语文教案（精华6篇）
作为一名人民教师，就有可能用到教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那要怎么写好教案呢？下面是小编精心整理的语文教案6篇，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
第23课 三个儿子
教学目标：⒈会认6个生字，会写9个字。
⒉分角色朗读课文，读准人物说话时的语气。
⒊欣赏课文，懂得要孝敬父母的道理。
教学重难点：识字，写字。
教学准备：生字卡片。
教学时数：2课时
课前预习要求：勾出生字，生词。标出自然段。读熟课文。
第一课时
一 、导入新课。
你们都是爸爸妈妈的宝贝，爸爸妈妈都非常爱你们。今天我们要学习一个有关三个儿子的故事。齐读课题。
二 初读课文，学习生字。
⒈检查预习情况。
① 分小组读课文，比一比，看看哪组读得又准确又通顺。一小组读1—2自然段。
② 抽生说说你勾出了哪些生字，生词？
⒉认记生字。
① 师出示生字卡片，生借拼音齐读。
② 自由读生字记住读音，自己觉得难记的多读几遍。
③ 去掉拼音开火车读。
④ 给生字找朋友，组词。抽生说，师将词板书。生再齐读。
⑤ 记一记。同桌互说自己是用什么方法记住生字的。
⑥ 用考一考，读一读等方法巩固生字。
⒊朗读感悟，理解课文。
① 生字朋友能帮你把课文读得更通顺，更流利。咱们一起试试吧！齐读课文。
② 师范读课文，生边听边想：为什么老爷爷说他只看见一个儿子？
③ 自由读课文二，三，六自然段，用横线勾出三个妈妈说的话。
④ 抽生读，其他人评价，读得好不好，为什么？（前两位妈妈自豪的语气，第三位妈妈平稳的语气）
⑤ 师引读，自由读。
⑥ 听课文八至十一自然段的朗读，说一说，三个儿子在见到自己的妈妈在提水时，分别是怎样做的？读时语气应有什么区别？
⑦ 比一比，看谁能通过读表现出三位妈妈提水的辛苦。
⑧ 自由读，齐读。
⑨ 假如你就是那位老爷爷，你会怎样说？（练习读好老爷爷幽默，风趣而有意味深长的话）
⑩ 四人小组里两人一组，互相评价，哪些句子读得好，哪些句子需要改进。
⒋齐读课文。想一想：读了课文你懂得了什么？
⒌提出要求；倡议同学们从现在开始，每天至少为父母做一件事。
第二课时
一 复习生字。
1 抽生读生字，并给生字组词。
2 快速抢读生字。
3 齐读。
二 学写生字。
1 齐读生字。
2 范写容易写错的生字，生认真观察，认真听。
①请大家注意以下几点：
“拎”字最后一点。“桶”右上的一点，“膊”字右上的一点。
“荡”是上下结构的.字。
②生回忆书空以上几个字。
3 写美观。请生自己观察，你觉得怎样才能写得更漂亮？抽生说师范写。
4 生练习写字。
三 课后练习。
1 齐读。
2 说说这段话的意思。三个孩子同时做一件事用“一个…一个…另一个…”的句式来说。
3 自己再读读，想一想你能用这个句式再说一句话吗？
四 四人小组排练表演课本剧。老师巡视，随机点拨。重点指导：
1 人物的语气。
2 人物的动作。
3 人物的表情。
语文教案 篇2
春
教学目标
1了解积累词语的意义，交流积累词句的方法，摘录本课的好词好句。
2学会10个生字，理解19个词语意思，能解释“卖弄”、“宛转”、“抖擞”待词语的意思。
3从春天美景的阅读中，体会到春天的生机和希望，培养热爱生活、热爱大自然的情感。
4有感情地朗读课文，能背诵课文。
重点：了解积累词语的意义、方法，养成积累词句的习惯。
难点：培养热爱生活、热爱大自然的情感，正确背诵课文。
第一课时
课时目标
1学会生字词，给文章分段。
2学习单元“学习提示”，读第一段。
教学过程
1导入。
出示红、黄、绿、灰四色灯片。看到这四种颜色，使你想到春天的是什么色彩，为什么？
今天读朱自清的《春》，看看他笔下的春又是怎样一幅图画。
2自学。
自由读课文，读通课文，读通课文，划生字。
学习字词。
作业本2的灯片出示，出示组词灯片。
学生质疑问难。
3初读。
（１） 我们也写春，为什么朱自清笔下的“春”特别美？
自由读书5分钟、讨论问题、学习“单元提示”、明确目标。
（2）自由读书，用---划出特别传神的词，用[]划出特别美的句子，读出喜爱，读出美来。
自由读划、四人议论、全班汇报。
（3）默读课文：课文是从哪几方面描绘春天的？课文可分几段？
4学习第一段。
这段讲什么意思？出示灯片和课文第一段比较。
“东风来了，人们盼望的春天也到了。万物苏醒，山青了，水满了，太阳也变红了。”
这灯片上的句子和第一段的内容差不多，但读起来的感觉为什么会差多了？（突出拟人的写法的和生动形象，更好表达作者盼春之情。）
自由读、指名读、试背、齐背。
5 作业。
（１） 作业本第三者题，修改课内组词。
（２） 朗读课文数遍。
第二课时
教学目标
1从春景中体会春的无限生机和希望，激发热爱春天之情。
2有感情朗读课文，摘录好的词句。
教学过程
1检查
齐背第一段，说大意。
学习第二段。
自由读，思考：第二段作者写了春天中几方面的景物？
指导读“小草”部分。
比较下列句子和课文的异同。
自由读指名读评议齐读。
伙伴互学“花”、“风”两个自然段。
春花和春风各有什么特点？哪些词句写出这特点？最喜欢的句子是什么？为什么喜欢？
用自己的朗读读出春花的多、美，春风的柔和，读出自己的喜爱之情。
独立自学“春雨”自然段。
回顾前面的学法：划找思考朗读体味汇报交流训练朗读。
按此法学习。
课内做作业本3、4、5题。
学习第三段。
这段讲一个什么意思？在用词上有什么新特点？
学习第四段。
这三句各告诉我们春天的'什么特点？这三句顺序能改变吗？
这三句采用什么写法?该怎么读？为什么要一句比一句加强语气？
作业
修改课堂上的作业。
准备背诵课文，有能力的先背诵一、四两段。
第三课时
课时目标
1有感情地朗读课文，背诵课文。
2交流积累词句原方法，摘录课文好词句。
教学过程
1导入定向
读了朱自清的《春》，当你听到“春”这个词时，你脑海里出现的是什么图画？“春”又意味着什么？出示本节目标灯片。
2指导背诵。
检查个别学生一、四段背诵，并让学生谈谈背诵的方法与经验。
重点指导背诵第二大段。
按“小草”“花”“春风”“春雨”的顺序打出四幅彩色灯片，让学生借助灯片中之图及图边上的重点“词语”自由试背，全班试背，指名背，齐背。
出示第三大键字词，让学生借助词语背诵。
出示全文背诵的板书，指导背诵。
3学会积累。
重读“学习提示”，交流各自积累的办法。
《春》哪些词句特别精彩？该如何积累？
延伸练习，听《草原》第一段的配乐朗读，出示《草原》第一段课文灯片。让学生试摘录，并说说积累的理由。
4训练作业。
完成作业6题的连词成段。
摘录《春》的好词5个以上，好句3句。
从下列作业中任选1、2题。
模仿课文写野花的句子写写夜空中的星。
完成作业本上第7题。
语文教案 篇3
学习目的：
理解龙女和柳毅的人物形象及其意义。
理解本文想象丰富，用笔夸张，极富浪漫主义色彩的写作风格。
品味本文凝练生动、句式多变、极富表现力的语言。
学习重点
理解龙女这个人物形象。
理解柳毅这个人物形象。
学习难点
理解本文想象丰富，用笔夸张，极富浪漫主义色彩的写作风格。
品味本文凝练生动、句式多变、极富表现力的`语言。
学习方法
阅读、分析、评价、鉴赏
学习过程
一、文章导读
本文节选自《古代短篇小说选注》。作者李朝威，唐朝陇西郡人(现甘肃陇西县)人，生平事迹不详。本文的情节离奇曲折，但主线清楚，不枝不蔓。它通过塑造人物形象来表现主题思想，人物形象鲜明，个性特点突出；语言也极为精练、生动，极富表现力。
二、检查重点词语
逸：奔跑翔：止迨：等到黜：降低身份讫：完毕耗：音信、消息
乖：违背脱：倘渝：改变龁：咬谒：拜见谛：仔细殚：尽
淡：水边怛：悲伤、痛苦罹：遭受坼：裂开擘：裂庆：福彰：显著伪退：谦让宥：饶恕遑：闲暇忤：冒犯怃：惊愕
三、归纳通假字
景：影飨：享
四、归纳古今异义
其实：他真实情况饮食：饮酒吃饭
五、总结特殊句式
①判断句——吾君，龙也。毅，大王之乡人也。
②介词结构后置——见大王爱女牧羊于野乃访于洞庭
③宾语前置——洞庭君安在哉无情郎安在
六、分析文章结构
七、作业：分析艺术特色
语文教案 篇4
教学目标
1、运用所学的描写景物的方法写一处地方的景色，写出景物的特点，表现出那里的美。
2、恰当使用平时积累的好词佳句，练习修改习作。
3、激发学生热爱家乡、热爱祖国大好河山的情感。
教学重点
恰当的运用所学的方法来描写景物。
教学难点
描写景物时要写出景物的特点、景物的美。
教学准备
教学过程
自主设计
第一课时
一、导入
我们的家乡山清水秀，我们的祖国美丽的风光无处不在，森林覆盖的连绵群山、微波荡漾的清澈湖水、碧绿无垠的广阔草原、湛蓝悠远的'神秘大海……其实，美就在我们身边，只要我们有一双善于发现美的眼睛，有一颗善于感受美的心灵。
这节课，就让我们一起回到那些曾给我们留下美好印象的地方，再来感受那美丽的景色吧！
二、交流、品评、指导
1、大家可以回忆一下自己的生活经历，在放学路上，在公园里，在你曾经去过的地方……奇特的花草树木，夜晚的星空，日出日落的景观，下雨时的天象……哪些景物让你感受到了美，给你留下了深刻的印象？你愿意把你看到的景色讲听吗？（学生可以借助图片、照片等回忆、讲述。）
2、请一名学生上台交流。
3、听了同学的介绍，你感受到那里景色的美丽了吗？从哪儿感受到的？还有哪些内容需要补充得更具体？
教师：介绍一处美景，首先要有次序、有步骤的把一个个画面呈现出来，让大家随着你的视线去观察，还要用优美生动的语言描述，让大家在你的语言中感受到景色之美。
4、学生在做调整，重新进行交流。
5、你们还有什么建议吗？
6、学生进行组间交流。
第二课时
一、导入
学习了这一组课文，又听了同学的介绍，我们知道美就在身边，它可以是著名的风景区，也可以是身边的公园一角，可以是海边日出，也可以是城市夜景。
这节课就让我们把这美景用语言文字表现出来。
二、习作
1、作前提示
请你想一想：你准备写什么景物？它到底美在哪里？
2、方法指导
（1）你打算分几方面写？先写什么？后写什么？考虑好习作的内容和顺序。
（2）想想我们学过的课文是怎样描写景色的？把学到的方法和积累的好词佳句运用到你的中来。
3、要求：（1）把笔墨多花在描写自然景观的特色上；
（2）写时，把画面呈现于脑海中，用学到的描写景物的方法和生动形象的语言把它写出来。
4、作中指导
学生，教师巡视，发现问题及时帮助学生解决，对部分学生帮他们开拓一下思路，发现共性问题随机点拨。
板书：
这里景色美
你打算分几方面写？先写什么？后写什么？
想想我们学过的课文是怎样描写景色的？
语文教案 篇5
知识与能力：
背诵、默写《刻舟求剑》
过程与方法：
分组讨论理解课文，提示寓意
情感态度与价值观：
培养学生联系客观实际分析问题的方法
教学重点:
通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。
难点: 理解课文，明白那个人的.想法错在哪里。
教学方法:
想象描述法、直观演示法
教学步骤:
一、带入情境，揭题初读。
1．全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。（5分钟）
教师评点：比赛进行得非常激烈，看来同学们学过的成语很多而且记得很牢，今后继续努力。
2．揭题：今天，我们再来学习一个新的成语——“刻舟求剑”。板书课题。
3．学生齐读课文。
4．教师范读课文。 请同学们边听边想：
课文讲的是什么时候，在什么地方，谁做的什么事？
（这个放事发生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩剑之人。他…...在船舷上刻记号、捞宝剑。）
二、创设情境，品词析句：
1．剑掉到哪里？
——“自舟中坠于水”
2．宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人会怎样做呢？
——“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠’。”
3、“舟止，从其所契者入水求之。”他找得到剑吗？
——不能。
4、为什么？
——“舟已行矣，而剑不行”。
三、想象情境，领悟寓意
1．有感情地齐读课文。
2.引导想象，续说故事。
师：是啊，他这样捞永远也捞不着宝剑。可他是否明白了其中的道理？。谁愿意帮助他，给他说说道理？（模拟情境续说故事。）
3．拓展：这个成语故事，说的是生活中的哪种人？你能举个例子说说吗？
四、作业：
1、练习：二、三
2、《训练册》
五、教学后记：
语文教案 篇6
教学目标：
1、了解有关“说”的文体知识及“古文运动”的文学常识。
2、读懂文意，掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。
3、学习正反对比的论证方法。
4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点：
1、朗读背诵，理解文义2、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法
3、领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。
教学方法：
诵读法点拨法激疑法讨论法
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力；诵读是学习文言文的重要方法，反复诵读使学生理解文意，进一步体会文章的思想内容与艺术风格。
一、导语
同学们，当今社会尊师重教蔚然成风，但是，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。今天，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
二、解题
“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些，初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
三、作者介绍
韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人。著名文学家，思想家，古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。曾任吏部侍郎，后人又称“韩吏部”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。
四、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文，经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。《师说》可看作是提倡古文的.庄严宣言。
五、放录音朗读课文学生注意读音、句读、语气
六、学生自由朗读请学生查字典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。要求能读准字音，读清句读，读出语气。
七、指定四名学生朗读课文（一人一段）其余学生倾听，看看有没有读准字音，读清句读，读出语气，并进行纠正，然后投影一起朗读
八、再读课文，整体把握，概括内容
第一段：阐述从师的道理
第二段：评述当时不从师的不良风气。
第三段：以圣人为例，进一步阐述师道、师生关系。
第四段：说明写作缘由
九、研读课文，深入理解字词句含义
（1）请学生放声朗读，自由翻译课文，提倡查工具书、讨论。
（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，并求教于周围同学
（3）最后将小组疑难问题记下准备向老师或全班同学质疑
十、课后作业
朗读课文，结合语境，解释一词多义和词类活用现象
（一）道
1、其闻道也固先乎吾道理2、吾师道也道理3、道相似也道德学问
4、师道之不传也久矣风尚5、余嘉其能行古道风尚
（二）无
1、无贵无贱无论2、圣人无常师没有
（三）词类活用
1吾从而师之以——为师，意动2而耻学于师以——为耻，意动
3其下圣人也亦远矣低于，动词
4是故圣益圣，愚益愚圣人愚人名词
第二课时
本课重点是归纳积累实词、虚词用法，理解正反对比的论证方法
教学过程：
一、检查朗读、作业情况二、学生呈现疑难问题
三、教师点拨，引导学生朗读、讨论、释疑、翻译，并归纳整理重点实词、虚词的用法和特殊句式归纳：
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”郯子之徒
巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者必有师
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
②作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
（4）名词、形容词的意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），
例如：吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（5）特殊句式
a、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。宾语前置，“之”为提宾标志
b、不拘于时，学于余。介宾短语后置被动句式
四、研习课文
方法：师生共同讨论探究，分析归纳，边讲边投影
1、分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
2、分析第2段：
思考：（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（2）这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结。
3、分析第3段：
思考：第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。
最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。
4、分析第4段：
思考：作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
四、根据以上内容层次的分析，学生自由背诵课文
五、作业
1、归纳整理
2、朗读背诵
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