关于读书的随笔 15篇
在平平淡淡的日常中，说起随笔，大家应该都有印象吧？随笔是一种散文体裁，可以抒情、叙事或评论。那么，怎样才能写出好的随笔呢？以下是小编收集整理的关于读书的随笔 ，欢迎阅读与收藏。
关于读书的随笔 1
今天，我读完了《格林童话》这一本书。它是由18世纪初，德国的雅可布·格林和威廉·格林兄弟搜集民间整理民间的传说、童话故事编辑而成的格林童话。出版至今，格林童话仍在全球各地流传。
读完了这本《格林童话》，让我感受最深的一篇文章就是《海兔》了。这篇文章主要讲的是一位骄傲的公主她有十二面万能的窗户，只要一看，天下事就了如指掌了。这一天她贴出告示公布：如果谁能躲过公主的眼睛，她就和谁结婚。有三个小伙子前来应征，前面两个都被公主的万能窗户发现了。到第三个小伙子时，他第一次藏在了蛋壳里，被公主用第十一面窗户看见了。第二次他躲在鲤鱼肚子里，被公主第十二面窗户发现了，第三次，聪明的.小伙子变成了一只活波可爱的小海兔藏在了公主的辫子里。公主从每一扇窗户里都没能找到小伙子，公主被小伙子的机智所感动，便嫁给了他。
这一篇童话故事教育我们的两个道理。第一个是;做人不能像公主那样骄傲，看不起别人。第二个是;应该学习小伙子做事都应该善于思考，善于发现。每一篇童话故事都向我们讲了一个做人的道理，而且有些会让我受益无穷，我喜欢《格林童话》。
关于读书的随笔 2
我是什么时候开始读书的，怎么也想不起了。如果进行理论推导的话，最晚也不会晚于小学时代。都上学了，教科书总归是要读的，否则老师不愿意，家长不满意，自己的屁股也不会满意。小学五年，顺利考上了初中，可见上学也不是吃素的，空有一个学生的皮囊。
但是这时的读书是谈不让什么兴趣的，大多是在老师家长的所谓“黄金屋”“颜如玉”的引诱之下，在家长老师的鞋底教鞭的威逼之下，在自己的错觉幻觉诱惑之下，读书更多地是一种不得不完成的任务，其中大抵乐趣并不太多（因时过境迁，记忆模糊，只好用“大抵”的或然判断，但倾向性也是很明显的）。
在我看来，读书的人可以分为两类，一种是必须读，一种是找乐子、寻开心。由之，就又派生只读两类书，必须读和喜欢读的。必须读书的人，如那些靠书本谋生的作家、文学评论家、科研院所的；还有一些是不读书就难以胜任工作，临时充充电，抱抱佛脚。按照孔老夫子的说法，这些人是属于“困而学之”的，有客观需要的逼迫，或不学不行，没有原料便不能生产，或相关知识不够，胜任不了工作，便有劣汰下岗之忧。但此类读书的人很难归之于读书人之列的，其实真正的读书人只有一种，他们摆脱了一切功利的羁绊，纯粹是寻开心，找乐子，甚至就是围围观看个热闹儿。
从另一个层面上说，一个读书的人大凡都要经过上述两个阶段，开始总归是为用而读的，读书是要为谋生奠定基础、提供手段，等到掌握的知识足以应对工作，或者业已退而休之，读书中功利色彩渐渐褪去，这时仍然手不释卷，一直保持着读书的习惯，就如一日非得三餐不可，这时便可以称得上一个真正的读书人了。此时的读书也最为惬意，读什么书，怎样读书全由自己掌握，读书从自在走向了自为，成了纯粹的爱好，纯粹的生活方式，此时人与书的缘份才算真正的开始。
对于一个读书人来说，读书是会上瘾的。每一个读书人都是瘾君子，好像酒喝的时间长了有了酒瘾，吸毒次数多了有了毒瘾，只不过比起酒瘾毒瘾来会有更多的益处，不伤身伤心，还有益于心智的增长成熟，甚或还会减少老年痴呆的几率罢了。
我曾经想过，读书为什么会上瘾？西方哲学家培根在《论读书》中说过，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。其实，读书也是符合人性的，人总归想往高处走的，那所谓的明智、灵秀、深刻、庄重、善辩不都是人生的高处吗？成瘾其实还有一个重要的源头，就是越读书越感到自己无知，越感到自己活的惭愧。
怎么越读书越会感到无知呢？看似梦呓之语，于我便是十分的真切。不读书或少读书时，感觉我便是世界，世界便是我；及至读书多了，原来我并不是世界，世界也不并是我，我外有人，人外有天，天外有宇宙。而我关于它们的知识是如此的阙如，越读书越觉得自己无知的领域越多越大，面对这越多越大的无知领域，也越来越不自信，也越来越感到自己的茫然无知了。前些年在中国流传很广的一个段子，似乎可以为此做上很好的注脚—不到北京不知道官小，不到深圳不知道自己钱少，不到东莞不知道自己身体不好，其实不读书不知道自己知道的太少，于此是如出一辙的。
对于一个读书人来说，爱书也是自然的事情，有时那感觉就是恋爱中的对方，婚姻中的小三，一日不见如隔三秋，辗转反侧无论如何都避免不了，那感觉老不是滋味儿了。前几天又买了本《我书架上的神明》，序言中说，书是从《南方周末》“秘密书架”专栏系列文章精选而来，栏目取名“秘密书架”，取其“私密”之意，以示所推荐者的一己之见和思想根源。书中选取了72位读书人，每人一篇短文，一张自己常看或对自己产生过重要影响的书单，短文的名字千篇一律，都叫《××的书单》。每个人研究的领域不同，看书的兴趣点不同，但他们对于书的挚爱却是相同的，那感觉就像苏轼说的，居不可无竹，食不可无肉，人不可无书。对于他们来说，不可一日无书，一日无书则面目可憎。于是乎，他们将书竟然视作神明，那书架自然也就是令人敬仰的神龛。自然，这又比爱上了一个层次，是因爱而敬了！
时下一些青少常说，爱就是爱，不需要理由！其实这是愤青的语言，爱怎能不需要理由呢？中国的毛老人家就说，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，没有由头的爱与恨都是盲目的。别的不说，起码人们对于书的挚爱是很有一些理由的。西方人巴罗说，一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的僧侣，一个温情的安慰者。另一个西方人莎士比亚说，书籍是全世界的营品。也是西方人的歌德说，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。中国人古代王安石说，贫者因书而富，富者因书而贵。现代中国人巴金说，读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想……。难道这些还不能构成爱书读书的充足理由吗？
我喜好买书，很是享受买书的过程。发现一本好书就如哥伦布发现了新大陆，淘金人发现了金疙瘩，多年不见的情人的一次邂逅，如不是在公共场合，非要手舞足蹈一番不可。将书请回家的感觉也是极好的，就像长久不见的挚友闺密突然驾临，那手握得紧紧的，话密密的，情浓浓的，几个时辰刹那而过，每到此时，才会真正理解什么叫拿得起、放不下！
当然，我好买书也有理由，当年说服妻子时用的就是这套理论。一是将钱用于买书总归是胜过吃喝嫖赌的；二是书籍是增广见闻、修身养性的首选工具；三呢虽说借书也可读，但在书上写写画画总归不行，而眉批承载着我读书的情感和心绪，又怎能不记录在案呢？四是借书有时日，总归需要还，自己的书便无此之忧，什么时候想起了，便从书柜里将出，手捧对谈，十分快意；第五呢，书籍也是最最上等的家产啊，人说家产万贯，不如均瓷一片，我说，纵有家产万贯，莫如好书一卷。有了这些理论，每月便可名正言顺地领得200元份银专事购书，或书店，或网上，或书城，很是得劲儿！
都说“好马不吃回头草”，这话用在其它地方也许正确，但用在读书上是谓大谬。曾子曾说过“吾日三省吾身”的话，第一省是为人谋有没有不忠的地方，第二省是和朋友交往是做到了否言而有信，第三省就是老师教你的东西温习了没有。其实，一个人值得反省的地方多如牛毛，为什么曾子专门提出这三点，显然这三点对于一个人来说是最最重要的。不仅他说，他的老师孔老先生也说，“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦悦乎？”把温习学习的内容和会面经年不见的朋友等量齐观，都看作是一件令人心旷神怡的大事件，可见他是极力提倡“学而时习”的`。在读书方面，真正的好马是要吃回头草的，而且越咀嚼越有味道。
我曾经发过一篇微博，说是内人指着我放置在床头边的一本书说，你不是看过了吗？我就说，是啊，但一本好书是值得反复看的，也应当反复看的，当年，毛老人家不是对许大将军说《红楼梦》至少都要看五遍的嘛。接着我又给她来了一番反复的理论：一是唤醒业已沉睡的记忆，好朋友也需要常会面；二是读书如淘金，一次淘洗不可能得到全部金子；三是随着阅历的增加，再读可以读出不同的味道；四是以前读书少时，更多的是全盘接受，及至书读多了，会有审视的角度和目光。那人就说，你想再看就看呗，还那么多歪理邪说。
怎么能叫歪理邪说呢？以前我读《红楼梦》的《好了歌》时就没有现在读有那么多的感悟，尤其是没有发现曹雪芹公会在悄无声息中把世人糟蹋一番。这里，不妨说来大家听听。《好了歌》是这么说的：
世上都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，吸有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
关心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
说完《好了歌》，曹公还搞了一个自注：世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。《好了歌》及其自注除了有些思想颓废的色彩外，也确实参透、彻悟了“好”和“了”的玄机，里面的辩证法也是不少的！
《好了歌》谁说的，参透人生社会的人是谁？是一个叫做“跛足道人”的人，什么是“跛足”？就是腿或脚上有病，走路东倒西歪的，好像哪里的路都不平，都跟他过不去。什么是“道人”？不是路上行走的人，这里的“道”，是《道德经》上那个“道”，是世间万物存在的总根据，是世间万物衍生的总道理。说他是“道人”，曹雪芹公无非是想说两点，一是此人是得道之人，二是此人是行道之人，前者是理论上过关，后者是实践上过硬。这么一个高人，怎么曹公就让他跛了脚呢？相信曹公完全可以让其以类似如来、观音的形象示人，他有这个自由，但是他不，非得让他跛足不行。联想到曹公的人脉文路，这其中一定是有道理和弯弯绕的。读着读着，就豁然开朗，原来曹公给他这个名号，真正要说的就是：这人虽然身体上有残疾，但精神上是绝对地是钢钢的，智商情商都非常了得，是得德之人，是行道之人。相比之下，芸芸身体健壮的主们，在智商情商上就差得大多了，精神上的毛病已不可救药。这不是明摆着指桑以骂槐，世人却在不知不觉中被曹公戏落了一顿，羞辱了一番。
唉，不说了，反正这辈子是和书结上了缘，善缘也好，孽缘也罢，终归都是缘……
关于读书的随笔 3
曾经听过一则新闻，说一个小姑娘生病了，整天咳嗽，吃了很多药终不见好，但姑娘的爸妈在外地打工，只有姥姥照顾自己。结果姥姥却是个很迷信的人，听了乡邻的话，以为是孙女着了魔，才会久病不愈。她便带着孙女找到了当地一个风水先生求解。那个风水先生听了事情经过后，说孩子的确是着了魔，但只有与自己同房才可以辟邪祛病。在普通人眼里再荒谬不过的言论，却被姥姥相信了。
小姑娘一再反抗，她的姥姥还是以治病为由，将她送上了道貌岸然者的床榻。正值花季的孙女在受到侵害后，心如死灰，第二天就选择了跳楼自杀。事情一被媒体曝光，舆论就将锋芒对准了骗子与孩子的姥姥，说他们是害死孩子的元凶。但事实上，真正地凶手，不是他们，是无知。因为无知，所以无法解惑，心中迷茫却又接触不到科学的论据，才会有人利用牛鬼蛇神的幌子行骗，才会有人轻信空穴来风的谣言。
读书，更重要的就是让一切不解，都有据可依，让一切困惑，都有法可循，让愚昧走向聪慧，让落后的大脑接触到开明的'思想。有些东西，物质无法给予，唯有精神可以补给精神。读书的幸运，更在于你从书中汲取到别人的经验，便减少了靠自己撞破南墙来获得教训的可能。
关于读书的随笔 4
文字的排列与组合是个神奇的东西，可以不重复，可以时时有新意。我是贪新忘旧的人，所以，我只适合与文字恋爱。
喜欢文字的人，或多或少都有那么些寂寞吧!青灯一盏，茶一杯，几页诗词，几页散文，再来几页小说做点心，没有花哨的形式，这种一个人的寂寞，却是最真实，最充实的，一个有文字带给你的无穷世界在面前依次展开。
也许你爱他，他那娓娓道来的文字，让你触摸到灵魂的温度;也许你爱她，她文字里那淡淡的忧伤，让你跟着落泪;也许你爱你自己笔下的点点滴滴，那些心情是生活的印记。每当我读到泪光闪闪的时候，我只想说，文字像自由一样美丽，让我远离这个禁锢心灵的现实世界。
我以为，我去到了查令十字街84号与汉芙一起在藏书票上铺陈一条比整个世界还大的小街;我可以同加缪一起置身于苦难与阳光之间，让灵魂不死;我徘徊在人生的空地上，寻觅安静的位置，听周国平追问人生的意义;我将自己带入徐志摩那诗样的人生里，去感受爱的'真诚与炙热;我到跟着渡边淳一去看去樱花树下，看花瓣漫天，情丝不断;我还可以听蔡康永为宝宝解说这无法解说的人生……
在文字里，可以做的太多太多，根本没有办法一字排开，接受检阅。这些恋爱的节目，是那么丰富精彩。当我感到落寞时，捧起一本书，那跳跃出来的文字会将我紧紧包裹，一股暖流流过心田，滋润着那干涸的泥土。
常常借文字布置一个容心之所，让邪恶的病毒无法扰乱澄清的心。生活若没有文字的陪伴，我无法想象会将是何等的寥落。多年前，第一次爱上文字，是因为米兰·昆德拉那深邃又机智的人生智慧，谢谢那位叫做许钧译者，他如诗般的译文，让我迷恋上昆德拉，进而迷恋上文字。 现在，枕边的书可以一换再换，今天是杂文，明天是随笔，后天变成读不懂的哲学，无论是什么，只要能让我在某一刻接触到自己的内心，都好!最珍贵的，往往是花费最少的，一本书、一叠纸仅此而已，这样的恋爱成本，恐怕已经低到了不可再低的程度。
与文字恋爱，若是音乐再来助兴的话，那就更美了。当音乐和文字融为一体的时候，其实，看不见，也听不见，世界好像被重塑了，而我却全然已不觉，心灵的悸动，让我感觉到自己真实的存在。
只要这个世界还有文字，那么我就是幸福的!做个快乐的书呆子，多好!
关于读书的随笔 5
这几天，我有太多想写的文字，可时间真的如白马过隙，转瞬即逝。
想着时间是海绵中的水，挤挤总是有的，可有时等你终是在夹缝中挤出时间。适才灵光一感的美妙文字，此时却不一定能大驾光临，虽写，却总点不同的韵味。
突然间有一阵子，我甚至想出了随身带纸笔的方法，在公交车上，在任何可以让我动笔写字的场所，当脑中有灵感闪过，我就拿出纸笔来记录，当然，这样的行为很自然地引起过路人侧目。我的专注力不够，在外界目光的影响下，总是有些动摇。
而每当脑中有美妙的灵感闪现时，当我铺开纸笔，想要一笔一划的记录下来时，却发现下笔写出的文字是那般的苍白无力，丝豪描绘不出心中的真实炫彩。
我陷入深深地自省中，渐渐地发现，自己的阅读量太少了，正如杨绛女士说的，书读的太少，想的太多。
书读的.太少，而即使少量的书，阅后却不懂思考，那从书中汲取的营养更是少的可怜。
我开始丰富自己的阅读量，却也为读什么书而困惑。
现在的鸡汤书，鸡汤文章太多，简短又易饱，闲暇时光，很容易就被这些“鸡汤香味”给勾了去，当然，其中的正能量肯定是有的，但是总觉得是零星的碎片阅读，打了鸡血之后，用的也比较快。
后来看到一段话，大意是说，看整本的著作的好处在于，书中的全体框架，结构，思想，逻辑，是值得我们慢慢地琢磨，推敲的，而不是一篇小文章，简短，消化快，其实忘性也快，而一本好书，我们花了更多的时间，跟着作者在文字中畅游，跟着他的文字逻辑思考，一本好书所带给我们的是不一样的感受。
读书，读好书，不仅读小文章，也要读大部头。
关于读书的随笔 6
还记得几年前，我认识了一位笔友，她曾经向我解释，自己为什么喜欢读书。她说：自己只想成为一个普通人，在每个夕阳午后，能够有丈夫与儿子伴在左右。但人生总会有一个午后，他们都不在自己身旁，而她希望，到那时自己仍然可以安然的读书看报喝咖啡，不会因为一个人而慌张寂寞。
读书，很多时候只是为了让人听到自己内心的回响，在五味杂陈中，习惯不以物喜，不以己悲。读书，是门槛最低的投资，因为只要有书和有心，你便可以最大化的'吸收你自己想要习得的知识，而你无意间的习得，却为将来的一生奠基起了精神上的高贵。
关于读书的随笔 7
管仲曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴。于今世道奸如鬼，欲觅真心难上难。
——题记
古来论交情深厚莫过管鲍之交。“生我者父母，知我者鲍子也。”此世称管鲍善交也。人们常用“管鲍之交”来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
但我更醉心于另一个故事——“伯牙绝弦”，讲述的是一个知音的故事，是千古传诵的至交典范。
冯梦龙在《警世通言》第一卷中就有一篇《俞伯牙摔琴谢知音》。讲述了伯牙和子期的故事。
伯牙是个风流才子，又衷爱鼓琴。虽说位高权重，然而普天之大却没有一人能懂自己的琴声。他怀揣着抑郁难释的心情前往楚国。张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，云雾迷蒙。而雨后的山林间更多了一份恬静和惬意。不顾山遥水远。那江山之胜，正投其怀。见如此美景怎肯辜负，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙大惊，这荒山之中竟有如此奇人。伯牙感念上苍的眷顾亦珍惜这个知音。
然而，不久，子期与世长辞。伯牙悲痛万分道：
“忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
后伯牙割断琴弦，双手举琴，用力向石台摔去，摔得玉轸抛残，金徽零乱。《诗经·小雅·伐木》中有这样一句“嘤其鸣矣，求其友声”
可是，知音不在，弦断谁听？这个世界上再也没有懂他琴音的人了！于万千无涯的荒野中觅得一株赏心悦目的花朵，是盼了几世的奇迹？然而这朵奇葩却枯萎了，留下满地的'残骸和缤纷的回忆。如何叫人不痛心疾首？但却又是真正的拥有过，也不枉在人世走一朝。就用我心爱的琴祭奠我的知音。
走过很多路，看过许多风景，有很多人不断涌入我们的生活中，在我们的生命里进进出出。也有很多与我们朝夕相处的人，却无论如何也不能与我们心意相通。而有的人却一见如故便交了心，逾越时间、地域乃至地位的悬殊。只有相见恨晚的感觉。可以促膝长谈，随兴之所至，亦可以一笑解千言，从彼此默契的眼神里领略那份久违的平静。我庆幸我的生命中有那么多知我，懂我，关心，爱护和理解我的人伴我走过那些迷惘而困惑的日子。
“一条路，千山万水。两颗心，无怨无悔。风吹不走誓言，雨打不湿浪漫”,我想世间唯有真心才能逾越千山万水。若我们能够在今生相遇，请你做我的知心人！
关于读书的随笔 8
我爱读书，读书使我的人生充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。
我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。
读书已经成为我的一种习惯，小学时最爱做的事情，就是看各种各样的“闲书”，从爸爸妈妈给订阅的儿童杂志，到一些文学名著，我都照单全收。即使是上中学以后，也是依然爱读书，也要在繁忙间隙让自己的心灵得到些许的休憩。拿起一本喜爱的书籍，就好像随手推开一扇窗户，欣赏窗外美丽的风景。这风景或粗犷豪放，或细腻委婉，或雄伟磅礴，或感人肺腑，令我浑然忘却了学习中的`烦恼与不快，仿佛排徊在青山绿水之间，呼吸着新鲜的空气，挥着思想的翅膀，感受着生命的美好。
书，是我无声的朋友，它让我的知识仓库里又少了一个又一个的问号。
关于读书的随笔 9
捧起我心爱的书，仿佛是久别重逢的挚友。我像骑一匹无缰的骏马，在书中悲欢离合的大千世界遨游，尽情挥洒我的爱和恨。
在我上小学三年级的时候，我非常地喜欢看书。书对我非常重要，它像一个无价之宝，滋润着我。那天放学，我跟同学借了一本书，——《民间传奇》，回家的路上我拿出了那本书，津津有味地读着，不料前面有一棵树，我便一头撞在了树上，我不顾疼痛，站起来寻找那本书，捡起来一看，书已经粘上了泥土，而且书也坏了一个角。勇敢的`我从未哭过，可是这件事发生后我哭了。
记得有一天晚上，我躺在床上偷偷地看《格林童话》。那里面的将军从小就喜欢喝牛奶，长大后当了将军打仗也带着牛奶去，我被这个故事吸引住了，但是看书时生怕被妈妈发现，于是我把书藏在枕头下面看。一会儿，妈妈给我端了一杯水，让我坐起来喝，她交待完后就出去了。我被故事吸引了，就把杯子放在床上，可是一不小心把杯子打翻了，水洒了一床，妈妈回来后发现了说：“你这么大了，怎么还尿床呀？”
妈妈常常教训我说：“看书是好事，但是在被窝看书，容易把眼睛看坏，所以不能在被窝里看书。”让我们一起爱书吧。
关于读书的随笔 10
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”书，它可以使我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。里面有少年时期的叛逆，美丽风景的描写，鲜为人知的秘密或故事，探索奥秘，还有给人鼓励的感人事迹。 读书是一种休闲。烦闷时，读书可以解闷；当你劳累的`时候，读上一本书，它使你的灵魂得带到了解脱，不再有了世俗的烦恼，融入了这本书的世界，体会其中的无限乐趣。
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。
关于读书的随笔 11
以前，读书时总是心烦意乱，感觉读书是人生最枯燥乏味的事情。那一天一天的青春时光，像吃苹果一样，咬一口就扔掉。而对于那时的我而言是浑然不觉。
后来，在语文老师的威逼之下，青春期情感的懵懂时期，情诗对思想的刺激之下，我逼着自己开始读书。第一本就是《红楼梦》，别人看到的是那个毒害人民的封建大家庭，而我只是倾心于儿女情。其实，对于那个年纪的我们而言，没有谁是为了要了解那个封建牢笼去读《红楼梦》，所以不管怎么看，《红楼梦》只是梦而不是血。读不出真味也不打紧，因为我本身不是为了读书而读书，我只能算得上是舞台下的观众，真味是什么，只有戏子感悟的深。就是这样，我把读书看作一件痛苦的事情，每每看上半个到一个钟头，瞌睡也就随之而来，每当逼着自己拿起书籍时，时间过得总是那么漫长。
现在，我拿起书籍，总是忘记时间在流逝，我宁可让苦累交织的高中时代静止，宁可终身以书为伴，让时间留得慢一点。可是一转眼落红幻化成了新叶，现在还翠绿饱满的叶子下一刻又要随风飞舞了吧？想起那时虚度的年华，给我带来一股蚕茧上抽丝般的疼痛。
我现在感觉自己真的长大了，不再有幼稚的面孔，也不再是那个犯二少年。此时的`我，也许只是随时间漂逝的宇宙中的一个微粒。我现在明白，一个人的成长不能用个子和年龄来衡量，而要用思想来衡量。读书就像催化剂，在人的一生中起到了不可估量的作用。而我又究竟读了多少书呢？其实一本也没读。今天，你还以为自己在读书，几年后，你又觉得自己那时还不算读书，直到老去，其实你连一本书也未读，只是在成长。
关于读书的随笔 12
·知识就是力量。
·奇迹总是在不畏中闪现。·安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。
·成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。
·知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
·毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
·无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
·才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。---《培根论说文集》
·人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。---《培根论说文集》
·人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。---《培根论说文集》
·过于求速是作事上最大的危险之一。---《培根论说文集》
·幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。---《培根论说文集》·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
·在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。---培根：《论美》
·美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的'人令人肃然起敬的。
·有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
·好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。---《培根论说文集》
·饶舌的人多虚妄。
关于读书的随笔 13
有句话我一直非常喜欢：“要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己的“一桶水”永远取之不不尽，用之不竭。
一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”，“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
对于一年级的学生，老师去讲太高深的.知识孩子云里雾里，最重要的是在孩子的启蒙阶段教师传递知识的准确性，每一个读音、用词都会深深的影响到学生，我觉得这更考验教师的基础知识是否扎实。日常说话通常是自然而然的，出了问题自己都意识不到，这也给教师提出了更高的要求。
关于读书的随笔 14
祥子是一个年轻力壮的车夫，他对生活充满了憧憬。他的理想是能拥有一辆洋车。三年后，他终于如愿发偿，可不幸的是，他用血汗钱换来的车，竟被乱兵抢走了，逃出来的他，到仁和车厂拉车，不幸再一次降临在他的头上，逼迫祥子结婚的虎妞死于难产，他的车又只好卖了来给虎妞办丧事，之后，小福子表示愿意和他一起过日子，可当祥子再去找小福子时，却发现小福子自杀了。为此，他们心中的最后一丝希望破灭，完全丧失了对生活的信心，从上进沦落为坠落，开始吃喝嫖赌无所不为，过上了行尸走肉般的生活，开如欺骗朋友，利用朋友，什么都做得出来。
我深深地为祥子感到悲哀，原来是如此阳光，对生活充满希望的小伙子，为什么会沦落成这样？祥子生活的社会充满黑暗，人性因此变得扭曲，人与人之间也充满了仇恨，也许有人会说，祥子是输给了自己，因为他目光太过短浅，但我却觉得，祥子更多的输给了社会。
梦想与现实之间的差别是难免的，祥子吃尽了所有的苦，受尽了所有的累，可到最后却还是两手空空。因为社会是现实的，这个残酷，无情的.社会总有一天会把所有热血少年逼上绝路。因此我们应明白，社会是无法随理想而改变的。
相反，现在我们生活在一个公平公正的社会，一切都靠自己，我们没有太多理由输给社会的了，所以，我们只有学习祥子刚开始的那股劲，战胜一切，才会成功！
关于读书的随笔 15
关于读书的名言太多太多了，对教师来说，读书，并且在读书的同时进行实践研究、反思和写作，才是实现教师专业化发展，并进而促进教师人生发展和生命成长的最好的途径。
一、首先明确读书活动的意义
1、教师要充实自己，必须读书。教师是新课改新教材的执行者，如果教师整体素质跟不上形势发展的需要，势必会影响新课改的深入贯彻落实，也势必会影响学校整体办学水平的提升。因此，教师作为学校发展的最关键因素必须加强自身学习，并努力将学习与教学工作联系起来，不仅要有一桶水，还要使自己的知识成为一条永不干涸的小溪，永不断流的`活水。
2、教师专业发展自己，必须读书。教师要获得自身的发展，必须依赖学习这一行为，以提高自身专业的素养，从而推动自己的专业发展，实现自己的积极主体价值，专业阅读必不可少，文学滋养尤为重要。
二、其次我们必须明确读书活动的目的
读书，能够改变教师人生匮乏、贫弱、苍白的状态
读书，能够改变教师的精神、气质和品性，“腹有诗书气自华”。
读书，能够使教师不断增长职业智慧，充满着创造的快乐。
读书，能够彻底改变教师孤独、麻木、灰色的人生状态，消除“职业倦当。
读书，能够丰富教师的人生。
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