道德演讲稿

时间:2021-04-10 14:24:10 演讲稿 我要投稿

【热门】道德演讲稿四篇

  通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力,增强语言的感染力。在当下社会,在很多情况下我们需要用到演讲稿,那么,怎么去写演讲稿呢?下面是小编整理的道德演讲稿4篇,欢迎阅读与收藏。

【热门】道德演讲稿四篇

道德演讲稿 篇1

  诚实守信,是我国公民的基本道德规范之一,见利忘义,历来为人们所不齿。美国有50个州,其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。

  据说,是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世,被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上,小旦南刚睡着,就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼,看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。

  小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上,教小旦南在警察来问时说谎:就说是商人喝醉酒乱打人,诺顿为了自卫,才失手将他打死的。旦南回答说:我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时,旦南还是不肯说谎话,结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时,才说出了事情的~。后来,人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子,为他建造了纪念碑和塑像,并把他因不说谎而被打死的日子,定为“诚实节”,以表彰他的这种高尚品德,并教育后人。

  我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事,教育人从小要诚实,不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本,也是一个人成就事业的基础。我国从古到今,总是教育人诚实守信,上至贤明君主,下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说:“人而无信,不知其可也,”“人无忠信,不可立于世。”意思是说,一个人不讲诚信,就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹不休,曾子妻许诺孩子,待她赶集回来后杀猪给他吃。

  曾子之妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说:“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信,就是坚守气节和操守,就是坚守做人的根本。

  据《清稗类钞敬信》中记载:有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两,但未立借据。后来,朋友去世了,蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子,其子坚决不收,说道:“家父未留给我借据,也没有口头告知有此事。”蔡嶙说:“借据不在纸上,在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言,发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性,是很重要的,但人们心中的诚信更重要。

  我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年,楚地有个名叫季布的人,曾是项羽的部下,几次献策,使刘邦的军队吃了败仗,刘邦当了皇帝后,就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直,侠义好助,只要是他答应过的事情,无论有多大困难,都要设法办到,所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两,不如得季布一诺”。此话,刘邦听到后,不但撤消了对季布的通缉令,还封季布做了郎中(秦朝官称,负责管理宫中各门),不久又改做河东太守(府官)。之后,季布的名望越来越大,留下了“一诺千金”这个比喻说话算数,守信用的千古美谈。

  我国四书之一的《大学》中,有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”意思是说,一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人,能够成为治国、齐家、平天下的人,必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。可见,古人是非常看重一个人的德性修养,都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时,更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信,最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。

  当一位应聘者走进房间时,主考的美国人立即热情地说:“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届,你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震:“他认错人了。,,在此时,如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为,诚实比什么都重要。于是,他冷静而客气地说;“先生,你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过,我只有在中国读大学的学历。说此话时,他已做好了不被录取的思想准备。没想到,主考人却说:“你很诚实,刚才就是我们考试的第一关。”最终,这位青年被录取了。

  历史已经证明并将继续证明:不讲诚信的民族是堕落的民族,不讲诚信的国家是没有希望的国家,不讲诚信的社会是混乱的社会,不讲诚信的人是没有前途的人。

  历史上有一个“烽火戏诸候”的典故,说的是周幽王无道,十分宠爱皇后褒姒,可褒姒不喜欢笑,幽王费尽心机欲图褒姒一笑,而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息,往往于军事要地,每隔一段距离建一座高台,称作“烽火台”。如果有敌来犯,白天举烟,夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑,无敌来犯却点燃烽火,各路诸候以为有敌来犯,纷纷率军前来救驾,来到之后,才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火,之后真正敌人来犯时,诸候们都不来了。结果,因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。

  个人主义是万恶之源。在社会生活中,人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前,要常思贪欲之害,常怀律己之心,淡泊名利,见利思义,自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习,要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力,做老实人、说老实话、办老实事,努力做一个诚实守信的人。

道德演讲稿 篇2

  道德与法治是和谐社会的两大车轮 构建社会主义和谐社会,法治是最可靠的保障,道德是最有力的支撑。以法治国,法礼并重是我国区别于其他国家法治思想的一个鲜明之处。

  那么,如何善用这两大车轮而令我们的社会前进得更加快速,这又是一个问题。法与道德属于上层建筑的不同范畴。法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务,强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务,承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸多手段。法是按照特定的程序制定的,主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件,或者是特殊判例;而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程,它最终将被道德所取代,人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。

  现在,让我们来看这样一个案例,有这样一个农民工,生活在贫穷的小山村,让他觉得自己就好像一只被关在笼子里的猫,为了家人生活的更加安适,他要改变自己的命运,怀着这样的无限憧憬他来到城市打工。

  有一年,他在一个建筑工地找到了工作。他一直抱着美好的愿望,勤勤恳恳的工作着。但是,现实却总是残酷的,他从工地上的高台上掉落,差点跟这个世界say goodbye,由于工友的帮助,他活了下来,却大病了一场,但是老板却不给他看病,只是给了几片感冒药,多么让人心寒。在这里,他的工作是又脏又累又危险,常常是几十个人睡在一间用木板支起来的大通铺上。但是想到5000元工资,那关系全家人生活的钱,他忍耐着。但是,想不到的是,当他满怀希望的去领取那应得的工资时,得到的却只是50元!多么讽刺啊!当初承诺的5000元竟生生的被减少了一百倍。这是什么概念?这意味着他所有的.忍耐,所有的辛苦都付诸流水。多次讨要,老板却死赖着不给。他本不是一个野蛮的人,他试图通过法律手段维护自己的权益,但是结果却是令人无比失望。不得已,他再次向老板讨要工钱,万万没有想到的是,财大气粗的老板不但分文不给,反而骂他像条狗,并伙同其家人和下手将他暴打了顿,淳朴善良、备受欺侮的他愤怒之下向工头举起了报复的钢刀,连捅了5人,造成4人死亡,1人重伤,然后去公安局投案自首。这个农民工的名字叫王斌余。也许是所有受欺压农民工的代名词。

  在法律上,他无疑要受到制裁,但是,那一个老板就不该接受审判吗?在我看来他的行为不仅仅是道德的缺失,也是人性的泯灭!如果,劳动部门和法院及时出面给予协调解决,维护了农民工王斌余的合法权益;如果,那位老板讲点道德,知道打工者不容易,将人家干下来的血汗钱及时兑付了;如果,老板当时能向民工说句抱歉的话,承诺何时兑付工钱,也许就不会有被杀的悲剧。看来,人格的道德问题,也能酿出更大的灾祸,不守道德,迟早会付出一定代价的。

  道德修养若落后于这个时代,那么这个社会必将停滞不前,同时也将给法律带来更多的无奈。近年来,我国政府把依法治国与以德治国紧密结合起来,通过贯彻《公民道德建设实施纲要》,加快法制建设和道德建设步伐。道之所至,法之所在。所以,为了道德与法制两大车轮的平衡运转,社会更加和谐,我代表新一代的青少年,将一直将道德进行下去,使它从一个抽象的名词变成实实在在的动词。

  谢谢大家!

道德演讲稿 篇3

  同志们:

  为了推进全县组工干部“讲党性、重品行、作表率”主题实践活动的深入开展,进一步加强组织系统自身建设,按照在全县组工干部中开展读书学习活动的统一安排,今天我们特邀党校高级讲师、教务科长、县管拔尖人才老师为大家作职业道德专题报告。请大家欢迎。

  刚才,xxx老师就加强职业道德的重要性、必要性、规律性、基本要求以及如何加强职业道德建设,建设学习型部门等内容作了深刻解析,报告深入浅出,生动精辟,具有很强的理论性、实践性和指导性。让我们再次以热烈的掌声向高老师表示感谢。下面,我再强调三点:

  一是切实增强职业荣誉感。要把身为组工干部看作是一种荣幸,一种历练。专注工作,吃苦耐劳,干事讲奉献,工作比业绩,始终保持一种奋发有为、积极进取的精神状态,始终具备一种对组织负责、对岗位负责、对自己负责的职业素养。

  二是不断提高做好组织工作的能力。无知肯定无能。新形势对组织工作提出了新要求,组工干部必须把学习放在第一位,勤思考,多请教,不断挑战自我、完善自我,始终做到不负重托、不辱使命。

  三是自觉维护组工干部的形象。组工干部代表着组织工作的形象,希望每位组工干部都能将这次讲座作为一个契机,在认识、作风、纪律、职业素养上找差距,自律自省、自我约束、自我锤炼,为其他干部做好表率,维护好组工干部的形象。

  散会。

道德演讲稿 篇4

  人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我们要把有限的生命投入到无限的“为人民服务”中去。这是雷锋所说的,人的一生,要活得有价值,要堂堂正正做人,做有道德的人。

  雷锋同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模,共产主义战士。作为一名普通的中国人民解放军战士,他在短暂一生中却助人无数,伟大领袖毛泽东主席将1963年3月5日定为学雷锋纪念日;一首可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着我们一代又一代人。

  一天傍晚,天下起大雨,雷锋见公路上一位妇女怀里抱着一个孩子,手里还拉着另一个孩子,身上还背着包袱,在哗哗的大雨中一步一滑地走着,雷锋忙上前一打听,才知道这位大嫂是从外地探亲归来,要到十几里外的樟子沟去,她着急地说:“同志啊,今天雨都把我浇迷糊了,还有孩子,我哭也哭不到家啊!”雷锋把雨衣披在大嫂身上,抱起那个大一点的孩子,冒雨朝樟子沟走去,一直走了两个多小时,才把他们母子送到家,他自己却被大雨淋得透湿。雷锋一直在为他人奉献着。

  “予人玫瑰,手有余香。”只要人人都怀有一颗为人民服务的心,人人迈出一小步,世界便会迈出一大步。学雷锋,做有道德的人。“人固有一死,或重于泰山,或重于鸿毛。”雷锋的一生是短暂的,但他的人生价值却是不可估量的。

  在中央卫视,有一则广告吸引了我的眼球,是一则公益广告。广告上,有无数个场景。过马路时,一位年轻男子搀扶着一位满头白发的老奶奶。他们是母子吗,不是。在路上,年轻男子为一位待产孕妇提着东西,他们是夫妻吗?不是。无数场景闪现在我的眼前。这是一则温暖人心的广告,帮助他人,从点滴做起,迈出一小步,世界将会更加美好。国旗下演讲稿:学雷锋,做有道德的人!

  有一位以捡拾破烂为生的老人,他是平凡的,毫不起眼的,但正是他的平凡,书写了新的感动,感化了冬季。他常年以拾破烂为生,他的生活并不好,但他却没有因贫穷而放弃帮助贫困儿童,他一直坚持着,他捡破烂换来的钱有5/6捐给了贫困儿童。他只是默默无闻的小人物,但他的行为却震撼了我们。他从没有想过放弃,他一直为之努力着。

  良好的社会风气的形成,需要我们共同努力,让我们做有道德的人。如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一片黑暗?如果你是一粒粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你工作的岗位上?

  乘坐公交车时,为老幼让座是一种道德;在公共场所,文明礼貌是一种道德;在学校,尊敬师长,也是一种道德。人生是美好的,因为道德,让我们的生活更加美丽。

  学习雷锋,让我们发扬雷锋精神。“予人玫瑰,手有余香。”做有道德的人。从我做起,从现在做起,从小事做起。我们不需要惊天动地,让我们从最普通的事情做起,平凡人生,道德助行,让道德伴我们成长。

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