　条条框框看多了，心中不免有些厌倦，为什么竹子一定要写为“天寒修竹娟娟静，翠袖苍茫独立时”？为什么春景一定要有“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”才算完美？难道“深深庭院”，“柳絮池塘”，“冷露晨霜”要被写千遍万遍？睿智的古人，早已为我找到答案。

　　唐代有了李白，一切都发生了变化。他那飘逸不落俗套的想象，豪放而不做作的诗风，都在向世人显示着自己的创新意识和与众不同的个性。自从他醉酒捞月溺死江心，其诗文便被人传诵至今。“夜宿峰顶寺，举手扪星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”用调皮的手法，引人入胜。如此还有那“举杯邀明月，对影成三人。”有那“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”试问李白之前，谁会有如此口气与魄力？唯有这斗酒诗百篇的`李白。难怪他会嘲笑杜甫，“借问别来太瘦生？只为从前作诗苦。”呵呵，诗仙就是诗仙。

　　宋朝时期，有创新精神的人多了起来，诗人们用丰富的想象力为我们留下了无数的名作佳篇。面对满眼梅花，陆游感叹“何方化作身千亿，一树梅前一放翁。”江心之上，苏轼也笑道“自做新词韵最姣，小红低唱我吹箫。”那一句“昨夜海棠初着雨，数朵轻盈姣欲语”是李清照对海棠前无古人，后无来者的诠释！

　　宋朝末期，美丽的女子成了人们灵感的来源。那一句句“笑妍深深，姿姿媚媚，雅各奇容天与。”“天意与，脸红眉绿”；那“粉香容，淡眉峰”着实令人心驰神往，不能自拔。

　　可见，创新意识对于文学创作是多么重要。文人往往在规范的基础上加上自己的想象，便成就了千古的绝唱。规范固然重要，但我认为，如果没有了创新，很可能不会有如此百家争鸣，百花齐放，绚烂多彩的中国古典文学。

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