庄子座右铭语录

时间:2024-09-15 12:50:59 座右铭 我要投稿

庄子座右铭语录大全(通用60句)

  其耆欲深者,其天机浅。下文是小编特意为大家收集的庄子座右铭语录,仅供参考,大家一起来看看吧。

庄子座右铭语录大全(通用60句)

1、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

2、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

3、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

4、当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。

5、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

6、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

7、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

8、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。

9、寡不道以欢成有德者能之。

10、子非鱼,安知鱼之乐。

11、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

12、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

13、大而无当,往而不返。

14、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

15、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。

16、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

17、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

18、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

19、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。

20、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。

21、好面誉人者,亦好背而毁之。

22、人有八疵,事有四患,不可不察也。

23、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。

24、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

25、日夜相代乎前,而莫知其所萌。

26、是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。

27、且有大觉而后知此其大梦也。

28、不知,无害为君子;知之,无损为小人。

29、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。

30、夏虫不可以语于冰者,笃于时也。

31、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

32、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

33、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。

34、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

35、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

36、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

37、同类相从,同声相应,固天理也。

38、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

39、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?

40、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

41、以天下为之笼,则雀无所逃。

42、至人无已,神人无功,圣人无名。

43、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

44、物物而不物于物,则胡可得而累邪!

45、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。

46、至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。

47、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。

48、泛爱万物,天地一体也。

49、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。

50、忧喜更相接,乐极还自悲。

51、圣人不由,而照之于天,亦因是也。

52、肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

53、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。

54、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

55、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

56、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

57、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。

58、人生天地之间,若年华似箭,突然罢了。

59、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉尔后知其梦也。

60、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

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