诗歌作文

时间:2021-05-03 09:46:41 诗歌 我要投稿

【实用】诗歌作文集合6篇

  无论是在学校还是在社会中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧,诗歌语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢?以下是小编精心整理的诗歌作文6篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

【实用】诗歌作文集合6篇

诗歌作文 篇1

  诗歌是什么?诗歌是空中的一轮明月,是手中的一杯清酒,是胸中的万丈豪情,也是心中的浓浓愁绪。

  让我们慢慢走进诗歌深处……

  “少无适俗韵,性本爱丘山”陶渊明离开了浑浊的官场,在南山自食其力,也留下了许多不朽的诗篇。“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”是他的志向;“采菊东篱下,悠然见南山”是他的情趣;“不为五斗米折腰”是他的气节。他将生活的灵感融入了诗歌创作,以诗歌为舟,在历史的长河上且行且歌。

  “举杯邀明月,对影成三人”。明月为友,美酒为伴,孤影相随。李白虽是寂寞,却也活得洒脱。国家内忧外患,皇上却沉迷美色,听信谗言。也罢,“酒入豪肠,七分酿成月光,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。”然而“月既不解饮,影徒随我身”,不如游遍神州,“且放白鹿青崖间”。然而失望中又不乏自信,“天生我材必有用”,“仰天长啸东门去,我辈岂是蓬蒿人”,他做梦都期待有一天有明君识才,“忽复乘舟梦日边”在学而优则士的封建社会里,他也有着“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志。

  “小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中”。南唐后主李煜,出生在错误的时代,那优柔寡断的性格,注定使他承受亡国之痛。政治上的失败,并不能掩盖他诗歌上的天赋。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”可也正是这天赋,造就了他的悲剧。一个弱小没落的国家容不得风花雪月的才情。

  “靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭。”外敌不断来犯,岳飞用自己的满腔热血抒发了人民的不满。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”鲜血都不能洗刷的仇恨,用诗歌表现得淋漓尽致。

  “江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”毛主席激扬文字,指点江山。“数风流人物,还看今朝。”他用慷慨的情感,苍劲的文字刷新了历史上对英雄人物的评价,歌颂了为了革命解放事业奋斗广大的中华儿女,胸怀宽广,意境开阔,令人击节而叹。

  中国诗歌源远流长,滥觞于《诗经》,成熟于盛唐,如璀璨的银河,群星闪耀。古人以诗赞物,以诗怀古,以诗言志,以诗抒怀。幸运如我等,能享受诗歌,品味诗歌,走进诗歌的深处。

诗歌作文 篇2

  诵读这个词大家都非常熟悉,但是在诵读和选书方面就不一定能懂了。古人在《弟子规》这本经典中写到“非圣书,摒勿视。蔽聪明,坏心志”。在诵读时也有这样的讲究,“读书法,有三道。心眼口,信皆要”。

  我的青春就是从诵读开始的。

  在上一年级的时候,爸爸就明智的给我选择了中华传统文化的经典《弟子规》,还给我找了一位教我诵读的崔老师。当我第一次到崔老师家的时候,崔老师一见面就先和蔼可亲的像我们鞠了一个标准的九十度躬。当时我还小,只知道老师做什么我就做什么。所以就糊里糊涂的轻轻弯了一下腰。我的`第一堂诵读课就这样开始了。

  在一个十多平米的小客厅里。崔老师领着我坐在一张桌子旁。她坐在我的对面。这是我第一次近距离的和崔老师接触。她长着圆圆的脸蛋,细而黑的眉毛下有着一双安详、慈爱的眼睛,说起话来柔和、缓慢。我的心一下子就不紧张了。这时,崔老师说:“老师先给你讲一下为什么要鞠躬,一是鞠躬是给自己鞠的------时刻提醒自己保持谦恭的心。二是鞠躬是给对方鞠的-------学会尊重他人是做人最基本的美德。好了,接下来我们就开始学习诵读。崔老师说:”诵读有几个要点。

  1、要先洗手,目的是要保持书本的整洁。

  2、要静坐一会儿,目的是去除好动的毛病。

  3、诵读还要做到《弟子规》的“凡道字,重且舒。

  勿急疾,勿模糊”。这句话的意思是告诉我们在诵读的时候要口齿清晰,咬字要清楚不要太快,更不要模糊不清。然后崔老师就一段一段的教我诵读《弟子规》,直到读熟为止。诵读完后我的心里非常的清净、安详。这种清净、安详的心一直伴随我到现在,虽然有的时候还会浮躁,但一想起崔老师的教诲。我的心就会很快平静下来。

  那时,崔老师还跟我讲过,《弟子规》原名叫《训蒙文》,是由清朝康熙年间秀才李毓秀根据《论语-学而篇》第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”所编写的。后来经过清朝贾存仁修订改编,编成一千零八十字的《弟子规》。有道是“读书百遍,其意自现“。只要我们用真诚、清净的心来做事,来诵读。就没有不成功的事情。

  就这样,我少年时代就养成了良好的诵读习惯。后来,由于离开了崔老师,诵读的习惯就开始时断时续了。现在才感觉到特别后悔,后悔那时没有抓紧时间好好学习。书到用时方恨少,我现在悔悟了,决心继续坚持学习诵读。争取让经典诵读伴随我的一生。

诗歌作文 篇3

  风看不见、

  摸不着、

  听不到了?

  我看风能看得见、

  摸得着、

  听得见。

  不信?

  那就来告诉你们!

  瞧!

  那树枝正在向我们招手问好,

  那小草正在跳波浪舞,

  那花朵正摆着小脑袋冲我们笑呢!

  是谁让它们这样欢快呢?

  是它们的爸爸——风伯伯!

  风伯伯教会树枝向人问好,

  教会小草跳起了舞蹈,

  教会了花朵冲我们摇脑袋。

  难道你能说风看不到么?

  试一试,

  当刮风的时侯,

  把你的手放到空中,

  你能感受得到风在想你微笑么?

  那一圈圈颤动,

  就是风的微笑。

  当刮风的时候,

  你手拿一片树叶,

  放飞树叶,

  树叶溜得一下就从你的手上窜了!

  那种感觉很短暂,

  但很有趣,

  因为风在和你开玩笑!

  你能说风摸不着么?

  听!

  那大风呼呼的吹个不停,

  那声音实在可怕,

  下的人直发抖,

  可是你别害怕,

  那是风在吓唬你呢!

  仔细听,

  是不是有一丝清脆而又动听的声音萦绕在你的耳畔?

  沙沙,沙沙,沙沙,

  多好听啊!

  那时风在和你玩捉迷藏哩!

  你能说风听不见么?

  谁说风看不见、

  摸不着、

  听不到了?

  我看风能看得见、

  摸得着、

  听得见。

  事实证明,

  我的推段是正确的,

  只要你仔细用心去感受!

诗歌作文 篇4

  当中国诗词大会收获了累计11亿人次的观众,当人人都在网络上续写着“我有一壶酒,足以慰风尘”,当那些拥有千百首诗词量的“神童”受到如明星般的追棒,当《饮水词》成为炙手可热的商品,当“诗人”变成新时代的光荣称号,我们知道,诗歌回来了。

  如今,众多文化现象都在诠释着诗歌的复兴时,这赋予了科技制造驾轻就熟的中国一点文化的温度,让很多人都沾染了些诗歌的气息,未尝不是一件好事。但当我们透过现象看本质时,不由得思考,诗歌真的回来了吗?

  那些累积11亿人次的观众里,有多少个完整地看过一期节目?那些诗歌续写的作者有多少是为了紧跟潮流?那些胸带文墨的小神童们,有多少次央求父母说自己不想背诗?那些《饮水词》的读者们,有多少人浏览全书只为找一句“人生若只如初见”?那些自恃清高的使人们,写出了多少文词华丽却啼笑皆非的作品?纪念张枣、海子、余光中……他们作为被符号化的诗人,文学价值早就被扭曲和消费。西川恳求着发声,海子老弟,别再让你那些疯疯癫癫的崇拜者再来折磨我了。诗歌抱头鼠窜,只能无力而坚定地说“我是无价的”。

  悲哀莫过于斯。

  诗歌是一种表达,但表达不都是诗歌。所以,没有必要把更适合些散文的内容强行变成诗歌,没有必要为了创作而创作,更没有必要为了诗歌回归而做出所谓努力的假象。

  我常听“有人天生就是诗人”,但不要忘了“有人天生就不是诗人”。诗歌是一个有意蕴的爱好,社会允许人的各不相同,更应允许爱好差异的存在。或许当所有人卸下那层自以为高贵的文化伪装,只在闲暇时间不经意看到一句诗,感动于它精妙的表达,惊讶于和诗人相似的情感,分享这种找到共鸣的喜悦,才能见证是个静如处子,动如脱兔的可爱。

  诗歌的回归是一个长久的过程,不是经过大肆宣传成为主流就能够深入人心的。正如唐前经历了一百多年的平淡,才出现了李杜两座高山。中国与世隔绝早已紧密相连,在诗歌回归的过程中,一定会有更多人像王蒙先生那样,感叹为了读辛弃疾,下辈子还能做中国人。

诗歌作文 篇5

  有人说那些诗歌,从来都在我们身边。

  因为那些素材,从来都是来源于生活。如果我们真的想要说一句话,那么这时候我们需要看懂的,其实都是一个结果而已。

  只是突然有一天,他们看着自己所在的季节,也突然想到那些岁月。

  每个人都知道,那些留恋,都因为不舍。

  这一天天的岁月,随着风景不断的流逝,我们约定好了下个路口相见,可是到最后还是忘记了,其实这些最平凡的,却恰恰是大家都流连往返的。

  在此之前,我不得而知。

  所有的风景,都早已将天地洞悉。如果我们给自己太多的压力,那些负担将会压得自己喘不过气来,我会看到更美的风景,会遇到更多有缘分的人。

  这一切,都是注定了的,可是如果你闻着松香的味道,你自然也会突然明白,这样的生活变成了常态。

  其实,你的追求和他们从来都不一样,当然你不擅长管理,你也想要让自己看懂更多的岁月,这些又谈何容易呢。问题,也许一直都在这里。

  我们闭上眼睛,再睁开,眼前仍然还是生活。

诗歌作文 篇6

  自信是一粒生命的种子,深藏在人心里,随时都可能发芽,并开出绚烂夺目的花朵。

  自信是一个人心中的灯光,时刻照亮着人生的坐标,辉煌着人生的过程。

  自信是坚实的足迹,踏踏实实地踩出人生的大道,回望走过的路,心中依然自信。

  自信和力量是成正比的。人生需要进取的力量,也只有具备足够进取力量的人生,才是激昂向上的人生。自信就是这种力量的沃土。面积广大的自信蕴育着厚重茂盛的力量。果能如此,这无疑是我们的一种无可比拟的幸福。

  伴随自信同时出现的,常常是一些可贵的情感和品质。可以说,对于每个人,这些情感和品质如同自信一样是同等重要的。譬如对生活的热爱、对高尚的渴望、对社会的无私奉献和对真理的无止无休的追求。

  自信的人谦虚好学,总是取他人的长处弥补自己的不足,然后与优秀者公开竞跑;自信的人言语不多,喜欢在内心积蓄力量,收拢五指攥紧拳头然后用力出击;自信的人胸怀大志,不畏强手,勇于探索,敢于攀登,具有不屈不挠的取胜信心;自信的人立足现实,迈着坚实的脚步,一步一个脚印,一路一程收获。

  自信的反面是自负。自信与自负虽只一字之差,却是两个截然不同的概念。自负是一种虚伪的徒有其表的繁华,自信是一种真实的表里如一的朴素;自负是恃才傲物、目空一切,自信则是“在战略上藐视敌人”的基础上“在战术上重视敌人”。自信磊落、温和而又有长久的韧性,自负冲动、暴戾虽有所坚持但终不能久;自信是对现实和自我能力的正确评估结果,自负却是盲目的,所以,难免在某种程度上存在着自我放大自欺欺人。可以肯定地说,那些贪大求全的人、目光短浅的人、胆小怕事终日戴着面具的乃至只懂溜须拍马阿谀奉承的人都绝对与自信无缘。

  自信是云蒸霞蔚下的奇妙景观;

  自负是一堆一览无余的平庸石头;

  自信是暗香盈袖的花朵,自负是急于表功的稗草。

  从某种意义上说,自信是自暴自弃的终点,是自强不息的起点。自信仿佛是人生坐标系上的原点,处境极其微妙,前进抑或后退,就在一念之间。具备自信就是具备了开拓进取的基础和条件,因为有了自信,就有了创造精神和创新意识。十分成功中有五分属于自信。成功是船,自信是帆;成功是高山,自信是登山的小阶;成功是远方的路标,自信是脚下的跋涉。

  自信是愚公移山的信念,是精卫填海的毅力,是夸父追日的追求。

  自信不是神话,但神话中的愚公、精卫却树起了一杆自信旗帜,飘扬在历史的岁月中,让代代传诵自信的力量。

  自信是一缕和煦的春风,是一丝动人的微笑,是一片明朗的天空。

  自信让我们变得干练、成熟,自信使我们的脚步变得坚实稳健。

  一个不屈不挠的人,自信在心中必坚韧地站立着,站成精神上的钢浇铁铸的脊梁,站成一幅永不凋谢的风景。

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