- 相关推荐
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记
当阅读了一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编精心整理的《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记1
1. 我几乎是鼓起勇气且内心期待的写下这篇读书笔记，30过后的人生，心里的创伤和疗愈已在生命中出现过不止一次，从一开始的被动接受，迷茫无助，到最后的拨开云雾，坚强找到疗愈的方向，所有这一切才造就成了现在的我，一个刚过了34岁，自我还算满意的我。但这一路走来，作为一个表面没心没肺，内心却极其敏感脆弱的人，我也翻过了一些山，虽然还没达到“第三阶段”的“看山还是山”，但我深知一路走来的不易，而这本书中的一些章节唤醒了我内心的某些创伤和自我惩罚机制，几度让我哽咽。 我并未是一个完善的我，但我却知道了原来世界很多人如我，我不再感到孤独。
蛤蟆先生抑郁了，去做心理咨询，从一开始的自我探寻之路就是不易的。第一个引入的心理学概念便是：“父母”“自我”“儿童”三种人存在的状态，三位一体交替出现。
“父母”状态中的我们是仍活在儿时面对父母时候的心情，中国式家庭的父母似乎有很多共同之处“打压式成长”而非“鼓励式成长”是我们这代作为儿童时代时常面临的问题“挑剔型父母”更是多见，看书时我不断回顾我的原生家庭，似一层层抽丝剥茧般，带点抗拒的挖掘自己的内心。我母亲实则就是一个偏向于“挑剔型父母”的角色，好像小时候受到她的赞美并不多，而能得到她的肯定更是不易的事情，直到现在，我仍觉得我做任何一件事情，能得到她直接的认可是很难的，只是多年来我已习惯，不再从她身上获得。但好的时，随着我的成长，我理解我的母亲是典型的“刀子嘴豆腐心”，她在我面前称赞我是不多的，但我却听过她在其他人面前称赞我，我从不怀疑她对我的爱，只是性格使然，我的.母亲并不擅长直接表达爱意，她内心对我是肯定的，却好像有点吝啬说出口，包括她爱我这件事。
幼年的我其实希望得到更多直接的认可，但我为何还是成长成了比较有自信的人，这就要归功于我的父亲，他跟我母亲的教育方式截然不同，这导致我从小就跟我的父亲较为亲密，再加之本身父亲和女儿之间的感情就不言而喻。我的父亲对我的指责屈指可数，他永远鼓励我去做想做的事情，学钢琴，可以，学小提琴，可以，小时候看见两件漂亮的衣服难以抉择，他把两件都买下，很多时候就像朋友一样对待我，陪我画画，陪我去欢乐城，满足我的一切合理需求。我初中时早恋，他找我谈心，并未斥责，而是跟我讲道理，告诉我事情的轻重缓急，我到现在依然记得我们在小城市的西餐厅相对而坐，他温和的询问和开导。但我的父亲在我小时候非常忙碌，他陪伴我的时间并不多，所幸质量很高，以至于他在我成年后发生了一些事情，我的内心都没法责怪他，时至今日，他对我的影响依然在继续。综合来看“父母”状态下的我，我客观的给自己打6-7分。
“儿童”状态就不多赘述了，大致是回归到儿时我们最原始会有的所有情绪，喜怒哀乐的一些反应，我的童年是很快乐的，我很庆幸，或许这也是我一直比较善于获得快乐的原因。
“成人”状态是这三种状态里面最重要的，因为在这个状态里人能成熟的、理智的去判断和处理事情，从而学习。值得一提的是这三种状态并没有哪种更好或更坏，而是一个人自然具有的。但“成人”状态下的我们是最能过获得成长的，看到这里我也不禁思索，我自己在这三种状态的比例波动如何？是否让自己更多的处在“成人状态”会更好？最后我给自己得出的结论是：少处于“父母”状态，尽量摒弃“挑剔型父母”对自己的影响，而因为我的童年比较快乐，我的“成人”状态和“儿童”状态可以看事情切换，人要成为一个独立的人，必须还是要靠自主意识，但我希望自己一直记得童年时那种纯粹的快乐，包括对待朋友家人，真诚的获得那些付出和陪伴的快乐。
2.
看到这本书将近1/2的那次，我哭了，那天我独自坐在咖啡店，热泪盈眶时拿着纸巾，跑到咖啡店的后门去默默流了十几分钟的眼泪。看心理学的书就是这样，我在一开始就预见了我会得到一些心灵上的共鸣，我从不敢轻易开启一本，因为走进自己的内心或者让他人走进内心都是一件需要勇气的事情，但当结束后，那种感受又是如此的轻松愉快。
我曾经很严厉的批判过自己，因为我做的某一些不符合我意想内事情，故事太长，不赘述了。我会流泪是因为我看到了当时那么自责愧疚无助的我，其实是自己导致的，当时的我非常不爱我。我曾以为，是我母亲的原型在我脑海中批判着我，我曾不断地鼓励自己抛开他人的批判而获得心里的安慰。但书中写的“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比自己更严苛”“即便对自己轻判，这种谴责和惩罚也可能伴随一生，变成无期徒刑”，我才发现原来一直是我自己如此对待自己，这进而引申出了我的完美主义和不够爱自己的课题，我便忍不住，委屈、喜极而泣的找到答案的感觉全部涌上心头。
我小时候就有一些完美主义和强迫症的体现，我母亲说我小时候穿衣服，如果弄脏了一点，就会哭，一定要把衣服换掉——我不能接受美好的东西有污渍。这个课题我近几年有幸也得到一些心理师和朋友的开导，其中让我印象深刻的话是“这世上没有完美的东西，如果有人跟你说什么东西很完美，你最好离那个人远一点”，这彻底否定了我心中那种无谓的乌托邦，我希望事事圆满，却忽略了小满胜万全，或许这世上本就没有万全，而我用了很长时间去接纳这点，最后他对我说“放过你自己”。
写到这里，我不想再批判自己，我不想自己去做那个脸皮很薄的“圣人”，我会出糗，会出错，我身上有破碎的痕迹，但我依然爱我自己。最近两年，我在迷茫中也好似找到了那根绳索，那是对自我深深的、彻底的接纳。
3.
因书本内容不少，我只写影响我最深的。除了上述的“自我惩罚者”角色的意识，另一个便是人生坐标的概念。这里需要提出两个问题，在儿时的时候：
1、你觉得自己好不好？
2、你觉得他人好不好？
从这个问题里可以得到四种搭配答案：
1、我好，他也好。
2、我好，他不好。
3、我不好，他好。
4、我不好，他不好。
为什么是要问儿时的我们？因为一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预测。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。上述这段话是书中原话，我认为这是本书中含金量数一数二的段落。
我思考自己的坐标答案是哪个，答案是第一个，而第一个坐标答案需要勇气，因为这不是一个结果，而是一种面对世事变化的一种强大的信念。我的童年让我获得了答案1的底层架构，它深深的影响着我的为人处世和风格态度，成年的我面临过家庭离异，父亲重病，年轻时感情中遭遇过背叛欺骗等，我一步步的走过来并不容易，但我的人性底色给予了我很大帮助，它就像一个灯塔一样指引着我，在我最困顿无助的时候，我依然秉持着：“我好，你也好”的人生态度。当然，偶尔我也会跳跃到：我好，你不好。那是因为成人的我也有了是非价值观和人性的理解，我也不想当一个“老好人”了，也不想再有任何“讨好型人格”的出现，不好就是不好，每个人都有选择观点的权利。
4.
回到这本书，它算是一本入门级别的通俗易懂的心理学书籍，确实很好读，里面的观点实用且经典的，我真的很推荐。走进自己的内心是一生的课题，它痛苦但又有趣，更需要一些勇气。“人”是一切的核心，这句话是我曾经老东家的slogan，放在何处都是适用的。下一本心理学书籍是肯定会看的，但具体是什么时候呢？或许等我决定再一起整装待发，走进内心的时候。最后，感恩这个世上愿意把自己所学分享出来解救世人的人！
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记2
《蛤蟆先生去看心理医生》是一本小说，也是一本大众心理学书。我没有系统的学过心理学，有的仅是对心理学的些许热情和对亲子教育的关注，并在此基础上对拓展区域的一些零散认知。但我仍然想以一个门外汉的角色谈一谈对这本书的理解。
蛤蟆先生因为一系列的变故变得抑郁起来，于是在好朋友的帮助下去看心理医生苍鹭。经过与苍鹭的十多次见面，蛤蟆先生开始学会正视自己的问题，并在苍鹭的帮助下，鼓起勇气战胜困难，做回了快乐的自己。
文章虽简短，内容却很丰富。第一次见到心理咨询师，蛤蟆先生问：“你认为我会好起来吗？”，咨询师站定了，直视着蛤蟆先生的眼睛说：“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。”其实心理咨询师的作用便在于帮助咨询者更加全面的认识自己、直视自己过往所经历的一切，找到根本原因，从而对症下药。
如果我们理解了这些，就会发现，其实心理问题的解决，或者说情绪问题的解决，最终还是靠我们自己有改变现状的勇气和决心。第一步就是正视自己的过往。每个人都有三种自我状态：儿童自我状态、成人自我状态和父母自我状态。
所谓儿童自我状态，简单来说就是把自己当成了一个儿童来处理问题，比如遇到问题喜欢逃避；父母自我状态即是把自己当成父母一样来处理问题，比如像个法官一样挑剔和教育别人，而成人自我状态则是用理性而不是情绪化的方式来行事。三种状态没有绝对的好坏之称，但我们只有处在成人自我状态，才能更好的了解自我。
这些状态和自己的成长经历有非常大的`关系。我们现在所存在的状态是对过往经历的一种感受。也就是说经历了什么不重要，重要的是我们如何看待这些经历，这就好比同一父母所生的双胞胎即使经历相同，也会有不同的个性特征，因为他们对自己经历的看法不同。
我们常说：三岁看老。一旦我们在童年的时候决定用什么样的态度和价值观，我们就会在随后的人生中始终坚持自己的选择。这些态度和价值观，变成我们存在的底层架构，于是我们便建构出一个世界，不断确认和支持大脑里的信念和预期。换句话来说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。打个通俗的比方，如果我们一直确信自己运气差，就会发现，在经历的所有事情中，我们都是运气差的，即便有时候我们有可能中奖，也会因为“某些原因”而与中奖失之交臂，而这种失去，大多与自己相关。
说了这么多，最想表达的一点，就是我们在遇到问题的时候，不要逃避，正视它，诚实的对待自己，找到问题的根本原因，才能更好的处理，包括情绪问题。
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记3
蛤蟆本来是个有趣又闲散的富二代，在经历了一些生活变故之后，他变得郁郁寡欢，每天只待在家里喝闷酒，对什么事情都提不起兴趣。好在他的几个好朋友及时留意到了他的状态，督促他去做了心理咨询。
蛤蟆本以为心理咨询是不断地接受说教，但事实并非如此，他的心理医生苍鹭经验丰富，通过提出好问题不断引导蛤蟆做自我觉察，他坚信每个动物都有自我疗愈的能力。在这个过程中，我似乎也跟着蛤蟆一起参加了这场心理疗愈之旅。
首先要觉察自己的状态，苍鹭先是画了一个状态温度计，上面的刻度从0到10，0-1代表常有自毁自杀倾向，5表示状态一般，9-10表示很幸福，对自己十分满意。蛤蟆不出所料地标在0-1之间，就如他状态表现出来的一样糟糕。我应该大部分时间都在5-6之间吧，有时候更低，但是很少有超过7的时候。
觉察到自己的状态之后，苍鹭引导我们去寻找抑郁的原因。蛤蟆回忆起他的朋友对他的态度，还有他成长过程中经历的来自家人的严苛要求及不被关爱，他伤心地哭了起来。苍鹭强调了童年的经历对一个人的重要性，我跟随蛤蟆先生一起剖析自己痛苦的原因，追溯童年不快乐的回忆，看到一个敏感忧郁的小孩在艰难的环境里挣扎着长大，满是痛苦和无奈。
童年的种种经历对我的影响很大，很多事情我至今仍印象深刻。场景之一是幼儿园被校园霸凌，那时我和奶奶一起生活，她怕我头上长虱子给我剃了光头（我并不怪奶奶，她其实一直对我很好），去学校的时候被所有人当做异类，被女同学挡在厕所外，被男同学嘲笑，以敲我的脑袋为乐趣，甚至将吃完的口香糖粘在我头上……后来我干脆不愿意去学校，不得已去了也躲在学校后面的砖厂里不去上课。
这样的场景很多，那时候我实在是太弱小了，只能被动受欺负。再加上我小时候就有深深的死亡焦虑，常常惊恐发作直接晕死过去，更被人所排挤。读幼儿园的时候因为惊恐发作了两次，直接被送回家了。所以童年时我基本没有朋友，邻家的小孩也不愿意和我玩，甚至有时还会在暗地里使坏。
说起缺爱，也并不是因为父母不爱我，事实上我相信他们都很爱我，只是我小时候经历了太多，又十分敏感好强，再加上父母其实也是在一个压迫和缺爱的环境中长大的，初为人父母总有很多顾及不到的地方。
我记得大概四岁时父亲教我识数的一个场景，我总是写不好数字8，他对我十分失望，便摔笔离去不再教我。那种失落感后来很多次重现，每次考试不如意的时候，被人否定的时候，我都找不到支撑，因为自己好像一直都很糟糕一样。
说来荒谬，那时为了躲避计划生育部门的追查，父母在我4岁时带着刚出生的妹妹远走他乡。那时我有种强烈的被抛弃感，这种感觉一直持续了很长时间。在我4-6岁期间，父母和妹妹一直在外不敢回家，而在家里的我和奶奶，也因为相关部门的工作人员蛮横无理，欺凌弱小，只能一直过着提心吊胆，东躲西藏的日子。
那时他们基本就像什么进村一样挨家挨户搜查，基本1-2个月就要来搜刮一次，每次没拿到钱就不走人，后来我们实在拿不出钱了，家里所有值钱的东西都被搬走了，妈妈的嫁妆只剩下了一排搬不走的组合柜。奶奶不得不把猪圈在山洞里养，我们每天要抬着猪食走两个山洼去喂猪。
后来家里的.东西搬空了，他们就开始搞破坏，家里的门被翘掉，屋顶的瓦被掀掉。有一次我和奶奶爬了两座山想躲过去，却在出山时被村干部守个正着，我们就像做错事的犯人一样被押回去，最后还是去邻居家借了钱才把他们打发走。
这些事情为啥这么多年了我还是能记得这么清楚，一是因为这群人的所作所为给我留下了很深的心理创伤，他们用尽办法欺凌弱小，搜刮财物的态势一直印在我脑海里。二是因为这些所谓的政策让我和家人的生活都过得支离破碎，我童年的种种不幸当然也和他们逃不了干系。
这样的回忆我还能一直写下去，在阅读这一章时，我停留了很长时间，因为我有太多的回忆可以追溯。在这样的成长环境下，恐惧、悲伤、愤怒加上高敏感让我的成长陷入加倍hard模式。
为了博得家人的点点关注，我很小就懂得很多人情世故，俗称“很懂事”，代价是真正的自我无法释放，被持续压抑，致使我现在很多时候还是分不清哪些是我的直觉，哪些是经过我无意识过滤后的反应。
我一直都是以我应该怎么样去规范自己的，真正的感受被我强势地扔掉或者视而不见。我有很强的恐弱心理，不愿意承认更不敢直视自己的弱点缺点，不允许自己犯错，一旦犯错了就会遭受自我猛烈的攻击。
苍鹭说：“理解你的童年就是理解你的关键线索”而我在回顾这些往事时还是会觉得难过。会很心疼小时候的自己，很想告诉她不需要那么懂事的，可以哭可以闹，允许自己犯错和生气，考试考不好也没关系。
继续后面的咨询，我觉察到那时尽管我有很多的愤怒，但我表现出来的却很安静听话。然而愤怒不会消失，它只是转换成了另外的情绪—郁闷、怄气。我经常和自己怄气，变现为动不动就反省和自我攻击。和家人怄气时，我总是绷着脸一言不发，安静得有些反常。有些孩子释放愤怒的方式可能是任性、撒泼、叛逆，但这显然是我很难做到的。我倒希望自己能这样释放出来。
循着蛤蟆和苍鹭的对谈，我了解了改变自己的前提是认识自己，唯有自己想要改变时才能真正改变。每个人都有儿童、父母及成人的状态，三位一体，成人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。人生有四个坐标，你选择了什么坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们的终极奋斗目标。最后的咨询课上，我其实很想知道如何才能达到“你好我好”的状态。
最后苍鹭也给出来一些答案，比如充分了解自我，和自己的感情做联结，这样就能管理好情绪，发展自己的情智能力，实现从个体走向共生。糟糕的是，我似乎完全陷在了第一步，最后蛤蟆先生如愿走出抑郁状态时，我又再次陷入焦虑。
我意识到自己好像没有跟上后半程咨询，把更多的精力放在追溯过去上，时不时想起童年不快往事，最后成了我之所以变成这样都是因为我小时候有这么多糟糕的经历，然后一次又一次自证预言，给自己的逃避找借口。我看到自己伪装成一个受害者，又想用同样的借口去逃避真正的人生课题。
在我的成长经历里，这样的时刻发生过很多次，这次我识破了自己的“骗术”，看到了逃避背后缺乏的是直面困境的勇气。但我还是困惑，这勇气从何而来呢？怎样才能做出自我改变，用一个积极乐观的心态去面对人生的诸多变故，我依旧在寻找答案。
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记4
最近几天在读《蛤蟆先生去看心理医生》。作者用绘本《柳林风声》里的人物们来讲述了蛤蟆先生的心理咨询故事。
后面的日子里，蛤蟆先生定期去拜访苍鹭做心理辅导。
1. “儿童自我状态”
渐渐地，蛤蟆先生感到一种从未有过的、被全心关注的感觉，很少有人这么认真倾听他的事情。而且，不用反复询问对方是否听清了自己讲的内容，不用去改变说话的方式，也不用一直纠正或者道歉。这使他开始关注到自己的感受和想法，开始审视自己，从而打开了一种新的认知模式。
苍鹭继续讨论上篇讲到的一个学术性状态：“儿童自我状态”。苍鹭解释了“儿童自我状态”的起因：我们出生时就具备了几种最基本的情感。随着我们长大，这些基本情感变得更为复杂交织了，和我们自身融为一体，从而定义了我们这一生的行为表现。
正因如此，在遇到了某些特定的场景时就会触发这些行为，做出自动的反应，会如小时候一样去行动和感受，并且每个人表现出的行为还不太一样。
有些人在实际生活中被别人批评时是置之不理的，该怎么样就怎么样。但有的人就会直接被当场训哭，而且觉得相当丢脸，哭完之后大概率会耍脾气。
小孩子其实有很多基础情感的，譬如说，他们很热情好客，活泼开朗。但也有愤怒，悲伤，恐惧的情绪。我们常说的喜怒哀乐在幼年时期是很常见的。
有时，小孩见到自己喜欢的人，会忍不住扑上前去拥抱他们，或者亲吻他们的脸颊来表达自己对他们的喜爱之情，以及热情和欣喜的一面。
相反，如果他们遇到不喜欢的人跟他们说话或逗弄自己，小孩子们就会耍脾气来表达他们的愤怒和不满。
另外，当遇到令他们悲伤的事情，就会在面部表情和肢体语言表露出来。例如哭泣。
恐惧这个情感往往在小孩子做了噩梦或者遇到了未知的事物时出现，通常的表现就是尖叫。
之后，苍鹭也说了这些基本情感是不分年龄段的，在特定的场景里，每个人都有可能会陷入“儿童自我状态”。
2.“自然型儿童”
后面，苍鹭补充说明了我们天生就有这些情感在运作，这是一种“自然型儿童”。
婴儿时期时，我们如果得到了自己所要的东西就会开心的喊或叫。
父母的态度会影响孩子的一生，往往在爱的包围下的婴儿，长大后的情绪都会较为稳定些。（但也不排除随着许多其他因素导致情绪变坏了）。但如果父母对于婴儿的哭诉感到厌烦或是无视他们，就会在婴儿身上引发相反的效果。
蛤蟆先生在结束与苍鹭这次交谈之后开始回味起了自己的.童年。他有个严厉的父亲，总会觉得没达到父亲的要求。他受不了父亲厂里的喧嚣，并暗自决定自己死都不会去这种地方。而蛤蟆先生的母亲就相较于和蔼一些。不过对丈夫很言听计从，还总是观察丈夫的脸色，因此蛤蟆先生几乎没有感受到母亲的关怀，连拥抱的次数都少之又少，尽管母亲也曾和蛤蟆嬉笑打闹过。所以蛤蟆先生的童年时期也说不上快乐。
生活里也有很多人有这种原生家庭带来的不快，在缺乏爱和陪伴的环境里，人就会容易迷失自我，容易抑郁和难过。当他们遇到令他们不悦的事情时，就会比常人有更大的情绪波动，会促使他们异常愤怒，好似有许多积压的怒火一时间迸发了出来，哪怕可能只是一件微不足道的事情。
3. “适应性儿童”
苍鹭还描述了另一种“适应性儿童”：因为在父母的责怪和批评中长大，他们就会顺从和讨好父母，从而让父母不再谩骂他们。
换句话说，有时太想得到表扬和关爱就会做出一系列让父母开心的举动，去寻找心理慰藉或关注。蛤蟆先生就是这样来博得父母对他的肯定。如果父母赞许了他，就会在心理上得到满足，也会开心一段时间。
最后，蛤蟆先生因为跟苍鹭聊了很多自己的心事，得到了情绪上的释放，所以在走出访谈室之后，蛤蟆先生感到了久违的快乐。
所以，当你感到心里烦闷和伤心时，找人倾诉是一个不错的方法，这样可能会让你情绪变好，整个人也会轻松。
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记5
故事概要：原本活泼开朗的蛤蟆先生突然变得情绪低落，整个人的状态和以前都不一样了，他的好朋友河鼠和鼹鼠在报纸上看到咨询师苍鹭的介绍，建议蛤蟆先生去和咨询师苍鹭交流试试。于是蛤蟆先生每周二上午去苍鹭的咨询室聊天，通过和苍鹭的对话以及对话后的思考，蛤蟆先生渐渐探索自我、改变想法，脱离了抑郁的情绪，重新振作起来，而且这时候的蛤蟆先生和抑郁前的蛤蟆先生也大不一样。
在蛤蟆先生和苍鹭的咨询沟通中，涉及了“儿童状态”、“父母状态”和“成人状态”三个名词。“儿童状态”是指人对父母或其他人一直产生依赖情感，在面对、处理事务时运用自儿童时代形成的方式方法。儿童状态还分为“自然型儿童状态”和“适应型儿童状态”，后者是在幼小儿童时期为了在强者父母手下生存而形成的一种状态。处在“父母状态”的人会经常性以强者、教育者的姿态对待他人，“挑剔型父母状态”则会用指责、批评教育的方式，我觉得处在这种状态的男性用现在流行词来形容就是“爹味十足”；而“养育型父母”是用“我是为你好”的态度对待他人。“成人状态”相较于前两者来说，是指能控制情绪、运用思考能力、理智地待人接物。未发生这一切前的蛤蟆先生处在“适应型儿童状态”中，因为他的父亲一直以“挑剔型父母状态”对待他,而他的父亲去世后，蛤蟆先生的朋友獾（huan）也是处在“挑剔型父母状态”的人,所以蛤蟆先生一直被这种爱挑刺、指责他人的人包围。在接受了苍鹭先生咨询和帮助后的蛤蟆先生，理清自己的过往经历和情绪，将自己调整到“成人状态”，改变了从前对工作的看法，唤起了对朋友的关心和兴趣。
苍鹭在咨询过程中通过询问、引导蛤蟆先生思考、回顾过往经历的方式，让我联想到Steve（史秀雄）在他的播客里提及的课业故事。Steve说他有一门学科的考核不是考试，是交一份论文，论文主题很特别，要求学生回顾自己出生以后的经历并将这些经历写成论文。我当时听到这段的时候，就觉得很别致，也产生了写写自己的人生经历的想法，然后这也就是想法，至今没有动笔。不过后来我会在发呆的间隙里回忆回忆之前发生的一些事情，结合当下自己处理事情的态度或方式，发现过往种种经历对我现在的影响是有迹可循的。弗洛伊德主张的“原生家庭对人一生的影响”是真实的，但阿德勒提倡的“创造性自我即人可以有目的的生活，有机会选择自己的生活方式”也是合理的。从蛤蟆先生的经历中，读者可以发现这两个理论共存且不矛盾。
书的后半段提到“自证预言”，关于这个概念我在《沟通的艺术》这本书里也看到过。什么叫“自证预言”呢？苍鹭举的例子是：如果蛤蟆先生认为日子过得很糟糕，今天很难过，晚上喝了酒，大醉；第二天早上起来就会头痛欲裂、全身不得劲，这一天会继续觉得糟糕。如此往复下去，就会像最初“预言”一样，日子真的很糟糕。细想之下，“自证预言”带有一定的心理暗示，潜意识中想法和态度会间接影响到人的行为，这样就彷佛冥冥之中命有定数一般，预言成真了。如此看来，鸡汤文里提倡的“每天清晨给自己一个微笑”、“对自己说你真棒”这些观点，还真有一定的效果。
我特别喜欢阅读过程中发现在读的书里内容和以往读过的书、看过的文章、观过的影视之间存在千丝万缕的关联。虽然有着种种联系是正常且合理的，但当我自己发现这些相似点后会收获微妙的成就感和喜悦，有一种画面感：在我的脑海里，各种乱糟糟记住的东西慢悠悠、颤巍巍地伸出一根细线，链接在一起，接着知识地图一点点的`显露出轮廓。这样的发现也让我之前因为“读过书却无法写出满意的读后感”、“读过书后记不住具体语句与内容”、或者“无法向他人介绍我读过的书籍”这些情况，产生我读了书却什么都无法获得的焦虑感得到缓解。
《蛤蟆先生去看心理医生》这本书的人物设定是沿用英国作家肯尼斯格雷厄姆的童话书《柳林风声》里的人物，因为前者在书里提及了蛤蟆先生一段偷车、入狱、逃狱等惊险刺激的经历，可都是一笔带过，于是这勾起了我的好奇心，准备之后阅读《柳林风声》一探究竟。巧的是，在新关注的公众号里有一篇文章中，作者晓雪引用了《柳林风声》中的一段话：“文学、童话，在逻辑上都是写的另一种生活。尤其是文学里的童话，是鼓励着人们不要只在真实的生活中来回徘徊，看尽琐碎，那实在是很容易日渐狭小，日渐短浅，日渐猥琐。”我很是喜欢，这不也是阅读的妙处吗？
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记6
三位一体的自我
近来的探索和经历，让蛤蟆察觉到除了“儿童自我状态”和“父母自我状态”，应该还有另一种状态。
这次咨询苍鹭就给它解了惑，这种状态叫“成人自我状态”，算上它就是三位一体的自我状态。
处于这个状态下，我们可以理性、合理的处理事情，只有在这个状态时，我们才能学到关于自我的新知识。
蛤蟆对于这一点有些不解。
苍鹭解释到，在“儿童状态”时，会再现过去的情形、体验过去的情绪，约不到新东西；
在“父母状态”时，基本上不是在挑剔就是在教育别人，在用言行重复从父母那里学来的价值观，并试图让别人接受这些观念。
这种确信无疑的状态，没有给新的知识理念留有空间。旧的思想主宰着一个人，争论不能改变人的想法，只会让人更固执己见。
只有在成人状态时，才能思考当下的事情，评估自己的行为，或倾听别人的看法而不马上进行反驳。
蛤蟆好奇，为什么苍鹭不直接带它进入“成人状态”，这样可以节约好多时间。
苍鹭说，没人能强迫别人进入他们的“成人状态”，只能给予鼓励，让他自己决定要怎么做。
苍鹭表示，再者，作为咨询师，它也不“知道”蛤蟆应该怎么做，咨询的目标是让来访者能自己找到答案，咨询师可以协助，但只有来访者自己可以做决定。
蛤蟆觉得这真的有点难。
苍鹭想了想说，难，是因为这个过程需要刻意的思考。在另外两种状态时，几乎不需要思考你就知道做什么。
苍鹭举了一个“生气鬼”角色的.例子，蛤蟆觉得不可思议，正常人谁会选择去感受负面的情绪呢，应该是别人让他有了那种情绪。
苍鹭提醒它：“换个角度想想，谁能进入另一个人的脑袋强迫他产生任何情绪。别人或许会影响或说服你，可最后，是你自己在决定要选择什么样的感受。”
“也许‘选择’这个词不太恰当，我们选择怎么感受，和选择再吃块巧克力是两码事儿。但我们做这些选择时都是无意识的，更像是一种条件反射。”
说到条件反射无法避免，蛤蟆就觉得既然无法避免，那自己的不快乐就不怪自己。
苍鹭问它那该怪谁，蛤蟆说怪朋友、父母。
苍鹭察觉蛤蟆走到了一个选择的十字路口，就是要为自己的不快乐怪别人多久。蛤蟆觉得那也不能选择怪自己呀。
苍鹭提醒它，责怪是在“儿童状态”里做的事，那“成人状态”会有什么做法呢？
相比责怪，换个说法，谁该/能对自己的行为和情绪负起责任。
如果选择为自己负责，就会意识到自己是有自主权的。就会有力量来改变处境、改变自己。
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记7
原本一向爱笑爱闹的蛤蟆先生，如今却一反常态，变得抑郁、郁郁寡欢。在朋友的帮助下，经过了10次心理咨询师的治疗，得到了治愈和改变。
联想与启发
关于原生家庭：
表现：我们下意识的判断与行动来源于父母。我们从小就与父母生活在一起，会下意识的模仿父母的一言一行，有好的，也有坏的！当然，你意识到这一点并不可怕，可怕的是，你可能还会复制给下一代！
后果：如果你的父母太严厉，大概率孩子是讨好型人格。这些孩子会是刻意的迎合父母，适应父母，这也是他们长大后不快乐的原因。
后果：童年的大雨是一生的潮湿。就像是穿着一件湿棉袄，好像能感受到父母的爱，但又好像被禁锢得厉害。中国式父母是最会拿捏孩子的，给孩子的爱不足以让其承欢膝下，给孩子的恨也不足以让其彻底远离，孩子们就这样纠结的煎熬着。
反思：我们不是父母的延续、不是父母的`复制品、更不是父母的救星。我们是人、是男孩/女孩、再其次才是子女。觉察到自己是自己这件事太不容易了。因为自我是看不见的，需要不断碰撞一些别的什么，反弹回来，才能了解自己。跟很强的、可怕的、高水准的东西碰撞才能深刻认识到自己。
原生家庭的孩子怎么做才能破茧成蝶呢？
将原生家庭问题平常化：正所谓“家家都有本难念的经”，不要总想着一次性彻底的解决和父母之间的问题，要相信时间的力量和命运的安排。
不为老一辈的不作为担责：每个小家庭存在的问题，也都掺杂和延续着大家庭中的问题，这是老一辈的问题。如果我们的金钱和力量不足以解决大家庭的问题，那就别掺和进去，尊重他们的命运和行为就好
尊重父母的命运，允许他们吃苦：生为普通人的我们，拼尽全力读书、找工作挣得一份薪水之后，才发现虽处于城市高楼大厦之中，能力却也有限，中年危机、车房压力、生育压力常常让人自顾不暇，有时候想想也觉得作为一个人也蛮悲剧的。我们除了做好对父母应尽的赡养和陪伴的义务之外，对于父母主动选择去“拧巴”“生气”“吃苦”的行为，如果开解不了，就应当及时抽离，收回我们的能量，允许父母过他们理解中的人生，不要去强行矫正别人。
多多修行自身：有时候内心筑起的坚固牢靠的防线，有可能被来自原生家庭的一粒灰尘给瞬间击垮崩塌，多多修炼自身会加快我们恢复重建的时间，最后达到不需要城墙的境界。
总结：这都不是事儿，大胆游戏人间吧！
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记8
《蛤蟆先生去看心理医生》第三章《初见咨询师》中这么写到：“他尽其所能地回应朋友们，可那只曾经充满活力的蛤蟆不见了。以前的他可是急切地要反驳朋友的好心劝告的，如今，原来的蛤蟆连个影子都不剩了。他依旧悲伤忧郁，朋友们越是细致地劝说他该怎么做，他就越是悲伤忧郁”。
这不就是我们每个人很多时候的写照吗？人生难免要经历低谷，会失去信心和希望，当你不快乐遇到伤心难过的事，明知道自己需要振作起来，但就有那么多时候听不进朋友的劝告，自己沉浸在自己的悲伤之中，听着悲伤的歌，独自一人在路上看车来车往，看城市灯红酒绿，心里却暗淡无光，觉得整个世界与自己无关，没有人可以救赎自己。情绪一旦上头了，常常觉得自己没有办法去应对和解决，感觉活得太累太重，想要就这么放弃了，让自己的人生彻底变烂也是未尝不可。
读到这，我似乎能够理解蛤蟆先生的这种绝望感，在悲痛欲绝的时候我们仅仅需要的是陪伴和倾听，而不是来自家人或者好友的劝说和告诫。当我们深陷困境和痛苦的时候，身边肯定会有人来关心我们，耐心或的为我们分析利弊，劝诫我们接下来应该怎么做，什么是对什么是错，也劝慰我们不能深陷抑郁之中，要勇敢坚强。或许他们说的都没错，从我们的内心也深深的感谢和认可亲朋好友的劝诫和安慰，可在此刻，这真的是我们需要的'吗？
现代人的心理疾病不是简单的头疼脑热，更多的是对生活的无奈，是求而不得。一个人要走出抑郁，不是简单的说一句“你不能再抑郁了”就能解决的，我们深知自己不能再放任自己抑郁，但就是不知道如何才能走出这种困境。一个人的情绪控制很重要，坏情绪不断的泛滥会让一整个人越来越不好，这时候会有人不理解，也有人会不关心，但此时此刻也会有人默默地支持、陪伴和不断的鼓励。
很多时候我们往往低估了事情的难度，对于朋友口中轻而易举的“该如何去做”，对于蛤蟆先生而言却无法改变，并不是他们不努力也不是他们敷衍。所以当发现自己有坏情绪火苗的时候我们要及时的调整好自己的心态，让自己开心比什么都重要。
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记9
这是之前无意间发现的一本好书，看完大约2小时。今天和大家分享它。
本书讲蛤蟆先生状态不好，朋友关心后认为他病了，带他去看心理医生。蛤蟆与苍鹭医生的十次见面，最后治愈抑郁症的故事。这本书能能让普通读者也能了解深奥的心理学理论，明白心理咨询究竟是怎么一回事，让经典童话《柳林风声》的动物主角们演绎了一个心理咨询疗程的标准模板。这本书简单概括为：好的童年治愈一生。能治愈自己的只有自己。
以下是十次见面，可以看出蛤蟆先生心理上的变化。
1
蛤蟆先生的心理状态：紧张、不安---但内心愿意和咨询师合作、试着找出悲惨的原因，以及能做什么来改善这一切。在第一次面谈后学到了一个道理：必须完成的事情，唯有靠自己才能完成。
总结语录：
1.心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者都得出自自愿。
2.为咨询负责的只能是你自己。
3.苍鹭说：我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们能一同努力，就能遇见积极的结果。
2
两人的对话引出了蛤蟆先生的状态是处于“儿童自我状态”。
总结语录：
1.儿童自我状态是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。换句话说就是一个成年人的行为和感受都像一个孩子。儿童的基本情感：快乐、深情、愤怒、悲伤和恐惧。
2.在“儿童自我状态”时，你会体验到童年的感受，好的和坏的都有。你会再现过去的情形，再次体验过去的情绪，可你学不到任何新的东西。
3.理解你的童年就是理解你自己的关键线索，本我所在，本我相依。
3
苍鹭和蛤蟆交谈中，让蛤蟆先生认识和理解“适应型儿童”，明白很多事情感到无助、无措时，学着调整自己的行为来适应。
4
蛤蟆先生与苍鹭谈论自己的悲伤、抑郁和愤怒的情绪，回忆起悲伤的童年。
总结语录：
1.这次见面蛤蟆先生觉得比之前开心一点，睡眠好些了，而且多了一些做事情的兴趣。这次主要是分析愤怒。（蛤蟆先生缺少的愤怒）愤怒本身是带有攻击性，但蛤蟆先生是用缓和的方式来释放愤怒，让别人几乎觉察不到，这样就不会让任何人不安。
2.愤怒是和内疚感联系到一起：蛤蟆先生回忆起来一些事情，发现愤怒正在累积，强烈却无力，无力是因为他不确定他在对谁愤怒，或者对什么事情愤怒，造成的结果是：他开始为自己的愤怒感到内疚。
5
蛤蟆先生和苍鹭讨论适应型儿童，分析愤怒。
总结语录：
1.如果你需要更好的理解自己，就需要跟自己的情绪做连接，并理解这些情绪。
2.一个简单的提问便能引发许多其他重要问题，这些问题对你的学习和领悟作用很大。
3.蛤蟆先生的父亲是一个严厉而正直的人。母亲很大程度受制于父亲，把蛤蟆当一个小宝宝看待，即使长大了也是如此。
4.适应性儿童是改变了自己的行为来应付严苛的父母，叫做“顺从行为”，其中就包括了同意，取悦，道歉，依赖，用这些行为来抵御父母的愤怒和攻击。
5.儿童学习愤怒，有上百种方式。每个人都必须适应各自童年的特定情形，关联着各种情感和情绪。
6
蛤蟆先生将獾的来访、獾怎么劝他退出董事会以及自己的感受一五一十都告诉苍鹭。
总结语录：
1.提到游戏：PLOM：可怜弱小的我
2.苍鹭解释说獾处于“父母自我状态”：包含了自出生起我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以父母是最能左右我们行为的人，他们的言行塑造了我们童年的生活，不可避免地对我们之后的人生产生影响。
3.“父母自我状态”是什么？“父母自我状态”基本上你不是在挑剔就是在教育别人。不管是哪种，你都是在用言行重复从父母那里学来的观念和价值观，你会想证明给别人看，让别人接受你的观念和价值观。这种确信无疑的状态，就没法给新知识和新理念留出一席之地。
（1）挑剔型父母：他们动不动就指责，焦虑得随手会发脾气，还想用不可能达到的标准来评判别人。
（2）养育型父母:能为孩子提供情感指导，会给孩子安全感和归属感，能给孩子力量，让孩子勇敢探索。
7
蛤蟆心里有一些难过，但是他发现自身有变化--他的内心深处多了几分力量，自觉精力充沛了些。心情变好了很多。
总结语录：
1.蛤蟆先生沿着花园小径，一边走，一边看，心情很好。
2.蛤蟆先生收到了河鼠和鼹鼠的午餐邀请。蛤蟆觉得天气变好了，阳光每天都变得更温暖了。开始能感受到外界万物的存在了，对四周环境也非常敏感。会边走边检视内心的感受。普通家常菜都会觉得很可口。
8
蛤蟆先生明显比过去感到快乐。认识一种新的状态：“成人自我状态”。父母、儿童、成人状态三位一体代表了人格的结构。
总结语录：
1.成人自我状态是指：我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此刻的正在发生的现实状况。在这个状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用。会基于事实来决定要怎么做。只有在“成人自我状态”里才能学到自我的新知识。
2.人们的痛苦和折磨都是自找的。
9
蛤蟆先生头一次有机会面对一位专注的'听众说出自己的人生故事。苍鹭给蛤蟆先生介绍了什么是“对世界的看法”。
总结语录：
1.故事中讲了祖父（人高马大，相当有权势）、父亲（工作勤奋，上进心强，遵循着新教教规的职业道德，但是始终活在祖父的阴影之下，让他不得不尽一切努力来证明自己的实力。父亲很严厉，总是对蛤蟆不满意、母亲（对蛤蟆要慈爱得多，可她绝不会当着父亲的面抱蛤蟆。父亲在时，母亲对蛤蟆就比平时严厉，让蛤蟆感到内疚和担忧。她也会陪蛤蟆玩，唱歌给他听。
2.在叙述中，蛤蟆先生有机会全面回顾他的人生。他开始意识到，某些人，某件事在很多时间都是怎样影响着他。他看到自己倾向于怎样行事，也看到一个事件是怎样引发另一件事。现在他渐渐获得了一种能力，让他在回忆时不再谴责自己。能知道时间之间的联系，能客观地去看，不再感到内疚。换句话说：蛤蟆在反思自己的所作所为并从中学习领悟。
3.如果我们都给自己童年的某一天拍照的话，每个人的照片都会非常不同，不只是物理世界不同，而你内在的、包含着的情绪和情感的心理世界，那是通过你早年的经历而形成的。童年的经历如此强大、如此鲜活，便塑造了每个孩子对世界的独特看法。
4.无论你对生活形成了怎样的态度，你的行为和幸福感都会受到影响。人要决心去改变。
5.“对世界的看法”一切的关键就在于那是人生坐标。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点变成我们存在的底层架构。
6.我好，你也好的人生坐标并非静止的状态，而是动态的过程。你觉得自己是好的，也相信别人是好的，那就得靠行为和态度持续地对自己和别人展示出来。我好，你也好其实是一种发自内心信念的行为，非常接近于人本注意的信条。信自己，信他人。
10
第十次：蛤蟆先生心情变好，会规划未来，食欲回来了，睡眠也正常了。一切都越来越好，一切都回到正轨。不需要再来看心理医生了。
这十次的会面，使蛤蟆先生逐渐在心理上得到成长和疗愈，生活变得越来越好，越来越积极、阳光。
变化：
1.第一次见面：情绪温度计上打分是2分，现在是9分，其实可以打10分，但蛤蟆想给未来留些余地，或许事情会变得更好。
2.第一次见面蛤蟆面瘫看着很沮丧，现在却显得头脑机敏、心情愉悦，神清气爽，两颊变红润，大眼睛也清澈明亮。
3.对他人的感觉：第一次见面的时候蛤蟆对朋友毫无兴趣，也不关心他们在做什么，现在蛤蟆对他们在做什么很感兴趣。
4.蛤蟆先生从依赖变成了对抗依赖，最终走入了独立的状态。
5.在咨询中不仅要用头脑去思考也要用情感去体验。在理智上理解自己的行为，要充分理解自我，唯有通过和自己的情绪做联结。当蛤蟆对情绪的感受越来越清晰的时候或者说蛤蟆的情绪真正获得理解，就会有成长的机会。
6.情感智力能让蛤蟆在自我成长和完善的路上走得更远，因为它将带蛤蟆从独立的个体走向共生的关系。
如果你正好遇到不开心的事情或比不开心更严重的心情状态，建议看看这本书。别人给你的是方法，能拯救你自己的只有你自己。
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记10
一、只有当事人自己愿意，心理咨询才会开启和奏效
尊重每一个人是否主动寻求改变和接受心理咨询的意愿。这代表的是，不管别人怎么说，你还是可以痛苦。如果没有准备好，你就保留现在的状态好了。
要承认这一点本身就需要勇气，更何况是面对一个抑郁的来访者。在书中，咨询师苍鹭第一次和受访者蛤蟆先生见面，仍然坚定地承认这一点，不把他当成一个弱者对待。
“谁痛苦谁改变，谁改变谁受益”。在首次会谈结束后，蛤蟆好不容易下定决心开始咨询。临走前他还是有许多疑惑与不安，于是问咨询师：“你认为我会好起来吗？”此时苍鹭直视着他的眼睛说：
“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注......但归根结底，这一切都取决于你。”
关于心理咨询中共同因素的研究也发现，对于咨询本身的期待与希望，可以解释咨询效果中的15%，这算是非常大的比例了。
二、我们经常处于儿童或父母自我状态，而很少保持成人状态
不快乐的根源也许是自己依旧处于儿童状态以及偶尔处于父母状态，而不是处在所谓的成人状态，导致无法自己快乐起来。
1、儿童自我状态，指我们的行为和感受都像一个孩子，不同于“幼稚”，而是“像孩子一样”，它由我们童年残留的遗迹搭建而成的。幼年时将刚出生就具备的几种基本情感抓紧发展演化变成更微妙、更复杂的行为，这些行为感受融为了自我的一部分，定义了我们的一生。
简单点说，就是我们在长大后，依旧自动做出和小时候一样的反应，童年时的情感和行为处理模式和小时候一样，然后再次体验到童年时候的感受，这种感受好的坏的都有。许多感受与自己的父母和原生家庭有关。
2、父母自我状态，就是表现的如同自己的父母，基本不是在挑剔就是在教育别人，用言语重复从父母那学来的挂念和价值，会很想证明给别人看，让别人接受你的观念和价值观。
父母状态就让自己犹如一个法官，一直在控诉别人，给他们定罪，然后惩罚他们，有时候甚至是自己判定自己的罪，谴责自己，但这些都是处于父母状态。
3、成人自我状态，是指我们用理性而不是情绪化的.方式来行事（儿童状态和父母状态都有情绪化的地方），它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况，而不是重复儿童时的自动反应或是重复父母的处理方式。
在成人状态下，所有的知识和技能都为自己所用，行事可以理性而合理，能够思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对你的看法而不马上驳斥。
（注：思维导图引自豆瓣用户“陌上花花儿开”）
三、是我们自己在潜意识里选择了不快乐
这类似于阿德勒的观点：我们无法改变痛苦的经历本身，但可以选择改变看待经历的看法。当蛤蟆责怪身边的人如何错待他、让他不快乐的时候，心理医生苍鹭却指出：没有人能让你不快乐，是你自己选择了让自己不快乐。
说到底，是我们自己选择了自己的感受。我们选择了愤怒，我们选择了悲伤。我们可以从另一个角度来思考。一个人怎么能进入你的脑袋，强迫你产生任何情绪？那才是真的不可能。别人或许会影响你说服你，可最后，是你自己在决定要选择什么样的感受。请记住，“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛”，看清这一点，才能逃脱我们给自己判下的、心理上的无期徒刑。
所以让我们不再谴责自己的方式是，自己能找到事件之间的联系，能客观地去看，并从经验中学习，而不再只是陷入情绪的泥沼，感到无力、内疚和懊恼，慢慢地，我们就会开始理解为什么有些事情会以那样的方式发生，以及它带来怎样的影响。换句话说，我们可以通过反思自己的所作所为，深入记忆之流，并从中领悟和学习。
四、警惕自己完全不自知的“自我预言”和“心理游戏”
“自证预言”是指一旦我们在童年时决定了用怎样的态度和观点，就会在以后的人生里始终坚持自己的选择。这样的态度和观点影响了我们的选择行为，构建了我们的底层架构，我们通过不断确认和支持这些信念和预期，通过控制事情的发生，从而确保预言会成真，确保自己的世界和预期一样。
就比如，某些人确信自己是不幸的，他随时可以给你报出一连串他遭遇过的不幸的事情，有些人会忽略美好的时光而选择性的记忆那些悲伤和不开心的事情。又比如某些人确信自己不够优秀，陷入自卑与自责，或者说是困在“我不好，别人都好”的自我预设里，所以潜意识里做的行为都是为了印证这样的预设，形成“赢了预言游戏，输了自己”的状态。
“心理游戏”是指在每个人的人生坐标里，为了达到必然后果（自证预言）而采取的行动。最出乎意料的是，我们绝大多数人对于自己正在进行的“自我预言”和“心理游戏”完全不自知。
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记11
前言
蛤蟆先生也许是很多人羡慕的样子，家里有个大庄园——蛤蟆庄园，是个富二代，不愁吃穿，爱开跑车，还非常幽默，是朋友们的开心果。风度翩翩、多金帅气也许就是他的代名词。但是他却——抑郁了。原来光鲜亮丽只是表象，内心有多么脆弱只有他自己才知道。最后在苍鹭医生的帮助下，慢慢地重新认识自己的内心世界，不断认清自己、接纳自己、改变自己
听到《蛤蟆先生去看心理医生》这本书时，还是在很久以前，听名字，有点像类似儿童绘本的儿童书籍，而事实上，其实这是一本非常深刻的，针对成人的心理疗愈书籍。
分享下书中的两个比较印象深刻的观点：
Part 1
人生的3个状态
书里说到，一个完整的人生有三种状态，分别是儿童自我状态，父母自我状态和成人状态。
这里说的儿童、父母与成人，并不是指时间维度
这是三种不同的心理状态，而这三种状态分别有儿童、父母、以及成人的特点
1.1 什么是儿童自我状态？
行为和感受表现得像个孩子，有时候笑得像个孩子，或者像孩子一样委屈，指的就是如此。儿童自我状态是由童年残留的遗迹搭建而成，包括我们小时候体验过的所有情感。比如：快乐，深情，愤怒，悲伤，恐惧。
当一个人处于儿童自我状态时，会下意识的进入到童年时期的状态，例如小时候面对父母的批评责备等，悲伤委屈的情绪一下子就涌现出来，下意识用童年时的习惯作出反应。在这种状态下，他会本能地顺从和依赖他人，就像顺从和依赖父母一样。
1.2 什么是父母自我状态？
行为表现得和父母一样，爱批评人，愤怒，严厉。对别人说教，对别人管束，强迫对方按照自己的方法行事等等
处在父母自我状态的人，总是喜欢挑剔别人，甚至挑剔自己。当一个人处在父母状态时，会利用儿时父母对我们自己说教时，传授给我们的认知和价值观，来想方设法让别人接受我们的想法。
1.3 什么是成人状态？
成人状态，指的是此时的自己非常冷静、理性。没有陷入童年的伤感等情绪，也没有陷入说教的父母状态。我们此时能够具体问题具体分析，较理性的看待问题。
这三个状态并没有好坏之分，仅仅是代表一个人此刻的状态。但是值得注意的是，只有在成人状态，人在理性的状态下，才能学习到新东西，接受新的事物。而在其他两种状态下，往往对新事物是排斥的。
1.4 怎样才能进入成人状态呢？
认识你自己。你需要不断思考你是谁、你从哪里来、你要到哪里去、你该如何才能到那里去。
想清楚明白之后，你知道自己想变成什么样的人，想过什么样的生活，想做什么事情。这样你的头脑和行动都会重归平静和理性，重新获得力量
祝愿你我，都能用“成人的状态”去面对自己，成就自己。
Part 2
人生的4个坐标
人生的四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。
书中提到了两个问题：
你是怎么看自己的？你好吗？第二个问题是：你是怎么看别人的？他好吗？
由这两个问题衍生出了四种人生坐标
2.1 我好，你不好
他们习惯于责怪他人，觉得别人不如自己，具有天然的优越感，这种性格属于比较偏执的人格，通常出现在机构同事之间，上下级间，这种人格的偏执，严重时会导致杀人或伤人，或者是自杀，这种性格的人一般是不会抑郁的，他自杀是出于“众人皆醉我独醒”的'这种心理定位。
2.2 我不好，你好
此类人自我价值感比较低，习惯于自责，贬低自己，这种性格的人，还处于一种悲伤的儿童状态，容易出现抑郁和自杀，这种坐标的人格和“我好你不好”的人格处于相爱相杀的状态。
2.3 我不好，你也不好
处于这个坐标的人更确切来说是“犯罪者”，既自卑又自大，既自我贬低也攻击他人，情绪反复无常，很容易产生报复社会的行为。
2.4 我好，你也好
这不仅是一种状态，更是一种选择和承诺。你相信自己是好的，更相信别人是好的，通过行为和态度，持续对自己和别人展现美好。
这句话，我们也可以用特蕾莎修女的一句经典名言来理解:
“真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱别人。爱生命里一切需要爱的事物，无需理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。”
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记12
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记：寻找自己的星球“我到底算是个什么东西”
《再见爱人》的火爆也许出乎所有人的意料。
麦琳和李行亮扭曲的关系已经被讨伐得太多了。这次，我不把内容聚焦在他们的关系上。
我更想通过节目里黄执中说的一段话，再结合《蛤蟆先生去看心理医生》这本书，聊聊原生家庭的影响，以及我们如何摆脱原生家庭的影响，做到拥抱自己爱自己。
黄执中节目中提到的一段对原生家庭影响的譬喻
正文
蛤蟆先生一直过着他人羡慕的优渥生活，有房有钱还受欢迎。然而，某一天，他突然就陷入了深深的抑郁之中。
他发现自己失去了活力，对一切事物丧失了热情，很难再快乐起来。他迷茫又无助，一天比一天更加颓废。
当他的朋友们发现了蛤蟆先生的问题时，强烈建议它去看看心理医生。架不住强硬的獾朋友，蛤蟆先生第一次不情不愿地来到了苍鹭先生的心理咨询室。
但苍鹭先生并没有直接告诉蛤蟆先生问题出在了哪里。他先问了一个关键问题：此次咨询是否为自愿前来。因为一个人的改变，是当你自己从心底里主动想改变时，才能真的改变。
因此，第一次苍鹭先生拒绝进行咨询。
蛤蟆先生回去后深思熟虑了很久。他回想到自己过去总是轻易做决定，或者完全听从别人的决定，结局都非常不好。他觉得他应该成长了。所以这一次，他想自己做决定，独自去接受心理咨询。
蛤蟆先生再一次敲响了苍鹭先生的门。第二次，苍鹭先生问他感觉怎么样？蛤蟆先生不假思索地回答挺好的。苍鹭先生又再次问了一遍他的真实感受。蛤蟆先生却开始坐立不安。
因为他从未有意识地认真看待自己的情绪，因此根本不清楚如何去描述自己的情绪和感受。
此时的蛤蟆处在儿童的自我状态里，他没有真正意识到自己的'错误且容易被他人的言论左右和伤害。他的行为和感受都像个孩子。
第三次咨询，蛤蟆先生想了解什么是“儿童自我状态”。于是苍鹭医生耐心地向他讲解了相关理论。
儿童的基本情感包括快乐和深情，愤怒，悲伤，恐惧。处于这些基本情感下的，就是“自然性儿童"。
当一个孩子逐渐成长，情感也越来越丰富，能量也越来越充沛，他们面对的人和事情也越来越多，就会开始学习调整其基本行为来应对环境，这就是适应性儿童。这些早期经历塑造了人格雏形。
第三次咨询结束时，苍鹭先生留下了一个作业—请蛤蟆先生回忆一下会因为什么触发童年的记忆。
这为第四次咨询做了铺垫。这一次咨询的主要目的就是探索童年，进行行为分析。
在蛤蟆先生的回忆里，他的父亲极其严苛并且从未对他表示过满意，而母亲也因为父亲不敢安慰自己。他的童年时孤独、忍耐和顺从的。这种环境下的他，成为了一个缺少自主思考又性挌软弱的人。
苍鹭先生指出他的童年行为是顺从型的。顺从一般包括了：同意，取悦，道歉，依赖。所以蛤蟆先生首先要打破依赖关系才能成为独立自主的人。
第五次咨询，蛤蟆先生学会了使用情绪温度计为自己的情绪打分，当感到愤怒的时候，可以不带攻击性的发火。
第六次咨询，蛤蟆先生是气呼呼来的。因为獾先生以蛤蟆先生生病缺席校董会的理由，让其投递辞职信。蛤蟆先生觉得自己没有了价值。
苍鹭先生为其分析了獾先生的行为属于“父母自我状态”中的“挑剔型父母”。蛤蟆先生应和道“我同意，他让我想起了我的父亲。我肯定不是这样的人。”
苍鹭先生反问道：“那你刚刚在苛责谁呢？”
蛤蟆先生怔然，他刚刚一直在批评他自己，认为自己毫无价值。
苍鹭先生对他说：“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。”
第七次咨询，蛤蟆先生的自我觉察能力有了提升，虽然他仍然不知道自我觉察后下一步是该怎么办，但他的情绪温度能有8分了。
这一次，苍鹭先生再次问到了蛤蟆先生感觉如何。蛤蟆先生说挺好的，但还是回答不出原因。不过，蛤蟆先生可以确定自己既不处于“儿童自我状态”“也不处于父母自我状态“。
苍鹭先生指出，这就是“成人自我状态”，在这个状态下，我们可以计划、考虑、决定和行动，理性的行事。
苍鹭先生说，在父母或儿童状态时，我们不需要任何思索就作出反应。这是我们“选择”了自己的感受。
一个具有“成人状态”的人，会对自己负起责任，包括对自己的行为和情绪负责。在这个状态里，你知道自己有力量改变处境，有力量改变自己。
第八次咨询，蛤蟆先生向苍鹭先生完完整整地讲述了从童年时期成长到现在的所有经历，包括他如何走上偷汽车，无证驾驶车祸被抓进牢里的事情。
第九次咨询，苍鹭先生介绍了基本态度和行为的来源，这个来源就是我们从出生到四五岁这一段时间对世界形成的看法，我们的行为和幸福感都受到影响，除非我们决定改变。而对世界的看法则是我们在四五岁的时候试图回答的两个问题：
第一个问题：我是怎么看自己的，我好吗？
第二个问题：我是怎么看别人的，他们好吗？
这就是人生坐标，我们会在童年决定用哪个坐标，并在以后坚持自己的选择，这些成为我们的观点和态度，我们把自己的人生变成了“自证预言”。
苍鹭先生和蛤蟆先生玩起了人生坐标里不同人玩的不同游戏。
游戏一：我不好，你好；
这个象限就是觉得自己很差劲，别人都比他好。
玩这个游戏的人处于悲伤的儿童状态。
游戏二：我好，你不好；
对应的游戏是觉得自己比别人好，自己常常占据权力和权威的制高点。
他把自己当成严厉的父母，总是要攻击和谴责别人。
第十次咨询，蛤蟆先生相比最初来时改变了很多。现在的他开始对事情有所规划，待人处世更加泰然自若。
当苍鹭问他如何描述自己时，蛤蟆先生认为自己在“我好，你也好”的人生坐标里。
可以说，蛤蟆先生的这十次咨询，就是他心理成长的过程。从正视自己的感受，到了解自己的状态，最后接受自己，拥抱自己，成长为真正的“成年人”。
我在看这本书的时候，也会不自觉和苍鹭先生对话，去回答、去反思他提出的问题。
这何尝不是一场自我心理的疗愈。
【《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记】相关文章：
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感05-18
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感08-19
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感[实用]07-08
藤野先生读书笔记12-14
《藤野先生》读书笔记12-18
藤野先生读书笔记08-02
《差不多先生》读书笔记01-06
藤野先生的读书笔记心得08-19