文言文教案模板
在我们平凡的学生生涯里，大家都经常接触到文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编帮大家整理的文言文教案模板，欢迎阅读与收藏。
文言文教案模板1
【教学目标】
1.以虚词，实词翻译为切入口，落实文言文复习，文言文教案。
2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强基础知识的巩固，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。
【教学重点难点】
1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。
2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。.
3.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。
【教学设想】
1.依据福建省考纲对文言文的要求着重落实18个虚词和120个实词的意思，4种文言句式的运用，常见的通假字的运用。
2.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过"积累--迁移--巩固"的复习原则，逐一落实考点内容。
3.在学生掌握了"信、达、雅"三字翻译目标和"六字翻译法"的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。
4.为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。
【教学时数】
6课时
第一课时
教学目的：
1、高考对文言文的要求及主要题型
教学重点：
1、让学生从整体上了解高考文言文的几种题型
2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足
一、导入：
这节课我们进入高考文言文阅读古文翻译专题的复习。文言文是对学生古汉语知识的综合能力的考查。近几年来，高考文言文翻译题的分值基本保持不变，共计15分，设两至三题选择题，每题3分;设一道翻译题，每题两到三句，此题为9分。那么针对于这些题型，怎么做好复习呢?
二、考纲阐释：
高考语文《考试说明》对文言实词，虚词，句式的能力层次均为B级。分别要求做到"理解常见文言实词在文中的含义""理解常见文言虚词在文中的意义和用法""理解与现代汉语不同的句式和用法"。"理解并翻译文中的句子"，能力也为B级。这部分题目学生感觉难度最大。
三、文言文翻译五步法：
1.先将古今汉语语义基本一致的地方抄写下来，将比较容易理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法翻译或不需要翻译的地方删去。以便将完全不懂的地方突显出来。
2.将不懂的词语放到原句中去揣测，大致推断出它的意思。
3.统一整理答案，注意前后协调和语句的畅通，保持原文语气。
4.按照翻译要求，写出译文。
5.将译文放到原文中加以检查，并作必要的修改。
四、范例解析
将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
庄宗与梁军夹河对垒。一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄宗怒曰："孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。"…俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。
天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。…
译文：①不久郭崇韬进来(向庄宗)谢罪，通过冯道化解了与庄宗的冲突。
②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示吉祥。
解析：
第一句："俄而"应翻译成"不久";"谢"意思是"道歉谢罪"，不要翻译成"感谢";"因"是"通过"的意思。"因"一般不作因为讲，而常作因此于是讲，如在《齐桓晋文之事》中有："若民，则无恒产，因无恒心。"
第二句：第一个"以"是"凭借"的意思，是介词;后一个以是"才"，是连词，教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成"，在《齐桓晋文之事》有："乐岁终身饱，凶年免于死亡。""瑞雪兆丰年"
五、了解有关文言文翻译的常识
1、标准
简言之三个字：信(准确)、达(通顺)、雅(有文采)。高考中的.翻译一般只涉及信和达。
2、原则--直译为主，意译为辅。
"直译"，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。"意译"，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以"直译"为主，辅以"意译"。高考文言文翻译也主要考"直译"。
3、直译的方法--"留"、"换"、"删"、"补"、"调"、"贯"六个字。
六、文言文翻译标准：
"信"要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。
例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国。
"达"要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。
例：以勇气闻于诸侯。
凭勇气闻名在诸侯国
凭着勇气在诸侯中间闻名
"雅"要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一样(凶狠残暴)的人。
七、文言语句翻译方法归纳
1、保留法(留)：
㈠人名(名、字、号等)、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。
㈡度量衡单位、数量词、器物名称。
㈢古今意义相同的词。
例题1：
①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)
②李氏子蟠，年十七，好古文。(《师说》)
③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。(《屈原列传》)
④于是废先王之道，焚百家之言。(《过秦论》)
⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。
2、替换法(换)：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇
㈠古代的单音词换成现代汉语的双音词。
㈡古今异义、通假字、今已不用的字。
例题2：
①请略陈固陋：请让我大略的陈述自己固执鄙陋的意见。
②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》)
予：我。斯：这。徒：只。记：记载
明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：国家。
③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。"卑鄙"一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用"地位低微、见识浅陋"来替换它。"顾"今天不常用，译文用"探望"来替换。
对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如：
④齐师伐我。
这句中的"师"，要换成"军队";"伐"，要换成"攻打"。
⑤吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
这句中的"吾"，要换成"我";"尝"，要换成"曾经";"终"，要换成"整";"思"，要换成"想";"须臾"，要换成"一会儿"。
3、删减法(删)：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。
情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词。④偏义复词中的衬字。
例题3：指出下面各句中加点词的用法
①夫战，勇气也。(《曹刿论战》)
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)
③魏王怒公子之盗其兵符(《信陵君窃符救赵》)
④卒然问曰："天下恶乎定?"(《孟子见梁襄王》)
⑤以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)
⑥辍耕之垄上，怅恨久之。(《陈涉世家》)
⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
⑧战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓(命令将士前进)。(之，句末语气助词)
⑨师道之不传也久矣。
这句中的"之"，用于主谓之间，取消句中独立性，不译
4、增补法(补)：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。
例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来：
①(桃花源中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(《桃花源记》)
②竖子，不足与(之)谋(《鸿门宴》)
③今以钟磬置(于)水中(《石钟山记》)
④尉剑挺，广起，夺(之)而杀尉(《陈涉世家》)
⑤无以，则王乎(《齐桓晋文之事》)
(如果)不能不说，那么还是(说说)如何行王道吧。
5、调整法(调)：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。
例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。
①甚矣，汝之不惠!(主谓倒装)
②保民而王，莫之能御也(宾语前置)
③宋何罪之有?(宾语前置)
④青取之于蓝，而青于蓝。(介词结构后置)
⑤石之铿然有声者(定语后置)
⑥忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)――邹忌不相信自己(比徐公美)。
这是宾语前置句，译时要调为"动+宾"语序。、
⑦大王来何操?
这句是宾语前
文言文教案模板2
课程目标：
1．读准每一个字的读音，理解课文里的重点词语。
2．恰当流利地阅读课文，背诵英文课文。依据课下注解结合前后文，掌握故事情节。
3．可以从文章中感受到学习培训务必全神贯注、不能三心二意这个道理，学习培训孟子求真务实的科学精神，感受学海无涯这个道理。
课前准备：
1．布局学生们掌握孔子的平生材料。
2．课件制作
课堂教学时长：
2学时
教学环节：
第一课时
一、交谈导进，揭露课题研究
1．老师交谈：文言文是中华传统文化的珍贵财产，它简明扼要，展示了在我国悠久历史，绚烂的文明行为。许多古文还揭露了深奥的道理。今日，我们一起学习两篇融教育性、挑战性与哲理于一体的古文。板书设计课题研究，大声朗读课题研究。
2．四字成语导进：“全神贯注”这一四字成语你熟知吗？谁可以讲下它的意思。“全神贯注”这种四字成语源于《孟子·告子》中的一篇古文──《学弈》。（板书设计：学弈）
详细介绍孔子材料：孔子（约公元前372―前289）名轲，字君舆。战国时邹国（现山东省邹县）人。在我国古代思想家、教育学家。是孟子往后的儒家文化高手，被尊为“亚圣”，后人将他和孟子合称之为“孔孟之道”。他一定人的本性原来是善的，都有着仁、义、礼、智等天资道德素养。给出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点论据。《孟子》是孔子和他的徒弟合著的，基本内容孔子的政治活动、社会学说、哲学理论和个性涵养等。
3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呀？（“弈”，原本特指下象棋，“学弈”便是学下围棋。现今“围棋对战”，便是下象棋的意味，但不限于下象棋。）
4．指导学生就课题研究怀疑，立即整理归纳并板书设计：
⑴谁学下棋？
⑵如何学下棋？
⑶学得很结果怎么样？
⑷《学弈》这一故事告诉我们一个什么道理？
5．课堂学生们早已课前预习了课文内容，谁能给大伙儿讲一讲《学弈》这篇故事？
二、初读文章，读通语句
1．教师范学校读文章，努力实现读起来绘声绘色，流畅自如（最好能够记诵）。进而影响学员，激起其朗读兴趣爱好。
2．读后心得教师评价，立即梳理出诵读文言文的关键点：一是读书的速率慢一点，二是间断要恰当。老师可提供全文和停顿符号，以对学生们诵读有一定的帮助。
3．学生们效仿老师随意练读，读细读顺才行。（老师要为学生们充足的时间不断诵读）
4．同座互读文章，相互之间正误。
5．老师应用多种形式引导学生阅读课文，如指名道姓读、赛读、大声朗读等，直至熟读才行。
三、精读课文，了解文章内容。
1．学生们对比文尾注解，自身试着搞懂每句的意味，了解整个故事具体内容，如遇艰难老师立即协助。
2．同座相互之间答疑解惑，小组合作学习，探讨每句的意味，也可以向老师求教。老师立即就原文中较难接受的句子给予指导：如“之”在各个语句中的意思不一样；“与”是词类活用，同“欤”，表示疑问或反问到，跟“吗”“呢”同样；弗若，比不上；看作是其智弗若与，在这话里，“为”应读第四声；然，那样。
3．学生们对比注解，解读自己对于原文中句子的认知，老师立即解读学生们了解里的难题。
（《学弈》参照译文翻译：弈秋作为全国最会下棋的人。让弈秋教两人下象棋，其中一个人全神贯注，就听弈秋的教育；而另一个人尽管在听起来，但是他内心总是以为有白天鹅要飞来，想拿弓弩去射它。那样，尽管他同前一个人一起学习，却学得很比不上前一个。可以说这是他的聪明智慧不如前一个人吗？我讲：并不是这样的。）
4．同座相互之间讲说故事情节。
四、略读思索，感受原文中大道理：
老师指导学生逐一解释就课题研究提的问题
1．谁学下棋？谁是教师？——有两个人学下棋，老师全国各地最擅于下象棋的弈秋。
2．（他们两个）如何学下棋？——“其一人全神贯注，惟弈秋谓之听”（其中一个人全神贯注，就听弈秋的教育，专注力十分集中化，一心一意）；“一人虽听之，一心认为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人尽管在听起来，但是他内心总是以为有白天鹅要飞来，想拿弓弩去射它，学习的时候精力不集中，三心二意）。
3．学得很结果怎么样？“虽与此俱学，弗若之矣”（尽管后一个人同前一个人一起学习，却学得很比不上前一个）。
解释这种情况后，老师能够询问：是怎么回事使“虽与此俱学，弗若之矣”，（指导学生了解：两人学习成果不一样，不是因为在智商上到底有多大区别，反而是学生的学习的态度不一样——前一个全神贯注，后一个三心二意。）
4．学弈这一故事告诉我们一个什么道理？（学习培训、办事务必全神贯注，不能三心二意。）
五、联络日常生活，深化认识
1．请学生们谈谈学习文中的感受。（做什么事情仅有全神贯注，一心一意才会赢。）
2．你可以结合实际说一说吗？（使学生联络日常生活、学习上的历经充足讲话，意识到不专注造成的不当结论，提高办事全神贯注的观念。）
六、复述故事，背诵英文课文。
1．同座相互之间说故事2．引导学生背背诵英文课文。
第二课时
一、巩固复习，新课导入
1．请生记诵《学弈》。
2．板书设计课题研究：文言文两则两小儿辩日
3．详细介绍材料：《两小儿辩日》出自《列子》，《列子》流传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，在其中收藏了很多民间传说、寓意故事和神话故事，如精卫填海，歧路亡羊，自相矛盾等，具有较高的文学价值。
4．了解课题研究，质疑问难：
（1）看过课题研究，你知道了一些什么？（知道文章中的主角是两个小朋友；
了解了那篇文章内容通常是写两个小朋友辩日这件事情）
（2）看过课题研究你还想了解一些什么？（①他们为什么争论？②她们各自观点是什么？根据是啥？③她们争辩的结果是什么？老师立即板书设计学生们提的问题）
二、汇总学法用法，明确方向
1．回望学习培训《学弈》一文的一个过程，总结学习方法。
（1）了解课题研究，提问问题。
（2）读准词语，读通课文内容。
（3）融合注解，输通文章内容。
（4）答疑解惑，感受大道理。
（5）复述故事，熟读成诵。
2．确立方式，主动学习
⑴读准词语，读通课文内容
①学生们自读课文，留意说话速度慢一点，适度间断，到读通畅才行。
②学生们形式多样阅读课文，老师学生立即点评。
⑵融合注解，输通文章内容
①对比注解，搞懂句子，了解整个故事具体内容。
②同座相互之间答疑解惑，小组合作学习，搞明白每句的意味。
③请学生们参照注解，用现代英语口语复述故事，并依据学生们转述的情况开展及时输通点拔。
3．答疑解惑，感受大道理
⑴两小儿为何争论？（太阳是远是近）
⑵她们各自观点是什么？根据是啥？（①一小孩的立场是：“我用日始出时去人近，而中日时远也。”标准是：“日初各种大小如引擎盖，及日中，则如盘盂，此不以远者小又近者大乎？”一个小孩觉得太阳光早晨离人近，下午离人远，这个人是依据样子尺寸来判定的。②另一小孩的立场是：以日初出远，而日里时近也。标准是：“日初出沧沧远走高飞，以及日中如探汤，此不以近者热而远者凉乎？”另一个小孩子觉得太阳光早晨离人远，下午离人近，这个人是依据环境温度来判定的。）
⑶她们争辩的结果是什么？（孟子不可以决也――孟子也无法分辨谁对谁错。）
⑷对两小儿持有见解，你允许哪一种?为何?（指导学生积极主动发表看法，维护她们胆大发布自身看法的积极性。）
老师适度补充资料供小学生阅读：实际上太阳光早晨和下午离我们的距离是一样的.：
①远小近大的主要原因：
A、早上和中午时太阳光间距地球上的近远是一样的。因为视觉上的偏差。同一个物件，放到比它大一点的物件群内看起来小，而放到比它小一点物件群内则显得大。同理，初升的太阳，从黎明时分升高出来的背衬是花草树木、房子及群山和一小角天上，在这种较为下，这时的太阳也显得变小。
B、同一物件乳白色比黑色看起来大点，这类物理变化称为“光渗功效”。当太阳初升时，背景是黑沉沉天空，太阳光看起来光亮；中午时，背景是千万·里蓝天白云，太阳光与其说色度差距并不大，也显得小些。
②日初凉、日中热的主要原因：
A、早晨太阳散射地面，下午阳光直射地面。在同样的时间也、以诚相待面积里，照射比散射热量高。
B、在深夜，太阳照射到地面的关注度消退了，因此早晨觉得凉爽；下午，太阳光的人气照射到地上，因此觉得热。
4．学了这些有趣的小故事，你喜爱故事里的哪一个角色？为何？
⑴两小儿聪明可爱，善于动脑，对自身不懂的地方胆大怀疑，敢于争论。
⑵孟子严于律已、求真务实，虽然知识渊博，但是依然“知之为知之，不知为不知”，正确引导感受学海无涯这个道理。
5．复述故事，熟读成诵。
⑴分角色朗读课文内容。
⑵学生们分类表演故事。（学生们随意选择应用当代话或者使用古文演出）
⑶学生们背诵英文课文。
文言文教案模板3
教学目标：
1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。
2、学习本文严密的论证方式。
3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。
教学重点：
1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。
2、学习本文严密的论证方式。
教学用具：
PPT
课时安排：
两课时
第一课时
一、导入：
在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。
二、作者介绍：
荀子(约公元前313-前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的`祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研讨：
1、这是一篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢?
明确：“学不可以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。
2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢?我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。
明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”;第二个相当于“比”。
木直中绳。中：符合的意思。
輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。
虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。
不复挺者，輮使之然也。判断句，“者……也……”判断句的标志。
金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。
君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。
则知明而行无过已。“知”同“智”，“而”连词，表递进。
3、这一段讲的是学习的意义，那么，作者讲到了学习具有哪些重要意义呢?其中又运用了哪些论证方式呢?
明确：比喻论证。
青出于蓝;冰寒于水;輮木为轮。—— 学习可以改变一个人。
木受绳则直;金就砺则利。—— 学习可以提高一个人。
总结：知明而行无过矣。
四、总结：
这节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法。下节课我们将继续来感学习后两段的内容。
第二课时
一、复习导入：
上节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法，今天我们继续来学习课文的后两段。
二、文本研析：
1、还是按照上节课的程序，同学们首先将第二段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。
明确：吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。
不如须臾之所学也。“之”相当于结构助词“的”。
“所学”是“所字结构”，是一个名词性结构。
登高而招。“而”表修饰的连词。
臂非加长也，而见者远。“而”表示转折的连词。
非利足也。“利”为使动结构，“使……锐利”。
假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”：借助。“水”名作动，游泳。
文言文教案模板4
【教材分析】
《学奕》是一篇叙述知理的文言文，出自《孟子告子》，讲的是围棋大师弈秋教两个学生学下围棋，因2个学生学习的心态不一样，二人学习成果也迥然不同不同类型的小故事。告诉人们，并不是学生的智商之别，反而是后面一种不自觉学习，三心二意，当然学不好专业知识。小故事劝诫大家学习要全神贯注，不可以三心二意这个道理。课文内容词章凝炼，意义深刻，是孔子的传奇世界名篇。
《两小儿辩日》出自《列子汤问》。说的孟子遇上两个小朋友在争执，凭着自己的判断力，一个觉得太阳光在早上离人近，一个觉得太阳光在下午离人近，因此，各持一端，各执一词，哪怕是孟子那样博学的人也无法进行判断。这篇故事展现了两小儿善于发现、讲话合情合理和孟子求真务实的心态；也说明了宇宙无限，专业知识无限，再博学的人也会有一定的不知道，思考是永无止境的。
【教学分析】
《文言文两则》是小学生语文六年级下册第一组的第一篇讲读文章，都是中小学生第三次触碰古文。虽然学生们之前接触到了两篇古文，对文言文的语言风格、学习的方法已经有了触碰和认识，但前两篇对比文中而言较为粗浅。由于古文与现代白话文对比，在词句、句型等多个方面区别比较大，因而能不能准确地断句，流利地诵读，是最先遇到的问题。从理解课文具体内容方面看，课文内容写下的事儿和在其中蕴含的道理并不难理解，难题是使学生搞明白每句的意味。仅有句子的意思搞懂了，才可以准确地断句子把语句读通畅。
【课程目标】
1、学习培训对比注解，依靠专业书籍输通课文内容，掌握故事情节，把握学习文言文的一般方式。并且能够用自己的话说故事。
2、恰当、流畅、有情感地阅读课文，背诵英文课文，节奏感间断恰当、注重声情并茂。
3、了解关键句子，可以从文章中理解大道理。
4、对古文造成一定兴趣爱好，并试着在课余读一些古文。
【教学重难点】
恰当、流畅、有情感地阅读课文，背诵英文课文。
【教学重难点】
学生们依据注解了解教材内容，搞明白每句的意味。
【教法学法】
范读示范法、朗读指导法、点拔研究法、情景教学法。
【课前准备】
1、老师提前准备多媒体系统。
2、学生们预习课文。
【课时安排】
2学时。
【教学步骤】
第一课时
一、引读“模块前言”。
1、掌握模块学习要点。
2、提醒学年学习要点。
二、介绍孔子，新课导入。
1、提供至理名言，指名道姓诵读。
“没有规矩，何以成方圆。”、“天时不如地利，地利不如人和。”
师问：大家都知道这种语句源于哪里吗？（《孟子》）
我对孔子此人究竟有哪些掌握？（学生们沟通交流、老师填补。）
2、这堂课让我们来学习培训孔子的一篇经典佳作——《学弈》。（板书设计课题研究）
“弈”字是什么意思？“学弈”呢？
三、范读推动，第一次认知。
1、自读课文。规定：读准字音，读通语句。对某些难度系数的语句，对比译文翻译多阅读几次。与此同时标出难理解的词语，在对应的地区标出来注解或标记。
2、处理生字。
ì hóng hú zhuó fú ǐ
学奕鸿鹄弓缴弗若之矣
3、老师范读。规定：边听边想教师在校这篇古文时和平常读文章有什么区别？教师读书的跟你们读书的有什么区别？
汇总：教师读书的速率较慢；在句子中的间断较多；读取了不一样句型的口气。
4、引导学生阅读课文。
根据指名道姓读、赛读、大声朗读等。形式多样的练读，处理学生们学习文言文难度系数通畅的难题。
四、细读研究，了解文章内容。
1、学生们对比文尾注解，自身试着搞懂每句的意味，了解整个故事具体内容。
2、提出问题，探讨处理。
如：“之”在各个语句中的意思不一样；“虽与此俱学，弗若之矣”代表什么意思？这话里的“之”就是指哪个人？“弗若”，比不上；“看作是其智弗若与”，在这话里，“为”应读第四声；然，那样等。
3、学生们对比注解，解读自己对于原文中句子的认知，老师立即解读学生们了解里的'难题。
4、同座互说故事具体内容。
五、再读文章，感受大道理。
1、请大家再度用心读文章，想一想2个人各是如何学下棋的？
“其一人全神贯注，惟弈秋谓之听”（其中一个人全神贯注，就听弈秋的教育，专注力十分集中化，一心一意）；“一人虽听之，一心认为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人尽管在听起来，但是他内心总是以为有白天鹅要飞来，想拿弓弩去射它，学习的时候精力不集中，三心二意）。
2、学得很结果怎么样？
“虽与此俱学，弗若之矣”（尽管后一个人同前一个人一起学习，却学得很比不上前一个）。
3、学习结论不一样是智商的问题吗？这一故事告诉我们一个什么道理？（学习培训、办事务必全神贯注，不能三心二意。）
六、再读文章，汇总学法用法。
1、随意读文章，尝试记诵。
2、想一想我们都是如何学习这篇课文内容？
汇总：多诵读----看注解----懂句意----释全篇----明大道理
七、工作商场。
自己挑选其二、
1、抄录课文内容，并用自己的话说说课文的意思。
2、小组合作、分人物角色演出课本剧剧本。
3、选译“拔苗助长”、“刻舟求剑”、“欺骗自己”、“鹬蚌相争”等通俗易懂、小故事度高的文言文成语典故，并试着用学习过的方式学习培训。
板书：
学弈
一人全神贯注学业有成
一人三心二意一无所获
第二课时
一、赏读名言，激趣导进。
1、提供孟子名言：“三人行，必的我师焉。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”
大家知道这两句话是谁说的吗？（孟子）
2、学生们展现收集的相关孔子的资料。
孔子名丘，山东曲阜人，春秋战国时期著名的教育家、教育家、思想家。孟子教完的徒弟有三千多人，在其中智者七十二人，可以说知识渊博，可他也曾被难倒过，你想不想知道这是谁，用什么样的问题将他难住？
下面我们就来学习培训第一课里的第二则古文。
3、板书设计课题研究，大声朗读课题研究。
二、整理学法用法，通过自学课文内容。
1、随意读文章，凭着自己的了解说说课文主要讲的是一件什么事？
2、想一想我们都是如何学习《对弈》的？
一是要多读文章；
二需要结合注解了解句意；
三要将句意串联起来了解全篇；
四要明白一个道理或诗意。
3、学生们通过自学课文内容。
三、鼓励检测，沟通交流感受。
提供考试题，各工作组竞答积分兑换，评选优异小组合作学习。
1、回应下列词语在文中的含义。
游：其：为：也：如：此：乎：始出：小孩：
2、沟通交流共议。
①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。东游：往东暑假游学。辩斗：争辩，争执。
大概的意思是：有一天，孟子到中国东方暑假游学，见到2个小孩为什么事儿争论万分，便问是怎么回事。师询问：有关这话，你还是明白什么？
预置生答：全篇总起句，阐述了起因。登场角色有三个：孟子和两个小朋友
孟子谦虚，敏而好学；两小儿的争辩非常精彩，连孟子都深深吸引。
具体指导诵读：你想怎样读这话？指两生读，点评，略读。
②一儿曰：我早已日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日里时近也。
以：觉得。去：离。日中：下午。
大概的意思是：一个孩子说：我觉得太阳光刚出来情况下离人近，到了中午情况下远。一个孩子觉得太阳光刚出来情况下离人远，而中午时近。
推动学生们梳理2个小孩的立场。
板书设计：
日始出日中
一儿近远
一儿远近
③一儿曰：日来源大如引擎盖，及日中则如盘盂，此不以近者大而远者小乎？
一儿曰：日来源茫茫远走高飞，以及日中则如探汤，此不以近者热而远者凉乎？
及：到。
盘盂：盛物品使用的容器。
为：缘故。
探汤：手伸进开水里。
梳理两个小朋友各自原因，老师健全板书设计：
日始出日中
一儿近（大：如引擎盖）远（小：盘盂）
一儿远（冷：茫茫远走高飞）近（热：如探汤）
她们主要从什么角度讲的？（视觉觉得）一个觉得太阳初升时离人近，一个觉得升出时离人远。相同的事情太阳光，两个小朋友从不
同角度看，总结出了不一样的观点。来看，看事物方向不同，所获得的结论也就不一样。
④孟子不可以决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
决：分辨。
孰：谁。
汝：你。
知：专业知识。
整句的意味说，孟子不可以分辨，两个小朋友笑了笑：谁说你的专业知识多呀？
师：孟子被尊为圣贤，是教育家、思想家、教育学家，品牌形象何等又高又大，但是应对2个小孩关于太阳近远的争辩，居然不可以决也。有何感想这种情况？（从“两千年前，大众的科学合理不够比较发达，针对宇宙空间的实践探索不够深层次，不清楚事出有因。”“学习培训知之为知之，不知为不知，很了不起。”“人非生而知之者，孰能无惑？便是博学多识与孟子，也一定拥有自己不知道的基础知识。）
四、再读文章，感受大道理。
1、朗诵课文，看哪组能读取文言文风韵。
2、根据这篇文言文课程的学习，你明白什么？（两小儿善于发现，讲话合情合理。孟子严于律已，求真务实的心态。看待事物的方向不同，所获得的结论就不一样。宇宙无限，专业知识无限，学海无涯这个道理。）
五、工作商场。（自己挑选三项进行）
1、训练有情感背诵英文课文。
2、你赞成哪一个小孩的立场，请你用科技知识表明你的观点。课下查一查相关信息吧。
3、以表演方式复述课文具体内容，看哪组了解的好
4、推荐几篇古文通过自学，《精卫填海》《女娲补天》等。
板书：两小儿辩日
日始出日中
一儿近（大：如引擎盖）远（小：盘盂）一儿远（冷：茫茫远走高飞）近（热：如探汤）
文言文教案模板5
教学目标
1.学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养学生自主学习的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
3.学会诵读的方法与技巧，培养学生对文言文的语感。
4.鉴赏本文运用对比论证、反复论证加强说服力的写作方法以及下定义、举例子、引用等论证方法。
教学重点
1.学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养学生自主学习的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的'方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
教学难点
理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
教学方法
自主学习，合作探究;诵读赏析，点拨讨论;强化背诵，知识巩固。
课时安排
三课时
教学过程
第一课时
一、出示学习目标
1、学习积累并掌握第一段、第三段、第四段中重点实词如“传”“师”“从”等多义词的意义和用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养大家自主学习的能力。
2、学会诵读的方法与技巧，培养大家对文言文的语感;了解关于韩愈的基本文学常识
3、理解并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
二、走进作者
韩愈，字 退之 ，祖籍河北昌黎，也称“ 韩昌黎 ”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。
韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“ 古文运动 ”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：
唐代韩愈、柳宗元;宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
三、 出示自读指导(一)
请慢慢地朗读课文，如有生字词，可向同学请教，也可举手向老师提出，三分钟后，比一比，看谁能正确的朗读。
四、强调诵读指导
1、非吾所谓 传其道\ 解其惑者也 。
2、夫 庸知 其年之先后 生于吾乎?
3、嗟乎!师道之不传也 久矣!
五、出示自读指导(二)
仔细默读课文第一段，对照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相讨论或做上记号，五分钟后，我们提出这些问题，一起来解决。
六、词句疏通
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也,终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存 ，师之所存也。
七、出示自读指导(三)
思考：学完这段文字，我们明白了什么道理?
1、老师的必要性
2、老师的定义
3、择师的标准
八、出示自读指导(四)
仔细默读课文第三、第四段，对照投影疏通文句，碰到困难可以和同桌讨论也可以举手问老师，五分钟后，我们把还不能解决的问题提出来，大家一起解决。
疏通文句：
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
九、出示自读指导(五)
同桌互相讨论第三、第四两段,思考一下：
1、圣人是如何对待“从师”这个问题的?
2、作者这篇文章是写给谁的?为什么写这篇文章?
三分钟后，比一比，看谁回答得最好?
十、出示课堂训练
请拿出作业本，按要求做下面投影上的题目，下课后马上上交
一、用文中的句子回答：
1、老师的定义是————————————
2、择师的标准是————————————
3、《劝学》中荀子说“青，取之于蓝，而青于蓝”，韩愈也说了同样意思的话：——————————————————————————
二、解释下列蓝色字体的词语并翻译划线的句子
1、古之学者必有师。
2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
5、好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
6、师者，所以传道受业解惑也。
7、是故无贵无贱，无长无少，道之所存 ，师之所存也。
文言文教案模板6
教学目标
1、知识与能力：把握相关的文言字词，翻译并背诵课文，理解托物言志的写法。
2、过程与方法：疏通文意以学生运用辅导资料自己把握课文与教师点拨相结合。
3、情感态度与价值观：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
教学重难点
重点：掌握文中重点文言字词以及背诵课文。
难点：领悟作者在文中流露出的思想感情。
教学方法
朗诵法、讲授法、自主合作与探究法。
教学过程
1、导入新课：根据作者简介导入文章。
2、新课讲授：诵读课文，分组对课文进行翻译，讲解课文。
3、巩固练习：通过问题，巩固学生对这篇课文的了解。
4、 小结作业：
小结：阅读古人的作品，要择其善者而从制，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代人的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。好的，今天的课程就告一段落。
我们的课后作业是：借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。
讲稿
教学过程：
（一）导入新课：
师：上课！
生：老师好！
师：同学们好，请坐！我们今天这节课要学习的内容是《陋室铭》。上课前，我们先来了解一下本文的作者——刘禹锡。刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。（播放幻灯片）
他的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但这篇名文流传说是被“气”出来的。刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按规定，他应得到三间三厢的房子。和州知县见他被贬而来，便故意刁难。仅半年，连搬三次家，最后一次，竟搬到了城中一间只能容一床一桌一椅的小屋，刘禹锡想，欺人太甚了，便愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前，气得知县哑口无言，《陋室铭》由此产生。
（二）新课讲授：
师：教学千法读为本，学习文言文，诵读尤为重要。首先请同学们自由地诵读全文。一要读准确，二要读出节奏，三要读出感情。
师：下面听老师再诵读一遍，然后4人一个小组，一边读课文一边根据课文注解疏通文意；（学生讨论，教师指导）
师：下面我们一起学习下这篇文章里的字词和一些特殊用法。
1、在（zài）：在于，动词。
2、名（míng）：出名，著名，文中指因、、、而著名，名词用作动词。
3、灵（líng）：名词用作动词，有灵气。
4、斯是陋室（lòu shì）：这是一间简陋的屋子。斯：这。是：表示判断。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
5、惟吾德馨：好在我（室主人）的品德高尚（就不觉得简陋了）。惟：犹“以”，强调原因。吾：我，这里是指住屋人自己。德馨：德行馨香。《尚书君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”
6、苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓的痕迹蔓到台阶，苍翠碧绿；青草的颜色映入竹帘，一片青葱。
7、鸿儒（hóng rú）：即大学问家，这里指学识渊博的学者。鸿：大。
8、白丁：本义指平民，这里指没有学问的人。
9、调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹奏（琴）。素琴：不加装饰的琴。
10、金经：古代用泥金书写的佛经，这里泛指佛道经籍。
11、丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
12、之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
13、乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使、、、、、、乱，扰乱。
14、案牍（dú）：（官府的）公文，文书。
15、劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法，使、、、、、、劳累。形：形体、身体。
16、南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
17、何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？
师：现在，老师会挑选几位同学来翻译这篇课文。很好，同学们翻译的都很棒。
（三）巩固练习：
师：本文是一篇优美的抒情短文，通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脍炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。
师：现在，请同学们结合课文思考下面几个问题：
1、哪两个句子最能体现作者的思想？
师：斯是陋室，唯吾德馨？孔子云：何陋之有？
2、德馨体现在哪些方面？
师：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形；谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3、这里可以看出作者的`品性是什么样的？
师：高洁傲岸，安贫乐道。刚才还有同学引用了前篇课文里的：出淤泥而不染。非常好。
4、作者的这种通过对陋室的描绘而表达志向的写法叫做什么？
师：托物言志。之前我们学过的很多文章都采用了这种写法。
（四）小结作业：
小结：阅读古人的作品，要择其善者而从制，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。好的，今天的课程就告一段落。
我们的课后作业是：借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。
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