曾国藩名人座右铭语录大全（精选90句）
听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩下面这篇是小编特意为各位读者准备的曾国藩名人座右铭语录,希望大家喜欢。
1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
2、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
3、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
4、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
5、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
6、誉望一损，远近滋疑。
7、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。
8、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
9、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
10、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
11、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
12、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
13、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。
14、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
15、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
16、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
17、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
18、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
19、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》
20、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》
21、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
22、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
23、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
24、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
25、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》
26、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
27、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
28、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
29、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
30、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。
31、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
32、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
33、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
34、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
35、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
36、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩
37、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
38、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
39、养得胸中一种恬静。——曾国藩
40、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
41、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
42、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
43、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
44、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
45、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩
46、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
47、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
48、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
49、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
50、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
51、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
52、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
53、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
54、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
55、才下手便想到究竟处。
56、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
57、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
58、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
59、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
60、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
61、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
62、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
63、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
64、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
65、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
66、既爱其才，宜略其小节。
67、戒傲戒惰，保家之道也。
68、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
69、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
70、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩
71、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩
72、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
73、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
74、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
75、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
76、人之精神有限，过用则竭。
77、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集
78、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》
79、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
80、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
81、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
82、家门太盛，有福不可享尽。
83、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
84、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。
85、见得天下皆是暴徒，不如见得天下皆是大好人。
86、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
87、省事是清心之法，念书是省事之法。
88、量力而行，不敢一毫欺人。
89、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
90、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
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