（必备）范进中举读后感
当细细品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的范进中举读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
范进中举读后感1
谁不想永远只当父母襁褓中沉睡的乖宝宝，人人疼爱；谁不想永远只活在童年中，无忧无虑；谁不想在仕途中，一帆风顺，一路晋升；谁不想当个童话里面的公主，终会遇到自己的王子。但童话固然美好，却是那么虚幻。而这样的生活又是那么的遥不可及。
现实又总是一次又一次的把我们往崩溃的边缘推去。如果人人一日三餐有着落，还有闲钱存银行，又会有谁会去当小偷。如果人人家庭幸福美满，又会有谁会因为抑郁症而死去。有头发，真的不会有人想要去当癞痢。一切都可以说是生活所逼。
《儒林外史》主要描写了封建社会后期知识分子和官绅的活动与和精神。充满讽刺意味的《范进中举》中，主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才，紧接着中举人后还喜极而疯，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。
在我看来，范进是可怜的也是值得我们所学习的。
34年，一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上，锲而不舍，屡战屡败，屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾，热衷于功名利禄，但有头发，谁又会想当癞痢；同样是人，谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活；同样是人，谁又愿意一辈子活在社会的最底层，碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的，他的身上还是有着许多可与之处，不是吗？一次的失败，我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败，我们惆怅，我们痛惜，但仍然有勇气爬起来，重拾信心，再上战
场！但多次的失败，仍能够坚持下去，仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了！在面对胡屠户的恶言相对；众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富，我对范进的`敬佩尽不在言中。如果我生活在当代，如果我也受当年的社会风气所沾染，我必死无疑。
几十年来，我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱，不自量力和疯癫，但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中，我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试，拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后，努力工作，生儿育女，再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄，都只是为了更好地生活，为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗？我曾多次想过，如果我奋斗多年的梦想，在我想要说放弃的时候，又得到了一个如此让人震撼的消息，我也会疯掉。这样的我们又错了吗？
有头发，你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上，很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候，我们的命运也也许能展开新的篇章……
20xx年12月20日
高一:张嘉怡
范进中举读后感2
我在这个暑假读了《儒林外史》的其中一篇《范进中举》，这个故事讲的是范进中举后一系列表现和家人变化的故事，即带给了我们欢笑，又带给了我们无尽的深思。
这个故事是清代著名作家吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的手法生动地描绘了他那喜极而疯的形象，深刻地揭露了这个士人的丑恶灵魂，同时通过他的命运变化反映了世态的炎凉，以及封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。我主要讲范进，他是一个科举制度的受害人。主要体现了两个方面：首先，他是一名博出名的人。范进在之前的科举考试中都屡遭屡败，但他依然坚持考试，直到五十四岁中了秀才。后来，他去考乡试，却被家里人拒绝，尽管如此，他依然坚持考试，不理会家人。最后，他中了举人，却喜极而疯，不是喜极而泣。很明显，他根本就不是为了成绩而读书的，而是为了博出名而读书的。这些人，如果真的考了好成绩，那只能是碰到好运到的吧！
其次，他是一个迂腐无能的人。家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲“吩咐”，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出。看得出来这个人只会读书，不会做事，跟无所事事没什么区别。他考出来的`好成绩，可能也只是碰到好运气的结果。如果他能够改变那种无能的情况，那么喜极而疯的事情就不会发生。
在清朝生活中，像这种因为成绩好却喜极而疯的人有很多。归根结底的原因是清朝科举制度的僵化，“文字狱”、“八股文”已经影响了考生的神经，限制了他们的自由发挥。这个故事，乃至整部小说，作者用了搞笑且幽默的手法对这个现象作了无比的讽刺，这也间接推动了后来科举制度的废除。回到现在，长期的应试教育也给我们带来了痛苦，如果不及时改变教育方式，恐怕也会像小说中那样喜极而疯。所以，这个故事对于我们来说也一样合适。
范进中举读后感3
今日学了《范进中举》一课，虽说前几次读的时候觉得烦琐的很，只不过是些描写罢了，但读的次数多了，方才体会到吴敬梓的用心。
有人说这是一部喜剧。当然，文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖，也确实会让人不禁大笑，再加上最后大团圆的结局，就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧
但大笑之后，却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的意味。范进在中举之后就疯了，口中还不时地说着：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他独自跑到一个破庙中，在路上又摔了一交，沾了一身黄泥，甚至都把头发摔散了，蓬头垢面的。然而这时也不忘说：“好了，我中了”从这一点看来，他又是那么可悲，可悲的不是那让人不堪入目的外表，而是他早就失去了的灵魂。他只不过是那个时代中众多科考文人的一个，而他也很具代表性，那时的人们把自己的一切希望都放在了通过考试来改变自己的命运上。科举考试，的确束缚了人的思想，也包括人的灵魂和自由。为了自己的幸福人生，他们不得不去十年寒窗来换取后半生的荣华富贵。那么我们现在呢?在审视过去那个时代的死板的时候，又有没有发现其实我们现在的教育和那时候没有什么区别呢?是的，虽说我们现在的个性可以张扬，但是我们又拥有多少自由呢?每天11门课程，学得人头大，更可怜的是，每天8个小时的睡眠时间竟然成了我们可望而不可及的奢求……
在政治课上，我们也曾学过：当今社会，各国之间激烈的竞争，归根到底是人才的竞争，是教育的竞争，我们要尽一切努力发现教育，始终把教育放在优先发展的地位……在语文可上，我们学过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理修辞之学使人善辨…… 似乎我们现在是在充实自己。
也许吧!
其实现在仔细想想，如果我们是范进，说不定会比他还疯的厉害，因为他的`毅力是许多人所无法做到的，花费整整34年的时间去学习，一般人根本不可能办到。范进——古代版的孔乙己。
换个角度来看看吧，范进的老丈人，就是文中的胡屠户，在范进中举后所表现出来的差别，让人判若两人，简直不敢相信，他那势力、虚伪的性格也就淋漓尽致地表现出来了。是典型的市井小民的形象。他的变化其实也不足为奇，因为直到现在，我们这个所谓的文明社会，这样的现象又何足为奇呢?
范进中举读后感4
谁不想永远只当父母襁褓中沉睡的乖宝宝，人人疼爱；谁不想永远只活在童年中，无忧无虑；谁不想在仕途中，一帆风顺，一路晋升；谁不想当个童话里面的公主，终会遇到自己的王子。但童话固然美好，却是那么虚幻。而这样的生活又是那么的遥不可及。
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖，也确实会让人不禁大笑，再加上最后大团圆的结局，就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧但大笑之后，却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的意味。范进在中举之后就疯了。从这一点看来，他又是那么可悲，可悲的不是那让人不堪入目的外表，而是他早就失去了的灵魂。寒窗苦读几十年，只为中举，现在中了举之后，难免受不了刺激。但这个科举制度除了改变了读书人还改变了周围的事物：起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。可见，封建腐朽的科举制度深深地毒害了知识分子，给知识分子们带来了无尽的苦难。所以我审视今天的'社会，也要从社会现象来看，要改革这些落后的制度。要推陈出新，制定出适宜人民安居乐业，人民生活会蒸蒸日上的法规。
如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
范进中举读后感5
功名利禄无凭无据，费尽心思去犯错。浊酒三杯醉，水流花谢。这你二十几岁就开始考试了，考了二十多次。你才54岁才被选为进士。可见你有多“顽强”。 20到30年来，你一直在为名利而奋斗。在家里，老婆喊你，公公骂你百般。既然考上了，也改变不了你在家里卑微的地位。这面对即将考试没钱的困难，你“勇敢地”向岳父要钱。结果钱没借到，他却满脸唾沫的回来了，一点造反的念头都没有。原来你已经懦弱麻木了！但是你考试回来，你不知道你老婆儿子公公几天没吃饭了，或者你妈叫你卖鸡吃，否则你很可能会抗击西北风！你真是一个迂腐无能的人！这谁不知道范进这么多年为什么这么拼命追求功名？当然，至高无上的地位和不菲的金钱。中举的消息一出，张老爷子又来巴结，果然是“今非昔比”。这不，有银锭，有房子，你表面上一再拒绝，心里却不知道是怎样的.坏笑！拿到钱后，你虚伪的把几锭银子递给了老爷子，心里不知道算计什么。你的一举一动和表情无时无刻不在暴露着你的奸诈和猥琐。这灰太狼坚持抓羊，但你从不为利益放弃；灰太狼身边有红太狼，你身边却有“屠夫狼”！
范进中举读后感6
12月2日，寒风料峭。由晋剧名家谢涛领衔主演的晋剧《范进中举》十年回归演出在青年宫演艺中心精彩上演。晚上7点半开演，在六点的时候剧场门口已经排起了长队。当晚剧场一千个座位，座无虚席，气氛热烈，掌声叫好声不断。
《范进中举》是吴敬梓先生《儒林外史》里十分经典的故事。很多剧种都有这出戏，但我觉得唯有晋剧范进中举人物塑造的最为成功。因为范进也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科举制度毒害下的性格缺陷外，依旧还有母子情深，夫妻意浓的情感。全剧虽然没有很多的人与人的矛盾和冲突，但故事线索十分明确且流畅。第一场范进的出场很巧妙，在母亲和妻子正寻他时，他从一堆书后面缓缓站起，口中念着古文。这一典型的酸腐文人形象立刻呈此刻我们面前。之后无钱赶考的苦楚。与岳父见面的无奈和恐惧，街头卖鸡的羞涩，一纹钱的羞辱，考后的紧张，中举的疯癫，恢复的变化都充分突出了人物内心矛盾。好的戏剧必须有典型人物在典型环境中的典型细节去丰富人物和故事，使人物性格更加鲜活，更为观众所喜爱。
著名美学家朱光潜教授在《选择与安排》一文中写道：“戏剧描述的是人和事，而人和事的错综关系向来极繁复。一部戏剧在这无穷的.人事关系中割出一个片段，使它成为一个独立的片段，成为一个独立自主的世界。从划定小范围来说，一部戏需要选取一个主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一个人物来说，必须选择某一典型性细节，有了它，其他无数的细节就可不言而喻了”。晋剧《范进中举》就做到了这一点，就是依靠于它有着深刻意义且趣味的故事和众多栩栩如生的人物形象。这些人物之所以鲜活就是靠着一枚钱，一束发，一只鸡，一个竹竿，一把扫帚。这一个个精心选撷与锤炼的典型细节来丰富的。 本剧思想及其深刻。不仅仅是去批判科举制度，更多的是由浅入深地去开掘一种人性，一种文化当中的弊端推向极致后构成的一些变异。
我对这出戏感情异常深，一晚上落泪5次。因为范进这个人物形象和我有着太多相似之处了。每一场戏都与我产生思想共鸣。高考前的精神衰弱，考研时每一天5点40起，一天学习15个小时的状态，出成绩时的紧张，等待分数线的纠结和无奈。在看完戏后这一幕幕和刚才的演出画面在我脑海中回荡。什么“人不中举鬼中举，全把幡旗当锦旗”这词看着就让人顿觉凉意。什么“娘前不是孝道子”让我想起了我念了20多年书，父母对我的关怀。什么“老范进去教小范进，误人子弟心何忍”这是我工作的第一天写在我的备课本上的一句话，每当给学生上课，讲题，我都不断提醒自我，必须要让学生有所真正的收获。
再谈谈表演，整剧道具采用实物，更具真实性，生活化，场间采用切光，大背景用升降式，简约精致。三十三个人的乐队丰富而动听。谢涛教师的唱念做打以情动人，声情并茂，真正做到了思想与情感的密切结合。表演上游刃有余，很多细节处理的“多一分则深，减一分则浅”使范进的独特人物性格展现的至深，至切。比如“发疯”这场戏里的骑竹马，和扫帚写字。这很明显是我们生活中的孩童游戏和一些公园里的大笔书法。****于生活而高于生活，这些表演都是生活艺术真实美，使看惯了戏曲程式化，千人一面的表演的观众耳目一新。于心的小感动，其一，我7点进剧场，在乐池旁溜达，7点半开演我才明白，从7点谢涛教师就在舞台上的一堆书后面蹲着候场(第一场出场是从书堆后站起来)。其二，谢涛教师今日右膝盖的筋扭了，可在舞台上还很完美呈现，没有失误，很多高难度动作她都硬撑着。谢幕时讲话那么的可爱，可亲，可敬。在太原的市团的平台上谢涛教师能获文华奖，白玉兰奖，两次梅花奖，并且不断的出精品，出佳作，多么的了不起。
晋剧有谢涛，晋剧之幸也，戏曲之幸也!
范进中举读后感7
今日学了《范进中举》一课，虽说前几次读的时候觉得烦琐的很，只不过是些描写罢了，但读的次数多了，方才体会到吴敬梓的用心。
有人说这是一部喜剧。当然，文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖，也确实会让人不禁大笑，再加上最后大团圆的结局，就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧
但大笑之后，却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的.意味。范进在中举之后就疯了，口中还不时地说着：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他独自跑到一个破庙中，在路上又摔了一交，沾了一身黄泥，甚至都把头发摔散了，蓬头垢面的。然而这时也不忘说：“好了，我中了”从这一点看来，他又是那么可悲，可悲的不是那让人不堪入目的外表，而是他早就失去了的灵魂。他只不过是那个时代中众多科考文人的一个，而他也很具代表性，那时的人们把自己的一切希望都放在了通过考试来改变自己的命运上。科举考试，的确束缚了人的思想，也包括人的灵魂和自由。为了自己的幸福人生，他们不得不去十年寒窗来换取后半生的荣华富贵。那么我们现在呢？在审视过去那个时代的死板的时候，又有没有发现其实我们现在的教育和那时候没有什么区别呢？是的，虽说我们现在的个性可以张扬，但是我们又拥有多少自由呢？每天11门课程，学得人头大，更可怜的是，每天8个小时的睡眠时间竟然成了我们可望而不可及的奢求……
在政治课上，我们也曾学过：当今社会，各国之间激烈的竞争，归根到底是人才的竞争，是教育的竞争，我们要尽一切努力发现教育，始终把教育放在优先发展的地位……在语文可上，我们学过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理修辞之学使人善辨…… 似乎我们现在是在充实自己。
也许吧！
其实现在仔细想想，如果我们是范进，说不定会比他还疯的厉害，因为他的毅力是许多人所无法做到的，花费整整34年的时间去学习，一般人根本不可能办到。范进——古代版的孔乙己。
换个角度来看看吧，范进的老丈人，就是文中的胡屠户，在范进中举后所表现出来的差别，让人判若两人，简直不敢相信，他那势力、虚伪的性格也就淋漓尽致地表现出来了。是典型的市井小民的形象。他的变化其实也不足为奇，因为直到现在，我们这个所谓的文明社会，这样的现象又何足为奇呢？
范进中举读后感8
我们中国自古有一句谚语“吃得苦中苦，方为人上人”。此句常常被我们挂在嘴边，用以激励那些困境之中不顺之人。某时刻蓦然细细体味其中的含义，又感觉到一丝的不妥，吃苦耐劳，从来都是不吝啬褒美的辞藻。人生在世为的是“吉而免凶，富贵寿考”，自然不是吃苦，那为何去褒扬这种品质呢?此句解释到了。吃“苦中苦”，为的便是做“人上人”，这当然不是我们当今社会的主流价值观，但在封建社会时期，确实是士人入世的不二目的。
《范进中举》描述了这样一个趋炎附势热衷仕途，好官名利禄且世态炎凉的风气可耻的社会。从年轻时就参加科举考试，直到五十四岁考中举人，从一介布衣平民青云直上，范进的经历可谓励志。即使是放到今天，他屡败屡战义无反顾的`姿态，也称得一声其志可嘉。在数十年的穷困潦倒、食不果腹、遭人看不起以后，他也终于改变了自己的命运，成为了一个有地位有尊严的人呢，正是“吃得苦中苦，方为人上人”啊。
相较于主人公范进，他的岳父胡屠户这个角色，真是不得不让人感叹“太可爱了”。若是他来到现在，那一段“不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来!像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!不三不四，就想天鹅屁吃!趁早收了这心。”也足以被奉为“圣经”，在互联网的街头巷尾广为传颂了。女婿中举后的唯唯诺诺、恭敬有加更是让我们邻国友人，契柯夫笔下的奥楚蔑洛夫直呼内行。看来无论在哪个国家哪个年代，见风使舵都是一项了不起的技术本领。
“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，唯利是图的胡屠户，趋炎附势的邻居，还有那八竿子打不着的张乡绅，好一副热闹非凡的众生相啊!《范进中举》非常具有现实意义和讽刺意义的，对于人性的深刻揭露是非常成功的。古话说：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”古人之言，所言非虚。
《儒林外史》是“史”，它刻画的一切都已被时间冲刷。但有的东西时间能带走，有的东西带不走。人民趋炎附势的姿态、读书人趋名逐利的精神风貌是否被带走了呢?答案要由当代的青年们给出了。
范进中举读后感9
《范进中举》是《儒林外史》的精彩篇章，围绕着范进这个穷困已久最终一日“高中”的文人，一群可笑可鄙之人跃然纸上。可是，当嘲弄和鄙薄的感情滑过，掩卷沉思时，我顿悟：他们都是受害者呀!
范进，这个滑稽剧的中心人物，无疑是科举制度的受害者。他永远沉浸在四书五经中，没有什么实用的本领。考了几十年，青春年华都消耗在考场上了。在这几十年里，他对这个社会有什么奉献吗能够说接近于零。非但他一个人穷得有上顿没下顿，连带着妻子和含辛茹苦养育他的老母亲也饥一顿饱一顿。看，为了凑点盘缠去应乡试，“家里已是饿了两三天”!老母亲“饿得两眼都看不见了”!假设是不中，范进还会在科举的栓桔中挣扎下去，直到死去;中了，这一飞来喜讯让范进快乐得发了疯!何等可叹可笑!
胡屠户是一个典型的势利小人，其嘴脸让人作呕。但其前据后恭的表现不也是由于封建科举的宏大影响力吗他是怎样看举人的呢“这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府卜那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳!”。总之，觉得自我的女婿中个秀才已是宗师的恩典了，想中举人纯粹是“想天鹅屁吃”!范进在这位脾气颇大的'老丈人面前，每每都被骂得狗血喷头。而范进一中举人，立时在胡屠户心里变成“天上的星宿”，“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大，竟然在打过范进之后，“把个巴掌仰着，再也弯可是来”!这封建科举之毒，实在是毒人心扉呀! 其他如胡氏、范进母亲、街坊等人，或直接，或间接，也都是科举教育的受害者可怜他们身陷其中，尚不自知啊!……
学完《范进中举》之后，给我印象最深的就是当时的科举制度，从而也让我略懂学习为何。
范进中举读后感10
读过《范进中举》这篇（文章）的人，想必都会油然而生愤懑和怜悯之情，也会对社会有无限鄙视和唾骂之感。种。种的不开心、种。种的纠结感都聚集到了一起，一个悲剧就从今在历史的记忆里上演，而这个时代就是范进的缩影，无不让人百感交集。
一个饱读诗书的热血青年早已逝去书香年华，但读书的身影照旧，他，就是范进。从未放弃的他每次都参与科举，始终还是被残酷的现实社会抨到了自身的潜力。没错，在当时的社会，单凭潜力是在没有劝说力的，那些养尊处优的“谦谦君子”到成了“贤士”。然而，像范进这样的寒门子弟只能用时间的无情铸就顽强的自己。
岳父的一再凌辱，邻居的一再哄笑，妻子的一再嫌弃，好像铸造了一个时代的笑料，他的人生漫长而凄凉。家里的柴米油盐早已空空，走进走出只剩下那满屋的尘土飞扬，家，就只是一个空荡荡的家。二十岁便开头应考，年复一年，始终苦埋诗书，书中苦，书中累，也在书中大发感慨，直到五十四岁，花季早逝之时才有幸中举。中举本是好事，最起码是给奋斗的一个交代，最起码也是给寒窗几十年的一个回答，但这还来不及享受的幸福却一并给前来献上殷勤的亲众一个最大的回馈——疯了。
他疯了，是给假献殷勤的.亲邻最好的礼物，是给阿谀奉承的世人最好的耳光。苦痛是大家的，也是范进的，痛进骨髓，痛在血液。世态的炎凉，有谁能体会，世人的冷漠，有谁知晓，还是范进，还是拼搏很多的范进才能知晓。范进求官终已实现，可是这个幻想好像来得太迟，就像幸福没有跟上，这边让范进的人生更加苦痛。幸福被等得太漫长，漫长到最终的不适应。自己也终究只是一个心酸（故事）的一角罢了。
范进的人生布满凄凉，贫困不是错误的选择，努力更不是寻找对错。自己虽然能够装饰自己，但还要民众的衬托，赐予生活的盼望和阳光，点燃盼望的火炬，傲立在终点熊熊燃烧。光明总能掘缝而出，我们不要做了那个挡光的人，我们要给别人光一般的能量，不要让无助的人更加无助。人心黑暗是无情造成的，范进的天空已然黑暗，我们更应当撤去无情，不是吗？
世间要少一点冷漠无情，多一点激情关怀；世间不需要趋炎附势，需要真诚对待；若世人都能多一点暖和，就能溶化冰山，若灵魂多一点温度，世间便能时时春暖花开。人心是有温度的，历史是可以转变的，那些伤感的故事可以不再重演。世间需要温度，也只有温度才能暖和世界每一个角落的人心，也只有世界的每个角落都是暖和的，才能告知每一颗平凡的心，地球是暖和的。
悲剧总能让人大发感慨，理性才是每个人最大的财宝。让悲剧不再重演，让范进进入“天生我材必有用”的角色，让他成为历史的痕迹，用温情妙笔汇出更有盼望的明天，无情随风飘逝，让才子都能垂青于时代的阶梯。
范进中举读后感11
今日学了《范进中举》一课，虽说前几次读的时候觉得烦琐的很，只可是是些描述罢了，但读的次数多了，方才体会到吴敬梓的用心。
有人说这是一部喜剧。当然，文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖，也确实会让人不禁大笑，再加上最终大团圆的结局，就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧
但大笑之后，却也不得不去挖掘其所包含的更深奥的意味。范进在中举之后就疯了，口中还不时地说着：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他独自跑到一个破庙中，在路上又摔了一交，沾了一身黄泥，甚至都把头发摔散了，蓬头垢面的。然而这时也不忘说：“好了，我中了”从这一点看来，他又是那么可悲，可悲的不是那让人不堪入目的外表，而是他早就失去了的灵魂。他只可是是那个时代中众多科考文人的一个，而他也很具代表性，那时的人们把自我的一切期望都放在了经过考试来改变自我的命运上。科举考试，的确束缚了人的思想，也包括人的灵魂和自由。为了自我的幸福人生，他们不得不去十年寒窗来换取后半生的荣华富贵。那么我们此刻呢？在审视过去那个时代的死板的时候，又有没有发现其实我们此刻的教育和那时候没有什么区别呢？是的，虽说我们此刻的个性能够张扬，可是我们又拥有多少自由呢？每一天11门课程，学得人头大，更可怜的是，每一天8个小时的睡眠时间竟然成了我们可望而不可及的奢求…… 在政治课上，我们也曾学过：当今社会，各国之间激烈的'竞争，归根到底是人才的竞争，是教育的竞争，我们要尽一切努力发现教育，始终把教育放在优先发展的地位……在语文可上，我们学过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理修辞之学使人善辨……似乎我们此刻是在充实自我。
也许吧！
其实此刻仔细想想，如果我们是范进，说不定会比他还疯的厉害，因为他的毅力是许多人所无法做到的，花费整整34年的时间去学习，一般人根本不可能办到。范进——古代版的孔乙己。 换个角度来看看吧，范进的老丈人，就是文中的胡屠户，在范进中举后所表现出来的差别，让人判若两人，简直不敢相信，他那势力、虚伪的性格也就淋漓尽致地表现出来了。是典型的市井小民的形象。他的变化其实也不足为奇，因为直到此刻，我们这个所谓的礼貌社会，这样的现象又何足为奇呢？
范进中举读后感12
《范进中举》是中学时期学习的一篇课文，当时觉得好笑。范进中了举人，高兴过度，反而疯了。
范进为什么要考举人
一、地位提高。范进中举前只是一个相公，还是胡屠户帮忙弄到的。相公相当于秀才，只是说明自己是文化人，比耕田种地的农夫，杀猪屠狗的屠夫社会地位高点，并不是真正的官，也没有俸禄。但是中了举人就不同了。中了举人就敲开了做官的大门，至少是县令，相当于现在的县长。不仅领朝庭的俸禄，还能上马管军下马管民，权力很大。范进中举前后反差很大，就很能说明原因。
二、身份提高。中举前，范进的身份是平头百姓，生活穷困潦倒，甚至连平头百姓都不如。中举后，当官做老爷了，身份比以前大不相同，就连朋友圈也不一样了。以前跟平民百姓打交道，中举后，就连从不来往的张乡绅不仅前来拜访，又是送银子，又是送房子，还跟范进称兄道弟。中举前，胡屠户说：像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！中举后，胡屠户说：“虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的`！”“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”中举前后的态度是一百八十度大转弯。
三、光宗耀祖。在古代科举考试是大多数人唯一一个光宗耀祖的途径，也是人们唯一一个进入官场的途径。大富大贵的人家还有其他路线可走，可以成为地主，可以成为商人，但是穷苦人家想要出人头地，光宗耀祖就必须参加科举考试，摆脱贫农的身份。
有感而发
一是世态炎凉。胡屠户、张乡绅前倨后恭，说明人不是一成不变的，而是随身份的改变而改变。
二是珍惜当下。现在，有好多年轻人一言不合就辞职，殊不知，工作来之不易。范进中了举人，喜极而疯。在他心里，太需要改变现状了。乡邻看不起，胡屠户经常破口大骂，更不用说高攀张乡绅了。要想改变这种现状，只有参加乡试，只有考中举人。
范进中举读后感13
学完《范进中举》之后，给我印象最深的就是当时的科举制度，从而也让我略懂学习为何。
文中的范进开始已是秀才，后又中了举人，期间发生了一穿令人哭笑不得的事。从这些事情中让我看到了封建社会的世态炎凉。人们的欺贫爱富与麻木。
范进54岁才中的秀才，之后还要考，为的就是做大官，做大官的好处大概是从老百姓身上贪银子比较容易。这一点文章也表现出来了，范进刚一中举，胡屠户的`态度立刻改变了，众邻居赶紧拿来鸡，米，钱，张乡绅又送房子又送车，真是收获不小啊！我想当时大部分读书人是为官清廉，愿为民请命的，可是这种人必定是少数，又怎样改的了当时的风气。所以当时的科举制度足以使知识分子的精神受到摧残，变的麻木，只知为官为财而学习考试。
本篇文章写的是明朝之事，但事实作者吴敬梓用明时的事情来反映当时清朝的现状。之后我经过查资料得知科举考试的资料主要是八股文。他主要是从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经中选定写作作为题目。而文章的格式也是有规定的：八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的句子称作四比。之后又叫八股。按当时来看，为了考上大官，就只要练好八股文了，连作文都要定格式，不知自我的想法有没有表达出来，可要是这样学习又有什么意义呢？
我们此刻，有时也在为考试学习，象作文会有几种模式，它或许能保险些，让你在考试中少扣几分，比如写作开门见山，当然这是最好的方法，能够让你的主题更加的明确，但总不能写的所有文章都是这样吧？我承认我这篇文章就是开门见山的，所以写作时我们要有所选择，掌握必须的技巧，模式是为了让自我的文章更精彩，而不是为了让教师觉得更贴近那张死的评分标准而给分的。
我们学习必须是为了自我学，而不是像范进那样为了做官，贪大财，当然也不只是为了考大学，找工作而学。有时我们真该自私些，为自我的喜好，为使知识更加实用，更精去学，培根说过“读史使人明智，读诗使人灵秀，学习使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞文学使人善辩”，可见不管学什么，对我们自身都是有好处的，并且并没有什么名人说过学习只为考大学。
科举制度没了，但有些风气还在，我们万万不可被它们所迷惑，必须时刻记住我们为什么而学。
范进中举读后感14
这篇文章通过描写范进中举这一件事揭示了科举制度对读书人的毒害，作者对主人公抱有一定的同情，但更多的是讽刺。作者通过对范进中举前后不同人物的言行描写，形成了鲜明的对比，同时也达到了讽刺的效果，侧面写出了那个时代读书人的悲哀，在八股文里苦苦挣扎，这样的科举制度埋没了太多的人才，让多少有才之士报国无门，而真正考上的又有多少是有识之士，这是一种很悲哀的现象。就范进这个人物形象来说是个猥琐懦弱而又圆滑世故的人，中举前在人前唯唯诺诺，中举后又坦然接受众人的巴结和奉承。不难看出范进要考上举人目的不是要为国出力，不过是为了举人这个位置带来的`财富和权势，作者写道范进中举之后变得疯疯癫癫，而治好他疯癫的不过是狠狠打他一巴掌。从这里可以看出作者对封建科举的憎恨，那一巴掌打的是既范进又何尝不是封建礼教。作者对文中人物不乏尖锐的嘲笑和讽刺，封建科举制度毒害的不仅仅是读书人的肉体还有他们的精神，胡屠夫在范进中举前后对待范进的态度形成了鲜明的对比，刻画出他滑稽可笑的嘴脸，但这又何尝不是当时人们对待读书人的态度呢？有人写了一副对联来描写范进中举前后人们的态度，“回忆去岁饥荒，五六七月间，柴米尽枯竭，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭？侥幸今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花！”从这幅对联里我看到的是当时文人的悲哀，这种现象是何其悲哀啊！
范进中举读后感15
星期五那天我们看了范进中举的课本剧，使我对课文内容有了进一步了解。
一直以来，都有不少的人看了这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面.但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗?
在文中胡屠夫的身上，我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒。且看范进未中举前胡屠夫的一席话:“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大?若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了.”这就是胡屠夫的粗俗势利，蛮横倨傲.但在范进疯了以后，胡屠夫打了一巴掌范进后.胡屠夫就忘了他是范进的`长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了，反而像在求情一样:“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的”我想如果范进没有中举，胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧.而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”看到这里，我想胡屠夫一定不会是因为关心范进的形象而帮范进扯直衣服吧，他是为了自己的金钱扯衣服.更有意思的是当范进向屠夫要盘缠时的对话:”我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来!这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳?像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!不三不四，就想吃天鹅屁!”当范进还没中举的时候，他是这样的看范进的:尖嘴猴肋，不三不四.但是当他认为一点用都没有的范进中举之后，他又是如何的批价范进的呢?这是文章中最能体现胡屠夫阿谀奉承，趋炎附势的地方了:胡屠户道：“我那里还杀猪!有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的?我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错!”看，当范进一朝中举取得功名，荣华富贵即将来临的时候，胡屠夫那一席话就把他阿谀奉承的形象浮现出来了.
现在社会都已经迈进二十一世纪了，封建制度是取消了，但是封建思想呢?其实还一样在我们之间存活着，嫌贫攀富，前倨后恭，阿谀奉承，趋炎附势不也时时体现在号称跨时代新世纪的人身上吗?在生活里，有不少父母嫌贫攀富，硬是把相亲相爱的的拆开.甚至有的边自己的灵魂也出卖.在工作上，对上司阿谀奉承，对下属蛮横倨傲，为了”钱”途，趋炎附势，吃力巴结上司，给红包，拍马屁，把自己的自尊当作向上的踏脚石.这不正是人性的丑态吗?
【范进中举读后感】相关文章：
《范进中举》教案优秀09-14
《范进中举》优秀教案03-08
范进中举教案优秀12-20
《范进中举》教学反思09-02
《范进中举》教学反思15篇12-05
范进中举读后感05-07
进宅的对联01-01
进的教学反思01-15
《范爱农》读后感12-05
