教师读书随笔(15篇)
在日常学习和工作生活中，相信大家一定接触过随笔，随笔通常指一种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小。为了让大家在写随笔的时候更加简单方便，以下是小编帮大家整理的教师读书随笔，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教师读书随笔1
《古文观止》一书，是文人吴楚才、吴调侯爷孙两人在清朝康熙34年间，收集了由先秦到明末两千多年的优秀作品而著成。此书不仅仅包括了史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他的应用文。另外，少量的骈文和韵文也被选入其中。大体上能够反映出中华古文的绚丽多姿以及百读不厌的文学风采。
这本书不但有收藏的价值，更重要的是有供人们阅读欣赏的潜质。每篇文章的寓意之深厚，令人读后回味无穷，耳聪目明，茅塞顿开。它不但教你如何做事，更重要的是如何做人。能够说篇篇都是做人做事的警示录，不愧堪称为“观止”。它的思想性和艺术性都很高深莫测，读后给人以宽博的想象空间。这些文章，千百年来流传至今，依然脍炙人口，可见它的生命力是何等的旺盛啊!我在通读时，对其中大家熟知的：《左传》中的《曹刿论战》，《国策》中的《鲁仲连不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》、《治安策》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来兮》、《桃花源记》韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的文章，颇有偏爱。读后，深有感触，我认为这些文章，不仅仅是历史上公认的佳作，今日看来也是古文中的精华。
教师读书随笔2
教师远程研修平台，我再次深深地认识到，新课程改革是一次深刻的改革，新课改倡导全人教育，强调课程要促进每个学生身心健康的发展，培养学生良好品质的终身学习的能力，新课改倡导建设性学习，注重科学探究的学习，关注体验性学习，提倡交流与合作、自主创新学习，课程改革的成败关键在于教师，教师是课程改革的实施者。作为教师的我必须抓住这次研修的机会，学习新课程改革理论，观看专题视频课件，积极参与网上交流，更新教学观念，尝试一些创新的做法。为迎接新课改的挑战我觉得我们教师应做到：
一、面向全体学生，为学生全面发展和终身发展奠定基础。
面向全体学生我们应做到：
1创设各种情景，对他们在学习过程中的失误和错误采取宽容的态度；
2为学生提供自主学习和直接交流的机会，以及充分表现和自我发展的一个空间；
3鼓励学生通过体验、实践、合作、探索等方式，发展听、说、读、写的综合能力；
4创造条件让学生能够探究他们自己的一些问题，并自主解决问题。
二、关注学生情感，创造民主、和谐的教学气氛。
关注学生我们应做到：
1尊重每个学生，积极鼓励他们在学习中的尝试，保护他们的自尊心和积极性；
2把教学与情态有机地结合起来，创造各种合作学习的活动，促进学生互相学习，互相帮助，体验成就感，发展合作精神；
3关注学习有困难的或性格内向的学习，尽可能地为他们创造语言的机会；
4建立融洽、民主的师生交流渠道，经常和学生一起反思学习过程和学习效果，互相鼓励和帮助，做到教学相关。
三、加强对学生学习策略的指导。
对学生学习策略进行指导，即让他们在学习和使用的过程中逐步学会如何学习。那么，指导学生学习策略我们应做到：
1积极创造条件，让学生参与到阶段性学习目标，以及实现目标的方法；
2引导学生结合语境，采用推测、查阅和协调的方法进行学习；
3引导学生在学习过程中，进行自我评价，并根据需要调整自己的学习目标和学习策略。
新课程改革不是说说而已，必须要与实践相结合，即将努力学习，积极进取，积极参与课程改革，在课堂实践教学中不断摸索，不断学习，不断实践，不断反思。
教师读书随笔3
前一段时间读《有效课堂管理：方法与策略》这本书，如同一位经验丰富的老师在手把手地教授课堂管理技巧。本书最突出的特点是实用性强，接地气。全书基于作者多年的教学经验收集很多课堂管理方面的数据。是实证性和实践性的研究成果。讨论内容聚集于课堂管理中的真问题、真情境，遵循一定理论指导，有针对性地提出具体的课堂管理策略和方法。既有对班级的整体组织管理，又有对学生行为的引导和指点。如：有效管理的课堂是什么样的。营造良好的课堂氛围。支持合作学习的策略和要求。特殊群体的管理和要求等等……涉及中学课堂管理的方方面面，着眼于课堂管理中的常见问题与解决方法。如合作学习，问题学生的行为管理，设计和管理教学，交流技巧和教学等等。
课堂管理是指在课堂教学过程中所进行的管理，即在课堂教学中教师与学生遵循一定的规则，有效地处理课堂上影响教学的诸多因素及其之间的关系，使课堂教学顺利进行，提高教学效益，促进学生发展，实现教学目标的过程。课堂管理的有效性是课堂管理的关键。
一、备课是课堂管理的重要部份。
1、备学生。
全面解学生，只有这样才能在课堂上有良好的互动。
2、用心专研教材。
教师要把教材吃透，才能站在知识的至高点，才能够很好的引领课堂。
3、设计教学模块。
改变原来一层不变的教学模式，在教学中，要做到充分的互动，为学生的活动留出时间，甚至有时可以设计多个教学模块。
二、上课是关键。
1、课上关注学生。
课堂上给学生更多的鼓励和关爱，让他们爱上老师，爱上学习，从而享受学习这个快乐的过程。
2、注重知识的启发。
改变填鸭式教学方式，运用启发式教学，尤其是数学，靠灌是灌不出来的。
4、注意因材施教。
5、注意分层教学。
有效课堂管理的理念要求我们应当注意以下内容：首先关注学生的进步和发展，特别是学生自我控制水平和能力的进步与发展；其次，关心在教学中师生的互动状况；第三、关注管理的效益，这种效益取决于单位时间内学生的行为结果与过程的变量；第四、关注策略的使用，策略是教师在课堂管理过程中使用的解决问题的一系列的方式方法。
总之，在以后的教学中，以新课程为依据，在课堂上力达高效，为学生的终身健康发展奠定良好的基础。
教师读书随笔4
今天闲来无事，又翻起了《孩子，这不是你的错》这本书，其中一个章节《受伤的不一定是弱者》我看完后感触颇深。
这本书的主角是一个叫卓新民的孩子，他是一个典型的留守儿童。从小跟着奶奶长大的他性格孤僻冷傲，在其他老师口中是一个极具攻击性的孩子，并且老师们还能绘声绘色地讲述他的“斑斑劣迹”。但是本书的作者钟老师却不以为然，在她处理了一起卓新民的“打人”事件后钟老师得出了一个结论：打人的未必是弱者。
通常人们都有先入为主的观念，当别的老师提前跟你说某个学生怎样怎样的时候我们差不多就认定了他就是一个这样的孩子，尤其是负面信息。因而一旦这个孩子和别人发生了冲突，我们立马会从心理上偏袒对方，甚至班里学生也如此。从而导致学生或者老师只看到这个孩子“欺负”别人的一刻，没有问清原委便妄加定论。这样就很容易伤了一个孩子的心，给孩子心理留下阴影。
钟老师却并没有这样做。
她对这件事先不做任何评价，而让这两个孩子把事情的原委写出来。直至第二天两个孩子都冷静了，再对照两个孩子“坦白”的事实来处理，这样既让犯错误的孩子反思了自己，也没有“冤枉”任何一个孩子。
钟老师无疑是很智慧的，她没有被“先入为主”的观念蒙蔽双眼，而是给了两个孩子冷静和缓和的机会，也为自己公正地解决问题铺好了道路。我们现实工作中这样的问题比比皆是，尤其是小学老师，孩子们年龄小难免打打闹闹，但是我们是否在解决孩子之间的矛盾的时候是否“擦亮双眼”了呢？我们是否不自觉地站在了表面看起来是“弱者”的一方了呢？
教师读书随笔5
加入教师这个队伍，觉得自己要学习的东西很多，如何建立自己的教学观念，树立自己的教学方法，是我苦恼的事情，恰好有幸读到李烈老师的《我教小学数学》。
原以为这本书还是枯燥的说教，没想到看了几页后，这本书却如磁石一般深深地吸引着我不断地往下看，看完了全书，细细品味，她犹如一杯好茶，品一口，浓香四溢，回味无穷；掩卷凝思，只觉得思绪万千，真是受益匪浅。
全书主要分“以爱育爱”、 “以会教会”和“课堂教学实录及教案”三大板块。
第一篇“以爱育爱” 强调在课堂教学中创设一种民主、平等的范围，关注每一个孩子的发展，充分发挥学生的主体作用，引导学生积极参与学习过程，朋友般地与学生交流。一名小学数学教师，不仅要研究教学，更要研究如何调动孩子学好数学的积极性，为学生的成长创设宽松健康的氛围。读了这本书，才更加明白：“爱”，不是空口号，“爱”就是自然真诚的行动，“爱”中融会着的教师的责任与技巧。
第二篇《以会教会》阐述的是李烈老师对教学的潜心研究的一些优良教学方法。“以会教会”，就是要抓微观，抓具体，抓落实，体现在课堂教学活动时，教师要以新的儿童观，教学观重新认识课堂教学。会为学生的主动学习搭设平台，会为学生的发展创设情境，会为学生的展示提供充分的机会，会给学生的创新留有足够的思维空间，这些思想观念都体现着李烈老师对教学深层次的思考，体现着以人为本的教育教学理念。
第三篇是李烈老师的一些课堂教学实录与教案。细细研读每一篇教案，她从学生的认知发展规律出发，精心设计每一个环节，合理安排每一个练习，尽心为学生的学习做好必要准备。在教学中，又不断运用问题，探讨，交流等方式引导学生主动参与知识的建构。
读了这本书，我在想，在自己的工作中，还有很多很多要学习思考的东西进一步将自己对教育事业、对孩子的爱，化做具体的行为，以高度的责任心对待自己的工作，在如何深钻教材、如何以新课程理念设计教学活动，以人为本，因材施教，在抓好细节，落实要求，提高自己的教育教学艺术上不断学习实践，努力做一个有思想的行动者。
教师读书随笔6
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”
最近，我认真阅读了安奈特．L．布鲁肖的《给教师的101条推荐》捧读此书，给我许多收获，带给我教学上许多推荐，在原先教学中的许多疑虑一下烟消云散，里面收入了101个教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获……
读着书中的故事，我不由联想到了自我，如果我遇到了类似的状况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗？当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢？我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自我的威严压载学生个性的闪现？我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自我，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放下任何一个孩子。
其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自我，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩罚他们，此刻想来感到很惭愧，每个人都有自我的一技之长，都有自我的分工，自我的生存方式，何必强求十指一样长呢？我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家；他爱美术，就让他成为一名小画家……这样，我们才真正做到因材施教，为了一切学生。
教师读书随笔7
纪伯伦曾说过“荣誉是热情站在阳光中的影子，花根是鄙弃荣名的花朵”。我想这句话送给朱永新先生一定是最合适不过。他是全国人大会委员，是民进中央副主席，是苏州大学博导，但他却一再说自己是一个力图不让孩子掉队的老师。初听他的名，缘于他连续11年提出建立“国家阅读节”的提案;敬仰他的人，却因有幸拜读他的《教育之旅——教育的承诺》。
翻阅书籍，会发现全书以一种访谈的形式展开，记述了朱先生近些年和众多媒体关于教育观点的一些对话。在这些对话中轻易就能发现，朱永新先生致力于新教育实验理念的普及和推广，他提倡多角度关注孩子人格的健全与成长。但让我最感同身受的还是他所提倡的“全民阅读”理念。他认为这是新教育实施的最有效途径，也是教育改革的必由之路。他在访谈中提到“一个不善于阅读的民族绝对不会成为一个有精神力量的民族，也绝不会成为一个有竞争力的民族”。朱先生还以犹太人为例，犹太人平均每人每年有45本书的阅读量。这似乎让这个种族的人才辈出、贡献良多变得不那么匪夷所思。
而作为一个一线语文教师，我深知阅读的重要。他有着发展思维、培养情感、激发兴趣、提高表达能力等诸多作用。正如朱先生所说，学校的教育对于孩子来说如果是必要的乳汁，那课外的阅读就是孩子健康成长的其他营养物质。但现实操作中，我们总会感到荆棘满路。应试的压力、阅读方式的改变、社会观念的不认同等都让孩子读好书的路径看似越来越窄。由此朱先生便提出“全民阅读”理念。由民众的阅读形成一座城乃至范围更广的书香氛围，去吸引那些离书越来越远的人群。例如，他认为父母如果能和孩子一起阅读，定能形成共同语言，拥有共同生活的密码。他始终坚持，哪怕多一个人爱上阅读，这世界便也多一份书香。
掩卷沉思，朱先生的理念，我想就现在来看是梦想大于现实的，毕竟太多人认为阅读是一种个性化的行为，太多人甚至没有阅读的兴趣。但长此以往，从书香校园影响到书香社会，从推进阅读到撬动中国教育的改造，也并不只有渺茫的希望。低头再看书面上的朱永新先生，我惊讶一个身体力行搞教育改革的人，看起来却温和淳朴、笑声朗朗，我想那一定醉人书香才能浸润出的儒雅气质吧!
教师读书随笔8
暑假阅读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，给我最大的感受就是作为教师，为自己，为工作的对象，我们教师要认清自己，善于走进自己的心灵。只有这样，才能体现自己的职业价值，使自己健康地工作、生活。
作为一名科学教师，如何鼓起教学的勇气？我想，不单是体现在平时的上课，同时也体现在平时的点点滴滴。更多的体现在自己主动地付出。如自发地、自觉自愿地开发自制实验教具
一个成功的自制实验教具，对激发学生兴趣、改进教法学法、满足实际教学需要、培养学生创新与实践能力等方面都将起到积极的推动作用。在设计制作教具的过程中为了更有效体现教具的实用性与直观性，更广泛地运用身边材料体现其经济性与普及性，更全面地考虑它的科学性与安全性，必须做到“四个一”：
（一）有一颗善于探索的心
有的青年教师一提到自制实验教具就谈虎色变，总是想当然地认为设计制作教具是一件纷繁复杂的事情，不愿或不敢去尝试。其实小学科学课的自制实验教具并不需要高深的专业理论知识，也不追求结构的复杂。我们需要的是有一颗善于探索的心与一份敢于尝试的勇气；我们追求的是将教学中的经验与感悟转化为新颖独特的创意并付诸于行动。在日常教学中，抱着积极勤奋的工作精神、科学严谨的治学态度，不断探索，不断锤炼。
（二）有一双善于捕捉的眼睛
我们需要有一只善于捕捉问题的“左眼”。自制实验教具要贴合教材与教学实际需要，这就要求我们在认真学习课程标准，深入钻研教材的同时，还要了解与掌握学生的年龄特征，分析学生掌握知识的实际程度。在平时的实验教学中留心观察学生，善于寻找问题，发现问题，多分析，多反思。这些都是教师自制实验教具的灵感源泉。例如：在研究不同材料热传递的过程比较中，我们在发现比较的困难时，是否可以想到改变教具达到效果。常带着这样的“左眼”，你一定会有思考与收获。
我们还需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小学科学老师要学会做一个“拾荒者”。时刻留意生活中的废旧材料，及时收集整理，物尽其用，将旁人眼中的“垃圾”为我所用。在制作教具时，尽量做到能不买的材料就不买，能少买的材料就少买。同时也号召学生留心观察生活中的废旧物品，发动学生也参与其中，创设与谐融洽的师生氛围。如果你常带着这样的“右眼”去观察周围，那你的“左眼”将更加明亮，就会成为一对“慧眼”——你的创造将无限广阔。
（三）有一对善于倾听的耳朵
自制实验教具不是教师孤芳自赏的个人行为，我们需要有一只认真倾听学生意见的“左耳”。自制实验教具的目的是为学生服务，学生就是自制实验教具最好的评委，教师要积极鼓励与支持学生参与设计制作教具的活动，让自制教具活动成为师生互动的科技活动，认真倾听学生的意见，根据学生的切实需要来不断完善自制实验教具，使其更贴近学生生活，成为学生喜闻乐见的`学习“玩具”。
我们还需要一只善于倾听同行意见的“右耳”。俗话说他山之石可以攻玉，教师要虚心接受他人提出的宝贵意见，多了解与搜集自制教具方面的最新资讯与技术，认真借鉴别人制作自制教具时成功的思路与方法，吸取他人的成功经验。
（四）有一双善于制作的巧手
在自制实验教具的具体制作中教师要根据不同的材料，既要学会使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，还要了解不同材料性能与特点。这就需要我们不断提高自己的动手能力与知识面，拥有一双化腐朽为神奇的巧手。这是对教师的一种能力锻炼，需要在日常的活动中，不断锤炼与提高，最后就会达到熟能生巧的程度。
教师读书随笔9
《给教师的建议》是杜殿坤先生根据我国教育的实际情况和需要，选择了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》的精华部分翻译而成，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目，作为补充，全书仍有一百条，读《给教师的建议》有感。
第一，内容全面而又清晰。
这本书是将原书的两册合并而成，是一本沉甸甸的“厚书”。它囊括了学生与教师、上课与下课、劳动与学习、时间与知识等各方面的问题，内容充实。它又将这些内容用一百个小标题分别标注，每一条谈一个问题，相互割裂而又有机统一。比如说，它的第2条建议谈到，“教师的时间哪里来？一昼夜只有24小时。”结尾时它指出，“教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。”紧接着，它的第3条建议就谈了“教师的时间和教学各阶段的相互依存性”。就这样，它在追求完整性的同时注重独立性，把一本厚书变成了一百篇小文章，让读者倍感轻松。
第二，见解通俗而又深刻。
作为一本教育著作，理论的表述是及其重要的。而这本书与其他教育著作的不同之处在于，它的理论分析十分精辟，但通俗易懂，而且都是由生动的实际事例揭示出来的，对读者在教育实践中碰到的各种问题有很强的指导意义，幼教之友《读《给教师的建议》有感》。比如说，在第19条“对学习有困难学生进行智育”的问题上，它根据很多教师要求后进生只读教科书，甚至只背书不思考的现象，提出自己的观点：“那是完全错误的。”“不要靠补课，也不要靠没完没了的‘拉一把’，而要靠阅读、阅读、再阅读。”然后，它用一位姓特卡琴柯的优秀数学教师的成功事例佐证了自己的观点，让人信服。
第三，语言朴实而又生动。
追本穷源，这是前苏联教育家苏霍姆林斯基的作品，它富有独特的幽默，但在杜殿坤先生的编译下，它同样具有了语言的朴素美。比如说，在第14条建议的开头这样写“民间教育常说‘复习是学习之母’，可是，善良的母亲常常变成凶狠的后娘。”试问，这么朴实的词语，这么经典的比喻，我们又能在多少教育著作中见到呢？再比如说，在第76条中论述怎样对待学习有困难的儿童时这样说“正像医生细心地研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的发展……”类似深入浅出的文字在本书中比比皆是，极便阅读。
《给教师的建议》是一本好书，阅读这本教育著作，正如向名师学习，又如和同事交流，轻松而又愉快。
教师读书随笔10
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹老师通过读和讲《论语》，用智慧与大家分享了她的见解，这也是我第一次透彻的读论语。
古有赵普，现有任民，任民教授以半部《论语》做良师。作者是河南教育学院教育系教授，通过自身多年的研究与实践完成这部书。15年郑州市骨干教师培训，聆听了任教授的讲座，从案例出发一点点剖析论语，从中深深体会到孔子的教育智慧。
一、心灵
你幸福吗？幸福的标准是什么，往往是没有标准，我认为只要心里舒服那就是幸福，其实也就是心灵需要得到满足。任教授说：“有些教师体罚学生或变相体罚学生，甚至侮辱学生的人格。其实教师做出这样的举动经常是出于好的愿望，但是由于心灵的扭曲，灵魂失色，好事也做坏了”，我的学生有时候不写作业我也会使用一些不恰当的方法，可是这些学生该是什么样下次还是什么样，没有达到我想要的境界，还把我气的像狗一样，还自我安慰这个学生与我半毛钱关系没有，不管他了，可是下次还是重蹈覆辙，学生没有改变我也没有改变。不是我没有方法，而是我根本就没有考虑对这样的学生该使用什么样方法，也许我的心灵已经枯竭，灵魂已经失色，充满了不自信。接下来我要学习专业知识、像田小慧老师那样去阅读，充实自我丰富自我，给心灵添砖加瓦，让自己充分的享受职业生活的幸福感。
二、学习
“学而时习之，不亦悦乎”，经典名句，我自小就理解这句话，那么就是“学习之后要经常复习，不是一件很快乐的事情吗”。我们再来看看现在的小学生，有多少人为学习是一件很快乐的事情，我认为孔老师就是一个大骗子，学习哪有快乐的，都是痛苦。孩子们厌学我认为很正常，现在的社会诱惑太多，早上起床到晚上上床机不离手，这可比学习好玩多了。我想像子贡、子夏、宰我等等这样的好学生放到现在孔老师也会头疼的，不过孔老师对付他们肯定有一套。
读了任教授的解析后，我才明白孔子所说的学习不那么简单，“学”是求知的环节，“习”是实践的环节，学习是求知和实践有机的结合，它的本意是培养行动力，是学而行之。xxxx年我刚刚从师范毕业，那年我想在互联网成立一个“饭统”网，有点像现在的美团等，如果当初我有盖茨先生那样的行动力，可能就没有现在的美团了。我们大多数人都缺乏这样的行动力，这就是从小养成的习惯，只会吃别人嚼过的窝窝，可能这样吃起来不费牙！所以在今后的教学中，我要将我的见解讲给我的学生听，让他们明白学习的真谛。
三、既来之，则安之
职业倦怠感是行各业都有，它促使你想跳出这个圈子，有点围城感觉。每天面对调皮捣蛋的学生和怎么也批改不完的作业，日复一日，年复一年，一眼望到退休那一天自己是什么样子，想想心里凉透了，越想越生气，这气只有发给学生。未来，改变不了现实，那就改变自我（任教授“既然一辈子都要当老师，想不当老师都不可能，那么就干脆爱上这个职业，承担这个职业对自己提出的所有要求。）俗话说哭是一天笑也是一天，既然我们选择了这个行业，就要用心去做好。
《论语》这本神书，不曾通读，只是粗读，更多是看名家的讲解。所以理解不够透彻，还望大家见谅。
子曰：“老者安之，朋友信之，少着怀之”，这是孔子的志向，也是我的志向。
见解不同，敬请指点！
教师读书随笔11
作为教师，没有一天能离开书籍——教材、教参……日复一日，习以为常。于是有人感叹：做了教师，就注定要将一生机械无味地耗在教材、教参上，枯燥之极……
其实，阅读《教育的力量》，就能够给出明晰的解惑之路。教育应该作为一种力量而存在，我们应该竭尽所能，让每一个世界变得生动、快乐、不单调、不沉闷、更不黑暗；在充满阳光的白天帮助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美丽；即使身处人生的十字路口，也能很快走出茫然，在帮助别人的同时也在帮助自己的人，这就是教师。
人类几千年的历史，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。阅读经典，学习不同时代教育家的人生理想与人格力量，会让我们变得善于思考，远离浮躁，更加有教育的智慧。
阅读《教育的力量》，我们确切知道教师不仅在于教，更在于学，只有这样，教育才会不断进步。肖川老师的字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中练就的教育学问。
阅读陶行知先生的教育名篇，我们深深地感动于“捧着一颗心来，不带半根草去”，激励着我们无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有权力金钱，有的只是年复一年的耕耘，有的只是小草对春天的回应和礼赞。
阅读《爱的教育》，故事中所洋溢的单纯、美好、永恒的爱的情感，将我深深地包围，涤荡着我的心灵。它使我深刻地认识到崇高的人性之爱就是一种最为真诚的教育。教育又能使爱不断地升华，它也教给我怎样去创造一个充满爱的世界……
阅读这些经典名著，我总是不断地被吸引、被感动，有些东西便不留痕迹地沉淀下来，沉淀到我的内心深处，越来越深刻，也越来越清晰。
“少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。”教师在一生中要不断提高自我，需要读书好学。读书，应该成为我们生活的一部分。
参考文献：
［1］陶行知。陶行知教育文献。四川教育出版社，20xx-05.
［2］钱理群。语文教育门外读。广西师范大学出版社，20xx-07.
（作者单位 山东省烟台龙泉中心小学）
教师读书随笔12
《数学课程标准》指出：“有效的数学学习活动，不能单纯地依赖模仿与记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。”所以自主探索是应以学生为主体，充分发挥学生的潜能，大胆放手，让学生自己去发现问题、探究问题解决问题，从而实现由“学会”到“会学”，由“会学”到“创新”的培养目标，
传统的数学教学重结果，轻过程，学生不需要自主探索，只要认真听讲和记忆。这种教学方法排斥了学生学习数学过程中的思考性。而新课程强调的则是：数学学习必须重视建构知识的过程，使学生的探索经历成为学习数学的重要途径。让学生根据自己的已有知识和经验，用自己的思维方式自由地、开放地去探究，去创造。教师要把探索的时间和空间留给学生，多给学生提供一些开放性的问题，多开展一些探索性的活动，帮助学生建立学习信心。
学生面对新的计算问题，教师不再告诉他们可以怎样算，而是让他们自己去发现，去探索，在自主探索中学习数学。学生不仅理解了所学的知识，掌握了自己喜欢的计算方法，而且促进了创新思维能力的形成。
数学内容生活化，让学生学习现实的数学，是新课标的重要理念。苏霍姆林斯基曾说过：“在人的心灵深处，总有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”因此，将数学知识与学生生活实际紧密地联系起来，把社会生活中的题材引入课堂教学之中，促使学生在课外积极主动地探索数学知识的奥秘，并由此体验到数学知识散发出来的魅力，进一步激发其学习数学的浓厚兴趣。学生从课内到课外始终处于积极主动、自觉参与的学习氛围中，可以促进学生创新能力的提高。
数学创造性思维寓于教学的各个环节，指导学生操作性思维形成的重要途径之一。在教学活动中，多让学生拼一拼，摆一摆，折一折，画一画，想一想，尽可能地动手、动脑、动口，唤起学生对数学的学习热情，激起学生创造的“激流”和“冲浪”，学生就能冲出定势，从中发现规律，大胆提出与众不同的看法和想法，去品尝成功的愉悦。
在数学教学中，教师要立足于培养学生的探究兴起，探究意识和探究能力，要充分发挥学生的自主作用，让学生敢想，敢说，敢做，能想，能做，会想，会说，会做，从而提高学生的数学素质。
教师读书随笔13
自从听到你的芳名，我便在茫茫书海中苦苦地呼唤着你，找寻着你―《古文观止》。“看一本好书，就像和一个高尚的人谈话。”最终，在我的小屋里，你与我静静地进行着心与心的交流……
我以前以为“观止”之意为学习古文，看完这本书就能够停止了，或是吴公子季札观赏乐舞时所发的赞叹：“观止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”应当当是语助词，所以“观止”应是“大观”之意。
你是我读过的书中最经典的一本好书。史学的经典是常新的，她让我们用前人的经验来透当今的纷纭，以选择自我的人生坐标;文学的经典是常新的，她让我们用前人的审美来捕捉当今的生机，以享受自我的人生乐趣;哲学的经典是常新的，她让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰，以培养自我的人生操守。所以，阅读你，使我丢弃那些幼稚与浮华，而给我带来的却是理性和高雅，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。
最让我们印像深刻的当是张溥的《五人墓碑记》。碑文记叙和赞颂了苏州市民反搞权阉的正义斗争，描绘了五位市民领袖慷慨赴义，视死如归的英雄气慨。
这五人虽只是最平凡的农民，他们本是默默无闻的。却因为他们有一颗正直的心而名声显扬。他们是：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬，周文元。他们是在周蓼洲被逮捕的时候，激与义愤而赴死的。他们五人临刑时，意气昂扬，喊着中丞的名字大骂，淡笑自若的从容就义。割下的人头悬挂在城头上，神色依然一点没有变。他们对待死亡的从容不近，令我敬佩。和他们成比较的则是一些身居高官要职的人，一旦被治罪，有的脱身而逃，远近的地方都不能容身，又有的剃度闭门念佛，有的装疯卖傻，不知要躲到哪里去;他们这种可耻的人品，卑鄙的行为，真是他们的常识职位成反比。
他们的付出并没有白费，周蓼州的忠义品节在朝廷上显现出来了，追赠了完美显赫的溢。这五人也所以被后人所敬仰。经过他们墓碑的人没有一个不到墓前凭吊并且流泪的。若是这五人能保住脑袋，老死在家，平平安安的过一生，身份比他们高的人都能够役使他们，怎样能使英雄豪杰们俯首屈身在他们墓前，扼腕痛心，抒发仁人志士的悲哀呢?因为他们也确实是百年一遇的幸运呢!
“死或轻于鸿毛，或重于泰山”这五人选择了“重于泰山”他们的死是悲壮的，是伟大的，是有重大意义的。经过与你《故观止》的交流我对死生的意义更加明确：即使平凡的人也能对国家发挥重要的作用啊。
教师读书随笔14
《数学课程标准》指出，数学教学必须注意从学生身边的生活情景和学生感兴趣的事物出发，为他们提供参与的机会，使他们体会到数学就在身边。因此在数学教学教师应从生活实际出发，把数学内容与“数学现实”活动联系起来，让学生亲自体验生活情境里的数学问题，感受数学源于生活，生活中处处有数学，体会数学与生活的密切关系；从而激发学生不断寻找数学问题，不断求异创新，不断解决生活中的实际问题。那么如何让生活与数学“亲密接触”呢，我有以下看法：
一、在生活中寻找数学。
一提“数学”二字，人们总是认为数学最贴近我们的就是计算，却忽略了数学起始于我们的生活有着密切的联系。因此，作为一名21世纪的数学教师，要自觉地关注学生的生活，密切知识与学生生活的联系，帮助他们接触实际，了解生活，明白生活中充满了数学，数学就在身边。
例如，在开学的第一节数学课上，我向学生提出了一个问题：“你们都会哪些数学知识？”学生们有的说：“我会从1数到100。”有的说：“我会做一些加减法2+5=7 30+10=40 9-3=6 15-5=10等。”“我还知道3-4=-1 4-7=-3。”……接着我又提出：“你一天的生活能不能离开数学？”老师的发问引起学生们的争议。有的学生提出：“你做电梯不按数字能上、下楼吗？”“买东西花钱时，不用数学能行吗？”“你上学不看表能知道几点吗？”“妈妈给你买了5个苹果，吃了2个，还剩几个，你不用数学知识去算一算，怎能知道还剩几个？”……同学们，你一句我一句议论了起来。通过议论，从中发现到我们的生活中随时都在用数学，真切的感受到了周围处处有数学，数学就在我们中间，体会到数学源于生活，学数学就是为了解决生活中的问题。这样不仅激起了学生从小爱数学、学数学，用数学的情感，而且使低年级的孩子们养成了自觉把所学知识应用于实际生活的意识。
二、创设生活情境来学习数学
既然数学源于生活，那么我们的数学教学就应联系生活、贴近生活。这样才能拉进学生与数学知识之间的距离，使之产生亲切感，诱发学生的内在知识潜能。作为教师要设计更多的情境，为学生提供观察、操作、实践及小组合作、交流的机会，使他们增强学习数学的主动性，发展求异思维，培养实事求是的科学态度和勇于探索、创新的精神
1、通过熟悉的生活情境引入教学
心理学研究表明，当学习内容和学生熟悉的生活情境越来越贴近，学生自觉接纳知识的程度越高。根据这一点，教师在教学中采用从学生熟悉的生活情境引入新课的方法。
例如，在讲“前后”这一新课时，教师提问：“你们大家还记得前几天学校举行的运动会吗？我们班的同学参加了低年级组的跑步比赛，下面让我们重温一下当时紧张又激烈的场面。”这时教师出示本班学生参加学校运动会跑步比赛的一段录像，让学生认真观看，然后教师把画面定格在比赛开始不久，接着向学生提出问：“你通过观看，知道当时谁跑在最前面吗？谁跑在最后面吗？”从而引出今天这节课所要研究的有关问题“前后”。这样引入，调动了学生的学习兴趣，激发了学生的求知欲。再比如“认识物体”，先让学生看一段录像（家里的各种家具、摆设），使学生初步感知各种几何物体的样子，然后再观察、触摸自己桌子上摆放的各种形体的学具，这样从视觉到触觉，从大物到小物，充分发挥各种感官的作用，在学生已经构建了一定的表象的基础上，再引入新课。这些都是从学生生活实际入手导入新课，不仅让学生感受到数学无处不在，而且也增强了学生理解和应用数学的信心，同时又强有力的激发了学生的兴趣，调动其学习的积极性。
2、创设生活情境激发学生的学习兴趣
生活是思维的源泉，生活中处处有数学。如果联系学生的日常生活与学习，从学生熟悉的景与物、人与事、学习与生活中提供观察和操作的机会，使他们体会到数学就在身边，感受到数学的乐趣与作用，对数学产生亲切感。我在教学中，注意联系学生的生活实际创设一些情境。
例如，在教学“20以内的加减法（二）”这一课时，我设计了一个“我是一名小小邮递员”的游戏，将口算卡片制成信件，请“邮递员”将信件投到与口算卡片得数相同的信箱里，再集体检验“小小邮递员”送信的结果是否正确。在优美的音乐声中，孩子们的一张张天真活泼的笑脸，一副邮递员的姿态，把自己做的口算卡片愉快的投到自己认为该投的“信箱”里。教师根据孩子们好动、好说、争强好胜的特点，将枯燥的计算寓于教学游戏中，使学生既巩固了知识又突出了数学知识在实际中的应用价值。又例如，在教学“分类”这一课时，教师提问：“同学们，在休息日里，你们喜不喜欢跟父母一起逛商场选东西呢？”“下面老师请同学门看一组照片，你们看一看这是什么地方？照片上的物品是怎么摆放的呢？”教师出示照片（大商场各种物品摆放的几组照片）让学生观察并让学生说一说观察的结果。教师：“在我们日常生活中，不只是商店里的物品是分类摆放的许多事情都需要我们分类整理，这节课我们就来学习分类。”商场是学生比较熟悉的购物环境，通过多媒体再现了商场物品分类摆放的优越性，使学生直观的感受到分类在日常生活中的重要性。
3、不断向学生渗透应用数学的意识
向学生渗透应用数学的意识要从小做起。 如一年级下册数学教材“位置”一课，除了教室中的“位置”外，还可以想到什么地方有“位置”题，这样可以使学生联想到影院、列车、书架等生活中与“位置”有关的问题。这些看来不算难的内容，如果不多加那么一两句话，学生就可能不会联想到生活中还有那么多的数学内容，也可能当拿到一张火车票时，不会有数学应用的意识，当然就不知道利用火车票去寻找自己的“位置”。相反，如果一个小学生(7岁左右)有了这种意识，当和父母一起乘车时，就会高高兴兴地手拿车票帮助父母找“位置”。可以看出，使学生从小就学会用数学的眼光来看待周围的事物，增强应用数学的意识是多么的必要。
三、指导学生运用数学知识来理解生活世界
数学来源于生活，又服务于生活。将数学问题生活化，有利于缩短数学与生活的距离，既满足了学生学习和理解数学知识的需要，又让学生体会数学的价值，培养数学兴趣。因此，在教学中，我们要尽可能地让学生带着数学问题接触生活实际，指导学生用数学的眼光看问题，用数学的头脑想问题，加深学生对生活中数学问题的理解。
例如：在教学“圆的认识”一课中，我曾向学生提出一个生活问题：“你能说出为什么下水道的盖子是圆形的，而不是方形的？”有的学生很快说出：因为圆形的盖子美观。我适时引导他们：“能否用我们学过的知识去解释这个问题呢？”学生及时地联系所学过的知识去思考、交流。最后得出：因为圆的直径相等，圆形的盖子翻起时，不怕掉下去这一结论。经常这样指导，让学生把数学知识与生活实际紧密联系起来，学会用数学的眼光去看生活问题，用数学的知识和头脑去想生活中的现象。不但使学生加深对数学知识的理解，而且能让学生感受数学知识在现实生活中的应用，培养学生的应用意识。
四、用数学知识解决日常生活中的问题
数学源于现实并用于现实，运用数学知识解决日常生活和工作中的实际问题是学习数学的归宿。人人要学习有用的数学，教学中必须充分利用学生已有的生活经验，重视挖掘教材与生活实际有联系的因素。教师要随时引导学生把所学知识应用到生活的实际中去，从而体验到所学知识的意义和作用。如学习了“分类”后，可以让学生自己动手来整理自己的书包和书桌，让整理好的学生来说一说他是按什么进行分类整理的；学习了“生活空间”的前、后、左、右后，可以让学生说出自己座位的前、后、左、右分别是谁，学校的前、后、左、右分别是什么地方；学习了“统计”，让学生统计教室内各种清洁用具的数量、统计一年级各班学生人数及男女生人数，统计班里学生是在那个季节出生的；在学完“20以内的加减法”后，有意识的带领学生搞一次社会实践活动，让每个孩子拿20角钱去菜市场买菜。在这次活动中，就有许多学生出现了不会算账的想象，有的是口算不过关，有的是弄不清元、角的关系……无论是哪一种原因，都使学生深刻的认识到数学对于我们的生活有多么重要，学数学的价值有多么大，从而激发了他们学好数学的强烈欲望。
学生从活动中不仅理解、掌握了数学知识，而且能观察生活中存在的数学问题，并加以解决。在解决中又会出现一些小问题，再开动脑筋加以完善解决，从而获得应用的技能。
总之，要让数学与生活“亲密接触”，我们的数学教学必须由书本数学走向生活数学，生活与数学密切联系起来，只有加强数学知识与学生生活实际之间的联系，促使数学从生活中来，到生活中去，体验到生活中到处都是数学，运用数学知识能较好地解决生活实际问题，从而增强学习的动力，产生积极的数学情感，使运用数学知识成为每个学生的本领。
教师读书随笔15
寒假里，我拜读了《教育与美好生活》。看了书之后，引起了我的深思。
罗素，一个20世纪享誉世界的哲学家、数学家、逻辑学家、社会思想家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者。他对教育的观察、思考和实践经验均浓缩在《教育与美好生活》一书中。
罗素说，有些品性只能为具有某些特点的人群所拥有，还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下4种特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我们中国的教育往往是求全的教育。我们总是在经意与不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。这便使教师和学生之间的矛盾不断升级，也使相当一部分学生一直处在学业无法优秀的焦灼感中。君不见，有多少三四岁的孩子因为钢琴热的不断升温而早早地就被父母赶到了钢琴上。有多少满脸哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家长。“求全心理”已成为中国教师和家长（其实是中国教育）的一种无法摆脱的“隐痛”，这里面既有应试教育带来的负面影响，也有中国传统文化留下的痕迹。
罗素说，儿童的生活原本是充满期盼的，他总是指向将来的可能目标。这是促使儿童上进的动力之一。但是，如果总告诉儿童将来会比过去更糟，这不啻会令儿童的生命之源干涸。
我们不是经常这样来吓唬我们的孩子吗？你再不努力，就考不上舟山中学；你现在这个样子，长大只有去擦皮鞋。这就是我们为孩子描述的未来生活。如此赤裸裸的描绘和启发，我们在善意地提醒孩子的同时，又暗示给了孩子们一些什么？我们经常斥责年轻一代冷漠自私，甚至还常常感叹孩子们的早熟与叛逆。可我们想过没有，这些观念的始作俑者是谁？在这汲汲于功名利禄而无济世之心的熏陶中成长起来的孩子，除了对未来的学习生活充满了恐惧之外，还有的便是自私和冷漠了。
罗素说，对于一个快乐的儿童，激发豪爽慷慨的性格并不困难。但是对于一个终日被愁云惨雾笼罩着的孩子，他自然会固守所能得到的物品不放。儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。
“儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”这真是一个无比伟大的提醒！在我们的教育中，不是更习惯于通过训斥与惩罚来让孩子记住美德吗？罚跑步，罚写作业，罚站……想起来我们是多么的愚蠢啊！我们越是希望孩子们能热爱的东西，我们越要把它们作为惩罚的手段。我们为什么就没有想到，这样的行为反而会使孩子离这些东西越来越远呢？罗素还有一句名言：惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事，而不是你希望他感到欢喜之事。你看，辛辛苦苦地实施教育的我们往往是多么的荒谬啊！
当惩罚充斥着我们的教育，甚至成为教育的主要表现方式的时候（事实上教育技巧的缺乏经常让我们的教师不由自主地陷入了这个怪圈），孩子们会离“幸福和健康的体验”越来越远，而我们教育的内在的成功也就离“幸福与健康”越来越远了。记得苏霍姆林斯基曾经说过，教育最重要的东西，就是要给予儿童丰富而充实的精神生活。让学生拥有幸福和健康的体验，是教育改革所要关注的核心，也是教育在具体实施过程中的目标。
我们还必须承认：没有幸福体验的教育，也许能够培养出高分的学生，但绝对培养不出能够让幸福良性循环的人生。
【教师读书随笔(15篇)】相关文章：
教师读书随笔【荐】06-10
【精】教师读书随笔06-08
教师读书随笔15篇06-10
小学数学读书教师随笔06-08
教师读书随笔通用15篇06-08
语文教师读书随笔（精选6篇）06-08
名著读书随笔07-10
我的读书随笔06-06
语文教师读书随笔（通用6篇）06-09
意林读书随笔06-09