（精选）走到人生边上读后感
认真读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的走到人生边上读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
走到人生边上读后感1
一位百岁老人的人生感悟，向前是人生清零的边界，向后是这一生的酸甜苦辣，书中所写的关于肉身与灵魂的看法，关于人间百态的点滴感悟，凡此道来的娓娓话语都值得我们去深思。
关于生命的思考，杨绛先生本人也在苦苦追寻，肉身在不断衰老，而灵魂却在不断升华，当身体走向尽头的时候，灵魂又该如何安放？个体的.生命是有限的，而在人类历史的长河中，生命是无止境的。
关于教育，杨绛先生认为好的教育应该是耳濡目染，潜移默化的，而不是耳提面命式的，她本人的成长历程及女儿的成长都是最好的印证。关于婚姻，杨绛先生认为无论何时相互理解都是首要的，夫妻首先应该是知心朋友，若不知心，怎会久伴。
生命是一条孤独的河流，每一程都会有志同道合的伙伴。对于我来说，二十多岁的年纪，谈一辈子太长，谈人生阅历太浅，能做好的只是坚定脚下的路，无愧于那一份赤子之心，走在人生边上，启迪心灵，走在人生路上，回首不忘初心。
走到人生边上读后感2
这本书分为三个部分：正文，注释和杨绛先生百岁答问。正文是杨绛先生对于人生一些问题的思考（自问自答），注释是用散文的形式记述自己的生活经历与正文部分形成了对照，也就是感悟与实例的结合，第三部分是就着杨绛先生百岁生日，文汇报记者代表光大读者与其展开的一次真诚问答。
读这本书是因为杨绛先生思考的这些人生问题恰好是我感兴趣的，而这些让人摸不着头脑的问题总是令人好奇又无从解答，杨绛先生也一样，她总是想着想着就在某个地方堵住了，她也似乎并没有给我们一个确切的答案，百岁的她回顾一生对这些问题有了一点自己的见解，而尚处青年阶段的我通过阅读这本书对这些形而上的问题有了一点思路和新的视角，但是还不足以形成一套自己成熟的看法，所以我就在此把我觉得有启发的杨绛先生的回答做简要的整理摘录。
1.神和鬼的问题，看不见的东西未必不存在，科学和迷信并不是完全对立的，过于科学也是一种迷信。很多问题是解释不清楚的，信与不信，都不必绝对。
2.有关人的问题，人是有灵魂的(虽然看不见但是它确实存在)。人有个性(体质不同，性情各别，每个人天生有个性，个性一辈子不变)。人有本性(一“食色性也”，一灵性良心，也就是每个人都具有双重本性，灵与肉既有矛盾，必有斗争，经过斗争必有统一，我们的一生总是处在这两种的斗争之中，其中任何一方都是时而占下风时而占上风，最后总有一天会统一，斗争的结果就是我们最后的样子，比如有的人的私欲占了灵性良心的上风就走上歪路成了“坏人”)
3.人类的文明，人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明，他创造的文明可能会走向灭亡，他创造的`伟大文明可能是牺牲人自身换来的，并且他置身的文明还可能会对他自身有伤害(比如大气污染)。天地生人的目的是修身，自我完善，让灵性良心战胜私欲。当然，人皆有私欲，克制自己，当恰如其分，修身需要又合适又和悦的方法。
4.人生实苦，要认清这一点，接受这一点，锻炼自身是做人最根本的要求，这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所。在艰难忧患中，最能依持的品质，能让人不被摧毁反而越来越好的品质是肯吃苦。受锻炼的是肉体，由肉体的媒介，锻炼出来的是精神。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。有了信仰，人生才有价值。不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩，有了这一些成绩也就不虚生此世了。
整理下来发现，这几个问题和答案其实都是互相联系的，围绕人一生最根本的也就是那么几个问题(好像哲学上的人生的基本问题)，可是人们总也想不通，总得自己亲身经历了碰壁了才能有所体悟，就像杨绛先生说的“我九岁就听到的话，到九十岁才明白。”
其实相比于前面的部分，我对第三部分的百岁问答更有感触，杨绛先生和钱钟书先生相濡以沫的爱情故事一直传为佳话，看了她真实直白的回答，更是顿生羡慕和感慨，找不到那么喜欢的人，至少要和互相欣赏理解的人在一起吧，像他们两个这样心心相印、志同道合的结合简直只应天上有。而他们对文学的博学和热爱，以及做人处事方面有原则能吃苦，谦逊低调等优秀品格更是感染了我，钱钟书先生和女儿圆圆先后离开了杨绛先生，她非但没有倒下，而是在通过翻译经典著作缓解悲痛，她的很多成就都是在她老年完成的，百岁之际，她依然热爱生活，每天看书写字，每天都有新的期待，而她这种沉稳向上的心态，正是通过人生的历练和孜孜不倦的读书学习锻炼出来的。非常值得我们学习！
真正爱读书的，读书多的人大都像杨绛先生和钱钟书先生这样豁达通透，沉静内敛，既有大格局的心态和视野，也有自己充实有趣的小世界，希望我也能朝这个方向发展呐。
走到人生边上读后感3
看了杨绛先生《走到人生边上》，再次感受到先生挚朴，平实的语言。无华的语言中又充满了哲理，引发读者的思考。其中有一篇文章《劳神父》让我很有感触。
这是杨绛先生在96岁高龄写的一本书，杨绛是钱钟书先生的夫人，在一次机遇偶然的情况下读完了它，最开始被吸引还是里面的鬼故事内容。这本书所讲述的内容正如书名一样直白：走在人生边上。像是和自己的'一生进行对话一样，有生死、有命运、有灵魂、有鬼神，跨越了近一个世纪，将生、老、病、死的非常平静的述说着。
杨绛先生说，九岁那年劳神父跟她讲故事，并送她一盒巧克力。巧克力贴上了十七，八层废纸，要求必须在回去的火车上才能拆开。杨先生一直以为劳神父的用意是要勉励她做人要坚定，勿受诱惑；到九十岁的某一夜晚才顿悟他的用意，就是希望她能把那匣糖带回家，和爸妈一起分享，仅此而已。哈哈。实在有趣。
杨绛先生一生历经坎坷磨难。到百岁之龄仍在学习反思，对人性和生活的思考越发透彻，返朴归真。其实有时候生活或事情的本意是很简单的，只是我们想多了，不是吗？没有那么多的励志故事，不需要那么多的道理说教，中心思想和内涵引申。
曾经有人问，为什么喜欢看米老鼠和唐老鸭，答案就是，好看。喜欢有时候真不需要理由。大道至简，如日东升西落一样平常。简单就是快乐。
鬼打墙、鬼附身、古代刑场这些非常灵异的事情，在这本书里都进行详细了描述，这些东西本不适合在这里被提及。书里面提及了杨绛先生年轻时候的一个同学，家里般进了非常大的一个院子，这个院子以前是清朝的一个断头台刑场。自从搬进去住之后，一家人接连变故，非常瘆人。从一个老人家的说出这些，说实话，我是信的。杨绛先生对唯物主义、唯心主义、人的信念都进行了思考，修身之道、品德修养。人的可贵之处在于人的本身，无尽的苦恼。“曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚”。“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现最妙曼的”。
读完《走到人生边上》，感叹杨绛女士在九十多岁的高龄下，那么平静的对待生活、平静的思考。作者一辈子经历了非常多的苦难，生离死别，到临了对人生看的无比通透，无比豁达。这种心态，是令人无比让人敬佩的。
活下去。也希望每个人的晚年能够有幸福快乐的回忆。
走到人生边上读后感4
杨绛杨先生，我在国馆中看过对她的介绍，也在高中语文阅读中看过她的性格，同样在微博里瞥见说能被称为先生的女子为数不多。《走到人生边上》，杨先生高寿，即便是老了，腿脚不灵活也依然坚持写作和阅读。她在承受了阿媛和钱钟书先后离世的惨痛后，“我们仨”走散了，却也依然没有消极。她说，“拉一位古代的大皇帝作陪，聊以自豪吧！”。让我想到王小波，万寿寺里失忆的年轻人也同样有一颗乐观的心和自嘲的勇气，我崇敬这些人。
很多的书是需要静下心来阅读的，否则你读不懂。我在书屋值班的时候，就在书屋里面朗读这本书，读完了我才稍微懂一点点这其中包含的意义。她分析肉体和灵魂的.关系，也论神与鬼的问题。在一个无所牵挂的老人心中，会想到这些问题，那么答案也应该是一辈子的事情。何其有幸可以读完一个人一辈子的思想，只是这其中的感悟，就像劳神父给杨绛的那盒巧克力，她九岁听到的话，一直到九十岁才恍然大悟。你说孔子到底有没有女儿呢？如果有他对他女儿又是如何呢？
今天天气有点冷，让我读到“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，修身，齐家，治国，平天下？这世上哪有那么多功名显赫之人。你我不过皆为凡人，所以即便如此我们也是有着自己的快乐，即使后人记不住你。那么我们又何苦为了身后名而劳神呢？大抵俯仰无愧于天地即可。
走到人生边上读后感5
对我来说，这绝不是杨绛最好的作品。那些关于生死、鬼神、人生价值的探索追问，并没有比前人更进一步。但那又如何呢？
其实我每次看到杨绛的`新消息都会惨叫一声说，她怎么还没死？！不是不喜欢她，实在是怜她一个人活在世界上孤单。她曾经翻译兰德诗“我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”她已经准备好了。
我想，死亡之于她，也许真像一个“暑假”，必然是要来的，来了很好；暂时没有来，那么就安心地等着吧。而在这等待的过程中，她也不甘心让时光荒废，让思维混沌，于是她做些想些有意思的事。
既然她关于生死鬼神的探问对我而言并无新意思，印象稍深的反而是她讲的一系列老故事（劳神父对小姑娘曲折的心意真让人感动）。还有那个关于死后以怎样的相貌去见亲人。她愿意以十五六岁时清秀小姑娘的相貌与先去者见面，但父亲，母亲，丈夫，女儿眼中的她各自不同。唯可安慰的是，死去之后，大家都是以灵魂相会，而无关相貌了。
走到人生边上读后感6
“有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。”这是杨绛先生《走到人生边上》一书中出现的一句话，也是我读完这本书后记忆最深的一句话。
人生路慢慢，谁也不知道未来会发生什么，谁也不知道自己接下来会经历什么，但是唯一能让自己掌控的也就只有自身的修养了。其实对于我一个二十出头的小伙子来说，我并不能说自己有多好的修养，但是每次我看到一些能很好的控制自己情绪的人，我就特别崇拜他们。
在我看来，修养中最重要的就是不要被自己的情绪所左右，能管理好自己的情绪。以前我是个非常冲动的人，在遇到任何意外事情的时候，都非常慌张，遇到不符合自己心意的事的时候，总是非常的情绪化。其实这些毛病我自己非常清楚，但是就是不知道怎么去改。直到有一次，和一个变化很大的朋友聊天时，他谈起说他在“修身养性”，看了很多很有意思的书。其中有一本就是今天谈到的《走到人生边上》。我这个朋友以前就是一个玩世不恭的人，结果因为一次事情受到了很大的打击，之后性格大变，开始看起书来。他曾跟我说过，杨绛先生是一个非常来不起的人物，她所经历的一切，好像是在告诉我们这代年轻人要热爱生活，并且要懂得让自己的生活更加有意义，而在为人处世当中，一定要谦逊，做一个有修养的人。也正是因为朋友的变化，让我对人的性格有了更深的领悟。也让我在参军之后，不再像从前一样的浮躁，当然在亲自读完这本书之后，我发现自己感受到的东西，远远比朋友口中所谈论的要多得多。
一个人的素养往往体现这个人的待人处事方面，有人说你“公德心”、“道德感”其实这都和我们的素养息息相关。老师要讲师德，军人也是一样的，各行各业都有各种职业道德，这也是我们必须要遵守的，现在作为一名普通的解放军，我也应该随时管理好自己，随时对自己有高要求，做一个有素质的军人。
《走到人生边上》是杨绛先生在96岁高龄之时的著作，其首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。此书分为两部分。第一部分是杨绛先生对鬼与神、关于人、灵与肉等问题的思考与认知。第二部分是是有多篇散文组成的。
对于这本书我所感受到的是对杨绛先生的敬意。作为一位96岁高龄老人，在躺在医院病床上时还在思考。我在她的身上看到了与大部分中国女性老人不同的'人性光辉。
在中国，我看到太多年老的老人在老了以后每天就是打麻将、唠家常、东家长西家短，要不就是做家务。好似他们的生活千篇一律，就这样在我看来毫无意义的一天又一天的过，然后等到生命的尽头。如果真的就是这样过活倒也算是舒心的吧。
但是，我所看到的可不只是这样。往往伴随着的是，身体的疾病、奋不顾身的扎入后一辈的生活中，比如带孙子，管下一代。要么就是觉得孩子不孝啊之类的。当我的身边大部分都是这样的老人时，我便思考若我有朝一日变老了，我会变成他们这样吗若是这样有何意义大部分的生活都奉献给了家庭，孩子。然后对孩子说我这么苦这么累都是因为你啊。弄得孩子又无奈又气愤。
为什么喜欢杨绛先生因为在她的身上，她的人生经历中让我感受到活着可以这么好，这么有希望。如今杨绛先生一百多岁了，岁月的风尘难掩她的风华。我的手机中保留了她头发花白却任然埋头书中认真写作的照片。这一幕非常打动我。我希望能当我老去的时候，我可以像她一样，充实淡然的朝天国进发。
走到人生边上读后感7
20xx年，96岁高龄的杨绛先生写了一本《走到人生边上》。该书讲述了作者对命运、生死等根本问题的坦诚思考。当你读这本书的时候，就像和一个平和、善良、受人尊敬的老人聊天，聆听她对生活的想法。她往后看，我往前思，漫长的人生该用什么态度来面对，我在这本书中找到答案。
苦不怨。书中写道：“那段时间，确实吃了不少苦，不过在吃苦中倒也学会了不少本领，使我很自豪。”在人生的艰难岁月中，杨绛先生没有抱怨，反倒始终微笑面对，把日子过得有滋有味，将生活中柠檬般的酸楚，酿成如汽水般的甘甜。
对照自己的生活，当遇到需要走出舒适圈的事时，我总难免抱怨，带着情绪解决问题。而假如我能够将每一次的“麻烦”当作锻炼，必将在解决事情的过程中收获更多快乐和成长，如杨绛先生书中所说，“这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂”。
难不悲。记得步入职场之初，在各方面都没有经验时，我在工作中常感到心有余而力不足。那时，我也常对自己的“无能为力”感到失望和悲伤。回首过往，遇到困难时，我似乎总会陷入自我否定，而杨绛先生在《走到人生边上》中的一句话，让我深受触动。她说：“人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了，就对自己说，‘行了，可以了’，于是停止了战斗而对自己放松了。”而今，这句话也给了我无限自我鞭策的力量。
在书中最后一部分的“百岁问答”中，有记者问及杨绛先生关于至亲离世的.看法。她坦然答道，生老病死是人生规律，谁也逃不过，生者只有祝福他们走好。如此豁达和坦然的话，从这位长者口中说出，格外有说服力。这也让我在看待人生各种困境时，有了更宽广、从容的态度。
《走到人生边上》，它好似能拂去人心中的阴霾，让人坦然往前，走向更广阔的人生。
走到人生边上读后感8
大自然的神明，我们已经肯定了。久经公认的科学定律，我们也都肯定了。牛顿在《原理》一书里说：“大自然不做徒劳无功的事。不必要的，就是徒劳无功的。”哲学家从这条原理引导出他们的哲学。杨绛说，她不懂哲学，只用来自问自答的方式，探索一些家常的道理。大自然不做徒劳无功的事，那么，这个由造化小儿操纵的人世，这个让我们受委屈、受苦难的人世就是必要的了。为什么有必要呢？
有一个明显的理由。人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
关于人生实苦这个话题，这本书中有段话写得真是极好：“在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗
争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气，你能不同情气愤，而要尽力相帮相助吗？如果看到善良的人受苦受害，能无动于衷吗？如果看到公家受到损害，奸人在私肥，能视而不见吗？”
修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。
杨绛认为人生的目的应该是在层层苦难中不断修炼自身，以求灵魂的进步与完美。这跟英国灵媒Linda Williamson所著的《接触灵魂世界》中提到的人间是灵魂用以不断学习成长的最有效途径一点非常相似，同时也跟佛教的自我修行一说异曲同工。
但四大名著之一的《西游记》中说佛教有“大乘”、“小乘”之分，自我修炼算“小乘”，在自我修炼的基础上对他人进行启发、帮助，“普渡众生”，是谓“大乘”。因此不
管是科学、文学还是艺术，穿越人间的种种苦难，归根结底，除了自身的进步与完善，更上一层则是为了启迪——父母启发孩子，老师启迪学生，哪怕只帮一个人打开眼界与心灵也都功德无量。最终，灵魂的修炼是为了共同探索宇宙最终的真相，为了真理。
在20xx年第9期的《人民文摘》里，杨绛发表过一篇文章，叫《钱钟书生命中的杨绛》。文中说：“我做过各种工作：大学教授，中学校长兼高中三年级的英语教师，为阔小姐补习功课，还是喜剧、散文及短篇小说作者等等。但每项工作都是暂时的，只有一件事终身不改，我一生是钱钟书生命中的杨绛。这是一项非常艰巨的.工作，常使我感到人生实苦。但苦虽苦，也很有意思，钱钟书承认他婚姻美满，可见我的终身大事业很成功，虽然耗去了我不少心力体力，不算冤枉，钱钟书的天性，没受压迫，没受损伤，我保全了他的天真、淘气和痴气，这是不容易的。实话实说，我不仅对钱钟书个人，我对全世界所有喜读他作品的人，功莫大焉！”
杨绛于96岁高龄完成这本散文集《走到人生边上》，她首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。书的前一半自问自答的部分是老人家在参透生死的意义，
生而为人是为了什么，人世间最宝贵是什么，折磨这一生会得到什么……人究竟有没有灵魂？
这些纠缠我们许多寻常少年、青年的问题，到我们老的时候，会怎么自问自答？还是浑浑噩噩蹬腿去了就算？我们又有几人，能够这么坦白又诙谐得出她这样的结论？她不是信徒，只是秉承一颗赤子之心，明亮的眼睛直视自己的软弱和不足。
走到人生边上读后感9
第二次读杨绛先生的《走到人生边上》，感触颇多。
第一次读它还是20xx年冬天，真没想到时间过的真快，去年一年就这么哗啦过去了，完全没有什么浓墨重彩。看来还是得多多记录，多多做些有挑战的事情，才能让记忆更加刻骨铭心一些。
这本书记录了杨绛对人生一些抽象问题的思考。比如神和鬼的问题、人是否有灵魂、人的本性是善是恶、人活着的价值是什么……作为90多岁（当时写书时候）高龄的知识女性来说，每天的思考是必不可少的，加之她和钱钟书的性情都是偏向于喜静，好读书，思考这些形而上的问题是最自然不过的，可以看出，钱钟书和女儿离去后，杨绛也随时准备着『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去见爹妈、钱先生和女儿。她做了种种假设，如果是以现在的样子去见他们，肯定是爹妈不认识她，因为她太老。如果是以十几岁的样子去呢，钱先生和女儿又不认识她。哈哈。真有趣儿。
她喜欢《论语》，书中在阐述观点时，引述了大量《论语》里面的语句。她读《论语》读出了个性的形象。
比如孔子最爱弟子中的子路，并把每一个弟子的特点都能分析出来；她还对孔子的夫人特别感兴趣，因为孔子说过『食不厌精，脍不厌细』『食不语 ，寝不言』等言辞，可以看出他对生活品质的要求极高，那这背后服务他的是谁呢？可不就是夫人么？由此推断，孔子夫妇肯定感情甚好。这是很有意思的一番猜想。
多少人从小背《论语》，恐怕并没有这么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不错。还会去考虑作者背后的事情么？不会。
杨先生又教会我们读经典的一招了，就是把书读活了，要放开大脑去大胆地想象。记得在大三上古代文学课时，一位年轻的男老师讲古诗词时会大胆想象，描绘一些场景，又会延展出相关典故及文化背景，这就显得既有趣又有学问，所以，比其他课程，逃课的`人少多了。
杨绛先生从小有个温暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭温馨，也为日后她和钱钟书的良好感情做了示范。良好的家庭环境，让她从小接受了良好的教育。她姊妹众多，关系亲密，相处和谐。 她在家能很好地照顾钱钟书和阿圆，他俩跟她叫娘，这在《我们仨》里也有体现，羡慕！
她的脑子真好使，好多事儿记得门儿清，文章中详细记载了哪一年哪一天，发生了什么事儿。想必平时有做日记的缘故吧。这让我想起《瓦尔登湖》的作者，清楚地记载了每年湖面雪融化的日子，融化时长等信息。这也是作家。qiang灿械奶匦园伞
作家们的另一个特点就是特别善于观察，他们用大量的时间来发呆，观察一些在我们看来特别无聊或者根本不值得注意的事儿，比如杨先生写的《记比邻双鹊》一文，写自家窗前的喜鹊如何建巢、何时同居、baby何时出生、暴风雨侵袭巢穴、baby 死亡等事情，从头至尾，她都了如纸张。
要换作是我这种凡人，断然不会把时间花在这件事情上，因为一来觉得不值，有这时间，蛮可以看点『有用』的有望转换成钱的东西。二来根本没有这种闲情逸致。
看来我们这些普通人也需要时不时从频繁刷朋友圈的状态中抬起头来，或是走出看新闻、打游戏、写方案的格子，去看看蓝天白云、观察观察小生灵们的生活。想必是件趣事。
记得著名女导演王潮歌曾这样批评过这个焦虑的时代，这些焦虑的年轻人：
『我们牺牲了所有生活的乐趣，牺牲了年轻，去追求那一个个理想。我们有太多不满意，对自己不满意，对长相不满意，时间流失就不再来，我们全耽误在奋斗途中了。我们被理想所诱惑，嫌自己不够刻苦，春夏秋冬，活生生的生命对草的香味、云彩流动速度无感。』
或许我们真的是太忙碌了……春天来了，让我们收拾好行装，从容出发吧。
走到人生边上读后感10
这是著名女作家杨绛先生的作品，读过之后，让我受到了很多启发，指导我更好的成长！
如果说“老先生”用这样一种自问自答的方式回首她的人生，那么读者就是从这本书中读到什么是它包括灵魂、个性、本性等一系列的内容!这是杨绛先生站在人生边上对人生的探讨，正如许多人好奇，人的生命起点是什么，终点又是什么，到底有没有天堂和地狱?不管有还是没有，九十多岁的杨绛先生可能比我们想得更深入一些，而我就像是一个偷吃糖果的小孩子，品尝到了她的人生感悟!还是比较喜欢作者注释里的小故事，可以看出一些不同的人生经历，其中最爱的一对喜鹊的爱恨离愁，可能这是杨绛先生记忆中最深刻的一些人和故事，却让我觉得读后回味无穷.....
也许几十年后，我站在人生的.边上，再去细读杨绛先生的这本书，我会理解她的胡思乱想，会理解她对于“人”方方面面的探讨，这是在经历过伴侣去世与爱女离去十年后对人生的看法一深刻、精辟、韵味无穷!正如她所说的“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看，向后看，我已经活了一辈子人生一世，为的是什么?我要探索人生的价值。
我想，我也该从现在起探索人生的价值，因为我们现在无需向后看，只需向前看，杨绛先生已经帮我们探索她经历过的人生,而我们的人生价值，还在续写.....我们需细细探索我们自己的人生价值！
走到人生边上读后感11
《走到人生边上》是杨绛先生在96岁高龄之时的著作，其首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。此书分为两部分。第一部分是杨绛先生对鬼与神、关于人、灵与肉等问题的思考与认知。第二部分是是有多篇散文组成的。
对于这本书我所感受到的是对杨绛先生的敬意。作为一位96岁高龄老人，在躺在医院病床上时还在思考。我在她的身上看到了与大部分中国女性老人不同的人性光辉。
在中国，我看到太多年老的老人在老了以后每天就是打麻将、唠家常、东家长西家短，要不就是做家务。好似他们的生活千篇一律，就这样在我看来毫无意义的一天又一天的过，然后等到生命的尽头。如果真的就是这样过活倒也算是舒心的吧。
但是，我所看到的可不只是这样。往往伴随着的是，身体的疾病、奋不顾身的扎入后一辈的生活中，比如带孙子，管下一代。要么就是觉得孩子不孝啊之类的。当我的身边大部分都是这样的老人时，我便思考若我有朝一日变老了，我会变成他们这样吗？若是这样有何意义？大部分的生活都奉献给了家庭，孩子。然后对孩子说我这么苦这么累都是因为你啊。弄得孩子又无奈又气愤。
为什么喜欢杨绛先生？因为在她的身上，她的人生经历中让我感受到活着可以这么好，这么有希望。如今杨绛先生一百多岁了，岁月的风尘难掩她的风华。我的手机中保留了她头发花白却任然埋头书中认真写作的照片。这一幕非常打动我。我希望能当我老去的时候，我可以像她一样，充实淡然的朝天国进发。
这本书是杨绛先生在九十多岁高龄时的著作。鬼神，灵魂与肉身这些在中国民间中议论千年不断的东西出现在这本书中。杨绛先生想明白自己留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。《走到人生边上》的前言中，杨绛先生这样写道：“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子了，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？”从这一段话可以知道，杨绛先生的这本书分两个部分，一个是人生的'价值，一个是灵魂的去向。
杨绛先生提出人生的.价值在于灵魂对肉体的支配。这两者在同一个个体中相互斗争又相互统一。人的本性中包含的懒，贪，色等七恶，七恶与人的灵性良心背道而驰。所以这两者相遇时，人就会出现各种烦恼忧虑，若处理不当自会有一些心理的问题。而当人的肉体经过千锤百炼拥有足够的灵性良心时，人就会要求自己不断的完善自身，驱动自己追求更有意义的人生。所以人生在世遇到的一切困难需要我们坦然面对，因为人肉体上的磨练会得到灵魂价值上的累加，灵魂的价值长久不灭。
走到人生边上读后感12
读了《这本走到人生边上》。其实感悟还是挺多的。我最喜欢的是杨绛老师写在前言中的第一段话：我已经走到人生的边缘边缘上，再往前去，就是走了，去了，不在了，没有了。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的死字。俗话说得好，生老病死是人生的规律，每个人最后的结果都是回归尘土。那为何我们不让自己在这之前，活得快乐，自由，光鲜，让自己不留遗憾呢？
但是在这之前，我们必须明白一个道理：我到底是什么？我当然不止我个人，我是一切人的代名词。如问我是谁？答我是人，是人世间每个具体的人。只有明白这些，我们才能知道自己想要什么，想做什么，自己的人生价值。
我来到这个世界最大的价值就是，尽自己最大的努力绽放出最绚丽的火花，让这个世界因为我而更加不一样。
我喜欢音乐，那就在夜深人静的时候，听着音乐，写写歌词，自己编曲，做一首只属于我自己的歌，也许许久以后，有人发现了这首歌，他能从这首歌当中学会什么，那，这就是我的价值，做有意义的事，让自己，自己的'生活变得有意义。这样也不会让自己长大以后，回头看自己的过往时，发现自己一事无成。
人最后的终点就是都是那一个字，那为何我们不在自己有限的时间当中做有意义的事，这样才不枉我们来这世上走这一遭，既然要活，就要活出不一样的人生，要有自己的姿态，有自己的态度，坚持自我，不迷失在这些是是非非当中，唯有认清自己，以自己为中心，向四周散发光芒，才能乘风破浪，砥砺前行。
走到人生边上读后感13
在没有开读之前，我先准备好了纸巾在旁。《走到人生边上》，人之将死，岂不戚戚哀哀，悲悲切切，无语凝咽？
但开头杨绛说“我是从医院前门出来的。如果由后门太平间出来，我就是回家了。”一个九十六岁高龄的老人竟可以如此风趣地谈生死，我不仅哑然失笑。这究竟是怎样的一个老人呢？
曾经也看过杨绛先生的名言警句，但却从未看过她的书，只感觉她是个知性的女人罢。读了杨绛先生的《走到人生边上》，这个女人太不简单了，太厉害了，我简直无法用语言来形容。九十六岁出书，中国仅有此人了吧？她人缘极好，不分年龄段，都冲进门去看望她。她是那么的不耻下问，为求一个结果，她“探问了几位七十上下的朋友。”她上知天文地理，说起古今中外文学大家简直如数家珍。在心理学、医学、儿童心理方面颇有造诣，英文很厉害，《论语》的句子更是信手拈来。她治学严谨，所有引经据典，她都仔细的在后面注明出处。一个百岁老人不是老态龙钟，却是才思敏捷，诙谐幽默，她是个仙人么？
她描述婴儿的表情是那么生动形象，刻画得是那么逼真“假如听到大人责骂，也会哭，或忍住不哭，嘴巴瘪呀瘪地表示委屈或无奈。”一个可爱的老人形象也跃然纸上。
她是那么的宽宏大度。她豁达的人生态度让人心生敬佩。“尽管他们达不到十全十美，人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。只要能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很了不起。”“过去的悲欢、希望、忧伤，恍如一梦，都成过去了。”
她是那么的能屈能伸“我们这种自由思想的文人是没用的，我们考虑再三，还是舍不得离开父母之邦，料想安安分分，坐坐冷板凳，粗茶淡饭过日子，做驯顺的良民，终归是可以的。这是我们自己的选择，不是不得已。”“我们很不必为了人世的不合理而沮丧，不论人世怎么不合理，人类毕竟是世间万物之灵。”
她是那么的睿智。“人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。”“人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。”
《走到人生边上》中的《她的自述》秀秀说“我活一辈子是为啥呀？”
是啊，人这一辈子到底为的啥？这几年我也纠结于此。
一位母亲病重时候，特别操心四个未成年的子女，放不下脾气不好的丈夫，担心儿女将来对丈夫不孝。后来四个子女都端端正正地长大了，她的丈夫这么多年身体也不错，下茶馆打麻将，以他自己喜欢的方式生活着。这位母亲当年如果没有那么多担心，会不会一切都会有些改变呢？她一生为子女为家庭，到头来什么也没落下。她的一生为的什么？
一位父亲，他三岁丧母，中年丧妻，老年虽然有四个子女，却孑然一身。年幼小儿常问：姥爷一个人孤独么？这位父亲一辈子又为的什么？
我有个二伯无儿无女，跟着我们，一生很节俭。我每每回家清理杂物的时候，会把他不穿不用的物品扔到垃圾堆里。二伯总要去找回来。垃圾场很大，但他一定会找回来，哪怕是一个杯子一件少了袖子的衣服。二伯临终时，拿出身边的衣服，掏出里面所有的钱，数过来数过去，也就是一把零钞而已。他去世后，从他房间整理出几筐破旧的衣服。我们姐妹总会给他添置衣服，但再旧的衣服他却从来不舍得扔。二伯的一生又图的什么？
人一辈子到底图什么呢？为子女，子女会离开，为钱，生不带来死不带去；为名，人死后，名声又能留多久？为权，权利也不会伴你一生。
想着想着，我就觉得人生真的没有意义，很无趣。我迷茫、困惑、伤感，我像个溺水的人却找不到一棵救命的稻草。我整夜整夜睡不着觉。我抑郁了吗？医生确定地说：没有。那我是怎么了？
我太计较生命的结果了。所有的人结果都一样，那就是死亡。但我们却不能直奔它而去。生命真的是个过程。人要放开了活。
杨绛说：“我们曾如此渴望命运的`波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
是的，世界是自己的，与他人毫无关系，我要放开了活。虽然顿悟了点儿，却不曾彻悟。但就这么悟了一点点儿，我就改变了不少。
我把金钱看淡了。遇上喜欢的衣服，我会想：买吧，现在不买，难道等老得穿不成了再买？遇上喜欢吃的东西，我会想：吃吧，现在不吃，难道等到没牙再吃？我会经常回家看父亲，看到他缺啥少啥总会添置些，再也不会想着等我有钱了好好孝敬他老人家。以前不论干什么，都会说等我有钱了再。“等”有钱了，自己能等得起么？父亲能等得起么？有人说只不过为自己吃穿找借口罢了，也罢。
我把孩子看淡了。儿孙自有儿孙福，在需要我的时候我甘做引路人，不需要的时候我就默默退后吧。我有多大能力操多大心。不能出了自己的限。
我把爱人看淡了。爱人不是我的脸，我的脸不需要爱人来长。我也不用给爱人长脸。在这个围城里，我专一，我付出，我享受，我承担。
我把一切看淡了，不会像以前不会拐弯地生气，直气得昏天暗地，不吃不喝，直气得心口生生的疼。我也不失眠了，无论发生什么，舒舒服服睡上一觉才是头等大事。
“在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。修身，锻炼自身，是做人最根本的要求。”
有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。生活不是守株待兔的遐想，不是消极的坐等成功，只有行动才能决定人生的价值。事实证明：那些成大事者都是善于行动的大师。杨绛很清楚自己要的是什么，她很需要校长这个职位带来的工资，但她义务反顾选择了辞职，因为她要创作。
很多人希望能在平坦的人生之路上高唱心中最美的牧歌，像海子去寻找美丽的灰姑娘，像三毛去天堂寻找心爱的荷西。而人生哪里有坦途？“只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。这也该是人生的目的吧！”把一切经历，不论好坏，都当作自身完善的一场修行吧。
走到人生边上读后感14
我和谁都不争
和谁争我都不屑
我爱大自然，其次就是艺术
我双手烤着生命之火取暖
火萎了，我也准备走了
——英国诗人瓦特·兰德（杨绛译）
《走到人生边上—杨绛先生百岁问答》是杨绛对钱钟书散文集《写在人生边上》的注释。此书共分为两个部分，一部分是杨绛先生对人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一等问题展开。融会了文学、哲学、伦理学、精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。另一部分的“注释”由多篇散文构成。
我无法用自己浅薄的阅读经验去的概括这本书的主要内容，今天简单的谈及我读后的感悟。
在这本书中，有关教育、有关生命、有关婚姻、有关生活、有关经历、有关苦难、有关信仰，杨绛先生都结合自己的经历谈及了想法。想到有一天与朋友交流中讨论到，我们透过文字看到的杨绛，对于生命、对于生活，是如此的通透且充满智慧。
在她的文字中，我知道了人活着，首先要接受命运的无常。
早年的她经历颠沛流离，中年的她横遭社会苦难，晚年的她又饱尝生离死别。但无论是低谷还是高峰、无论面对世人的诋毁或是赞美，她始终淡定从容，优雅且通透。经历过的苦难在她的笔下也只是淡淡地说一句“人生实苦”，感叹一声“在这个物欲横流地人世间，做人啊，实在够苦”。是啊，无论是哪个时代，人们处在当时的大环境中，就像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。对于命运，我们要理解它的变化无常，也要接受造化小儿的胡作非为。
在她的文字中，我知道人活着，最可贵的在于自身。
接受命运无常，带着敬畏之心，承认命由天定，但是这就意味着随波逐流，面对任何现实无动于衷，被动的接受一切吗？并不是的。就如文中所说：“算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走，但是“命造”里还有个命主呢？如果船要搁浅或是倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，可以说是人的个性做主”。在这个船上，我们会历经锻炼，锻炼即修身，只有这样，我们才能不断地完善自我。天生的人，本是善恶杂糅，需不断修身锻炼，才有价值。就如文中所说：“人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。 人的'可贵之处在人之身，在于我们自我。
在她的文字中，我知道人活着，要有一种信仰。
是什么力量让她在如此黑暗中的时光中走出来呢？从她的文字中，我感知到了信仰，是对文化的信仰和对人性的信赖，就像老百姓说的：有念想。她在文中写道：“在特殊时期，我也惊喜地发现，人性并未泯灭，乌云镶着金边”。是信仰，让她始终坚持相信；是信仰，让她从未背离家乡；是信仰，让她黑暗的生活始终有光亮。她始终相信一切的一切虽暂时被云雾遮没，但待云消雾散之后，世间依旧光明澄澈。
人生一世，草生一秋。在这个不长不短的岁月中，通过文字，杨绛先生为我们留下了太多太多。我们呢？能为后代又留下什么呢？
我想，那就在这个变化无常的环境中，始终心怀信仰，努力的修炼自我，追求未来的光亮吧！即使不能单独留下点什么，做好精神文化传承也不失为一种方式。
走到人生边上读后感15
没考进编前，想方设法，劳心费力，流了汗、流了泪，想冲进体制的城里；而如今，在机关七年有余、入编四年有余，这个“城里人”也想逃出来，因为看到了体制的僵化、工具人、毫无新意、磨灭个性、因循守旧，时常想要逃到城外，呼吸新鲜、新奇、自由的空气，于是爱上了写作、日更、大自然、运动、阅读、冥想，哈哈哈，不亦乐乎。
婚姻也是，以前从小到大，单恋、单相思、冲动表白的次数，不胜枚举，而和黄先生，相识不到一个月，就恋爱了， 谈了三年，就领证结婚了，婚了两年，宝宝就来了，如今宝宝快三岁了，我们也在一起快八年了。八年了，他没大吼过我一声，这好脾气，是我修来的福气。八年了，他给我讲过数不清的笑话，而我，逗他的时刻，却掐指可数。
现在，我们待在一起越久，默契越深，尊重越多，相处越自在、自然。感恩他，感恩这个陪了我八年的人。
虽然这路上，见过形形色色的各路优秀、高富帅，越发没进我的法眼，至此我也不想跳出这婚姻的围墙，因为城里足够的安全、自在，这仿佛就是婚姻和爱情的意义吧。
纵使在不同的`维度，你不是最优秀的那个，那又何妨，只需你是最适合我的，我是最适合你的，就好了。两个人的事，两个人说了算，别人说了不算，也说了没用。
亲密关系的构建，马斯洛的第一需求，安全与尊重，全占了，谢谢您，有你真好。
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