无常读后感
细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的无常读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
无常读后感1
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物
思索地答复你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的挖苦！可是也显示了先生对黑暗的.现实的无奈和失望！
最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的微妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感2
《论生命的无常》是一本发人深省的书，它让我重新审视生命的意义和价值。 本书通过一系列精心挑选的故事和演讲，探讨了生命的短暂以及我们应该如何利用我们拥有的时间。
首先，这本书让我认识到生命是短暂的。 我们都知道生命短暂，但我们常常忽视这一事实的影响。 在我们意识到我们拥有的时间是有限的之前，我们已经在浪费它了。 这本书让我惊讶的.是我们拥有的时间比我们实际想象的要少得多。 我们的人生只有几十年，而这些岁月很大程度上是由我们自己决定的。
其次，这本书教会了我如何利用时间。 只有这样，才能实现最大的价值。 这是任何人都知道的事情，但很少有人能正确执行。 我们往往会陷入琐事之中，忘记时间，也经常陷入需要立即反馈的活动中，这些活动对我们当下有利，但会降低我们未来的价值。 我们要把时间花在那些有意义的事情上，才能在有限的时间内发挥最大的潜力。
第三，这本书让我体会到了生命的意义。 我们可能会感到失落，我们可能会认为生命没有意义。 但在有目的地利用时间并发挥其最大潜力的过程中，我们将建立对生活的理解。 我们将看到时间如何塑造我们的生活，我们将看到我们的行为如何影响他人的生活，我们将看到我们生命在世界上的价值。
最后，这本书让我感到充满希望。 我们可能认为我们的生活没有意义，但这是错误的。 我们拥有的岁月或许有限，但我们可以赋予这段时间更多的意义。 只要我们明智地利用时间，我们就能在短暂的一生中创造影响和价值，造福周围的人和未来。
总之，《论生命的无常》这本书教会了我如何正确看待人生，如何利用我们所拥有的时间。 这让我意识到生命是有限的，但我们可以通过我们的行动让生命变得更有意义。
无常读后感3
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来饰演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人饰演的，他们衣着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们饰演着各种鬼怪来寄予他们对幸福生活的憧憬。
鲁迅用幽默的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲解并描述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的挖苦和唾弃。
他一反前态温柔的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批评，让人不禁为之动容。
鲁迅还把如今的主意和小时候的主意进行比拟，以此来映衬出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了〞这里又写出了鲁迅对“鬼神之事〞的`鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的挖苦封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅那么是以回顾往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批评。
无常读后感4
这个暑假我读了一本书，名叫《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》这本书。里面有许多关于大自然经常出现的现象。
比如说，第二章讲了彩虹、极光等各种现象。先说说彩虹吧：雨过天晴，阳光照耀着大地。这时候，天空中出现了一道道弯弯的彩虹，它像一条漂亮的绸带，又像一座彩色的.拱桥，漂亮极了！正巧，前几天下了一场雨，雨过天晴，天上出现了一道彩虹，跟书里写的一样。
再说说极光吧：极光是大自然里最为神奇的现象之一，色彩缤纷绚丽，形态变化莫测，一会儿变成舞动的彩带，一会儿又笼罩在漆黑的天际。
这些自然现象可真好看！不过，就像人都会生气一样，大自然也会发脾气。而且大自然并不任性，它之所以会“发怒”，很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们一定要爱护大自然。
无常读后感5
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是一个有人情味的鬼，一次去勾魂的时候，看到母亲在死去的儿子旁哭得十分悲伤，便决定让儿子“还阳半刻”，结果自己却被阎罗王打了四十大板，这些原本都是虚幻之中的人物与事情，竟让人悲凉的心被慰藉。
无常让我觉得世事无常，前一秒还是欢离，而后一秒却又变成了永别，每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着公正，“公仆”想着私欲，最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······为人民服务的'“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。伪善的小鬼借着“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然地披着光明的衣冠，以权力驱使私欲的完成。
文章在回忆无常的时候，时不时地加进几句对现实中所谓的“正人君子”的讽刺，虚幻的无常给予了当时鲁迅先生悲凉的心些许安慰，文章也深刻表达了旧时代中国人民绝望与黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在虚假的世界中寻求寄托，寻求“公正的裁决”，文中对黑暗的讽刺写出了鲁迅先生对黑暗显示的无奈与失望。鲁迅先生还把现在的想法和小时候的想法进行比较，从侧面写出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也写出了鲁迅先生对封建的“鬼神之事”的鄙夷与不屑一顾。
鲁迅先生不仅仅只是一个作家，他也是一个战士，与旧时黑暗，封建的社会战斗的战士，正如毛主席所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生”。
无常读后感6
摘：倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，但是《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就必须有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。之后，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的`是当时社会的一种风气，不，其实能够说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，务必把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都十分喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
无常读后感7
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感受到什么?我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊!
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的.人。
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
无常读后感8
摘：倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。
头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。 评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。
而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。
“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。 鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。
当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
早已习惯了每日午后翻开《朝花夕拾》这本鲁迅的散文集，每日有书本陪伴的娴静下午。每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。 《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神。
而这其中各路神明，先生最有些喜欢的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。 先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。
在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。 文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间。
这是怎样的一种戏谑的讽刺。可是也显示了先生对黑暗的现实的.无奈和失望。
最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。 从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。 作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢 无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。
他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。 鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。 他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。 总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”。
无常读后感9
《无常》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章。在文章中我们了解到，那时的人等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，表现的是当时社会的一种风气。
点评：小作者的文章开门见山，告诉读者自己阅读的文章，然后写自己的.感悟，而小作者对文章的理解深刻，立意也很明确。
无常读后感10
照鲁迅的话来说，这“无常”是一种很特别的鬼。他那个时候的迎神派会是会有许多人扮成神出巡的。所谓的“神”们多数是由粗人和乡下人，办出的“神鬼”自然不太好看，服饰也劣质了些，连神态姿势也差出了十万八千里。倘是搁到现在，恐怕看客也多数是老人或很年幼的孩童。因为只有被父母抱在臂弯里的孩子才会觉得很好玩儿，大一点儿的可能会觉得可怕，像我这般的则会觉得无聊，只一会儿觉得兴致缺缺了。
再想想，那花花绿绿中的一片雪白，怎的不引人注目？“万花从中一点绿”，也是颇为独特的了。
这通体雪白，戴着白帽子，拿着破扇子，穿着草鞋子的鬼就叫“活无常”了。
这鬼也是有趣的紧。
平时好拿着个形似喇叭，却是却又非喇叭的细而长的东西。七八尺的一个乐器捧在手上吹，Nhatu,nhatu,nhatunhatu地响，也有够滑稽。这活无常上台时还必须打108个嚏，放108个屁，这样才肯自述，颇有些“手艺人”的原则。对上台的仪式执着的很。
善心他也是有的'，一个鬼。因着可怜被俘，一被庸医治死儿子的母亲，便放他还阳半刻，却被阎罗王冤枉，打了四十棍。活五常只是出于善心，又没收人好处，白白挨着40棍，在我看来，的确是冤枉的不是。
他还被热心的人们指了门婚事，娶了个有些村妇样的漂亮女人，多了个儿子。哪里见过有鬼还结婚的？这也就是他有人情味儿的一点儿了。
平日里找朋友，也要照着他来找的，有善心、直爽、有主见、待人真诚的。倘若无常转入了人道，怕是有不少人要争着与他做朋友哩。
无常读后感11
《朝花夕拾》中最爱的章节便是《无常》，为什么呢？我也道不清，不过我一直都很喜欢搜寻一些关于不同国家的神话。早在读《朝花夕拾》前我就知道黑白无常两个人的名字，白无常叫做谢必安，黑无常叫做范无咎。
在无常中人们显而易见的是白无常，觉得他活泼可爱，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑无常，阴森森的不苟言笑，就是站在那吧，也让气氛冷了不少。但是对我来说，他们两个都差不多，那是兢兢业业的鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一个人，但是不管他们异同点，他们还是和其他的鬼神形成了鲜明的对比，在阴森森的鬼府里活无常和死有分还真是比其他的鬼差有趣多了。
后记中鲁迅老先生又查了玉历发现，书上白无常是花袍纱帽背后插刀，而拿算盘戴高帽子的，却是死有分。在鲁迅老先生翻了无数资料后，我依旧没看出个所以然，活无常，死有分，阴无常，阳无常，黑无常，白无常，多少个无常也不清楚了，依稀记得，虽然面貌有凶恶和善之分，脚下有草鞋和布鞋之殊，也不过画工偶然的结果，而最关紧要的`是题字，则全体一致，约“死有分”，这明明是在和我为难啊。后来，我明白了为什么死有分手里握着一个算盘，因为那个算盘是用来挂命的，算人还有多少时辰。
人们都喜爱白无常，是因为他是生人走阴，人们为什么不去喜欢这个社会，或者说这个社会的白无常呢？大约当时社会太过残酷，以至于人们都不去怀念人间的美好，还反而去怀念阴间的事物。
无常中有一个浅显的、不起眼的事情，告诉我，生而为人，活在阳间，就应该选择正确的路，人要有做人的模样，做好自己，跟随初心向未来展翅飞翔。
无常读后感12
读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的挖苦，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的`宽慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的可怕，和现在对他的敬佩作比照，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比照，突出活无常的善心。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”比照，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地挖苦了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常读后感13
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神!而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的.儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间!这是怎样的一种戏谑的讽刺!可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望! 最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感14
《无常》是一部由日本作家东野圭吾所写的推理小说，也是他作品中的一部代表作。小说中的主角——一名视死如归的死者复活者，被指控为谋杀犯后，通过多种手段揭开了案件的真相。这部小说不仅吸引了众多读者的关注，更成为了推理小说的经典之作，让人们更加了解了东野圭吾的创作才华。
阅读《无常》让我感受颇深。一开始进入文章中，我便被东野圭吾巧妙的叙事手法所吸引，小说读起来如同一部电movie，跟随主角踏足每一个案发现场，观察每一个细节，抽丝剥茧，揭开了谜题的真相。整个故事情节十分丰富，细节处的描写真实而生动，情节的转折和猜测升温，结尾也是出人意料。小说的推理元素充满了想象力与创意，每一次出现推理高潮，都让人感到无比的惊喜和刺激。被这种深度、广度兼备的推理元素所吸引，阅读体验也随之提升。
很多人认为小说只是一个故事，只要内容有趣，性质重要性就比较不分明。但《无常》却是一个价值不菲和极富影响力的作品。小说中的主人公——中岛信树不拘一格的查询手段、他的坚持和勇气，是值得我们去学习和反思的。他不仅是一个技术过硬的复活者，还是一个强大，勇敢，善良的人，他用自己的行动作为我们树立榜样。此外，小说中同情心驱使的感情线也被赞美。而通过对罪犯、被害人及家属情感的描写，增加了小说的辅助性。小说之中所呈现的人性的光暗面，以及它对我们生活的'启迪作用，都值得我们在阅读之后仔细地思考和体会。
而且，小说也充满着作者的独特创新思维与观点，让我听到了不同的声音。除了小说中的推理元素外，对于执念、信仰、道德、决策等哲学内涵的深度探讨，也是精彩的一部分。尤其是对中岛信树在执念和信仰上的坚守，戳中了读者的泪点。同时东野圭吾又在书中加入了信息技术，以及对律师行业，司法系统相关观点的多重交叉探讨。这样的创新思维，让小说充满了新鲜的元素。
总而言之，《无常》是一部非常好的小说。它的情节逻辑高度紧密，扣人心弦，深情而动人。作者所营造出的推理氛围，推理情节紧密而有层次，揭示出了人性的复杂性。而且本书读完后的总觉归因不确，小说作者打破了读者所惯常的刻板印像，将更多探讨逻辑思维，主人公中岛信树究竟是否为谋杀罪犯的问题，给予了读者自由的去思考和判断。
阅读《无常》之后，使我深刻体会到了推理小说的意义所在。它不仅可以为我们带来趣味，也能够让我们在品味推理的乐趣的同时，不断地拓宽我们对社会、人性的认识。当我们看到其他不同类型的作品时，应该更加注重对其内涵的把握，慢慢品味其中所蕴含的思想和哲学。最后，能够做到沉淀和提炼，体现出读者对阅读的内在理解和思考，才能使我们成为一位真正的读书人。
无常读后感15
按照迷信的说法，世界上存在各种各样的生命形态，如来佛祖说：天地人神鬼，毛羽麟角昆;神、佛、仙、怪、鬼、精、灵，魑、魅、魍、魉、魂、魄、魔;唱戏的行当也分成“生旦净末丑，神仙老虎狗”，看来人和动物以及妖魔鬼怪都差不多，无论哪个部落，构成和关系都大同小异。人的世界分成三教九流，鬼的世界也有地位高低。阴间有小气鬼，阳间有吝啬人。所有的神仙和妖怪其实都是人的夸张和变形。
鲁迅见识了太多太多所谓的正人君子，对他们的嘴脸厌恶至极，相比之下，他反而更喜欢有点人情味的鬼——无常。公道、无私、甚至有点善良和人情味，这已经让见惯了国民劣根性的鲁迅欣赏至极了。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的.角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
当然鲁迅不相信有鬼，也不可能喜欢无常，只是借此来讽刺伪君子，只是希望人与人之间以诚相待，互相帮助互相爱护而已。大家都做个好人，不亦乐乎。
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