读《我与地坛》有感
读完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编精心整理的读《我与地坛》有感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
读《我与地坛》有感1
今天我读了我与地毯这本书,史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔,我从这本书中读到的是挫折和苦难以及在地坛的伤感。
每个人的.生命中都会有挫折和苦难,但是逃避不是的选择,每个人的生命只有一次,挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避,史铁生的双腿残废了,但是他去没有因为人生的挫折倒下,反而冷静的思考,成功渡过了人生的难关。生命是最重要的,人生如梦,一个人只有一世,我们要做的就是好好的活下去,而不是轻生,逃避的只是懦夫,肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折,有时开心,有时郁闷,有时愤怒,有时伤心,活下去才可以改变这一切,如果不能活下去,那这些就没有意义了,人活在这世间开开心心的活一世才是的,而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生度过了挫折,所以他活了下去,如果你没度过挫折,你就会死,所以,郁闷又如何,愤怒又如何,伤心又如何,活下去才是正道。
读《我与地坛》有感2
冬日寒假,匆忙回家后,疫情在猝不及防中蔓延,唯一就是“宅宅宅”。读书也便成了一个认真的消遣。
说起《我与地坛》这本书,记忆最深刻的可能是高中语文课本读得的《秋天的怀念》那篇文章,文章中母亲的那句“咱娘俩要好好儿活”让我久久的难以忘怀。也牢牢的记住了史铁生这个名字。
美的像诗一般的文字,坚强如铁一般的意志,史铁生,可能正如他的名字一般。在21岁失去双腿,面对命运的玩笑,他参透了什么,又明白了什么?
在地坛的那段岁月,他看明白了世事无常,人人自渡。他的.残疾不是上天给他的厄运,而是上天给他生命的一份厚重感,让他的精神力量能够超越肉体的残疾去摘取星辰,遨游大海。地坛,给予了作者一片宁静的星辰,地坛的事事物物,给予了作者遨游的无尽力量。
面对生命的不幸,作者的态度这是一种怎么样的豁达,但是我相信拥有这种豁达的背后是无尽的痛苦,也正是那段地坛的岁月。但是一旦拥有了它,这世间又有几分玩笑可抹杀我?坚强,可能是层层伤疤的堆积。“希望的星光永远闪耀在最黑暗的微茫”,正如书中所说“丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路”。以至于后来作者身患尿毒症,终日治疗,也能坚强的活好自己的每一天。正如那句“我在地坛,后来,地坛也在我”。地坛所给予作者的,将伴随他一直走下去。
我不曾希望每个人都拥有作者那种人生的豁达,但更加希望每个人都能在自己的生活中找到“地坛”,伴随自己一直一直走下去,面对人生路上的“厚重之礼”。
“此一处陌生的地方,不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇,未来的路途一样还是无限之问”。万事浩浩荡,未来皆可期。
读《我与地坛》有感3
这篇散文或许包含着一些作者的无奈与凄凉,但史铁生却用他的笔,描绘出了他内心中对于生活的感恩,或许是应为他的残疾的身体,又或许是他的不屈,他表达出了他在对于生活的感恩中前行的步伐。
感恩生活中的坎坷。作者从青年时,便在公园中用手摇车“散步”,以至于几乎每处他能到达处,都留下了车轮印。作者青年时,便双腿残废,起初,生活中充满了无奈与绝望,他希望从地坛中找到解脱。他想到了死亡,但他没有,他认识到了生命的可贵,认识到了磨难为他带来的。正是如此,是坎坷与磨难成就了史铁生,这位不屈的作家。是生活,给了他如此多的磨砺,正如海伦·凯勒,是失明激发了她对生活的渴望,对光明的追求,她依旧感恩生活。这都是生命中不可缺少的。或许没有史铁生那般的.痛苦磨砺,但生命中不可缺少坎坷。这也正是我们所要感恩的,是生活中的种种锻炼,使我们感知、了解、适应这个社会,让我们了解到人生的真谛,是生活中的坎坷让我们有机会一展才华,激发出生命中的潜力。
生活的坎坷,值得感恩。感恩生活中的温馨。史铁生的生活中,他对他的母亲有种复杂的情感,他不爱张扬,不曾有过多顾忌,但他的母亲却一直理着他,他的母亲十分了解作者仅仅二十多岁便失去行走能力的痛苦,她没有责备作者偶尔爆发的脾气,总是无言地帮作者准备着出门的物品。是啊,作者在年轻时,不曾想过这亲情的温馨,而当他从痛苦中走出时,却为时已晚。
作者写了那一对相伴散步十几年的夫妻,或许是出于羡慕。在生活中,何时没有感觉到温馨?父母的悉心照顾,甚至于是不停的唠叨,又何尝不是一种温馨?正是生活中的点点温馨,让我们看到了世界的美好,有了前进的动力,正是这些不易察觉的温馨,推动了你我奋斗的步伐。是这生活的温馨,值得我们感恩。感恩生活中的多彩。正如作者写的,生活是多彩的,那一对携手散步的夫妻,那日日高歌的青年,那总是不得意的长跑者,甚至那智障的女孩和呵护他的哥哥……这不都是生活所赋予我们的多彩的世界吗?这大千世界中,有多少令人深浸于其中的奥秘之处,每个人都有自己的世界。正是这生活的多彩,让我们体会到世界的复杂,体会到历史的悠长,让我们憧憬未来。是生活的多彩,让我们体会到人生的意义,感受到生活的各个方面,让我们不禁赞叹自然的伟大。正如生活的多彩,人生也是多姿多彩的,而这人生也是要归于生活的多彩与丰富。这多彩的生活,值得我们感恩。
学会感恩生活,同时也是学会了感恩生命。生活值得我们感恩,因为是生活带给了我们磨砺、温馨、多彩、快乐……在对生活的感恩中,我们一步步成长,看到了社会的内涵,要感恩生活,是他让我们看到了生命的价值,看到了人生的美好。正如史铁生写得那样,他要感恩命运为他带来的,不仅是一双残废的腿,还是对生命的不屈,对于人生的感悟。体会生活,感恩生活。
读《我与地坛》有感4
读过《我与地坛》,领悟到了不同寻常的人生,肢体残疾的史铁生,有着超乎常人的意志,他的坚持感动着我,虽然失去双腿的他有过失落,有过暴躁,可还是有充实人生。作者思考着自己的人生,生死观,亲情一系列比较触动我们心灵的事情都显示在史铁生的笔下。
史铁生的痛苦,在他的母亲身上是加倍的,但母亲一直理解儿子,尊重儿子,面对着一个在最狂妄的年龄上失去双腿的儿子,内心是如何的痛苦,为了孩子能在心灵上有一份宽慰和自由,她不惜自己承受心灵上的“痛苦”和"恐惧",其中的味道,可能只有天底下作为母亲的人最明白,伟大是一种无私爱,无私的行动。可是,造化弄人,在史铁生第一次获奖的日子里,他是多么希望母亲还活着,多么希望母亲可以多夸她两句,用自己的成绩给母亲小小的.安慰,这个机会都没有了,这位为他承受了那么多痛苦的母亲已经去世了,人世艰难,事与愿违。
史铁生通过文字告诉我们人是不能追求绝对的公平的,永远的利益和无忧无虑的幸福是不可能的属于热和一个人的。没有无憾的人生才是真的人生。人世间最真情,是无私,最不求回报的便是母爱,在史铁生的笔下,热情的赞扬着伟大的母爱。在我们生活中母亲也是如此,在点点滴滴中都有母亲的身影,我们的母亲也在为我们付出着她的一切,所以,多关心她一点,她也会累,也会有离开我们的一天,所以,趁着还没有完全失去孝顺妈妈的时间里,多关心她一点,我们不能太自私,只想这自己,从而忽略了身边的最爱。
时间过得很快,把握现在,给自己的妈妈一份真正属于她的爱,因为没有任何东西是不求回报的。谁言寸草心,报得三春晖。生活中,我们要学会感恩,身边的人为我们做出了太多太多,我们也只能用感恩让他们得到快乐和安慰。
读《我与地坛》有感5
“这故园放佛在为了等我……”是感情?是命中注定?心物相织的情感胜任了众所周知,先人称:“天人合一”后又有人改为“物我合一”,当融入主观情感的客观物象即意象与人心间构成了某种联系,似乎就会被公认,价值量一路攀升。
是夜,给了他黑色的眼睛,他却以此寻找属于他自己地坛中的光明,但愿无所求,一心永恒久。你与世界相连,与地坛一脉相承,仿佛它成为你生命的灵魂,神韵富而万物肃,那里是你的寄托,是半生坎坷的载体,你就这样挨着它,靠着它,似拥有着一切,唯物主义者永恒。
你说:“它只属于你。”我说:“我不跟你抢。”不是不去抢,而是抢不来。我无法驾驭属于他自己的灵魂,它之于我,如同水之于龟,绝非生之必要。印象里的地坛给我的印象是一个黑洞,深邃的,独行迷。我只敢远远伫足,可望不可即,我清楚的明白,它在等一个人,可惜并不是我。
我孑孑然徘徊于路口,也曾尝试着幻想成为史铁生一样人的我是否会有守候故园这片净土的心情,不敢想,刹那间,转瞬即逝。《追光者》中有这样一句歌词:“我可以等在这路口,不管你会不会经过·····”这让我不由得想起了你和你的'故园。
有这么一种境界,物我合一,超脱物外,绝不是我们口中的想入非非,将未知一面展现,更注重的是物与人的互感默契度,当这种境界被营造,似乎一切终究不能成为定论,终自写下:
目中野芳馥郁开,碧草蓊郁紧随来。
不念覆土载我车,遥望故园仍乐我。
心中苦痛俱奈何,化作尘埃本不多。
可怜幽径偏爱我,物我之外无三者。
但愿地坛似我心,演绎灵魂闻佳音。
是的,不必说那命中注定的地坛,万物有灵皆若此。情之连早已超脱一万年。诚然,共鸣者,天下之智者也。情过意境,望尘莫及,终不乏是非千秋索。
有这么一种力量,前途无量;有这么一种情感,万寿无疆。世间万物与心连,携手天地,虽不得“零落依声泪”,倒也“长逝入君怀”。
“江南无所有,聊赠一枝春?”
读《我与地坛》有感6
史铁生,20世纪伟大的作家,他因意外而双腿瘫痪,浑身落下病根。若干年后,责任与爱又使他重新站了起来,成为了世人心目中不可亵渎的高山。
他的文字,让身处逆境中的人找到力量,尤其是在《我与地坛》中,在空旷寂静的地坛中悟了人生,悟了挫折,也悟了上帝。
在他最狂妄的时刻,上帝使他废了双腿以作提醒,他在地坛中碰到许多跟他一样命运坎坷,阴阳差错就过上了不一样的人生的人,如那对容颜被时光消磨的夫妻,一个终生追逐梦想仍抑郁不得志的长跑者,一个漂亮但不幸的小姑娘(她是个弱智)。从他们的身上,他得到了慰藉:命运无常。就命运而言,休论公道。这是用他一双腿的代价而换来的启示,深深镌刻在他的灵魂里。
他同时告诫后人:不要因为所谓年轻人的自尊心和骄傲而伤害他人,否则你必会后悔终生。他有一位好妈妈,宁愿付出自己的生命来换得他能够行走自如。当他在地坛苦恼迷茫,逃避现实,宛如一具行尸走肉时,这位妈妈——真在担心他想不开去寻死,便踏遍公园的各处角落去寻他。与其说他是在怀念地坛,倒不如说他在怀念母亲,怀念那个生命中顿悟的时刻。
人这匆忙的一生,正如史铁生笔下的.那些人物,都是在与命运抗争,与自己竞争所以请在有限的生命里,拼尽全力向前冲,燃烧自己吧!为了像史铁生这样伟大的人物,也为了自己。
铭轩妈妈:
如果以花朵颜色来对应四季,当然春天是粉红的桃花,夏天是火红的红莲,秋天是金色的菊花,冬天是洁白的梅花。
如果以音乐来对应四季,我想春天应该是轻柔的轻音乐,夏天是热闹的交响乐,秋天是安宁的乡村音乐,冬天是温暖的古典乐。
要是以这人生的阶段来对应四季呢?那么,春天是天性纯真无忧无虑的童真阶段,夏天是争强好胜轻狂自我的青壮阶段,秋天是认清自我随顺而行的不惑阶段,冬天是老态龙钟颐养天年的暮年阶段。
以美食对应四季呢?春天是清脆鲜嫩的各类蔬菜,包裹着春天清新的气息;夏天是甜美多汁的瓜果以及清凉冰爽的冰淇淋;秋天是鲜嫩肥美的海鲜;冬天则是香鲜热辣的火锅。
还可以用诗歌来对应四季,这样春天就是“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”;夏天是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;秋天是“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”;冬天是“晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒”。
这便是我读完此文后,能想到的生命体悟。
读《我与地坛》有感7
在我的黄金时代很幸运的读到了史铁生的书,在我初中的语文课本上曾有过他的文章,可当时毕竟年少,没有读懂。现在的我处于一个不懂愁却强说着愁的年纪,天天忧郁着,但偶然之间读到了史铁生的《我与地坛》猝不及防地被他深沉的情感所淹没。
翻开《我与地坛》,我对自己说好好看吧。看看那些被时光所剥蚀的浮夸的琉璃,看看那些被风霜所淡褪的朱红,看看那些依旧苍幽的古柏……他的文字是如此的干净,而他的思想又是如此的坦荡,就像他所说的:“但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。”
命运虽然是如此的不公,却没有击跨强者。我本无法想象,他怎能如此坦荡回望“生”的事实,又磊落地面对“死”的结果。而我又似乎明白,也许经历命运不公的打击,才可以变得坚强不屈吧。
我们谁不是带着一颗脆弱的.心来到了这个世界呢,现在的我们看一切都是美好的,经历了懵懂无知的少年,我们正处于热血的青年,在象牙塔中的我们不谙世事,看外面所有的一切都是如春般的花红柳绿。当我们走出塔去,才发现命运的不公。外面的世界虽然精彩,但外面的世界是如此残酷,命运反复无常,人生路漫漫,荆棘密布,人生终会走向孤独,与命运抗争,你不一定干过上帝。但是我们不与命运抗争就会成为命运的奴隶。
与命运抗争,做一个斗士吧。正如史铁生所说的:“若这路不能再用腿去趟,便用笔去找。”这是属于他的抗争,我们也应该像一个斗士一样,不甘于平凡,不向绝望低头,追求人生的至真,追求超脱命运的理想,就像我自己一样,种种原因来到了一个荒芜的沙丘,不甘于被风沙掩埋,所以去反抗命运让沙丘变成一个绿洲。不甘于命运,与命运斗争,或许只有那些正在反抗的心灵才会明白,何谓斗士的意义。
向死而生,爱这个世界吧。不论这个世界做了什么,我们始终要爱这个世界一切美好的事物。爱这并不完美的人生,不论未来的路通往何方,珍惜当下,活在当下快乐幸福也好,痛苦折磨也罢,认真享受这个属于你我的世界,拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黄金时代的你我,幸运的生活在当下,我们青春韶华,我们经得住命运的磨砺,用我们的真诚和坦然去面对命运吧,至少我们行走在这世间,不畏黑暗,不觉羞愧。
读《我与地坛》有感8
一直以来,我都认为父母给予我的爱是理所应当的。他们每天早晨极早的醒来,为我做早餐,为我忙碌一切,在我眼里都是极其平常的一些事。然而,当我读完《我与地坛》这篇文章,我对父母对我的爱又有了新的认识。
一篇《我与地坛》让华夏儿女为之动容,而《我与地坛》的主人公史铁生当他明白自己的母亲对他的爱,却是在母亲死后。他没有把握住母爱,因此让它悄悄溜掉了。当我读到这里,我不禁为史铁生而惋惜。可是当我看到他的'母亲在自己心中难过,却不向儿子诉说,只让自己承受痛苦时,我为她的母爱而感动。是的,每一位母亲都深深爱着自己的孩子,她不需要孩子的回报。我想,当她们看见孩子快乐长大时,也许最开心。而当母亲为我们忙碌时,我们是否应该说一句感谢的话语,因为这样,也会是她们倍感欣慰!转眼间,今年的母亲节已经过去了。
而在今年的母亲节中,我却用自己独特的方式来帮母亲庆祝了这个节日,因为我知道:母亲为我付出许多,现在是回报她的时候了!
读《我与地坛》有感9
第一次看书名的时候,我暗暗猜测是小说?它讲述了主人公和一个名叫“地坛”的人的故事?还是其他方法?
当我合上书页时,我不禁被当时的天真逗乐了。我依稀记得这个想法是因为当时看了这本书的介绍语:“这本书讲的是一个叫地坛……”。事实上,这个想法并非大错特错。对于史铁生先生来说,地坛不仅仅是一个景点,更像是一个朋友。当他处于人生的低谷和悲伤时,“他”安慰他,听他抱怨上帝的吝啬;当他孤独的时候,“他”给了他温暖的怀抱;当他对世界绝望时,“他”告诉他大自然中的壮丽景色。于是,史先生重新点燃了生命的火焰,不再富有同情心,恍惚地意识到,在这些白白流动的时间里,该怎么办!他拿起笔,开始近乎疯狂的创作,但这让他的精神失去了自由。当他回到地坛时,他释放了自己,理解了创作的目的,为生活而写作。
我闭上眼睛,抬头看着窗外。世界上有多少忙碌的人,有多少压力最终被打败,但史先生坚持了下来。原因是什么?我觉得史先生应该有自己的精神家园,就像王小波曾经写过一本名为《我的精神家园》的书,阐述了他对精神家园的理解和自己的寄托。对每个人来说,每个人都被不同的挑战所挑战。有些人倒下了,有些人继续坚持。不幸的是,他们被下一个挑战打败了。而在这个时候,真正能让你满血复活的,是你的精神家园!有你的信念,有你不堪回首的过去,有你坚持不懈的原因。在你强大的精神支持下,成功将再次属于你。
也许那片荒芜而充满活力的土地——地坛——是史铁生先生最坚持的精神支柱,也许永远挂在心里的人是你勇往直前的'动力;也许你能为之下的火海而战的感情是你对更完美自己的痴迷;也许是对国家和自然的热爱让你忍受了一切苦难,献身于世界。这么多可能只是为了解释一件事。当你有了自己的精神家园,所有突如其来的考验最终都会因为你的力量而退缩。
我拿起笔,精力充沛,感到前所未有的清新,思考我最后一年最期待的成功,打开手头的书。
读《我与地坛》有感10
从总的来说,史铁生的散文质朴通透,蕴含深刻的生命哲理与丰富的人生况味,而且在文笔上朴实简介,但是文采奕奕,能从他的文章中感受到内心的情感,从生病到写作,一步步的思想变化,成为了他对人生的重塑过程,其中将新中国成立后的历史发展,由自己的亲身经历,再通过自己的文采修饰能让读者了解到过去中国的发展现状。
在这本书中,让我多次哽咽,对母亲的不理解到母亲去世后的懊恼,以及一个人坐在地坛时的忘际天涯,到旭日的涌落,每天的思考,每时的感悟,让他慢慢认清了许多,也懂得了许多。你可以从他质朴的语言中,感受到最纯清的`内心。
虽然史铁生有一半多的时间在轮椅上度过,但是他的知识,以及他的见识却比我们许多健全的人开阔的多。他用残缺的身体,说出了最为健全的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的确是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
但是太阳,他每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
读《我与地坛》有感11
人活着的时候总会想几个问题:1、为什么活着?2、为什么要死?
根据史铁生先生的话,前者的思维毫无意义,因为从人出生的那一刻起,生活就是一个既成事实,无法改变。至于后者,父母给了他们生命,死亡是不可避免的结果。既然这列通往生命尽头的火车还要再开一会儿,为什么要急着下车,好好生活呢?你可以一路欣赏风景。
思考为什么活着没有意义,但思考如何活着还是有价值的。史铁生先生的观点是,人活着就是欲望,这与我认为人活着的痛苦本质是欲望无法满足或延迟满足的想法是一致的。人们活着总是为了得到一些东西,也许是名字,也许是利润,也许是爱,也许是幸福,人们害怕死亡的本质也害怕死后没有办法得到任何东西。
现在网上经常可以看到,众生皆苦,但为什么苦,无非是欲望难以满足。按照这个逻辑,如果没有欲望,就没有苦难吗?所以我想起了尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中提到的这个问题,答案是人们是否可以选择自己的愿望。赫拉利的观点是,人们不能选择欲望,人们的意识实际上是由欲望驱动的。科学家们做过实验,可以根据大脑成像图提前知道人们想做什么。人们无法控制自己的欲望,残忍的是,并不是所有的欲望都能得到满足,面对那些绝对不可能得到满足的欲望,只能忍受痛苦,所以所有生物的.痛苦都是不可避免的无助。
这样,剩下的两种选择,可以选择接受,也可以选择迎面而上。不久前,我听到一位老师在课堂上说:“人们应该学会与自己和解。“我想了一会儿,后来发现和自己和解其实是一个接受自己平庸的过程,接受自己的欲望无法得到满足的过程。想完之后,我突然松了一口气。不是我不想得到我渴望已久的东西,而是没关系。随它去吧。有就有,没有就没有,仅此而已。另一种选择更积极,坚持不懈,对所有阻碍自己的困难说不,努力工作,不屈服,不放弃,特别感人。
事实上,没有标准答案可以选择哪一个更好。史铁生先生在《我和地坛》的最后一句话中写道:“宇宙用无尽的欲望把歌舞变成永恒。这种欲望有什么样的世界名字可以忽略不计。”
读《我与地坛》有感12
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击——一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清平湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的深沉的作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的'园子——一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了:一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说:这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运;于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告:"出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了:一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的
读《我与地坛》有感13
试卷发下来了,那鲜红的交叉就如同绞刑架一般地摆在那里,触目惊心的分数如同那深深的血迹,两者组合在一起令人生畏。
带着几分失望,揣着几分失落,负着几分迷惘,我来到一个建筑工地用于堆放建筑材料的仓库。看管仓库的老头与我老爸是老相识了,也不理会我在仓库干嘛,还是悠闲地坐在椅子上闭目养神。外面正飘着雨,我走进那只有屋顶的工棚里,一头便倒在成捆的防护网上。防护网一般人睡起来并不感到舒服,可能还会有几颗小石子弄得你背部生疼,可我从小就在这种网上睡惯了,也不觉得说有什么不舒服的。
伴随着考试的失败,外面的雨声,我不禁想,一个人为什么要活在这个世界上?如果一个人不曾来到这个世界上,那他就不用受到那么多的苦难了,那该有多好啊!人的一生,从开始到结束,就像两个点,一个为降生,另一个点为死亡;从一个点到另一个点的位移一定是相等的,但路程有不等的。既然是这样,那么人的降生又有何意义?
问题想不明白,内心百般纠结。俄顷想起史铁生《我与地坛》中那句:一个人,出世了,这就不再是一个可以辩论的'问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经随便保证了他的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然降临的节日。
问题像解一道多次方程组,良久,茅塞顿开。一个人的出生是不容置疑的,他有活在这个世界上的权利就要付出相应的义务,那就是怎么活下去,用什么活下去。死亡也是客观存在的,就像花开必有花落。一个人要活出点价值,不是应该看他索取了什么,而是要看他贡献了什么。所有的果子曾经是花,但不一定所有的花都可以结果;一个人的价值得到升华,就好像花结了果;一个人活得没有价值,就像那弃枝,只会拖累果树的成长与结果,最终只落得个被剪下来丢弃的结果。
谁甘于一生压抑?人终需相信自己,人终需依靠自己。
每个人都是独一无二的,上帝选择了你,是你的福气与罪孽。用你的生活,去挑战并战胜你的罪孽,活着便精彩。
读《我与地坛》有感14
作者在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下,在找不到工作、找不到去路,忽然间几乎什么也没有的时候走进了地坛,从此与地坛结下了不解之缘,15年后,执笔写下了这篇文章。文章节选二部分,第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。
在史铁生笔下的地坛——荒凉但并不衰败,看第5段小虫的描写,小虫虽小,而且身处荒芜之地,但它们都以自己的方式而活着,在眼前霎时出现生动的画面,展现了小虫们顽强的生命力。史铁生观察之仔细令人难以想象,纸上的'昆虫,在他的笔下都赋予了生命,我想这也是作者对生命思考的一种体现吧。
在第一部分中,地坛似乎和作者很有缘分,不仅生活在地坛附近而且它是作者病后理想的倾诉对象。“它像是等我而来”,作者说,发出了命运不由己的感慨,结合上下文,地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托。作者在地坛中,想着生、死,最后终于得出解答:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的日子,”“一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。”是的生命不过就是如此变更交替,生是希望的复燃;智者只会把人生之死当作最大的冒险。我们应该怎样的活下去?为什么要抱怨上帝的不公平?谁能帮助我们改变命运呢?我们只能靠自己。当一个人能够豁达的面对死亡的时候,能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候,他当然就获得了坚强活下去的自信。
文章第二部分是对已故母亲的缅怀,第二部分的文字描写细腻,字里行间却都透露着淡淡的忧伤,自责。在整个第二部分中,都贯穿强烈的痛悔和自责,这个由于男孩子的羞涩与倔强,在深深自责的同时告戒年轻人。“多少年来我头一次意识到,这圆中不单是处处有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话与前文呼应,形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性,“我”在母亲生命中的重要性,这就是对“母爱”最好的诠释。
读《我与地坛》有感15
世界上的很多事不堪说的,你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难于人间,也可以为消灭种种苦难而奋斗。——题记
四周都是参天古树,唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,亘古不散,这便是地坛,史铁生的地坛。
《我与地坛》讲述了史铁生在人生最狂妄的年纪,失去了他的.双腿的事,这使他曾一连几个小时专心致志地去想“死”这件事,于是他日日躲进地坛去观察,去深思,去理解不公的人生,承受苦难,寻找希望。在地坛,他看到了漂亮而不幸的女孩消失在大榕树下,看到了一个长跑运动员曲折的人生,看到了一对年迈的夫妇从两个人变成一个人……园中一件件发生在他眼前的事,记在了心里,他懂得了,于命运而言,休论公道,人类全部的剧目都需要苦难,存在本身就需要苦难。
假如世界上没有了苦难,世界还存在吗?正如老子的“道生万物”一般,“道”生出万物,苦难生出人间百感。若是没有苦难,那便是另一种“可活什么劲儿”了。生活的苦难与不公,或许对我们每个人而言,都是一条必经的路。回望曾经走过的路,苦难曾带给人苦涩,却也让人感知了幸福和快乐。
六年级时,我参加了学校篮球队。临近比赛时,主力队员骨折,结果可想而知,我们出局了。最开始自然是难过的,但当我后来看到了《我与地坛》这篇文章,也便释然了。这世上的幸运与不幸,或许就是呈正态分布的,有人幸运,就会有人不幸,而大多数处于中间地带的人,只看到了别人的幸运,却没有看到别人的不幸,所以无法领悟。可是,若所有人都是幸福成功的,那谁来充任那些苦难的角色呢?又有谁去体现这世间的幸福、骄傲与快乐呢?所以,幸运也好,不幸也罢,总是我们的人生。
生命即使再不公平,我们也一定要心怀理想,砥砺向前。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”坦然面对生命的一切安排,生活才有希望,这也便是一种积极生活的态度了。
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《我与地坛》读后感10-26
我与地坛读后感12-19
《我与地坛》读后感09-27
我与地坛读书笔记12-29
名著《我与地坛》读后感06-25
《我与地坛》读后感范文06-01