语文教案精华8篇
作为一位不辞辛劳的人民教师，就不得不需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编整理的语文教案8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
原创语文教案：积累与运用八
教学目标
1．发现词语间的停顿多用顿号，有时也可以用逗号。
2．积累“介绍学习方法”的成语。
3．交流自己学习语文的方法，了解学习语文的多种途径。
4．引导学生将自己搜集到的反映中国传统文化的神话故事、民间传说与大家交流，训练学生搜集、整理、讲述故事的能力。
5．选择自己最感兴趣、最开心的节日，进行习作练习。
(要求：把过节的情景写具体，感受写作的乐趣。)
教学准备
1惫赜谖夜传统文化节日的图画或录像带。
2薄段饔渭恰仿枷竦钠断。
教学时间
3课时。
教学过程
一、温故知新
1．激趣，回顾导入。
(1)出示例句1:“三孔”是指与孔子有关的三处古迹——孔庙、孔府、孔林。
例句2：今天菜市场上的菜可真多啊，有萝卜、茄子、白菜、西红柿等。
(2)学生观察发现规律：并列词语间停顿的时间短，就用顿号，词语之间的停顿，用顿号较多(生也可举例)。
2．比较，拓展新知。
出示例句3：绿，鲜绿，浅绿，深绿，黄绿，灰绿，各种的绿色，连接着，交错着，变化着，波动着，一直绿到天边，绿到山脚，绿到渔帆的外边去。
(1)通过朗读，比较，例句1、例句2和例句3的标点有什么不同？
(2)学生交流。
(3)发现规律：词语之间的停顿多用顿号，但有时为了表达需要，也可以用逗号。
3．练习，巩固运用。
二、语海拾贝
1．生自读成语，要求：读准字音，读通成语。
2．小组交流：你了解哪些成语的意思？
3．集体汇报：你对哪个词还不了解？
4．齐读，边读边想：这些成语都讲了哪些方面的内容？
5．读记，读背成语。可结合自己的学习、生活实际，适当用一、两个成语练习说话。
三、互动平台
1．自读互动平台。
2．分角色抽生朗读人物的对话。
3．你从人物的对话中了解了什么？
4．你还知道哪些学习中华传统文化的途径？先小组交流，再集体汇报。(网络、图书、电视、报纸、参观、访问、旅游等途径)
5．你曾经用哪种途径了解了什么知识？与同桌交流交流。
小结：中华文化博大精深，我们要从多种途径，采用多种方式，多留心、多记载、多了解，去体验中华文化的魅力。
作业：利用自己的课余时间了解身边的传统文化，筹备故事会。
四、口语交际(可在互动平台的基础上，设计语文活动课)
1．明确目的：本次口语交际的内容是“中国传统文化故事会”。
2．点明概念：通过上一节课查找资料，你了解到的中华传统文化都包括哪些内容？(如书法、国画、京剧、评书、相声、地方戏曲、民间故事、神话故事等)
3．小组交流：在小组内讲一讲你搜集的、最生动感人的神话传说、民间故事、相声小品等，并推荐出一名最佳选手，接受小组内的集体指导，准备参加全班的比赛。
4．故事比赛：每组推选一名代表进行讲故事比赛，老师和组长组成评委团。按照“语言生动，字音准确，故事情节吸引人、整体效果好”等要求进行集体或者个别点评，也可请同学互评。
5．评出最佳“故事大王”。
五、自主阅读园地
1．观看《西游记》猴王出世的录像片断，介绍作者吴承恩和《西游记》。
2．生默读短文，说一说主要讲了什么故事？
3．请一位学生复述故事的梗概。
4．你觉得文中哪些描写最传神，找出来读一读，并与同学交流自己的体会。
5．积累文中的好词佳句。
六、习作百花园
1．激趣导入。
中华民族上下五千年，历史悠久，文化积淀十分丰富。尤其是中国的传统节日更是多姿多彩，让我们来看几个镜头：(播放几个传统节日载歌载舞、举杯团聚的精彩片断，突出节日的`特色。)
2．回忆酝酿。
引导大家畅所欲言，回忆自己度过的最开心的节日，并把过节的情景绘声绘色地讲给大家听一听。
①生同桌互讲。
②集体汇报讲。师要重点点拨学生说清楚“过节”的过程、当时的心情等。
3．学生习作，教师相机指导。
4．写完后，自己修改习作，同桌相互交换欣赏。
5．作文点评：赏析全班中成功的习作，并对存在的问题进行客观的评价和指导，对有进步的学生或者有些微闪光点的孩子进行鼓励，让他们感受到习作成功带来的快乐。
语文教案 篇2
教学目标:
知识：
学会本课的3个生字，认识4个字；理解本课新词。
能力：
理解课文内容，体会作者的感情。
情感教育：
懂得爱心是无价的，它是不需要回报的，在别人遇到困难时要帮助她（他）
重难点
理解课文告诉我们的道理。
课前准备：
电脑课件
师生活动过程
一、审题质疑，引出课文。
说说你所见过的项链都是什么样的？项链的共同特征是什么？
你听说过爱心可以做项链吗？
二、检查预习情况
1、出示本课词语，指名认读。
2、指名分段读课文，要求读通读顺，读准字音。
三、再读课文，理解主要内容。
1、自读课文，说说课文主要讲了什么事？你从中悟到了什么？
2、指名说说课文的主要内容。
3、自由发言，说说自己从中悟到了什么.
4、小组讨论，理清课文的结构层次，给课文分段。
四、精读课文，理解重点词句的含义，从中理解作者要告诉我们的道理和表达的感情。
自读课文第一段。思考下列问题：
1、克雷斯遇到了怎样的困难？
2、画出中年人帮助克雷斯的'动作的语句，这些语句说明了什么？
3、中年人提了一个什么样的要求？对此你怎样理解？
快速默读其余内容，解决以下问题：
1、克雷斯以后是怎样做的？
2、最终克雷斯收获了什么？这说明了什么？
3、现在请你说说对“爱心项链”的理解。
五、进行小练笔。
根据课文第4自然段的内容，想象克雷斯帮助别人的一件事，把它写下来。
指导时可让学生学习课文的写法，注意：
4、把事情写完整，有头有尾，重点是写经过。
5、加上环境描写，并使之起到突出中心的作用。
6、要与课文内容紧密联系。
六、全文
引导学生自己课文的主要内容和中心。
语文教案 篇3
教学目标：
1．认识10个生字，读准多音字，会写14个生字。
2．体会反义词和近义词的妙用，体会隆隆的雷声、茂盛的花草树木这类词语的表达效果，并加以积累和拓展。
3．了解故事内容的神奇，感受盘古雄伟、高大的英雄形象，体会他无私奉献的精神。
4．初步了解神话故事内容神奇、想象丰富的特点，培养想象力，激发阅读神话的兴趣。能用自己的话复述故事内容。
教学重点：
通过朗读与想象了解故事内容，理解重点词句，积累特色语言，体会盘古的英雄形象。
课前准备：
搜集神话故事读一读。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、谈话引入课题。
1.师生交流读过的神话故事。
2.出示课题盘古开天地（齐读课题、揭示课题）
二、初读感知。
1．学生自由轻声朗读课文，并借助拼音读准字音，读通课文。
2．学生认读生字词，教师及时正音。
缓缓、一丈、逐渐、四肢、肌肤、辽阔、血液、祖宗
3．让学生根据提示说说课文主要内容。
三、精读品悟。
1．交流初读感受。
2．让学生再次走进文本，用心默读，勾画出让自己感到神奇的语句。
3．交流勾画的语句，并认真品读，通过语言训练让学生感受故事的神奇，体会盘古的伟大。
四、总结拓展。
1．多媒体课件展示美丽宇宙，进一步感受神奇的.变化与盘古的无私奉献，升华情感。
2．让学生带着自己的感受读课文最后一自然段。
3．浏览各民族创世神话，激发阅读神话的兴趣。
第二课时
一、指导学生练习复述故事。
二、指导学生书写生字。
三、让学生积累本课优美词句。
四、仿照第四自然段总分的构段方式写一段话。可以从下面的话题中选择一个接着写，也可以自己确定内容。
1．公园的景色真美呀。
2．超市里，商品的种类真不少。
3．我们的校园可美啦！
语文教案 篇4
【教学目标】
一、分析诗歌中“黄鹂”这个意象的特点，体会诗人的感情。
二、学生通过对诗人其他诗作的比较阅读，了解徐志摩诗的特点。
【教学设想】
徐志摩这个名字对于中学生来说，是有几分神秘色彩的，可以通过留预习作业--“走近志摩”，让学生走近诗人，搜集徐志摩的资料，了解他的主要经历。（上网、到图书馆查阅）从《黄鹂》入手，拓展阅读，比较《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》三首诗在意象、思想情感上的相同点。
【教学安排】
一课时。
【教学过程】
一、阅读《黄鹂》。
（一）简述诗歌内容
诗歌写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树梢，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密--／像是春光，火焰，像是热情”，于是招来了我们这些观望的人（一个怎样的群体，可以想象），小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了。
（二）分析意象
作者最初的创作意图已经不十分清楚了，但也并非无迹可寻，我们在诗中也可以捕捉到一些宝贵的启示。
引导题：
1被起坑泻翁氐悖
（1）“一掠颜色飞上了树”中，“掠”“颜色”表现了黄鹂的什么特点？
（2）“不作声”能看出黄鹂什么特点？
（3）如何看待诗人“艳异”的感受？
（4）两次出现“春光”“火焰”“热情”含义有何不同？本体、喻体有何不同？
2蹦憔醯谩盎起俊毕笳魇裁矗
（三）体会诗人的情感
引导题：
（1）“我们”是怎样的一个群体？“我们”在期待什么？
（2）“怕惊了它”表现“我们”怎样的心理？
（3）结尾中“它飞了，不见了，没了”，诗人感受如何？
（4）这首诗言终意犹未尽，试谈谈诗人还有哪些未尽之意。
（四）讨论
师生以上述问题为引导，主要理解下面三个问题。
1被起坑泻翁氐悖
抓住“掠”“颜色”“艳异”等词语可以看出，黄鹂迅捷、惹眼，这是黄鹂在一瞬间给人的视觉感受，充满灵性、给人带来意外惊喜；“不作声”又多了几分神秘，引人向往；前一个“像是春光，火焰，像是热情”比喻黄鹂，使人感受到它充满生机、活力，热烈、冲动、张扬，引人向往。
2蹦憔醯没起肯笳魇裁矗
《黄鹂》是一首象征诗，并不意味着我们就可以指出黄鹂形象具体的所指。诗中两次出现的“像是春光，火焰，像是热情”的比喻，也给我们重要的提示。因为无论是春光、火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到这是一种理想的破灭，韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽，等等。
因此要想确定黄鹂形象具体的意指，还必须联系到徐志摩当时的思想状况。
学生展示预习作业“走近志摩”的材料。
举例：
徐志摩（1896-1931），现代诗人、散文家。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编，并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
我们知道，诗人刚回国时踌躇满志，意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社，准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”，胡适则洗练地将其概括为“爱”“自由”“美”三个大字。正因了这“单纯信仰”，他拒绝一切现实的东西，追求一种更完满、更超脱的结局。
诗人在政治上则左右开弓，以至于有人认为新月派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前，任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移，再加上家庭罹变，诗人逐渐变得消极而颓废。
由是观，黄鹂的形象正象征他那远去的“爱”“自由”“美”的理想。
3北硐至耸人什么样的情感？
应该注意到，在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。黄鹂的象征意义不只是对“我”而言的。作为一群观望者，“我们”始终缄默无言（我们静着望，／怕惊了它），流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。徐志摩们也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。
二、印发材料，比较徐志摩诗作三首《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》。
雪花的快乐
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向--
飞扬，飞扬，飞扬，
--这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅--
飞扬，飞扬，飞扬，
--你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望--
飞扬，飞扬，飞扬，
--啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的`，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸--
消溶，消溶，消溶
--溶入了她柔波似的心胸！
为要寻一个明星
我骑着一匹拐腿的瞎马，
向着黑夜里加鞭；--
向着黑夜里加鞭，
我跨着一匹拐腿的瞎马！
我冲入这黑绵绵的昏夜，
为要寻一颗明星；--
为要寻一颗明星，
我冲入这黑茫茫的荒野。
累坏了，累坏了我胯下的牲口，
那明星还不出现；--
那明星还不出现，
累坏了，累坏了马鞍上的身手。
这回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒着一只牲口，
黑夜里躺着一具尸首。--
这回天上透出了水晶似的光明！
阔的海
阔的海空的天我不需要，
我也不想放一只巨大的纸鹞
上天去捉弄四面八方的风；
我只要一分钟
我只要一点光
我只要一条缝，
像一个小孩爬伏
在一间暗屋的窗前
望着西天边不死的一条
缝，一点
光，一分
钟。
（一）思考
1北冉先首诗意象的特点。
2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。
（二）讨论
1北冉先首诗意象的特点。
（1）《雪花的快乐》
“雪花”--“翩翩的在半空里潇洒”（欢快、无拘无束、轻松自由）
“认清我的方向”（目标明确）
“飞扬，飞扬，飞扬”（坚定执著、矢志不渝）
“她”--“有朱砂梅的清香”“柔波似的心胸”（理想的象征）
（2）《为要寻一个明星》
“明星”--理想、美、信仰或者爱情
“瞎马”--追求理想过程中的凭借物
“荒野”“昏夜”--黑暗的环境
骑手--诗人自比
（3）《阔的海》
“一条缝”“一点光”“一分钟”--表现出诗人追求光明的可怜、卑微和顽强执著。
2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。
（1）《雪花的快乐》
这首诗重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。雪花的旋转、飞翔和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。阅读这首诗，体会诗人的情感，要关注到，这一切展开建筑在“假如”之上。现实中他的灵魂也许正在深受囚禁之苦，现实和肉身的沉重正在折磨他。
（2）《为要寻一个明星》
“为了寻一个明星”，这“明星”是什么？意象的隐喻是不确定的。但你可以感受到它与寻求者之间的严峻关系，黑绵绵的昏夜是对明星的一种严丝密缝的遮蔽，而执著的骑手却寻求它的敞亮，这中间隔着的是黑茫茫的荒野，骑手的胯下却是匹拐腿的瞎马。想往和可能之间的紧张关系就这样构成了。至于这种意象，人们根据自己的经验去“填充”好了：理想、美、信仰或者爱情。“这回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首。--这回天上透出了水晶似的光明！”在理想和希望有一点影子时，主人公已没有机会看到。从中我们体会到诗人追求理想过程中美丽的挣扎。
（3）《阔的海》
徐志摩在他为数并不算很多的诗文中多次描写过“飞翔”，“飞翔、飞翔、飞翔”，然而，此刻，作者竟宣称放弃所有这些壮观和逍遥，宣称无疑象征自由的“阔的海空的天”“我不需要”，而只是奢望“一分钟”的时间，“一点光”的明亮和“一线天”似“一条缝”的希望。一个“小孩”，当然是纯真、新鲜的，生命刚开始，希望刚萌生，绝对应该拥有更多的光明，更美好的希望、更开阔的自由与更长远的生命。而却“在一间暗屋的窗前”“望着西天边不死的一条缝，一点光，一分钟”。这里面，满溢着诗人理想幻灭的几许沉重和悲凉。诗中，一个天真浪漫的理想主义者的希望显得如此的卑微、渺小而可怜。
从这三首诗中，我们可以看到，三首诗都是以浪漫主义的抒情笔调抒写自我的“灵性”，都是在表现诗人对理想的追求，透示出了对理想追求而不得的苦恼。
三、本课小结。
语文教案 篇5
教学目标:
1、了解诗歌大意,学习运用已有的生活经验联想、想象,揣摩理解诗句含义,初步把握乐府诗的语言特点。
2、在熟读的基础上,揣摩诗歌表达的情感,并有感情地朗读。
3、了解古代兵役制度的残酷,感受战争给人民生活带来的苦难,激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。
教学难点:
了解诗歌大意,学习运用已有的生活经验联想、 想象,揣摩理解诗句含义,初步把握乐府诗的语言特点。
教学准备:
学生:读通诗句,对难字注音,标注自己不理解的词句。
教师:CAI课件
教学过程:
一、回顾导入:
1、昨天通过预习,我们知道7单元的主题是“战争”,请同学们回顾一下:我们曾经学过哪些有关战争的课文?
2、这仅仅是我们在课本上学的有关战争的课文。其实,描写战争的文章远不止这些。因为从古至今,战争一直是人们关注的主题。今天我们学习的这首诗,也是与战争有关,题目是:(齐读诗名)《十五从军征》。
二、解诗题,知诗人:
1、在诗的题目中,从哪儿可以看出是与战争有关的?(从军征,被征到军队里打仗)。这首诗是两汉时期的乐府诗,选自《乐府诗集》(生齐读),还记得我们曾学过的第一首乐府诗吗?生齐背:《江南》。乐府诗有的来自民间,有的是文人模仿乐府古题所作.而我们今天学习的这首,它来自劳动人民中间,没有具体的诗人。我们再读课题:《十五从军征》
三、初读诗歌,了解诗意:
1.当你在预习时第一次读到诗的题目时,有没有问题想问?(师做副板书。)通过昨天预习,你在文中读懂了黑板上哪些问题?(谁?一位现年80岁的老兵,从哪里知道的?十五从军征,八十始得归。)对于其他问题,诗中有没有告诉我们呢?(没有)那主要写的是这位80岁老兵的一件什么事呢?(一生交流,)它通过写老兵回乡的经历是想告诉我们有关战争的哪一方面呢?
2、要解决这个问题,读通这首诗是基础。我请一个同学来读读这首诗,看看大家预习的情况怎么样。(请一生读)咱们一起来看看这些容易读错的字:(出示课件),正音,跟读:冢,窦,雉,舂,羹,贻.
3、在预习中,除了字音,还有哪些词不太理解呢?始,累累,窦;旅葵;旅谷;贻;舂;
4、了解了词语的意思,请大家结合刚才的交流,尝试用自己的话说说诗句的意思。(生自己说一说)
5、谁能连起来用自己的话说说诗句的意思?
四、深入诵读,展开联想:
1、这是一位15岁参军,80岁才得以回乡的老兵。这首诗开篇第一句就给我们介绍了老兵一生的经历。(生接读:十五从军征,八十始得归。)他服了多少年的兵役?65年。这是人生绝大部分的岁月。在汉朝,男子二十三岁起正式服兵役,直到五十六岁止。如遇战争,还要做好随时从军的准备,兵役时间可能会更长,这位老兵十五岁参军,80岁才离开战场踏上回乡的路程,体会一下:此时的他心情怎么样?生个性化地朗读。
2、是啊,虽然历经了艰辛,但终归活着回来了,这毕竟是件可喜的事。(板书:喜)他欣喜地归来,道逢乡里人,便向乡里人打听“家中有阿谁?”乡里人是怎么告诉他的?一小组读乡里人说的话:“遥看是君家,松柏冢累累”。假如你是乡里人,会带着怎样的心情告诉老兵这个消息呢?不仅是乡里人,连我们每一个人心里也是充满悲伤,(生齐读)假如你就是老人,听到乡里人的话,这时候的你会是什么反应,什么心情?
3、可是,这样的打击才刚刚开始。80岁的老人拄着拐杖,一步一步,由远及近,走进自家小院,看到的是什么呢?(请同学们闭上眼睛,发挥你的想象:配乐,师读那四句诗,,)你看到了什么样的景象?
4、这就是他现在的家,(配乐,生齐读4句.)而65年前他离家时,他的家,可能会是怎样的一番景象呢?而现在呢,一切都已经荡然无存,不复存在了,剩下的只有:(女生读第4句)他曾经的家人在哪儿呢?(出示,生读:松柏冢累累)是啊,他再也见不到曾经熟悉的亲人,感受不到曾经热闹的家园了,唯一能看到的,只能是:男生读:兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。老人那颗带着期望回乡的心也已经由热变冷,(凉),由喜到悲/哀了。(板书:悲/哀)
5、在这样的一个家中,80岁的老人是怎么生活的呢?生齐读5,6句:舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。这样的饭菜,吃起来是什么味儿呀?结合刚读的句子来谈。他的苦,不仅是生活上的艰苦,更是失去亲人,无依无靠的心里的痛苦。让我们用朗读读出他心里的苦吧!(想读的`齐读)
6、 面对这一切,他只能是:(生接读:出门东向看,泪落沾我衣。)只能是老泪纵横,无声地哭泣呀!(板书:泣)他在泣什么?他为什么而泣呢?(请同学们发挥你的想象,并提笔写下来,一段话即可。)
五、小结,升华主题:
1、这就是这位80岁老兵回家的经历,让我们一起用朗读读出老兵从喜到悲再到泣的回乡历程。(生齐读)从他的经历中,你对战争又有哪些新的认识和看法呢?请大家在四人小组里交流交流。
2、其实,除了这首诗,还有很多从不同角度描写战争的诗,比如后面要学习的《出塞》,课外也还有很多描写战争的诗歌,有兴趣的同学可以在下课后继续搜集阅读,相信会让你对战争有更深刻的认识。
板书设计:
喜------悲------泣
说课:
《十五从军征》是一首汉代乐府民歌,反映了战争带给劳动人民的痛苦和灾难。
学生经过5年的语文学习,在课内外都曾接触过有关战争的文章,同时,对诗歌也形成了一定的学习方法和步骤,但是,也还存在理解诗歌不够深入,特别是在体悟诗歌情境上有着不足。因此,我们在教学中着力培养学生联系上下文及课文插图,根据诗句想象画面,对诗歌进行赏析的意识和习惯,帮助学生建构诗歌中所传递的对战争的全面认识。
学生通过学习这首诗,不仅要构建起老人回乡的情感变化脉络,更为重要的是,通过抓住对文中重点诗句的想象、感悟、品味、诵读,去丰满学生对战争的认识,准确把握诗歌所表达的思想感情。其中,抓住对文中重点诗句的想象、感悟、品味、诵读,是语文学科不同于其他学科的特点,而依托诗歌中的语言文字,去丰满学生对战争的认识,了解战争给人民带来的痛苦和灾难,是本课主要实现的人文目标。二者以呈现人物情感变化线为主线,以读、议、悟文中的语言文字为手段,互为促进,实现本节课教学中的二性有机统一。
语文教案 篇6
一、教学要点
1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；
2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。
3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵一些片段。
二、课前预习内容
㈠文言基础知识
A．语音
盍（hé） 诲（huì） 裘（qíu） 敝（bì） 肱（gōng） 少（shào）者怀之
智者乐（yaò）山 ，仁者乐（yaò）水 知者乐（lè），仁者寿。
B．通假字
①可谓好学而已（已：通“矣”）
②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。
C．重点字词
①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）
②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护）
③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快） 回虽不敏（敏：聪敏、聪明）
④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义）
⑤是智也（是：代词，这）
⑥盍各言其志（盍：何不）
⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）
⑧天下归仁焉（归：称许，赞许）
⑨小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤）
⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）
D．本课中所涉及的成语与格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，……
②知之为知之，不知为不知
③知者乐水，仁者乐山。
④不义而富且贵，于我如浮云。
⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。
⑥克己复礼
⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
E．重点虚词：
主要是“于”、“而”、“之”、“且”，请学生针对原文，选择例句自己归纳其用法。
㈡学生根据注释，依此翻译节选各则，并思考每一则所反映的儒家的思想是什么，体会孔子思想的博大与深邃。
三、教学过程
（一）导入
“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部《论语》治天下”，就是这个意思。
（二）检查学生预习内容。
（三）孔子、《论语》简介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
（四）文本内容讲析；
1．“学而”篇
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
【读解】：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。
孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。学会居安思危，这样就可以算是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帅哥？）买房买车”。
这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭示了一个重要的道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。
2．“为政”篇
原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道，这种态度才是明智的啊！”
【读解】：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。
后一则强调了要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。
3．“公冶长”篇
原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说（子：男子的.尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。”
子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们归依我。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：归依）
解读：本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。
提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良传统和作风。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。
4．“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
译文：先生说：“知道它不如喜欢它，喜欢它不如以之为乐。” 先生说：“智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃，仁者沉静；智者快乐，仁者长寿。”
【读解】：这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。 后一段话，充满了辩证法，也是孔子对人的个性的深刻体悟，很能给人启迪。“山的沉稳，水的灵动”，也许我们每个人的生命都不可缺少，也许，并非每个人都能成为智者或者仁者，但是作为目标来追求，人生就会更加有意义。
5．“述而”篇
原文：子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。”
译文：孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。”
【读解】：君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
6．“颜渊”篇
原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
译文：颜渊问仁。孔子说：“抑制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会归向仁。实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回虽然迟钝，也要求实行这些话。”
【读解】：这一则，孔子论述“仁”，强调克制私欲，用礼来规范自己的言行举止，侧重强调了个人的修身。颜回是孔子最得意的弟子，从这则中，我们可以看出其对老师所学的信服，也可以看出师生关系的和谐。应该说，讲究自我表现约束，用一定的社会规范来调适自己的行为与语言，提高个人修养，使人与人的关系和谐，这种思想是值得提倡的。
7．“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气依衰，戒之在得。”
译文：孔子说：“君子有三件需要戒除的事情：少年时候，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰落了，要戒除的是贪欲。”
【读解】：这一则，孔子从人生的三个阶段，强调了要规范自己的言行，少年戒女色，壮年要成熟稳重，做事情要凭借理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以贪婪。应该说，孔子说这些的出发点，还是“礼”的规范。这则对我们今天加强个人修养，很有启迪意义。
（此环节教学预设说明：翻译可以交给学生回答，教师适当点拨；然后对于各则语录所反映的思想，让学生自由讨论，教师也参与到其中，形成师生探讨互动的课堂气氛！）
（五）学习《论语》意义。
1．儒家思想文化，是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。
在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。
虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。
近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象，今年就有许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例子。
2．宣扬国学，宣扬儒家文化，有效地传承中华民族的传统文化
自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，我们的传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。
现在重提国学教育，宣扬儒家文化，就是文化传承的一部分。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分，但至少要了解，相信通过了解，我们一定有所收获。
四、课后作业
1．背诵几则你最喜爱的论语。
2．抄写熟记词语并翻译全文。
3．预习《老子五章》。
语文教案 篇7
教材分析：
本篇短文以抒情的笔调，描绘了阳光给万物带来了生机与美丽，说明阳光比金子更宝贵。朗读课文和认字是本课教学的重点，文中最后一段理解是教学的难点。
教学理念：
语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力。
教学设计：
根据意识理念，我是这样设计本课的教学的：
第一步：通过优美的画面，创设情境，将学生引进课文。
第二步：让学生“读中学，读中悟“，以读代讲，在自读自悟中感受阳光的美，以及阳光的宝贵。
第三步，识字是低年级的重要学习任务，通过游戏机器学生认字识字的愿望，使学生主动参与到识字活动中来，又在活动中认识到生字，一举两得。
第四步，让学生根据自己能力，自主选择自己能完成的作业，做到自主学习。作业分三个层次，第一层：在课文中找生字。（适合于成绩一般的同学。）第二层：课外延伸，在课外找带有”日”字的.生字。（此设计适合中等成绩的学生。）第三层：画阳光，并写几句话。（成绩较好的同学不满足于呆板的学习，他们有能力通过自己的想象画出自己想象中的阳光。并能通过自己的努力，写几句话。）
教学目标：
1、感受阳光的美好与宝贵。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、认识12个生字，会写"也、长、山、出"4个字。认识2个笔画（竖提，与竖折）与一个偏旁（双耳朵）。
教学重点：
1、认识12个生字，会写4个字。
2、朗读课文。
教学难点：
1、理解“小河像长长的锦缎”这一句话。
2、文中最后一段的理解。
教学方法：
以读代讲，直观教学
教具准备：
多媒体课件、小黑板
教学过程：
第一课时
一、激趣导入
1、谜语引入
2、太阳有什么作用呢？哪些小朋友能给大家讲一讲？
3、今天，我们学习的课文就是《阳光》。让我们一起看看阳光给我们带来了什么？
二、初读课文，整体感知
1、听课件朗读
2、自读全文，划出生字词。
3、检查朗读。逐句检查指导。
4、朗读巩固。分小组分段朗读。
三、巩固识字
1、同学们，今天，我们要进行一次勇攀高峰的比赛。比一比，谁最先到达山顶，夺得红旗。
2、同学们真能干！勇敢地战胜了困难，取得了胜利。今天，老师给大家到来了一些句子，你能选择一句你喜欢的读给大家听吗？（课件示句子。）
3、学写“也、长、山、出”4个生字。
四、朗读全文
第二课时
一、复习生字
多种形式复习生字
二、观察图画，引入课题
课件展示阳光图片，观察图画，请学生说一说自己看到了什么？这些景物是什么样子的？ （设计意图：直观教学是学生最意于接受的教学手段，利用课件展示图片，让学生在优美的环境中学习课文。图是美的，文也是美的。让学生说一说阳光，让后在学习课文的时候与小作者进行对比。）
三、深入感知，朗读课文
1、听师范读：
听了后，你有什么感受。（阳光很美，很宝贵，小作者很喜欢阳光……）
2、过度：阳光的确很美，我们看看小作者又是怎样描写它的。
3、读课文第一自然段，说说你读懂了什么？
4、为什么说阳光像金子？（颜色像，都闪亮亮的，很宝贵。）
5、练习填空：阳光像，洒遍、和。
6、为什么说阳光很宝贵？
①指名学生读第二自然段。
②能说说挖们阳光会使禾苗变得更绿、小树更高？小河像长长的锦缎呢？（学生小组讨论，自由发挥）课件展示图片，帮助理解“小河像长长的锦缎”这一句话。
③女生齐读第二自然段。
④拓展：还有谁因为有了阳光，就更好了。（小朋友，因为有了阳光，更高了。……
7、男生齐读三、四、五自然段，阳光有没有跳进过你的窗户？能说说你的感受吗？
师：是的，阳光会跳进你的窗户，我的窗户，他的窗户，阳光是大家的。
8、全文朗读，学生质疑。
为什么阳光比金子更宝贵？
（金子不能使禾苗变绿，不能使小树长高。是阳光带给万物生命。）
（设计意图：通过启发学习，学生一步一步地深入了解课文，并通过阅读课文，知道阳光与金子的关系，还了解到阳光的珍贵性。同时，通过读课文，使学生有一个思维的空间，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。）
四、复习巩固二会字。
1、形声字练习。
课件出示：早、星、晨、春、香、阳、晚
找一找，这些字有什么特点。（都和"日"有关）
组词理解。
（设计意图：找出字的特点，给学生创设观察的平台，学会观察，找出联系。让孩子通过组词理解字义，使孩子学会联系生活实际进行理解。）
五、作业大超市
1、在课文中找找有"日"的生字。
2、你还认识哪些带有“日”的字呢？你能将它写下来吗？
3、你喜爱阳光吗？请将你想象到的阳光画下来，并写几句话。
（设计意图：学习要通过积累才会越学越多，孩子都有不同的学习的能力，让孩子在作业大超市里，根据自己的能力，选择自己能完成的任务，尽量做到自主学习。）
语文教案 篇8
教学目标：
1、培养学生对生活的热爱。
2、按照一定的顺序观察夏天，把感受到的、了解到的夏天景物有重点地描绘出来。
3、培养观察能力，学习描写景物的方法，提高口头表达能力和书面表达能力。
教学重点：把观察到的自己喜爱的夏天景物有序的.、有重点地描绘出来。
教学时间：3课时
第一课时
一、导入新课
同学们，在你的眼中，夏天是什么样子的？这个季节有什么特点呢？
二、结合观察，描述夏天
1、你们都观察了夏天的什么景物，互相说一说。
2、选两名同学说说自己喜欢的夏天的景色。
3、从这两名同学的描述中，同学们有没有发现什么问题？
4、首先要确定你想从哪个角度写你想描写夏天的什么景物，然后选取有代表性的，印象最深刻的景物，最后按照一定的顺序进行描述，再加上你平时积累的好词佳句。
5、引导学生注意选取典型的、有代表性的夏天景物并按照一定顺序观察表达。
6、说说你确定的描述范围或题目。
7、小组内练说。
8、选几名同学向大家描述，同学给予。
三、作业设计
收集好词佳句。
第二课时
一、交流自己好词佳句，并从中选择提炼自己使用的好词好句。
二、根据自己选择好的素材修改而起草习作。
先命题，注意题目与内容的关系。
先想一想大致的顺序，拟定一下提纲。明确先写什么，最后写什么。
最后按一定顺序写，不要面面俱到，要抓住特点，把主要景物些具体。
注意用词准确，把自己对夏天景物的热爱、赞美、留恋的真情实感融于字里行间。
草稿形成后注意反复读，注意书写规范。
三、交流。
同学们相互修改提出合理化建议。
四、撰写习作
注意书写规范。
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