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传统体育教学反思
身为一名到岗不久的老师，教学是重要的工作之一，对教学中的新发现可以写在教学反思中，来参考自己需要的教学反思吧！下面是小编精心整理的传统体育教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
传统体育教学反思1
众所周知，传统的体育教学大多以竞技体育的教学形式出现，教师往往关注的是学生对技术动作的掌握程度和身体素质的发展状况，教学方法也以技术教学为主，传统的授课方式多关注教师的讲解、示范和教学组织安排，课堂教学一般比较有序、要求学生守纪听话。在实际的课堂教学中相当一部份教师面对学校教学条件、学生掌握体育技能和身体素质的实际现状在教学中作了调整，按学生的兴趣爱好，自由组成若干锻炼小组。教师期初辅导学生制订出各自的发展方向和目标水平，期中轮流下到各组指导。各小组以自己的.兴趣爱好为主要发展方向，在保证基本素质提高的基础上，在自己的发展方向上取得长足的进步。保障学生有充分的自由自主安排课堂。教师以参与者和指导者的身份进入课堂。
在贯彻落实《课程标准》中，我们的目标更明确，选择教学的内容有了最大的自由，真正可以实现根据学生的需要用教材来教了！怎样用好、用活新《课程标准》需要我们不断地学习、大胆地实践、创造性地工作！
传统体育教学反思2
随着科学技术的迅速发展，知识经济已成为当今社会的主要特征。因此，如何把学生培养成为高素质、全面发展的人才，就成为摆在我们每个教育工作者面前的重要课题。体育作为素质教育的重要组成部分，也应该全面的、均衡的发展。在全面推进素质教育的今天，随着计算机多媒体技术的广泛应用，传统的体育教学方式正受到越来越严峻的挑战，传统体育教学的弊端就暴露无遗，因此，多媒体课件在体育教学中的互补作用更显重要。
根据多年的教学实践，我认为传统的体育教学模式中由于教师的原因，有三个不利因素影响体育教学。
一、教师的喜好和特长影响教材的选择
体育教学的主要任务之一，是使学生掌握一定的运动技能，并能在此基础上
灵活的应用与创造新的运动技能。一个新的运动技能形成，必须通过教师用精练的言语讲解技术要领，示范动作过程学生通过听、看来感知技术过程，而且"看"是学生的主要信息来源。这样就要求教师要有很高的技术水平和示范能力，否则很难把示范动作做的很规范，这样就会直接影响学生的学习效果。另外一个失败的示范会影响教师在学生心中的形象，因此每个体育教师在具体安排教材时，总是把自己喜欢的、善长的内容安排的较多。时间一长，势必影响学生全面发展。这种现象在传统体育教学模式中是普遍存在的。
二、教师的年龄影响教材的选择
人们常说："体育不养老"，体育教师随着年龄的增长，完成动作能力一定会下降的，在教学内容的选择时，就会回避那些难以示范，技术性强的动作，最终的后果也是影响了学生的全面发展。另外，随着目前经济条件的改善，物质生活的提高，有许多中青年体育教师虽然年纪不大，但已是大腹便便，行动上有一定的障碍，这样，实际上也妨碍国了教师在教学中的示范作用，造成教材选择上的单一化、简单化。以上现象在传统体育教学模式中是无法克服的。
三、动作技术难示范影响教学进程
大家都知道，在体育教材中有很多腾空、高速、翻转的技术动作。学生很难把这些瞬间完成的动作看清楚，也就很难快速建立一个完整的动作表象。教师放慢速度又影响动作的完整性及效果。这时教师只能反复示范，重复讲解，最终的结果是影响了教学进程，而且，过多的讲解和示范还容易让学生产生错误认识。这也是传统体育教学模式中的一个难题。
如何在实际教学中有效地解决这些问题，已成为体育教学改革的关键。虽然众多体育人士都在努力探索改革途径，但由于系教师的原因，效果甚差，随着课堂教学手段的巨大变革，多媒体的出现，多媒体课件已成为提高教学效果的'有效手段。在体育教学中运用多媒体课件这一新的教学手段，对于解决上述问题将起到积极作用。
多媒体课件是应用计算机多媒体技术，以其鲜明的图像，生动的画面，灵活多变的动画及音乐效果来优化教学过程的一种新型教学辅助手段。多媒体课件是与教学内容紧密相连的成品课件或教师根据教学需要自己设计制作的课件。运用多媒体课件来解决教学中的重、难点易如反掌。在教学过程中，把教师自己很难示范清楚的技术环节，用课件中的动画或影像表现出来或把空中动作停下来示范给学生看，这样就帮助学生看清了每个技术细节，更快、更全面的建立起表象。加深了对动作的理解，缩短了泛化过程，对帮助学生快速掌握、学习内容，提高教学效果是非常明显的。
例如：在教学一套完整的单杠联合动作时，可以说由于受到自身条件的限制，很多体育教师已很难自如地完成动作，这样一来，教师就害怕上这方面内容的教材。如果我们运用多媒体课件的辅助，那么，效果是显而易见的。在课件的制作上，我们可以先采用从体操大赛中截取下来的一段单杠动作让学生欣赏，感受来自体操的美，从而增加学生学习的兴趣及信心。接着运用动画效果，把本套单杠的联合动作演示一遍，并穿插上重点、难点。最后，我们把组内素质好，有一定特长的教师的整套动作拍下来，做进课件，然后演示给学生看，并运用暂停，慢放等手段加强学生的记忆。这样在多媒体课件的辅助下，弥补了教师的自身缺点或条件的限制，从而为教学的全面打下了扎实基础。
在实际应用中确实收到了很好的效果，提高了教学质量，缩短了教学过程，学生也乐于接受。尤其是在示范快速、复杂、腾空等动作时效果更显著。更重要的是多媒体课件能够把老师做不好或帮不清的动作环节表达清楚。如：在教学"鱼跃前滚翻"的时候，学生很难把握"跃"的感觉。同时，滚翻时容易塌身，而教师在示范时也只能一气呵成，一放慢，动作就容易失误，所以，如果运用多媒体制作就简单多了。我利用制作了一个"鱼跃前滚翻"的动画片，分成跃起、手撑低头、团身翻、蹲立四个连贯的动作，并在每一步中都加入了失败的动作动画，并加入了一些特别的音乐，一听就知道动作行不行。于是，当教学时先请学生们观看该动画片，并逐步演示成功与失败的对比动作，让学生进行比较、分析，在脑子中形成动作的概念。同时产生在实践中一试的欲望。当在实践时，教师只需稍加示范或讲解，较之传统教学相对而言，便有了比较明显的效果。这样一来，教师就不用"扬长避短"了，在制订教学计划时就会从全面发展学生各项素质的角度出发，而不受自身因素的影响。同时制作课件的过程也加深了教师对各项技术的理解和认识，提高自身的知识水平和讲解技术要领的能力，更重要的是解决传统教学中解决不了的难题。
教育现代化的脚步越来越快了，计算机技术已走进了校门，进入了课堂。我们体育教学也应该尽早结束那种"师傅手把手xx弟"的传统教学方法，我们的教师也应该积极地掌握多媒体制作技能，来互补传统教育中的不足，从而真正进入现代化的多媒体教学时代。
传统体育教学反思3
滚铁环是我校校本课程的娱乐游戏内容。滚铁环看似简单，但在练习过程中，由于学生缺少生活经验和实际操作的能力，这个以往人人都会的娱乐游戏对现在的学生来说是比较陌生的。特别是对铁环的'特性了解不够，很难上手。虽然这一教材在以往学生有所涉及，但对学生来说，观看与自己练习存在较大的差别。有些学生不管怎样就是无法把铁环滚动起来，这样学生的学习积极性会逐渐丧失。为了使学生掌握铁环的特性，增加学生的练习密度，提高练习的积极性，我在本课中采用主题“广州亚运”为情景，以广州亚运的吉祥物（祥和如意乐洋洋）来分成五组：阿祥组、阿和组、阿如组、阿意组、乐羊羊组，课中采用情景教学法、尝试教学法与学生自由探究练习法、教师设疑学生解疑练习法等教学方法。
至今，课堂上学生们兴趣盎然的参与场面和合作探究的专注神态还历历在目，没想到情景教学法、尝试教学法与学生自由探究练习法、教师设疑学生解疑练习法等教学方法能充分调动学生的学习欲望与兴趣，能很好实现本节课教学目标，收到预定的教学效果。在体育课中能把活泼好动的天性还给学生，让他们体验运动和游戏带来的快乐，激发他们创造的愿望和激情，这是贯彻课改精神的具体体现。我为这堂课上学生们参与运动的积极性而惊讶，也为情景教学能体育课堂充满生命的活力而惊喜。可见以情景教学为主线，能调动学生上课的积极性，能让学生在快乐和“不经意”中达到了锻炼身体的目的，采用学导式教学与分层式教学能激励学生参与体育运动的兴趣，能提高学生掌握体育技术技能的效率。
传统体育教学反思4
1研究对象与方法
1．1研究对象
文化传承视域下的高校民族传统体育教学模式。
1．2研究方法
1．2．1文献资料法
查阅大量有关民族传统体育传承的文献资料，涉及民族传统体育学、民族学、教育学、体育地理学、体育史、文化学等学科理论。还大量查阅高校民族传统体育教学方面的学术论文及资料。
1．2．2访谈法
从本研究设计之初到得出相关研究成果，对民族传统体育和武术理论、民族学、教育学等领域的专家进行访谈。读博期间，数次拜访重庆八卦掌名师庄严森先生(武术七段)、并实地观察重庆武术及民族传统体育传承现状。实地观察重庆、安徽部分高校民族传统体育教学现状。对在民族传统体育教学第一线的专家学者，以及西南大学教育学博士陈中亚、刘义民等就民族传统体育教学及传承问题进行访谈，计20余人。
2结果与分析
2．1高校民族传统体育教学模式的反思
2．1．1文化传承和教学
1)文化传承和教育。“文化传承”是指文化在一个人们共同体(如族群)的社会成员中纵向交接的过程。这里有两层含义，(1)对民族传统体育项目，进行挖掘研究，择其善者应用于高校教学;(2)指传承民族传统体育技术蕴含的民族传统文化，具体是其中蕴含的“天行健，君子自强不息”的进取理念，“上善若水，厚德载物”的道德价值追求，“天人合一”的和谐思维，“内外合一”公平竞争的行为方式等。“民族传统体育”是指以汉族为主体的中华民族在不同历史时期，不同地域开展的，承载民族共同心理素质和审美情趣的，具有浓厚民族传统特色的健身、养生、娱乐等体育活动的总称。［1］包括武术、龙舟、毽球、舞龙、舞狮、摔跤、摆手舞、秋千等等。民族传统体育是中国传统文化的重要符号和身份特征，凝聚着民族智慧和精神，关乎文化认同和民族复兴的力量和源泉。文化传承和教育密切相关，教育是指能够增进人们的知识和技能，影响人们思想品德的活动。教育是文化的一部分，使文化成为一个连续不断的过程，有传播、选择、创造文化的功能，包括家庭教育、社会教育和学校教育。高校民族传统体育教育包含教学模式等内容，位于学校教育的顶端，是连接学校和社会的节点，是学校教育传承的关键。
2)技术教学和文化。技术是教学模式的要素之一，技术和文化的关系是辩证的。技术这里指科学合理利用身体，完成体育动作的方法，是运动能力高低的决定性因素，包括身体姿势、动作轨迹、动作时间等要素。从广义上讲，技术也是一种文化。没有离开技术的文化，也没有离开文化的技术。技术是文化的基础和动力，文化是技术的发展方向和目的，二者只有相辅相成，才能可持续发展。技术教学和文化教学的关系也是辩证的。文化教学需要技术来充实、饱满，而非空洞的说教或者纯粹的理论讲授;技术教学需要文化来提高、升华，而不单单是浅层次的技术方法传授或技术效度的评判。［2］技术传承的最终目的是文化传承。民族传统体育都表现为身体技术的运用和文化风格的体现，其中技术传承和文化传承并不矛盾，但由于种种原因，以往技术传承所包含的文化传承被严重忽视。
2．1．2高校民族传统体育文化传承的阻碍性因素
1)人类的“求价意志”给所有活动都打上“价值”的烙印，价值是人类活动的动力因素。对民族传统体育教育价值的定位偏差直接影响到教学指导思想，长期以来，以西方体育为参照，博大精深、富有文化底蕴的民族传统体育趋于简单化、竞技化，被单纯定位于体育课范畴。教学目标中，民族传统体育感悟、修身、自娱的和谐追求，天人合一的文化思想被抛弃，锦标和利益欲望成为高校开展民族传统体育的主导思想，学校成为培养优秀运动员的基地。
2)教学内容以竞技武术套路为主，再加上少数民族运动会的项目为点缀，总体结构单一，缺乏实用性，没有考虑大学生身心特点。相比较野外生存、漂流、攀岩、跆拳道、柔道、击剑等现代体育课程，民族传统体育课程开发滞后，如抢花炮、珍珠球、毽球、藤球等青年喜爱的项目缺乏整合和开发。［3］教师专业能力函待提高。以武术为例，中华武术博大精深，要成为一名专业能力突出的老师不仅需要长期的武术实践，而且需要有很高的文化素养。有调查显示，高校教师武术造诣浅薄值得忧虑，武术出身的教师比例偏低，仅为从事武术教学的教师总数的9．85%。［4］
3)教学方法上割裂民族传统体育文化多元整体价值，即仅重视技术层面，忽视文化层面的教学，例如，武术被改造得象体操一样，成为简单的肢体符号，其中深厚的文化内涵被丢却。“冬练三九，夏练三伏”的基本功要求，复杂枯燥的动作，不得要领、无所成就的挫败感使得大学生畏难，尽管喜欢武术，却提不起习练的热情。技术、理论“两张皮”，套路、散打分庭，会套路的老师无法胜任散打教学，会散打的无法完成套路教学等。这是当前文化传承问题的关键，需要着力解决。
4)忽视历史等人文知识的学习，认为其可有可无，只要技术好，学不学无所谓。这是需要纠正的，如历史是武术与民族传统体育专业的主干学科之一，［5］任何民族传统体育文化现象都是在特定时空中孕育成长的，不了解其历史地理背景，就不知道特定历史地理环境中人的.观念的产生，及在观念指导下产生的民族传统体育文化。此外，还存在教学评价单一等问题。
2．2建构高校民族传统体育文化传承教学模式
2．2．1建构文化传承为目的教学理念
文化人类学观点认为每种文化都有其独特价值，要珍视它，传承它，主张文化多元化，这是高校民族传统体育文化传承的本质所在。必须认识到民族传统体育首先是一种文化现象，其次才是一种体育活动，技术的传承服务于文化的传承，是用融血文化的情怀去对待他，还是用肤浅的肢体语言去描绘他，效果是截然不同的。换言之，民族传统体育不同于其他体育项目，文化内涵丰富，不能局限于技术文化的体育学习，还要重视其文化内涵的传授和民族精神的涵养。例如，八卦掌取法易经“八卦成而易立乎其中”，按照人体内部生理的解剖结构和器官组织的原理，“拟其形态，像其物宜”，而制定身型、步型、手型、腿型以及人体各部的象形，好像八卦的循环。它效法宇宙天体运行规律，采用往来不息的成一圆圈循环走动的运动形式，行功中有公转、自传，公转就是围绕着大圆转，自转就是自己身体也在拧绕螺旋。“参伍以变，错综以数”，使气血加速运行，改变人体内部生理机构，做到人体内部生克制化和生理发展，法简而效宏，反映了先人朴素的宇宙观和养生观，具有丰富的文化内涵，如果采取体操式的教学，显然是不适宜的。
2．2．2建构文化特色鲜明的课程体系
1)挖掘整理民族传统体育课程资源。保持竞技性和非竞技性、隐性课程和显性课程之间合理的张力，运用元分析的方法结合社会实践，逐步完善课程体系建设，所谓元分析的方法就是一种定性和定量结合的办法，重点强调对事物发展过程自身的一种认识过程。［6］在以竞技性民族传统体育发展学生身体素质的同时，为非竞技性留有空间，重视隐性课程物质、精神、行为层面的建设。目前我国存在国家性课程、地方性课程和校本课程三种类型，国家性课程要重视宏观和示范性指导;地方性课程和校本课程则着力提高适应性，尽量突出地域特色和风格，为民族传统体育的地域特色和千姿百态提供保护和发展的空间。在传承的内容、标准、范围和筛选问题上，要充分吸收教育哲学、学习理论、教学理论知识。但就项目选择的原则上，可遵循体育地理学原理。根据体育文化区划原则，民族传统体育大体上可以分为东北、西北、西南、中南、中东等五大体育文化区，每个体育区都有典型的民族传统体育项目，如东北多冰雪，有滑冰、滑雪、冰上陀螺等;西北草原广阔，有骑马、骑射、蒙古式摔跤等;中南、西南水道纵横、山地高原广大，有游泳、龙舟、苗族武术、傣族孔雀舞等;中东平原广阔，有武术、跳绳、拔河、踢毽等。各地高校要选择富有地域特色，简单易学，健身效果好，在当地具有一定习练人群，契合当地地理环境和气候条件的项目，然后争取逐步推广范围和影响，这样可以促进当地民族传统体育的发展，又能提高当地高校学生的民族文化认同感，使民族传统体育成为对高校学生进行人文素质教育的良好手段。如湖北民族学院结合当地实际开展了蹴球、毽球、高脚竞速、打陀螺、板鞋等十余种项目，还被湖北省设为打陀螺培训基地，取得高校与地方文化发展良性互动的局面。［7］尤其是在少数民族聚居区的体育院校，更应该将民族传统体育课程列为教学计划，开办民族传统体育专业，培养从事民族传统体育的复合型人才。西南地区地形地貌复杂，民族成分众多，民族传统体育资源丰富，是课程资源开发的富矿，值得深入研究。黄平波就芦笙舞进入校本课程做了有益探索。［8］成都体育学院依托峨眉武术相继开发出火龙拳、八卦龙形剑等地方优秀武术拳种。西南大学开展“巴渝舞”表演，学生统一着红色古装，手持干戚，有节奏地前行、后退，变换阵型，再现当年“巴渝舞”气势恢宏的雄壮场景，具有极大感染力，作为校本课程极具教育意义，对于文化传承的作用不言而喻。此外，西南大学将板鞋、锅庄舞等引入校园，进行校本课程的探索，也取得很好的成效。
2)创新民族传统体育文化资源。传承决不是仅仅习得，更重要的是有所创新，使知识增益。高校要发挥人员高文化素质、科研优势，对民族传统体育进行挖掘之外，还要创新。北京体育大学经过三年大量比赛和实践，反复研究、整理、创新，终于完善蹴球比赛规则，让古老的蹴鞠运动在新时期焕发新的生命，也为其在民运会和高校的传承做出贡献，建国后，毽球、抢花炮、打陀螺等都经过改造创新取得一定成效。创新是一个不断进展的过程。例如，90年代前后国家花大气力挖掘整理的武术拳械资料缺乏深入研究。和庄严森先生的访谈中得知，其师张极甫，为人正直，武德高尚，热忱爱国，抗日战争期间，曾变卖家产捐助国家购买作战飞机，解放后，还给时任体委主任的贺龙写信，要求到军中训练兵士。他生前还有一个愿望，就是把书稿《八卦掌》出版，这是他一生习练八卦掌的结晶，可惜到目前还未出版。从中，我们认识到八卦掌有着丰富的爱国主义、人格教育等丰厚文化资源，尚待挖掘整理宣传;其次，民族传统体育的挖掘传承不是一蹴而就的，民间还存在宝贵的民族传统体育文化资源，还要不断地挖掘整理，其他民族传统体育也是如此，高校应该在挖掘创新中扮演先锋角色，不断为高校文化传承提供适宜的鲜活素材。
3)构建民族传统体育教育网络资源。高校在整个教育阶段中，和社会的联系最为密切，和家庭文化传承、社会文化传承相辅相成。当代民族传统体育教育问题的解决，决不能局限于校园，而应该在更大的空间内思考和解决，将图书馆、网络、民间拳师、地方民族传统体育等都看做是高校民族传统体育的联合体，其中蕴涵着丰富的课程教学资源。还要通过各种途径提高教师专业能力水平。包括各种培训、交流，加强和地方民族传统体育传承人的联系等。
2．2．3建构渗透文化教育的教学方法
1)重视文化多元整体性的教学。民族传统体育具有健身性、传统性、民族性、群众性、对抗性和趣味性特征，过分强调竞技化，进行标准化改造，会遮蔽或抹杀植根于传统文化中的“非竞技性”民族特色。换言之，民族传统体育具有多元文化整体性，忽略其深厚的文化内涵和多元价值，不仅会使现代社会有多种体育文化选择的大学生学之无味，而且伤害了民族传统体育的文化传承。那么，探索技术、文化并重的教学模式就成为必然选择。许多民族传统体育项目蕴含着丰富的中国哲学思想，以和谐、天人合一为核心理念，如“金木水火土”的五行思想贯穿板凳龙运动，表达风调雨顺、五谷丰登的良好意愿。古老的拔河运动，曾蕴含着祭祀祈雨、丰收增产、厌胜避邪、生殖繁衍等丰富的文化内涵。所以，在尽量保留原生态、多样性、传统性的基础上，本着科学健身性、易接受性原则，进行改造，用于教学，在技术教学中贯穿文化内涵的学习和传承。
2)保持文化特色的分层教学。我国民体项目众多，各地高校要选择切合本校办学条件和学生实际的项目，进行合理设计，同时也要保持项目的核心特色，要设计健身娱乐型、攻防技击型、艺术表演型等类型，以满足学生不同需求。具体实施途径可以通过必修课、选修课、课外活动、学校社团等途径开展。例如，尽管武术流派纷呈，但其最大文化特点是攻防技击，集功法修炼、套路训练、技术对抗为一体，具有很强的整体性，对武术的竞技化改造，把优美、难度放到首位，单纯追求形体动作难度，不把动作和攻防、劲力相吻合，是不科学的。庄严森老师教尹派八卦掌时，说八卦掌本身就很“能打”，学练八卦掌之始就要注重技击实战的训练，而非基本功、基本动作、基本套路都达到“炉火纯青”以后，要把技击实战贯穿学练的始终。开始习练八卦掌，两人就要对练进步穿掌，或进行竹竿戳击防御的模拟实战场景训练。攻防文化特色的保持也切合大学生心理特点和要求，根据调查，大学生喜欢以攻防类为主的武术，比例达到调查人数的48%，以防身自卫和健身强体为学习目的之比例分别达到67%，65%。［9］所以，武术课设计要保持攻防文化特色，同时兼顾健身娱乐和艺术展演，要改变基本功、基本动作、套路或散手等各行其是，以技术性学习为主的模式，而进行技术文化并重，基本功、基本动作、徒手实战和器械实战、套路演练纵向贯穿，不同学段横向展开的综合分层教学。
3)学为中心的主体启发式教学。教学要围绕学生的学为中心，设计合理的教学方法。例如，武术博大精深，非名师言传身教，不得要领，使得大学生望而却步，他们宁愿学习跆拳道、泰拳、瑜伽等，也不愿练习武术，校园经常可以看见身着跆拳道服装的练习者，可见其流行程度，这是值得深思的。要选择适合大学生练习的，动作朴实、难度不大、技击性强的拳种进行教学传承，例如形意拳、八卦掌、螳螂拳、翻子拳、福建五祖拳、八极拳等。大学生有一定知识水平和思维能力，可以启发学生思考动作原理，让学生不仅知其然，还要深究其所以然。以武术为例，为何八卦掌、太极拳等都强调练习整体劲，出拳迅速，“出手不见手”，发力干脆?让学生联想中学物理动量定理Ft=mΔv思考后，教师进行分析，被击打的物体受到的冲量等于施力物体动量的变化，受到的力与施力物体的速度成正比，与撞击一瞬间的时间成反比。出拳时蹬地、转跨、拧腰、顺肩，把整个身体的劲力通过手臂发送出去，这就是整劲，主要是从增加质量m的角度出发，“出手不见手”出拳迅速，是为了提高速度v的角度出发，发力干脆是从缩短发力时间t的角度出发，总之，一切为了提高击打力量。
4)重视体育基础理论和文化教育。民族传统体育有德育、智育、健体、审美、哲学文化教育等功能，学习过程中不仅重视体育理论课的学习，而且注重项目相关的文化学习，实现文化传承和弘扬民族精神。例如，武术教学中学生会提出为什么弓步、马步姿势那么低，要求那么规范?为什么冲拳横平竖直，保持一定的静止姿势?套路是用来整体技术击的，还是拆开的等?这些说明学校武术被深深地打上竞技武术套路的痕迹，也体现学生对武术发展脉络的不清晰。实际上，整个武术发展史，可分为三个阶段，简单实用的阶段(明清之前)，拳派林立阶段(明清时期)，体育化和多元化发展阶段(民国时期到现在)。民国时期，武术体育化进程开始，新中国武术则向多元化发展，依据价值功能的不同分为三大类，即攻防技击类、艺术展演类、养生健身类。［10］搞清武术的发展历史，上述问题就不难理解和解决了，由此，可见体育史教育的基础地位。中国武术厚德载物的文化品格很突出。要把武术礼仪贯穿教学始终，学拳时，先学抱拳礼，学器械前，先学器械礼。教学中贯穿文化内涵教育，如递送器械的方式就有讲究，呈剑时要双手相捧，横递、剑首朝左，这样有利于受剑者右手接剑，又可以避免呈剑者行刺之嫌。讲解武术动作名称时，要贯穿文化想象和美学教育，竞技化武术改变了原有武术名称，也改变了武术的文化想象，例如以“仆步穿掌”代替“燕子抄水”，其他如“霸王举鼎”、“力劈华山”等都有丰富的文化内涵。讲解舞龙舞狮、气功、太极柔力球等传统文化色彩较浓厚的项目时，要渗透文化教育的内容。了解民族传统体育的多姿多彩，教习技法的同时，要学生感悟民族传统体育的博大精深，体验技法背后的民族政治、经济、风俗习惯等知识，增强民族自信心和民族自豪感，进行爱国主义精神教育。此外，在教学评价上，要加强民族传统体育技术文化理论的综合考核，探索新的评价激励模式。例如武术，可经常开展学校武术比赛，实行武术达标，搞学校段位制，实行武术达标是为了保证学生必须达到的底线，举行武术比赛，搞段位制是为了提高学生的学习积极性，增强其进取心。优化教学环境，保持稳定的经费投入，充实器材场地设施，把大学生课堂教学和课外活动、社团学习、文化讲座等活动结合起来，以整体促进文化传承的氛围和效力。
3结论与建议
3．1结论
民族传统体育传承阻碍性因素在高校中表现为价值定位偏差，课程体系单一，教育资源开发滞后，教学模式割裂文化多元整体性，过分重视技术教学，忽视文化传承、弘扬民族精神，忽视历史文化知识学习等问题。必须要正确对民族传统体育价值定位，积极稳妥挖掘开发民族传统体育教育资源，构建合理课程体系，改变教学模式，技术和文化传承并重，重视人文知识学习等。要言之，要围绕传承民族传统文化的宗旨，结合本校实际，开展技术和文化教学并重的教学模式，为我国体育文化建设和文化强国做出贡献。
3．2建议
1)树立正确的民族传统体育价值定向，即民族传统体育不仅仅是重视技术和竞技的体育课，还是传承民族文化、弘扬民族精神的重要载体。
2)结合本校办学条件，和学生实际，筛选富有地域性和民族性的民族传统体育项目，构建合理课程体系，加强教师培训，构建民族传统体育教育网络等。
3)以学生发展为中心，实施个性化的多维教学方法，整合民族传统体育教学的多元文化价值，技术教学和文化教学并重，因材施教，启发教学，重视历史等人文基础学科的教育，促进民族传统体育文化传承。
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