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游记日记

时间：2023-04-30 12:52:47 日记我要投稿

关于游记日记汇编9篇

　　即将要到一天的结尾了，一定有不少感想，何不趁现在赶紧写一篇日记。你所见过的日记应该是什么样的？以下是小编整理的游记日记9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于游记日记汇编9篇

游记日记篇1

　　原文：

　　忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。上甚削①，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨②，间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步，欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危境，无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧③石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠；久之，幸攀而上。

　　译文：

　　突然望见层层悬崖的上面，有个洞口朝东的山洞，我抬着头攀岩上去。（悬崖）上面非常陡峭，攀登了半里路之后，土崖太陡峭没有落脚之地，用手抓着草根向上攀登。不一会草根也禁不住我了，幸亏到了石崖地带；但是石头也不够坚硬，踩一下就掉落，扒一下也掉落，偶尔能找到一个稍微牢固的.石头，绷紧了脚，手指插入石缝中，就像平贴在石壁上，不能移动一步，想要向上攀登，又无可抓握的东西，想要下来，却又无平地落脚，有生之年所经历的险境，也不过如此了。过了好长时间，先试着找到两手两脚周围牢固的石头，然后身体悬空挪动一只手，随即再悬空挪动一只脚，一只手一只脚抓牢以后，然后又悬空挪动另一只手另一只脚，幸亏石头没有掉落；手脚又感到没有力气自己想要坠落下来，过了很久，才侥幸攀登上去。

游记日记篇2

　　海南游的第一天，我们来到了“玉带滩”，既然有沙滩，那就说明有大海。哦耶耶耶，第一天就能看大海，值了！呵呵！

　　看大海之前，不如和你讲讲玉带滩吧。玉带滩是一条自然形成的地形狭长的沙滩半岛，位于海南博鳌。玉带滩全长8.5公里，地形地貌酷似澳大利亚的黄金海岸和墨西哥的坎昆，在亚洲区可谓仅此独有。你不得不赞叹大自然的鬼斧神工，一边是万泉河、九曲江、龙滚河三江出海，一边是南海的波涛汹涌，而细细长长的'玉带滩就静静地横卧其间。一条窄窄的、长长的沙滩，千百年来任凭河、海冲刷，稳稳当当地卧于二者之间，你说，这不是奇迹吗？远处渔船星星点点，近处海鸥起起落落，正是一幅绝妙的南海风情画。玉带滩前不远处，有一个多块黑色巨石组成的岸礁，屹立在南海波浪之中，那便是“圣公石”。传说它是女娲补天时，不慎泼落的几颗砾石，此石乃有神灵，选中这块风水宝地落定于此。千百年来，任凭风吹浪打，一直和玉带滩厮守相望。当时，我站在玉带滩上，面向大海，但见烟波浩渺的南中国海一望无际，层层白浪扑向脚下，可真是享受呢。

　　是吧，非常美！如果你去了，肯定会说：“哇！好美！妈妈，快给我拍照！” 嘻嘻……不信？去了就知道了！

游记日记篇3

　　今天我和爸爸妈妈一起去宋城玩。我们来到大门口，看见买票的人这么多，就知道一定很好玩。

　　我们先来到“怪街”，听说这里的屋子都奇形怪状。正想着，我们走进了“斜屋”。这里的地板、椅子、桌了都是倾斜的。但里面只有一架梯子是正的，这样就显得非常难爬，爬上去还不容易，下来就更难了。因为梯子是正的'，地板是斜的，脚落地时会站不稳。我们又进了“倒屋”，这里的所有的东西都是在天花板上的，这就等于我们站在天花板上，上面是地板，有一个篮子挂在架子上，它并没有掉下来，而是牢牢地粘在上面了。

　　现在我们又来到了美食街，吃了一碗“一根面”。这碗面里只有一根，但这一根面就装了一碗。我跪在椅子上，高高地举着筷子，可是碗里还有一大堆。这根面真长啊，肯定比我的身高还长。但一根面怎么吃得饱呢？就算它很长，可是合起来也才一点点吧？但我吃完的时候，发现自己真的吃饱了。一根面居然也能吃饱！

　　接下来我们到了游乐间。这里非常好玩，在一条浅浅的水沟上摆满了障碍。有独木桥，有铁锁链，有泡沫板……。我最喜欢泡沫板，踩在上面晃来晃去的，一不留神就会摔在水里，但只要跑得快，就不会了。

　　宋城真好玩，里面还有很多地方，可以让你头晕、大笑、害怕……下次我一定还来玩。

游记日记篇4

　　五一小长假的第二天，我和班里的两位同学，以及他们的家长，同去曲江海洋馆游玩！

　　我搭乘的是陈泽馨妈妈的车。一路上我们说说笑笑，时不时赏赏车外的美丽风景，时不时玩玩游戏。

　　终于到了！我们先跟崔潆之会和后，我睁大了我的眼睛，发现这里人山人海，热闹极了！有的小朋友在吹泡泡，有的小朋友在玩耍，还有的小朋友在一旁吃零食！当然，也不光是小朋友，也有好些大人在看手机，拍照……诺，你瞧！那边的海洋馆夺去了一半人，而另一边的极地馆也毫不示弱，也夺去了一半人群。

　　而我们先游览的是海洋馆，买完票后，大家怀着无比激动的心情进入了那里。我们进去后，先看见了壮观的瀑布！那里的瀑布下面是一个大水塘，那清清的水上漂浮着几片荷叶，还有几朵含苞待放的荷花，真是美极了！

　　还没有走多少路，鱼缸里的鱼就已经足以让我们眼花缭乱。有海洋里的蝴蝶鱼，它长得像蝴蝶，所以叫蝴蝶鱼，还有我以前从没见过的吃奶鱼，它居然是靠吃奶为生！不过我印象最深的是血鹦鹉，它拥有一双乌黑的眼睛，身体的颜色是红色。尾巴在游泳时一摆一摆的，好似美人鱼一样漂亮！一样可爱！

　　我问旁边的阿姨，鱼鳍有什么作用，阿姨对我讲了许多：“尾鳍保持鱼体侧立，对鱼体平衡起着关键作用，若失去，会失去平衡而侧翻。胸鳍和腹鳍会保持平衡，若失去，鱼体会左右摇摆不定。尾鳍决定运动方向，若失去，鱼不会转弯。臀鳍协调其它各鳍，起平衡作用，若失去，身体轻微摇晃。鱼鳍还有感知水流的作用，不能失去。”噢！这个在我心里的谜团终于揭开了！就这样，海洋馆参观完了。

　　而我们的.肚子也已经饿得咕咕叫了，崔潆之一看表，已经12点23分了，是吃饭的时间了。阿姨带我们去了旁边一家人气挺旺的餐厅，我们等了20分钟才吃上了可口的饭菜。

　　紧接着，我们又马不停蹄地来到了极地馆。我们抵挡不住推销员的诱惑，最终决定看一个仅长7分钟左右的小电影：《海底世界》，门票算便宜，3元钱。我们又去拿了六副看3D电影的眼睛，心满意足的坐在自己挑好的座位，戴上眼镜，观赏电影！

　　这似乎是在梦境中一般，我们几个憋气最多超不过20秒的小不点儿没有带氧气罐进入了海底世界。“啊！”大家都尖叫起来，我们遇见了可怕的水蛇，它张大了自己的血盆大口，好像要把我们吃了似的！幸亏我们游得快，不然就葬身在水蛇的大嘴里了！“好可爱呀！”随着我的一声叫，引来了许多人来围观，原来这是一条身上布满了五彩斑纹的小鱼，我还为它取了个好听的名字：彩虹！突然，旁边的灯一下子全都亮了，我们几个只好从海底世界回到现实中来，恋恋不舍地离开了影院。

　　我们还去看了白鲸表演，一阵阵欢快地歌声从音响里传来，白鲸随着音乐翩翩起舞，还有美若天仙的美人鱼在伴舞呢！

　　快乐的时光总是让人感觉很短暂，就这样，海洋馆一日游就在悦耳的欢声笑语中度过……

游记日记篇5

　　一个星期六的上午，7：00我就起床了，马上穿好衣服。和爸爸、妈妈去奶奶家玩，奶奶家的家在乡下，我们坐了两个多小时的车才来到了奶奶家。

　　奶奶家的房子是平房，前面有个小院子，房子的后面种了许多果树，有桃子、梨子、桔子……以及绿油油的蔬菜。乡下人家都会种一些蔬菜。奶奶家就种了豆角呀、丝瓜呀、小白菜呀……给张村添了一份绿色的气息。等丰收的时候，品尝自己种的纯天然的蔬菜水果，真是又营养又美味啊!

　　在乡下，每家每户多多少少都会养些家禽，我奶奶家就养了一些鸡、鸭、它们都挺听奶奶和话，还会下些蛋，奶奶都会起来等我们来了给我们吃，奶奶说：“这些蛋很营养的。”更有趣的是奶奶养的流浪猫了。我来到奶奶家门口，看见几只可爱的小花猫发出“喵、喵、喵，咪、咪、咪”的叫声像在欢迎我们的到来。看见几只小花猫跟着猫妈妈睡觉。那样子真有趣。有的小猫趴着，有的翻了个身，有一只小猫被另外一只小猫压在下面好是不舒服就动了动它的小脚……它们的样子千姿百态。

　　我瞧见有一个没关上门的屋子，我便好奇的.走了进去，我发现两只又肥又大的兔子，都是灰色的。发现兔笼上有一些菜叶、兔草我拿了一些菜叶喂它们吃。它俩好像很饿狼吞虎咽，把菜叶全吃完了。奶奶说：“它俩可会吃了，一天要吃好多，就是不爱动，所以长的很胖，你可不能像它们哦”。

　　天黑了，我们要回家了。我看着那些家禽们，那些遍地绿色使我感到乡下有乡的美景，有乡下的风光。乡下的风光真美丽!有机会我要经常去乡下呼吸那里新鲜空气感受乡下人的热情。

游记日记篇6

　　黄山风景区是中国著名风景区之一，今年暑假我有幸去游玩了一趟。

　　我、爸爸、妈妈、舅舅及姐姐一起开车从家门口直接上高速公路，直达黄山风景区南大门，沿途青山绿水，天蓝水净，令人心旷神怡。真是人还没到黄山，心就已经醉了。

　　当天下午我们怀着期待到达了黄山脚下。在当地村民的推荐下，我们驱车去了黄山脚下的翡翠谷（又名情人谷），那部让奥斯卡充分领略中国美景的电影——卧虎藏龙，就是在这里取的景。翡翠谷里的水非常清澈，更难得的是现在的游客都非常文明，听工作人员说翡翠谷的山泉水是山下村民的饮用水源，大家都不约而同的收起了下水嬉戏的脚步，只是在岸边美丽风景边拍照浏览。我更是主动当起了文明小使者，主动帮助工作人员拾了好几个饮料瓶。浏览过美丽的翡翠谷，我们还去了香溪玩漂流，我和舅舅一条船，妈妈和姐姐一条船，我们在溪水里打水仗。虽然大家都一身湿透，可是真是开心极了（对了，小声的告诉你，妈妈她们被我们打败了，哈哈）。漂流真是刺激又好玩，可惜的是时间过的太快。由于全身湿透，感觉有些冷，可是我却没有一丝疲惫。

　　第二天，我起了个大早。一出门，一股清新的空气迎面而来。迎着朝阳，我们坐景区的交通车来到黄山脚下，依次排队买票乘缆车来到了北海。当天山上到处是浓雾，一棵棵粗壮的黄山松在雾中若隐若现，霎是好看！当时我感觉自己就像身处西游记中的天宫中一样，低头竟然看到的不是自己的脚和路，而是一团团的雾气，好似神仙一般。只是这样的感觉仅仅过了半小时我就厌倦了，因为到处是雾，既看不到美景，还浑身发凉，我有些泄气了，黄山不过如此嘛。这时旁边的舅舅看穿了我的心思，他给我打气说再往前走还有小松鼠，还可以给它们喂食。我的胃口一下子给吊上来了，脚下也有劲了。走到始信峰的时候，太阳公公竟然奇迹般的出现了一会，浓雾消散，放眼望去，黄山的美景尽收眼底，所有的人游客都不由的发出赞叹：“真是太美了。”有幸目睹了这样的美景，我的心里也不想着小松鼠了，只想一路向前、向前、向前，去探寻黄山深处更多的景色。世间的事情往往就是这样，你心里想着它时它不出现，不想它时它就出来了。我正劲头十足的往黄山深处的西海大峡谷赶，就见舅舅在前面用左手食指贴在嘴边做着噤声动作，右手指着山坡下的树林。顺着舅舅手指的'方向，我赫然发现了两只可爱的小松鼠正在松树上跳来跳去，好可爱。更让我惊讶的是，小松鼠看见我后不但没跑，反而跑来向我要吃的，我冒着自己挨饿的风险，从自己的背包里发了几块面包给它们吃（山上出售的食物都是挑山工们辛苦挑上来了，所以特别贵。为了节省，我们自己背了干粮上山。喂了小松鼠，我就要挨饿了，呜呜）。一路向前，我发现我们一直是在下山，觉得非常奇怪，问了爸爸才知道，我们去的西海大峡谷其实就是这一座座高山的底部。在谷底，浓雾被一阵阵突如其来的山风吹的四处飘散，让我们得已一睹黄山的美景，虽然腿都累的伸不直了，我还是万分高兴，精神十足。唯一遗憾的是浓雾遮天，我们没能去狮子峰观赏日落奇观

　　从西海大峡谷游玩归来，我们都精疲力尽了，回到山间早已预定好的酒店休息！第二天凌晨两点多，同室的游客们就骚动起来，原来他们是被导游催着起床赶去光明顶看日出。可是这样的阴天哪里有日出啊，导游却说不论有无日出都得这时出发。再看看熟睡的爸爸和舅舅，再想想自己累的几乎感觉不到是自己的身体，我也不管是否吵着我了。蒙上被子，继续睡觉。直到早上八点多，我们才洗漱吃早餐完毕，向着黄山最著名的景点“石猴观海”进发，行进了大约二十来分钟，我老远就看见一块像猴子的石头矗立在一座大山的顶部，周围全是白雾茫茫。我兴奋的大叫：“猴子，猴子”。爸爸一听忙问猴子在哪在哪？我连忙用手指着那座山峰给爸爸看，结果令我意外的事情发生了，爸爸竟然发现了真正的猴子（据说这种猴子还是黄山特有的物种，灰色毛皮，短尾，还长着大胡子，学名就叫黄山短尾猴）。边上的工作人员说我们好幸运，说现在黄山的猴子很少见了，而且还是一大群。稍做休整，我们原路折返，又去了另一景点“飞来石”，远远望去，那块巨大的飞来石就像一颗圆圆的桃子掉落在山顶，我心里想，这该不是当年孙悟空偷吃桃子时从天上掉下来的吧？上了飞来石，游客特别多，但是大家都很有礼貌，排队依次留影。这和我平时挤公交车放学的感觉大不一样。我也暗下决心，回家以后一定要做个文明的小学生，无论做什么事都要讲礼貌有素质！飞来石游玩后，由于天柱峰封山休养，我们只去了光明顶，光明顶海拔有1820米，除却天柱峰，也算是第一大高峰了。所以登了光明顶，我们也算是正式登上了黄山顶峰。在光明顶我们休息了一会，开了个小会，大家一致认为有力气有决心徒步下山（事后证明我们的决定是非常正确的，因为雷电，缆车也被迫停运了。如果当时我们计划乘缆车下山的话，我估计自己就没有毅力坚持到山下了）。下山的途中经过迎客松，这棵黄山的代言松，已经老了，树枝都用钢丝绑着，看着好可怜。但是还是有无数和游客排队等着和它照相。我多想对管理处的叔叔们建议，让这棵年老的迎客松也能像天柱峰一样休息三年，给它缓口气！过了迎客松这个景点，就是漫漫下山路了，整整8公里，我几乎累到绝望，但是爸爸一路上不断给我打气，最终我还是靠自己的努力走下黄山（对我来说，这是一次非常宝贵的经历。如果事先问我能不能走8公里，我一定会觉得自己不行。可见，人的潜力是无穷的，只要有信心有决心，这世间就没有困难的事）

　　下山后，我们意犹未尽，又转道去了古徽州，参观了那里非常有特色的古代民区，据说有的房子都有好几百年的历史了，还有那一条条顺山而下的小溪流，据安徽新闻频道介绍，这些小溪最终都汇到新安江这条母亲河呢！徽州的美景我就不和大家说了，保留点神秘，等大家自己去发掘吧。

　　四天的旅程，却给了我一生难忘的记忆。现在再想起那句“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的古话，我觉得是很有道理的，黄山不愧为“天下第一奇山”的称号。

游记日记篇7

　　假期刚开始时，我每天要面对各种各样课程的加课，忙碌的学习、绘画......到7月20日，所有课程终于结束了，于是妈妈带我去超市购买了许多的零食和饮品，收拾了衣物行李，给汽车加满油，准备21日一早自驾开始我们的江南之旅。

　　21日早上6点钟，我就被妈妈叫醒了，这天我们的行程安排是先去接上红燕阿姨（阿姨可以路上和妈妈换着开车），再去南阳接上我的表姐莎莎，然后奔赴第一个目的地南京。

　　我们吃完早餐后，接上红燕阿姨，妈妈把导航设置好，向南阳出发了。往南阳的`路上车辆很少，刚开始我还看着外面的山脉丛林惊叹，为飞过的蜻蜓小鸟欢叫兴奋，渐渐地习惯了这些大自然的美景，我慢慢地闭上眼睛睡着了......

　　10点钟到了南阳邓州高速出口，伯伯已经带着莎莎姐姐在路边等候我们了，我们告别了伯伯，继续向我们的目的地出发。我和姐姐都非常高兴，我们七嘴八舌的互相交流学校的各种趣事，手巧的姐姐只比我大一岁，竟然给我的头发编成许多绺漂亮的发辫，令妈妈和阿姨对姐姐的手艺赞叹不已！有了玩伴之后，枯燥的车上时间仿佛开始精彩生动起来......

　　行驶了1千多公里后我们傍晚6点半终于到了南京，预报天气说南京是阵雨，可是大雨一直不停，我们入住了7天连锁酒店的家庭房，真期待明天是个好天气，可以让我们更好的游玩南京。

游记日记篇8

　　【原文】

　　二十四日晨餐后，仍渡西南门大溪候车夫，久之发，已上午矣。南十里，新田铺。其处山势渐开，正在西华山之南，回望诸岩突兀，俱并成一山，只有高下，无复剖裂之痕矣。又十里，饭于联桂铺。又二十里，过马鞍山为横石铺，于是复入山谷。又四里，逾一岭，下宿于申命地。其地南对应天山，为张真人上清宫入山始境，其曰“申命”者，正对“应天”而言也。

　　是夜，逆旅主人乌姓为余言：“此南去上清二十五里，而西去仙岩只二十里，若既至上清而去仙岩，亦二十里。不若即由此向仙岩而后上清也。”余善之，遂定计，明日分静闻同车一辆待我于上清，余以轻囊同顾仆西从间道向仙岩。主人复言：“仙岩之西十五里有马祖岩。在安仁界。其岩甚胜，但先趋仙岩亦复稍迂，不若竟竟，直接赴马祖，转而东，由仙岩、龙虎以尽上清为最便。”余益善之。

　　二十五日平明，饭而发。雨丝丝下，不为止。遂别静闻，彼驱而南，余趋而西。四里，至章源。四里，过一小岭，至桃源。又过一小岭，二里至石底。过水二重，俱有桥，三里，至连塘。过一小岭。二里，过一桥。又二里，铁垆坂。又三里，过香炉峰。其峰回亘三叠，南面直剖而下，中有一凹，结佛庐于上。时雨大作，竟不及登。香炉峰西即为安仁东界，于是又涉饶州境矣。三里，简堂源。过一里，雨狂甚，衣内外淋漓。三里，过新岩脚，而不知岩之在上也。从其东峡穿而北入，见其西崖下俱有横亘之岩，飞瀑交洒于上，心知已误，因避雨岩间，剖橘柚为午餐。已而令顾仆先探其北，不见影响既看不到又听不到。复还探其南，见南崖有户掩竹间，以为是无误矣，亟出而趋其上。岩虽高敞，盘亘山半，然石粗窍直，无宛转玲珑之致。时已知其为新岩，非旧岩也，且岩僧虽具餐，观其意惟恐客不去，余遂亟出，趋下山。又踯躅雨中，西一里，转而北入山峡。峡口巨石磊落，高下盘峙，深树古藤，笼罩其上，甚有雅致。由峡而入，其崖东西并峙，北连南豁，豁处即峡口，而连处其底也。马祖岩在左崖之半，〔即新岩背。〕其横裂一窍亦大约如新岩，而僧分两房，其狗窦猪栏，牛宫马栈，填塞更满。余由峡底登岩南上，时雨未已，由岩下行，玉溜交舞于外，玉帘环映于前，仰视重岩叠窦之上，栏栅连空，以为妙极。及登之，则秽臭不可向迩接近，皆其畜埘shí窝之所，而容身之地，面墙环堵，黑暗如狱矣。时余衣甚湿，日且就昏，其南房方聚众作法法事，拒客不纳，北房亦尤而效之，求一卧不可得。彷徨既久，寒冽殊甚，强索卧石龛之间。令僮以所赍jī携带米具就炊，始辞无薪，既以细米易，而成粥竟不见粒米也。

　　二十六日平明起，再以米炊，彼仍以细米易，姑餐而即行。仍从北连处下，令顾仆先出峡门之口，余独转上西崖。其岩亦横裂如马祖，而无其深，然亦无其填塞诸秽趣也。从岩畔直趋而南，路断处辄为开凿，既竭走完岩端，〔崖壁峻立，不可下瞰，〕忽有洞透峡而出。既越洞西，遂分两道，一道循崖而北，一道循崖而南，两崖并夹，遂成一线。线中东崖之下，复裂为岩，亦横如马祖，而清净幽渺，忽有霄壤之异。岩外之崖，与对崖俱下坠百仞，上插千尺，俱不合如咫，而中亦横裂，邃幽深若重楼。惟极北则豁然，以为可通外境，而豁处天光既辟，地险弥悬，削崖穹壁，莫可下上，洵实在是自然之幽阻，非所称别有天地者耶?复还至洞门分道处，仰其上层，飞石平出，可以上登而又高无可攀。从其南道转峰侧而上，则飞阁高悬，莫可攀跻，另辟一境矣。时顾仆候余峡下已久，乃穿透腹之洞，仍东出崖端，欲觅道下峡口，不可得;循旧沿崖抵北连处下，则顾仆见余久不出，复疾呼而至矣。遂与同出峡口，东南四里，过南吉岭。遥望东面乱山横翠，骈耸其北者，为排衙石，最高;斜突其南者，为仙岩，最秀;而近瞰岭下，一石尖插平畴，四面削起者，为碣石，最峭。下岭，即见大溪自东而来，直逼岭脚，〔其溪发源沪溪，由上清而下。〕乃从溪北溯溪，东南四里，至碣石下。则其石仰望穹然，虽渐展而阔，然削立愈甚，有孤柱撑天之状。其下有碣石村，是为安仁东南界;渡溪南为沥水，山溪上居民数十家，于是复属贵溪矣。又东五里，直抵排衙石之西，是为渔搪。渔塘居民以造粗纸为业，其地东临大溪。循溪西南行一里，为蔡坊渡，遂止宿焉。

　　二十七日蔡坊渡溪东一里，龙虎观。观后一里，水帘洞。南出山五里，兰车渡。三里，南镇宫。北行东转一里，渡溪即上清街，其街甚长。东一里，真人府。南渡溪五里，越一岭，曰胡墅。西南七里，曰石冈山，金谿县东界也，是入抚州境。又三里曰淳塘，又五里曰孔坊，俱江姓，宿。

　　二十八日由孔坊三里，郑陀岭。七里，连洋铺。十里，葛坊。十里，青田铺。有石梁水，出邓埠。十里，茅田，即往抚州道。下一岭为五里桥，水始西向许湾桥，南有庵，旁有阁，为迎送之所。东南入金谿城。城径二里，由东出西，其北门为抚州道。城外东北为黄尖岭，即出金处，《志》所称金窟山。在城东五里。其西为茵陈岭，有冈西走，即五里北分水之冈矣。金窟山之东南，环绕城南者，曰朱干山。即翠云山，翠云寺在焉。今名朱干。自金窟、茵陈，北东南三面环城，所云“锦绣谷”也。惟西南少缺，小水沿朱干西去，而下许湾始胜舟云。朱于之南有山高耸，亦自东北绕而南，为刘阳寨、牟弥岭，其东为沪溪，西为金谿之大塘山，疑即《志》所称梅峰也。又南为七宝山。

　　二十九日发自大塘。对大塘者，东为牟弥顶大山也。南十里为南岳铺，又西南十里为贾源，又五里为清江源。沿江西南，五里为后车铺，饭。又南十里为界山岭。一名韩婆寨。下岭二里，为沪溪分道。又二里为大坪头，水始南流。又四里为横坂铺。五里，七星桥。又五里，潭树桥。十里，梧桐隘。揭阳无渡，到建昌东门宿。

　　【译文】

　　二十四日早餐后，仍然渡过西南门外的大溪等候车夫，许久后才出发，已经上午了。往南十里，到新田铺。那里山势渐渐开阔，正处西华山的南面，回首望去，众岩突兀，全都连成了一座山，只有高低的差别，不再有破裂分开的痕印了。又行十里，在联桂铺吃饭。又走二十里，过了马鞍山为横石铺，从横石铺后又进入山谷中。又走四里，翻越一座山岭，下了岭投宿在申命地。那地方南面对着应天山，是进山到张真人上清宫去的起始处，它之所以叫“申命”，正是相对于“应天”而言的。

　　这天夜里，姓乌的旅店主人告诉我：“这里南面到上清宫二十五里，而西面到仙岩只有二十里，假若到上清宫后再去仙岩，也有二十里。不如就从这里前往仙岩然后再去上清宫。”我很赞同他说的，于是定下计划，明天让静闻坐一辆车到上清宫等我，我和顾仆轻装向西从小路到仙岩。旅店主人又说：“仙岩西面十五里有个马祖岩。〔在安仁县界内。〕马祖岩景致极佳，假若先奔赴仙岩后又到马祖岩也同样略有些迂曲，不如直接到马祖岩去，然后折向东，由仙岩、龙虎岩最后游览上清宫最为方便。”我更加赞同这个建议。二十五日天大亮时，吃了饭就出发。满天潦檬细雨，一直不停。告别了静闻，他往南行，我朝西走。四里，到章源。又走四里，翻过一座小山岭，到桃源。又翻过一座小山岭，走二里到石底。渡过两条水流，水流上都架有桥，走三里，到连塘。翻过一座小山岭，走二里，越过一座桥。又走二里，到铁沪板。又走三里，过香炉峰。这座山峰呈三层旋绕，南面从上直往下破裂开，中间有一块凹下去的地方，上面构筑了僧人的小屋。当时雨下得很太，竟然没能攀登。香炉峰的西面就是安仁县东界，从这里起又步入饶州府境内了。走三里，到简堂摄。走一里，雨下得很猛，内外衣服都被淋透子，又走三里，经过新岩脚，然而不知道岩就在路上面、从新岩东面的山峡往北穿越，见此岩西面的崖壁下都是横亘的岩石，岩石上飞瀑交洒，心想已经走错了路，于是到岩石间去避雨，并剥开橘子、袖子当午餐吃。旋即叫顾仆先到岩北面探寻，但没有任何清息。他冬回往南面探寻，见到南面山崖间有户人家掩映在竹丛中，我以为那是马祖岩无误了，赶忙走出避雨的地方登上山崖。那岩洞虽然高而宽敞，盘亘在半山间，然而石质粗糙，洞穴平直，缺少曲折玲珑的意态。这时已经弄清它是新岩，不是旧岩，并且看出居住在岩洞间的僧人虽然备了餐，但又唯恐客人不离开的样子，于是我们赶忙出了岩洞，迅速奔下山。又在雨中时走时停地往西行一里，折往北进入山峡中。山峡入口处众多大石头杂沓地堆叠着，自高处到低处盘结耸立，深树古藤笼罩在上面，很是雅致，由峡口进去，东西两边崖壁对峙，山峡的北端山崖连接而南端敞开，敞开处就是峡口，而山崖连接处是峡底。马祖岩在左边山崖的半山腰，即新岩的反背。崖壁间横向裂开一个洞，也大略如同新岩的那个洞一样，僧人分住在两间房子中，岩洞中狗窝、猪栏、牛圈、马棚，填塞得满满的。我从峡底往南向上攀登此岩，当时雨未停止，从岩下行走，洁玉般的水流交相飞舞在岩外，洁玉般的水帘环绕辉映在眼前，仰视重叠的岩洞上面，栅栏飞架在空中，以为必定美妙至极。等登上去，却坑脏腐臭得不可接近，J'L乎都是些牛马猪鸡的栖息处所，而人居住的地方，狭小简陋，黑暗得如同地狱。当时我衣服很湿，而且天将要黑下来，岩洞南边的房子中正汇集众人作法术，拒绝接纳客人，北边的房子也是一样，要找一个躺卧的'地方都不可能。徘徊了许久，寒冷得要命，硬是要了一个石完躺卧在其间。叫童仆用随身带来的米和炊具去生火做饭，僧人先是推辞说没有柴禾，后又用细米换了我们的米，而煮成粥后竟然见不到一颗米粒!

　　二十六日天大亮时起来，又拿米做饭，那僧人仍用细米调换、我们将就着吃了些就出发。仍然从山峡北端时山崖连接处下来，我让顾仆先走出峡门口，自己一个人转往西登上山崖。岩洞也如马祖岩一样横向裂开，但没有马祖岩深，不过也没有马祖岩那样各种污秽之物到处填塞的情景。我从岩洞边一直奔向南面，路断绝的地方崖壁被凿开，到了岩的边缘处，崖壁高峻陡直，不可往下俯瞰，忽然有个洞贯通山峡显露出来。越过那洞的西面后，路便分成两条，‘条顺山崖往北去，一条顺山崖往南去，两边崖壁夹峙，中间便形成了一条线。那条线中间的东边崖壁下面，又破裂开形成岩洞，它也如马祖岩一样呈横向，然而清新洁净，深邃幽远，我忽然觉得两者间有天壤之别。岩洞外面的崖壁与对面的崖壁，都下坠百丈，上插千尺，两边相隔仅有咫尺，而且都是横向裂开，如重重高楼一样深邃。只有最北面很开阔，我以为可以通往外面的地方，但那敞开处虽然露出天空的光明，地势却更加高峻险要，陡峭弯隆的崖壁，不可下走和上攀，实在是大自然中非常僻静险要的一处地方，而这不就是所说的“别有洞天”的那种地方吗?又回到洞门口分路处，仰头观看洞的上层，凌空飞突的岩石平平地伸出去，人可以站立到上面而又因太高无法攀援。我从洞南边的路转到山峰侧面往上爬，飞阁高悬，不可攀登，另外形成了一块天地。当时顾仆已经在山峡下边等了我许久，于是穿过那个贯通山崖内部的洞，仍然往东到了山崖边缘，想寻找道路下到峡口，然而没有找到路;顺来时的路沿山崖抵达北端山崖连接处时，顾仆见我许久未走出山峡，又大声地连连呼喊着找了过来。于是和顾仆一同出了峡口，往东南走四里，经过南吉岭。遥望岭东面，乱山横翠，那并列耸立在北面的，是排衙石，它最为高峻，那倾斜突立在南面的，是仙岩，最为秀丽;而从近处俯瞰岭下，那尖峭地插立在平坦的田块中，四面笔直向上耸起的，是喝石，最为峻峭。走下南吉岭，就看见一条大溪从东面流来，直逼岭脚孟这条溪发源于沪溪县，经过上清街往下流。于是从溪北岸溯溪流，向东南走四里，到达竭石下面。仰望这块石头高大弯隆，虽然它向上逐渐伸展而变得宽阔，然而却更加陡直，显出孤柱撑天的态势。它下面有个褐石村，此村在安仁县的东南边界;渡过溪往南走为沥水，这条山溪的岸上住着几十家居民，从这个村庄开始又属于贵溪县地。又往东走五里，直抵达排衙石的西面，这里是渔塘村，村中的居民以造粗纸为业，村子的东面濒临一条大溪。顺大溪向西南行一里，为蔡坊渡，于是停下来投宿在这里。二十七日从蔡坊渡渡过溪水往东走一里，为龙虎观。从观后走一里，为水帘洞。往南出了山走五里，为兰车渡。再走三里，为南镇宫。往北而后折向东走一里，渡过溪水便是上清街，那街道很长。往东走一里，为真人府。往南渡过溪水走五里，翻越一座山岭，那岭叫胡墅岭。往西南走七里，叫石冈山，它是金勤县的东界，从这里便进入了抚州府境内。又走三里叫淳塘，又走五里叫孔坊，村中居民都姓江，这天就投宿在这里。

　　二十八日从孔坊走三里，为郑陀岭。七里为连洋铺。十里为葛坊。十里为青由铺。〔有一条石梁水，流往邓埠。〕十里为茅田，这里就是到抚州府的路。下一座岭为五里桥，从此处起水才向西流往许湾，桥南有座庵，庵旁边有个阁，是人们迎来送往的场所。再往东南走，进入金勤城。城东西长两里，我们由东往西走出城，城北门是到抚州府去的路。城外东北面为黄尖岭，它就是出产金子的地方，志书上所称的金窟山。〔在城东面五里〕黄尖岭的西面是茵陈岭，茵陈岭的一条山冈往西延伸，是五里桥北面的分水山冈。位于金窟山东南边、环绕在域南面的，叫朱干山。〔即翠云山，翠云寺就在这座山上。如今称朱干山。〕金窟山、茵陈岭从北、东、南三面环绕县城，就是所说的“锦绣谷”。只有县城西南面略微缺开些，一条小水沿朱干山麓向西流去，流下许湾桥才能够航船。朱干山的南面有山峰高高耸立，也是从东北绕往南面去，那是刘阳寨牟滁岭，它的东面为沪溪，西面是金黔县的大塘山，我怀疑就是志书上所称的梅峰。〔再往南为七宝山〕

　　二十九日从大塘出发。对着大塘的，东面是牟称顶大山。往南走十里为南岳铺，又往西南走十里为贾源，又走五里为清江源。沿江流往西南走，五里为后车铺，在那里吃扳。又往南十里为界山岭。〔又叫韩婆寨。〕下了岭走二里为到沪溪县和建昌府的分路处。又走二里为大坪头，从这里水才流往南、又走四里为横坂铺扩又走五里为七星桥。又走五里为潭树桥。再走十里为梧桐隘。揭阳没有渡口，到建昌府东门才投宿。

游记日记篇9

　　丁丑（公元1637年）正月初一日晓起，晴丽殊甚。问其地，西去路江二十里，北由禾山趋武功百二十里，遂令静闻同三夫先以行李往路江，余同顾仆挈被携带被子直北入山。其山不甚高，而土色甚赤。升陟五里，越一小溪又五里，为山上刘家。北抵厚堂寺，越一小岭，始见平畴，水田漠漠。乃随流东北行五里，西北转，溯溪入山。此溪乃禾山东北之水，其流甚大，余自永城西行，未见有大水南向入溪者，当由山上刘家之东入永城下流者也。北过青堂岭西下，复得平畴一坞，是为十二都。西溯溪入龙门坑，溪水从两山峡中破石崖下捣，连泄三、四潭。最下一潭深碧如黛，其上两崖石皆飞突相向。入其内，复得平畴，是为禾山寺。寺南对禾山之五老峰，而寺所倚者，乃禾山北支复起之山也，有双重石高峙寺后山上。盖禾山乃寺西主山，而五老其南起之峰，最为耸拔。余摄其大概云：“双童后倚，五老前揖。”二山即禾山、五老。夹凹中有罗汉洞，闻不甚深，寺僧乐庵以积香出供，且留为罗汉、五老之游。余急于武功，恐明日穷日力不能至，请留为归途探历，遂别乐庵，北登十里坳。其岭开陟共十里而遥，登岭时，西望寺后山巅，双重骈立，峰若侧耳耦语然。越岭北下，山复成坞，水由东峡破山去，坞中居室鳞比，是名铁径。复从其北越一岭而下，五里，再得平畴，是名严堂，其水南从岭西下铁径者也。由严堂北五里，上鸡公坳，又名双顶。其岭甚高，岭南之水南自铁径东去，岭北之水则自陈山从北溪出南乡，鸡公之北即为安福界。下岭五里至陈山，日已暮，得李翁及泉留宿焉。翁方七十，真深山高隐也。

　　初二日晨餐后，北向行。其南来之水，从东向破山去，又有北来之水，至此同入而东，路遂溯流北上。盖陈山东西俱崇山夹峙，而南北开洋成坞，四面之山俱搏空溃壑，上则亏蔽天日，下则奔坠峭削，非复人世所有矣。五里，宛转至岭上。转而东，复循山北度岭脊，名庙山坳，又名常冲岭。其西有峰名乔家山，石势嵯峨高峻，顶有若屏列、若人立者，诸山之中，此其翘楚qiáo最好的云。北下三里，有石崖兀突溪左，上有纯石横竖，作劈翅回翔之状，水从峰根坠空而下者数十丈。但路从右行，崖畔丛茅蒙茸，不能下窥，徒闻捣空振谷之响而已。下此始见山峡中田塍环壑，又二里始得居民三四家，是曰卢子泷lóng一溪自西南山峡中来，与南来常冲之溪合而北去，泷北一冈横障溪前，若为当关。溪转而西，环冈而北，遂西北去。路始舍涧，北过一冈。又五里，下至平畴，山始大开成南北两界，是曰台上塘前，而卢子泷之溪，复自西转而东，〔遂成大溪，东由洋溪与平田之溪合。〕乃渡溪北行，三里至妙山，复入山峡，〔三里〕至泥坡岭麓，得一夫肩挑行李。五里，北越岭而下，又得平畴一壑，是曰十八都。又三里，有大溪亦自西而东，〔乃源从钱山洞北至此者，平田桥跨之。〕度平田桥北上相公岭，从此迢遥直上，俱望翠微，循云崖。五里，有路从东来〔合，又直上十里，盘陟岭头，日炙如釜，渴不得水。久之，闻路下淙淙声，觅莽间一窦出泉，掬饮之。山坳得居落，为〕十九都〔门家坊。坊西一峰甚峻，即相公岭所望而欲登者，正东北与香炉峰对峙，为武功南案。〕日犹下午，恐前路崎岖，姑留余力而止宿焉。主人王姓，其母年九十矣。

　　初三日晨餐后行，云气渐合，而四山无翳。三里，转而西，复循山向北，始东见大溪自香炉峰麓来，是为湘吉湾。又下岭一里，得三四家。又登岭一里，连过二脊，是为何家坊。有路从西坞下者，乃钱山之道，水遂西下而东，则香炉峰之大溪也；有路从北坳上者，乃九龙之道；而正道则溯大溪东从夹中行。二里，渡溪循南崖行，又一里，茅庵一龛在溪北，是为三仙行宫。从此渐陟崇冈，三里，直造香炉峰。〔其崖坳时有细流悬挂，北下大溪去。仰见峰头云影渐朗，亟上跻，忽零雨飘扬。〕二里至集云岩，零雨沾衣，乃入集云观少憩焉。观为葛仙翁栖真之所，道流以新岁方群嬉正殿上，殿止一楹，建犹未完也。其址高倚香炉，北向武功，前则大溪由东坞来，西向经湘吉湾而去，亦一玄都也。时雨少止，得一道流欲送至山顶，遂西至九龙，乃冒雨行半里，渡老水桥，〔复循武功南麓行，遂〕上牛心岭。五里，过棋盘石，有庵在岭上。雨渐大，道流还所畀送资，弃行囊去。盖棋盘有路直北而上，五里，经石柱风洞，又五里，径达山顶，此集云〔登山〕大道也；山小径循深壑而东，乃观音崖之道。余欲兼收之，竟从山顶小径趋九龙，而道流欲仍下集云，从何家坊大路，故不合而去。余遂从小径冒雨东行。从此山支悉从山顶隤壑而下，凸者为冈，凹者为峡，路循其腰，遇冈则跻而上，遇峡则俯而下。由棋盘经第二峡，有石高十余丈竖峰侧，殊觉娉婷。其内峡中突崖丛树，望之甚异，而曲霏草塞，无可着足。又循路东过三峡，其冈下由涧底横度而南，直接香炉之东。于是涧中之水遂分东西行，西即由集云而出平田，东即由观音崖而下江口，皆安福东北之溪也。于是又过两峡。北望峡内俱树木蒙茸，石崖突兀，时见崖上白幌如拖瀑布，怪无飞动之势，细玩欣赏之，俱僵冻成冰也。然后知其地高寒，已异下方，余躞xiè蹀小步走路雨中不觉耳。共五里，抵观音崖，盖第三冈过脊处正其中也。观音崖者，一名白法庵，为白云法师所建，而其徒隐之扩而大之。盖在武功之东南隅，其地幽僻深窈，初为山牛野兽之窝，名牛善堂；白云鼎建禅庐，有白鹦之异，故名白法佛殿。前有广池一方，亦高山所难者。其前有尖峰为案，曰箕山，乃香炉之东又起一尖也。其地有庵而无崖，崖即前山峡中亘石，无定名也。庵前后竹树甚盛，其前有大路直下江口，其后即登山顶之东路也。时余衣履沾透，亟换之，已不作行计。饭后雨忽止，遂别隐之，向庵东跻其后。直上二里，忽见西南云气浓勃奔驰而来，香炉、箕山倏忽被掩益厉，顾仆竭蹶上跻。又一里，已达庵后绝顶，而浓雾弥漫，下瞰白云及过脊诸冈峡，纤毫无可影响，幸霾而不雨。又二里，抵山顶茅庵中，有道者二人，止行囊于中。三石卷殿即在其上，咫尺不辨。道者引入叩礼，遂返宿茅庵。是夜风声屡吼，以为已转西北，可幸晴，及明而弥漫如故。

　　〔武功山东西横若屏列。正南为香炉峰，香炉西即门家坊尖峰，东即箕峰。三峰俱峭削。而香炉高悬独耸，并开武功南，若棂门然。其顶有路四达：由正南者，自风洞石柱，下至棋盘、集云，经相公岭出平田十八都为大道，余所从入山者也；由东南者，自观音崖下至江口，达安福；由东北者，二里出雷打石，又一里即为萍乡界，下至山口达萍乡；由西北者，自九龙抵攸县；由西南者，自九龙下钱山，抵茶陵州，为四境云。〕

　　初四日闻夙霾未开，僵卧久之。晨餐后方起，雾影倏开倏合。因从正道下，欲觅风洞石柱。直下者三里，渐见两旁山俱茅脊，无崖岫之奇，远见香炉峰顶亦时出时没，而半〔山〕犹浓雾如故。意风洞石柱尚在二三里下，恐一时难觅，且疑道流装点之言，即觅得亦无奇，遂仍返山顶，再饭茅庵。乃从山脊西行，初犹弥漫，已而渐开。三里稍下，度一脊，忽雾影中望见中峰之北矗崖崭柱，上刺层霄，下插九地，所谓千丈崖。百崖丛峙回环，高下不一，凹凸掩映。隤北而下，如门如阙，如幛如楼，直坠壑底，皆密树蒙茸，平铺其下。然雾犹时〔时〕笼罩，及身至其侧，雾复倏开，若先之笼，故为掩袖之避，而后之开，又巧为献笑之迎者。盖武功屏列，东、西、中共起三峰，而中峰最高，纯石，南面犹突兀而已，北则极悬崖回崿之奇。使不由此而由正道，即由此而雾不收，不几谓武功无奇胜哉！共三里，过中岭之西，连度二脊，其狭仅尺五。至是海北俱石崖，而北尤崭削无底，环突多奇，〔脊上双崖重剖如门，下隤至重壑。〕由此通道而下，可尽北崖诸胜，而惜乎山高路绝，无能至者。又西复下而上，是为西峰。其山与东峰无异，不若中峰之石骨棱嶒矣。又五里，过野猪洼。西峰尽处，得石崖突出，下容四五人，曰二仙洞。闻其上尚有金鸡洞，未之人也。〔于是山分两支，路行其中。〕又西稍下四里，至九龙寺。寺当武功之西垂，崇山至此忽开坞成围，中有平壑，水带西出峡桥，坠崖而下，乃神庙时宁州禅师所开，与白云之开观音崖，东西并建寺。然观音崖开爽下临，九龙幽奥中敞，形势固不若九龙之端密也。若以地势论，九龙虽稍下于顶，其高反在观音崖之上多矣。寺中僧分东西两寮，昔年南昌王特进山至此，今其规模尚整。西寮僧留宿，余见雾已渐开，强别之。出寺，西越溪口桥，溪从南下。复西越一岭，又过一小溪，〔二溪合而南坠谷中。〕溪坠于东，路坠于西，俱垂南直下。五里为紫竹林，僧寮倚危湍修竹间，幽爽兼得，亦精蓝之妙境也。从山上望此，犹在重雾〔中〕；渐下渐开，而破壁飞流，有倒峡悬崖湍之势。又十里而至卢台，或从溪右，或从溪左，循度不一，靡不在轰雷倒雪中。但润崖危耸，竹树翳密，悬坠不能下窥，及至渡涧，又复平流处矣。出峡至卢〔台〕，始有平畴一壑，乱流交涌畦间，行履沾濡。思先日过相公岭，求滴水不得；此处地高于彼，而石山潆绕，遂成沃泽。盖武功之东垂，其山乃一脊排支分派；武功之西垂，其山乃众峰耸石攒崖，土石之势既殊，故燥润之分亦异也。夹溪四五家，俱环堵离立，欲投托宿，各以新岁宴客辞。方徘徊路旁，有人一群从东村过西家，正所宴客也。中一少年见余无宿处，亲从各家为觅所栖，乃引至东村宴过者，唐姓家。得留止焉。是日行三十里。

　　初五日晨餐后，雾犹翳山顶。乃东南越一岭，五里下至平畴，是为大陂。居民数家，自成一壑。一小溪自东北来，乃何家坊之流也，卢台之溪自北来，又有沙盘头之溪自西北来，同会而出陈钱口。〔两山如门，路亦随之。〕出口即十八都平田，东向大洋也。大陂之水自北而〔出〕陈钱，上陂之水自西而至车江，二水合而东经钱山下平田者也。路由车江循西溪，五里至七陂，复入山。已渡溪南，复上门楼岭，五里越岭，复与溪会。过平坞又二里，有一峰当溪之中，其南北各有一溪，潆峰前而合，是为月溪上流。路从峰之南溪而入，其南有石兰冲，颇突兀。又三里登祝高岭，岭北之水下安福，岭南之水下永新。又平行岭上二里，下岭东南行二里，过石洞北，乃西南登一小山，山石色润而形巉。由石隙下瞰，一窟四环，有门当隙中，内有精蓝，后有深洞，洞名石城。〔洞外石崖四亘，崖有隙东向，庵即倚之。庵北向，洞在其左，门东北向，〕而门为僧闭无可入。从石上俯而呼，久之乃得人，因命僧炊饭，而余入洞，欲出为石门寺之行也。〔循级而下，颇似阳羡张公洞门，而大过之。洞中高穹与张公并，而深广倍之。其中一冈横间，内外分两重，外重有巨石分列门口如台。当台之中，两石笋耸立而起。其左右列者，北崖有石柱矗立，大倍于笋，而色甚古穆，从石底高擎，上属洞顶。旁有隙，可环柱转。柱根涌起处，有石环捧，若植之盘中者。其旁有支洞。曲而北再进，又有一大柱，下若莲花，困叠成柱；上如宝幢，擎盖属顶；旁亦有隙可循转。柱之左另环一窍，支洞益穹。〕及出，饭后，见洞甚奇，索炬不能，复与顾仆再入细搜之。出已暮矣，遂宿庵中。

　　石城洞初名石廊；南陂刘元卿开建精蓝于洞口石窟中，改名书林；今又名石城，以洞外石崖四亘若城垣也。

　　翻译

　　丁丑年（崇祯十年，1637）正月初一日天亮起来，天空非常晴朗明丽。询后问得知那地方西距路江二十里，从北面由禾山前往武功山一百二十里，于是让静闻同那三个男子先带着行李到路江，我和顾仆提着被子直往北进入山中。那山不很高，但土色很红。往上攀登五里，越过一条小溪又走五里，为山上刘家。再往北抵达厚堂寺，越过一座小山岭，才见到平展的田野，田野中水田密布。于是顺水往东北行五里，折往西北，溯溪走进山中。此溪是禾山东北面的溪流，水流很大，我从永城往西行，未见到有大的溪流向南注入流经永新县城的那条溪中，此溪应当是从山上刘家的东面往东流，到永城下游汇入大溪中。往北径过青堂岭，向西下去，又见到满是平坦田地的一个山坞，这是十二都。朝西面溯溪流进入龙门坑，溪水从两山间的山峡中冲破石崖向下捣泻，连续泄落而形成三四个潭。最下面的一个潭深碧如黛，潭上面两边的崖石都相互向对面飞突出去。进入坑谷内，又见到一片平坦的田野，这是禾山寺的所在处。寺的南面对着禾山的五老峰，而寺所背靠的，是禾山北支再度耸起的一座山，有双重石高高耸立在寺后面的山上。大概禾山是寺西面的主山，而五老峰是寺南面耸起的山峰，最为高耸挺拔。〔我撮取禾山寺形胜的大概归纳为：“双童石倚峙在后面，五老峰拱立在前方。”两山〔即禾山和五老峰〕相夹间的凹陷处有个罗汉洞，听说不是很深，寺中僧人乐庵端出他的饭食给我们吃，并且留我游览罗汉洞和五老峰。我急着要游武功山，担心明日全力走一天不能到达，就向他说明愿将这两个地方留作归途中探寻游历之处，然后便告别乐庵，往北攀登十里坳。那岭往上攀登起来有十里还多，登岭时，往西望见寺后面的山顶上，双重石并列耸立，两座石峰若如两人侧耳相对私语。越过岭往北下去，山中又形成山坞，水由山坞东面的山峡中破山而去，山坞中住房鳞次栉比，这里名叫铁径。又从铁径北面越过一座山岭往下走，五里，再次见到平坦的田野，这里名叫严堂，严堂的水往南从山岭西面流下铁径。从严堂往北行五里，上了鸡公坳，它又叫双顶。那岭很高，岭南边的水从南面的铁径向东流去，岭北边的水却是从陈山由北面的溪中流出南乡。鸡公坳的北面就是安福县界。下了岭走五里到陈山，太阳已将落，得到村中李及泉翁的留宿。李翁正好七十岁，真是深山中的一个志行高尚的隐居人士。

　　初二日早餐后，往北行。陈山南面流来的水，从东面破山而去，又有条从北面流来的水，到此处与它汇合而流向东去，路便溯此水往北延伸。陈山的东西两面都是高山夹峙，而南北向展开一块平地形成山坞，四周的山都是上插云空而下坠深谷，向上遮蔽天日，向下倾坠峻峭，不再像是人世间有的景象。走五里，曲折地爬到岭头上。折往东，又顺山往北越过岭脊，那岭叫庙山坳，又称常冲岭。它西面有座山峰叫乔家山，山间峰石磋峨，山顶上有若横列的屏风、站立的人等形态的石头，在周围的众多山峰中，它是最美的。往北下去三里，有座石崖突兀溪左，崖上横叠竖插着清一色的石头，呈现出展翅盘旋的形态，水流从山峰根脚向空中倾泻卞去，落差达几十丈高‘只是路从右边走，崖畔白茅丛生嫩草覆地，不能窥见下面，只能听到水流向空中捣泻时所发出的震撼山谷的响声而已。走下此处才见到山峡中田块环绕着沟谷，又走二里才见到三四家居民，这地方叫卢子拢。一条溪水从西南的山峡中流来，与从南边常冲流来的溪水汇合而往北流去，拢北有条山冈横障在溪前，若像是在为村庄守护关口。溪水流到山冈前折向西，绕过山冈往北流，然后就朝西北淌去。道路这才与山沟水分开，往北越过一条山冈。又走五里，下到平坦的田野中，山才远远地分隔开，构成那片田野的南北两边界限，这里叫台上塘前，而卢子拢流来的溪水，到此处又自西折向东，于是形成一条大溪流，往东由洋溪与平田溪汇合。于是渡过溪水往北走，三里到妙山，又进入山峡中，走三里到达泥坡岭麓，在那里雇得一个男子挑行李。走五里，往北越过山岭下去，又见到一条布满平坦田块的山谷，这里叫十八都。又走三里，有条大溪也是自西向东流，它就是从钱山洞发源而往北流到此地的溪水，平田桥横架在溪流上，越过平田桥往北上了相公岭，从此处起一路迢遥直上，眼前满是青翠掩映，顺着耸入云霄的山崖而行。走五里，有条路从东面来交合，又直往上走十里，旋绕着登上了岭头，太阳烤得人像在热锅里一般，我们干渴得要命却找不到水。许久后，听到路下边传出涂涂的水声，到深邃的草木间去寻觅，见一个小洞中流出泉水，于是用手捧来喝。而后在山坳间见到个村落，它是十九都门家坊。坊西面有座山峰很峻峭，它就是在相公岭上望见而当时想攀登的那山峰，它的正东北与香炉峰对峙，是武功山的南案‘此时还是下午，但担心前面的道路崎岖难行，便姑且保留余力而停下来住宿在门家坊。投宿那家的主人姓王，他母亲年纪有九十岁了。

　　初三日早餐后出发，天空中云气渐渐聚拢，但四周的山峦没有被遮蔽。走了三里，折往西面，又顺山向北行，才看见东面有条大溪从香炉峰麓流来，这里是湘吉湾。又走下岭一里，见到三四户人家。又朝岭上攀登一里，接连越过两座山脊，这里是何家坊。有条路从村西边山坞中下去，那是到钱山的路，水流顺山坞向西流下去而后折向东，它就是香炉峰流来的大溪；有条路从村北山坳朝上延伸，那是去九龙的路，而上武功山的正路是溯大溪往东从两山间走。二里后，渡过溪流顺南边的山崖而行，又走一里，有间小茅屋立在溪北岸，这是三仙行宫。从此处起渐渐向高峻的山冈上攀爬，三里后，直抵香炉峰。香炉峰的崖壁上、山坳间不时有细流悬挂着，向北流下大溪。仰头看见峰头上云影逐渐疏朗，便赶忙向上攀登，忽然间零星的小雨又飘飞起来。爬二里到达集云岩，零星的雨水打湿了衣服，于是进入集云观稍作休息。此观是葛仙翁为养身进行修炼的处所，这一天因为是新年佳节道徒们正成群地在正殿上嬉闹，那殿只有一根前柱，还未营建完毕。观址高高地背靠着香炉峰，北面朝着武功山，前方则是大溪从东面山坞中流来，向西经湘吉湾而流去，也是一个神仙居住的好地方。这时雨稍微停了些，遇到个道徒想送我们到山顶，于是往西到了九龙，便冒雨行半里，跨过老水桥，再顺武功山南麓而行，就上了牛心岭。五里后，经过棋盘石，〔有小庙在岭上。〕这时雨渐渐大了起来，那道徒归还了我们给他的送路费，丢下行李袋离去。有路从棋盘石直往北上去，五里后，经过石柱风洞，又过五里，便直达武功山山项，这是从集云观登山的大路；从棋盘石由小路顺深谷向东去，是从观音崖登山的路。我想兼顾两条路上的风光，竟然从山顶的小路直奔九龙，而那道徒想仍然下到集云观，从何家坊大路走，所以他和我意见不合而离去。于是我冒雨从小路往东行。从此处起山的支脉尽都是从山顶向深谷中倾坠而下，凸起处形成山冈，凹伏处形成山峡，道路顺着山腰延伸，遇山冈就攀登而上，遇山峡便俯身下行。从棋盘石向东经过第二个山峡时，有块十几丈高的石头直立在山峰侧边，让人觉得形态优美。那石头以内的山峡中石崖突兀树木丛生，看上去很奇异，但道路弯曲，大雨飞洒，草木塞路，无处可以着足。又沿路往东经过第三个山峡，峡间的山冈从路下面的山涧向南横越过去，径直到香炉峰的东面。从这条山冈起，山涧中的水便向东西两边分流，流往西的就是从集云观而流出平田的那条，流往东的就是从观音崖而流下江口的那条，它们都是安福东北的溪流。从此处后又经过两峡。向北望去，山峡内尽是树木丛草掩蔽，石崖突兀，不时地见到崖壁上仿佛挂着白色的布慢，如同向下垂悬着的瀑布，奇怪的是没有飞洒流动的态势，仔细观察欣赏，原来它们都已经结成冰了。这才知道这地方高而寒冷，已经不同于下边的地方了，只是我们小步慢行在雨中，不曾感觉到而已。共走五里，抵达观音崖，大概第三冈的冈脊穿越过去的地方正好是它的中部。观音崖又叫白法庵，是白云法师创建的，他的徒弟隐之进行了扩建而使庵的规模更大。此庵位于武功山的东南隅，地处深山之中，幽隐偏僻，原先是山牛野兽栖息的处所，名叫牛善堂；白云创建佛寺时，出现了白鹦飞来此地的奇异景象，所以取名叫白法佛殿。殿前有个宽大的水池，这也是高山中难遇见的。庵前方有座尖耸的山峰成为案山，叫箕山，是香炉峰的东面又耸起来的一座尖峰。那里实际上有庵无崖，崖就是前面经过的山峡中绵亘的石壁，没有固定的名称。庵的前后翠竹绿树非常茂盛，前面有条大路直下江口，后面就是登武功山山顶的东路。当时我衣服鞋子都湿透了，赶忙更换掉，已经不作再往前走的打算。饭后雨忽然停了，于是辞别隐之，从庵东登上庵后的路。直往上二里，忽然看见西南方云雾翻滚奔涌而来，香炉峰、箕山倏忽间就被遮掩了，于是更加激励已经精疲力竭的顾仆一颠一跃地往上登。又登一里，已到达白法庵后面的最高顶端，然而浓雾弥漫，往下俯瞰白云所建的庙宇以及山脊从中穿越过去的众多山冈山峡，见不到丝毫影子，听不到丁点儿声响，幸好天空虽然阴霆但不下雨。又走二里，抵达武功山山顶的茅庵中，茅庵内有两个道人，我们将行李停放在其中。三石卷殿就在那茅庵的上边，但虽在咫尺间而辨不清。道人领我进到殿中行了礼，我便返回来住宿在茅庵中。这天夜里好多次狂风怒吼，我以为风向已转为西北，天气可期望变晴，等到夭亮却发现浓雾弥漫如故。

　　武功山若一道屏障东西横列着。它的正南面为香炉峰，香炉峰的西面就是门家坊的那座尖峰，而香炉峰的东面就是箕峰。三座山峰都峻峭陡削，而香炉峰高悬独耸，它们并列在武功山的南面，若像武功山的权星门一样。山顶上有道路通往四方：由正南面去的一条，从风洞石柱下到棋盘石、集云观，经过相公岭出平田、十八都，是一条大路，它就是我入山所走的那条；由东南面去的一条，从观音崖下到江口，通到安福县；由东北面去的一条，二里后出雷打石，又往前一里就是萍乡县界，然后下到山口通到萍乡县；由西北面去的一条，从九龙抵达枚县；由西南面去的一条，从九龙下钱山，抵达茶陵州。这就是武功山四方的境域。

　　初四日听说天上的阴霆未散，我便静静地躺了许久。早餐后才起来，雾影忽开忽合。于是从正路下山，想去探寻风洞石柱。直往下三里，逐渐见到两旁的山都在茅草丛中露出脊梁，没有崖壁峰峦的奇秀，远远看见香炉峰顶也时出时没，而它的半山仍然和先前一样浓雾弥漫。我心想风洞石柱还在二三里以下的地方，恐怕一时难以寻找到，并且怀疑道徒所讲的是些敷衍塞责的话，即便寻着了也不会有什么奇异的景象，便乘没有下雨，仍旧返回山顶，再次在那间茅庵中吃了饭，准备先去九龙。这才从山脊上往西行，开初山中仍然是雾气弥漫，不久就渐渐散开。三里后略微向下走了一些，越过一条山脊，忽然从雾影中看见武功山中峰的北面有矗立的山崖、高峻的石柱，它们向上刺入层层云霄，往下插进深深的地府，这就是所说的千丈崖。成百座山崖丛密地耸立着，交错盘绕，高低不一，凹陷的山洼和突凸的峰石相互掩映。往北直向下走，到处如门如网，如幢如楼，直下到谷地，尽都是丛密的树木、纷乱的杂草平平地铺在深谷中。然而雾气还时时笼罩着山崖，等走到它们的侧边时，雾又忽然散开，好像先前的笼罩，是女人故意用衣袖遮面以回避客人，而后面的散开，又像是用心装出笑脸欢迎客人。大概武功山若屏障横列着，东面、西面和中间共耸起三座山峰，而中峰最高，峰上纯是石头，南面只是山崖突兀而已，北面却是极尽了山崖悬空直立、曲折盘绕的奇美。假使不由此处而是从正路走，假使由此处走而雾气不散开，不是就要说武功山没有奇异优美的景观了吗？共走三里，经过武功山中间一座山岭的西面，接连越过两座山脊，它们都狭窄得仅有一尺五宽。到此处南北都是石崖，而北边的石崖尤其高峻陡削，它们深播无底，盘绕突兀，有许多奇异的景观，山脊上有两座崖壁层层破裂开，如同门一样，向下倾坠到重重深谷中。从那两座崖壁处向下凿通道路，就可以览尽山脊北崖的各处胜景，但可惜的是山高路绝，没有能到达那些山崖间游览的人。又往西，依然是先下后上，这里是武功山的西峰。西峰与东峰无差异，不像中峰那样石崖高峻突兀、条块分明。又走五里，经过野猪洼。在西峰尽头处，看到一座石崖突出来，下面可以容纳四五个人，它叫二仙洞。听说它上面还有个金鸡洞，我没有进去。从二仙洞起山分成两支，路从中间通过。又沿着略微下倾的路往西走四里，到九龙寺。此寺在武功山的西睡，高峻的山岭到了此处忽然向四周分开，围成山坞，中间有块平坦的谷地，水流绕着谷地往西面流出山峡口处的桥，向山崖间倾泻下去。寺是神宗时宁州禅师创建的，与白云创建观音崖，是分别在山的东西两边同时进行的。然而观音崖地势开阔畅爽居高临下，九龙寺地势幽深宽阔，观音崖的地理形势固然不如九龙寺那样既正而又幽静隐秘。若以地势来论，九龙寺虽然稍低于山顶，但它的高度反而在观音崖之上许多。寺中的僧人分住在东西两间小屋中，前些年南昌王曾特意进山到此拜佛，如今寺庙僧房的规模依然齐整。西面房中的僧人留我们住宿，我见雾气已经逐渐散开，便坚考地和他们告别‘走出寺，往西越过溪口桥，溪从南面流下。再往西越过一座山岭，又渡过一条小溪，两条溪水汇合而往南倾坠到山谷中。溪从东面倾泻，道路从西面下插，都是直往南面下去。走五里为紫竹林，有间僧人居住的小屋坐落在高处的急流修竹间，清幽和高爽兼得，也算得是佛教寺院的一处美妙所在。从山上远望此处，还是被掩蔽在重重云雾中；渐朝下走云雾渐散开，而此处破裂的.崖壁上水流飞泻，有崖壁上的急流高悬在倒竖的山峡间那样一种态势。又走十里到卢台，一路间或从溪右走，或从溪左行，路线不一，但无不是行走在如巨雷轰响的水声中和似雪花倒溅的白浪间。只是水流在高高的山崖间，被翠竹绿树掩蔽，不能窥见到水流的形态和气势，等到渡过山涧水，又已经是水流平缓的地方了。走出山峡到达卢台，才有布满平坦田块的谷地，纷乱的水流交错从田畦间涌出，我们的行装鞋子都被打湿。回想起前天过相公岭时，要一滴水都不能找到；此处地势高于那里，但石山间溪水环绕，于是成了水流灌注的洼地。这大概是因为武功山东睡的山是一条主脊分出若干支脉，而武功山西睡的山是众多山峰各各分立，山峰上石头突兀崖壁并矗。泥土、石头的情形既然不同，所以干燥湿润的状况也就有差异了。溪两崖住着四五户人家，房屋呈环状离立着，想投到其中的一家住宿，但各家都以新年要宴请宾客的理由推辞了。正徘徊在路旁时，有一群人从东面村中走到村西去，他们正是被宴请的客人。其中一个少年见我没有住宿处，亲自到各家，为我找栖身的处所，把我带到东村已经宴请过客人的一家，〔这家人姓唐。〕这才得以留宿下来。这天行了三十里。

　　初五日早餐后，雾气仍然遮蔽着山顶。于是往东南翻越一座山岭，走五里下到平坦的田野中，这里是大阶。此处住着几家居民，自成一个和外界相对隔绝的幽深谷地。一条小溪从东北面流来，那是何家坊流来的溪流，卢台的溪水从北面流来，又有条从沙盘头来的溪水自西北面流来，它们汇合而流出陈钱口。两山对耸如门，路也沿溪流而去。出了陈钱口就是十八都平田，它东面对着一块宽展的大平地。大破来的水自北而流出陈钱口，上破来的水自西而流到车江，两条溪水汇合而往东经过钱山流下平田。路从车江沿西面的溪水走，五里后到上破，又进入山中。随后，渡过溪水到南面，又上了门楼岭，爬五里越过岭，又与溪水相遇。过了一个平坦韵山坞又走二里，有座山峰立在溪流中，山峰的南北两面各有一条溪流，它们绕流到山峰前面而汇合，这是月溪的上游。路沿山峰南面的那条溪流进入山中，溪的南面有个石兰冲，山崖很是突兀。又走三里，登上祝高岭，岭北的水流下安福县，岭南的水流下永新县。又从岭头上平平地行二里，然后走下岭往东南行二里，过了石洞的北面，便朝西南攀上一座小山，山间的石头色泽温润但形态高险峻峭。从石缝中往下俯瞰，有个四面环绕的石窟，石窟中有道门对着石缝，门里面有佛家庙宇，庙宇后有个深洞，那洞叫石城洞。洞外石崖环亘四周，石崖间有条缝隙朝向东面，佛庵就背靠着石崖。那庵朝向北面，石城洞在它的左边，洞门向着东北方，但石窟中的门被僧人关闭着无法进去。从石头上俯身呼喊，许久才得以进入石窟内，于是叫僧人烧火做饭，而我进入石城洞中游览，想争取时间出来后作石门寺的旅行。进洞门后沿着石瞪而下，很类似阳羡张公洞的洞门，然而大处超过张公洞。洞中高高隆起的状态与张公洞相同，但深度宽度有张公洞的两倍。洞的中央有条石冈横隔着，将洞分为内外两重，外重有些大石头分别排在洞门口，如同一个平台。平台的中央，耸立起两根石笋。排列在石笋左右的，石台北面边缘处是一根石柱矗立着，它有石笋两倍大，而颜色十分古朴凝重，它从洞底向上高高擎起，上面连接着洞顶。石柱旁有条缝隙，可绕着石柱转。石柱根部冒出的地方，有些石头在周围环绕承托着，它们像是栽种在盘子中似的。石柱旁边有个支洞。曲折地往北再进去，又有一根大石柱，下面如莲花环绕堆叠形成柱子，石柱的上部如同作为仪仗用的华贵的旗帜，顶盖连接着洞顶；这根石柱旁边也有缝隙，可绕着石柱转。大石柱的左边另外环绕着一个小洞，那支洞更加弯隆。等走出洞，吃了饭，见洞非常奇异，未能找到火把，又与顾仆再次进入洞中细细探寻。出洞来已经傍晚了，于是住在庵中。

　　石城洞原先名叫石廊洞；南破人刘元卿在洞口石窟中创建佛寺后，改名书林洞；如今又叫石城洞，因为洞外石崖环亘四周若像城墙。

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