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安塞腰鼓教学反思
作为一名到岗不久的人民教师，我们需要很强的教学能力，通过教学反思可以有效提升自己的教学能力，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？下面是小编收集整理的安塞腰鼓教学反思，欢迎阅读与收藏。
安塞腰鼓教学反思1
如何理解本文最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”？
我启发她们道：这是有前提的，我们先一上去看后面的语段所写“当它骤然而止的时侯，世界出奇的静寂，因而使人倍感对她非常陌生了”。我说这儿利用了“此时无声更胜有声”的美术手法，我们来看句中的俩字“它”和“她”分别指代哪些？师生们略一思索就回答道：前一个“它”指靖边锣鼓，后一个“她”指出奇静寂的世界。我逐步启发道：大家的回答很正确，我们可以尝试想像一下当年喧哗的锣鼓即便安静了，确实会留给球迷更加静寂的觉得，虽然如果我们觉得“鸡啼”是实写呢？在黄土高原上是有居住在四合院里的人们，二战时期的革命依据地的中心西安就位于在西安，这么传来一声意外的“鸡啼”也属正常；并且如果这是虚写呢，作用何在！一老师解释说：人们当初沉溺在激情的回荡中，“鸡啼”反衬这份静寂。
我继续发问：也有其他理解吗？另一朋友立马站上去说道：人们沉溺在激情的回荡中，被一声“鸡啼”唤醒。我问全班老师：你们认为她们俩的回答如何样？你们一致觉得：可以的。我评价道：两个朋友的理解都十分合理。上述事例也是在《安塞锣鼓》的教学过程中闪现的小浪花，然而在两课时的'学习活动中让师生也让同学倍感震惊的“灵感火花”比比皆是，到处可以采撷，这不能不说是得益于选用了自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学的方法。
由于在尝试这些教学方法的过程中，同学与师生之间人格完全平等，同学时刻留意到中学生是学习的主体，师生也意识到同学只是是个引导者和组织者而已；而教学活动又是在学生、生生之间从语言到知识结构到思想、心灵世界的对话中展开，因此这些学习活动的举办除了可以增加学习的积极性、激发中学生的造就性思维，并且在完全开放的学习活动中，师生的灵魂世界完全敞开，思维的火花闪现得格外灿烂；同时讲课的班主任也可以从中荣获利润。其实有些教学意外里超过教学设计，但真知灼见也常常在其中闪光。
安塞腰鼓教学反思2
在看到优点的同时还有一些不足之处：
1、重理解而忽视形象感受。讲授这一课时由于条件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈画面或影碟给学生以视觉上的感受，致使从未看过《安塞腰鼓》的同学只能在老师描述中去想象，对于舞蹈的磅礴气势体味不出，体会不够深。
2、缺乏朗读激情。“读”虽然贯彻了课堂整个环节，但由于学生朗读水平教低，对于富有感情、富有气势的'文章缺乏朗读激情，使充满激情和力量的舞蹈表演气势逊色了许多。朗读训练需长抓不懈，朗读水平需不断提高。
安塞腰鼓教学反思3
在准备这堂课的过程中，每一次诵读文本，每一次听朗诵录音，每一次观看视频、图片，我都被安塞人民不屈不挠、顽强搏击的生存状态深深折服。我确定，这些文字打动了我，而这些声光画面同样起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离，若是给予前期渲染，调动他们的认知情绪，那品味文字一定会更细致，更到位。
基于这样的思索，我准备在课堂上给他们听陕北民歌，感知黄土高原的风格；看腰鼓表演片断，感受安塞腰鼓火烈壮阔的气势；听课文朗诵录音，品味文字的同时，渲染赞叹安塞腰鼓的情绪。从上课后反馈的'情况看，这些教学手段的确起到了良好的铺垫作用，极大调动了学生参与课堂的兴趣。下课后，学生一致要求再放一遍视频，再听一遍录音，再唱一次歌曲。对黄土高原及其艺术产生了浓厚的兴趣，对安塞腰鼓所折射出的不屈不挠、强盛搏击的精神表示了强烈的认同。
然而，教学中，由于如何对教学素材进行取舍的问题没有处理好，课堂上还是留下了些许遗憾──前松后紧，朗读品味不充分！
其实，这堂课的重点应该是在朗读文本，品味语言上。由于课前渲染铺垫时间过长（约１５分钟），在重点环节的处理上，只能匆匆而就。我想，解决问题的唯一办法是压缩导入材料。而可删的素材是阿宝的《山丹丹开花红艳艳》，以及腰鼓表演片断一。
有时候，不能因为自己喜欢就舍不得，“舍得”应该是语文教学的一种技巧。不要说导入的素材可以“舍得”，即使是课文内容，如果对完成教学目标意义不大，又未尝不可以“舍得”呢？
“舍得”是一种策略，一种教学意识，更是一种高超的教学艺术。敢于舍，巧妙地舍，才会重点突出，优质高效地完成教学。
安塞腰鼓教学反思4
《安塞腰鼓》选自人教部编版语文八年级下册第一单元第三课。从标题上就可以看出这篇课文有丰富的资源进行多学科融合教学。《安塞腰鼓》是新时期的经典课文，他写陕北高原，写高原腰鼓，写打鼓的人，展示高原的民俗民风，以及高原人奔放雄健的精神气质，表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，所以在教学中，注重多学科融合，让学生更加全面的了解陕北黄土高原上的安塞腰鼓的与众不同。
一、教学思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自读课文，是一篇带有诗情画意的散文，这种诗情是从黄土高原生长出来的，具有粗犷，豪放的特点，又是从高原上“一群毛腾腾的后生”身上散发出来的，充满生命的力量。
语文学科它的工具性比较强，我们在教学过程中，既要体现语文这门学科特点，教学学生识文解字，掌握其中的写作方法，从中懂得做人的道理，如果在课堂上只讲语文知识，就显得枯燥，单调，所以我们还要深挖语文学科以外的知识，看看文章中有没有其他学科的融合，语文教学中有音乐舞蹈的融合，可以提高学生的欣赏审美能力，语文教学中有史地的融合可以让学生明史鉴，晓天下，语文教学中有理化的融合可以让学生精准理性有逻辑的分析判断事物，多学科的融合，既可以让学生学到知识，又可以增长见识，达到所有科目同步提高的效果。
二、教学设计反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很强的一篇文章，在设计之前，认真研读教材，查找资料，依据教师用书的参考建议，采用多种方式的多学科融合的教学方法，力求达到教学相长的效果。
课前让学生搜集安塞腰鼓的视频，安塞的地理位置，黄土高原的地形特点，安塞腰鼓有关的歌曲等，为上课做准备。
导入的时候播放安塞腰鼓表演片段，让学生欣赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演，提升学生的审美情趣和审美能力。
为了让学生更加全面的了解安塞腰鼓，对安塞腰鼓做了详细的介绍：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的`号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。让学生感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
课中当学生问道“为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生，才能承受如此惊心动魄的搏击呢？”用地理知识来给学生讲解黄土高原的地形特点，可以说只有厚重的黄土高原，才能生出一群群茂腾腾的后生，只有厚重的黄土，才有西北高原的汉子们，学生们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
课的结尾播放：李政飞演唱，孟海平作词，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音乐的激荡中，把安塞腰鼓的磅礴气势再次显现出来，也把本课推向高潮，学生在欣赏中结束本课，余味悠长。
三、教学过程反思本文是一篇自读课文，又是一篇抒情性散文，在教学过程中让学生反复朗读，在诵读的基础上掌握文章的主题，由于诵读时间过多，在时间的把握上有点偏重朗读，导致后面分析课文不细，也没有给学生思考和讨论的余地，在学科融合过程中，由于教学资源缺乏，资料有限，虽然有其他学科的融合，但对深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授课过程中没有把握好量，导致重难点没有凸显出来。
四、改进措施
1、人文性和工具性极强的语文学科，融入其他学科的教学，是不是有点强学科所难，但是受课题的约束，我们不得不融入其他学科，但怎么融入，怎么衔接的融入，怎么有机的嵌入，值得我们每一位语文教师的思考。
2、语文教师拿到一篇文章，我们要探讨，如何传道、授业、解惑，从那些方面入手，安塞腰鼓就是让学生学习抒情散文的特点，学习安塞腰鼓磅礴、壮阔、豪放、火烈的特点，领悟作者所歌颂的生命的力量，进一步了解安塞腰鼓、黄土高原、西北汉子，学习集音乐、舞蹈于一体的安塞腰鼓，在诵读中感受，在欣赏中审美，所以我要多角度，多方式，多思维恰如其分的融入其他学科，很好的的进行语文学科的教学。
一篇文章，却融合了地理、音乐，舞蹈等学科方面的知识，让不仅学会了本课的有关的知识，还学到了地理和音乐等方面的的知识，受益匪浅。
安塞腰鼓教学反思5
《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量，来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。品味作者如诗如画，极富音乐美的语言是本课教学的重、难点。
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,学生对其缺乏形象的直接的感受。
因此，我在课前应根据教学需要制作好多媒体课件，在课的一开始，播放安塞腰鼓的视屏，给学生以感官的刺激，让学生了解安塞腰鼓的特点，激发他们的学习兴趣，感受安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的`响声、震撼人心的力量，加深对课文内容的理解。
我根据文本内容，结合《新方案》中的设问导读，让学生通过小组合作，有感情地读、不同方式地说，理解文中四次“好一个安塞腰鼓”究竟好在哪里？
并顺手完成新方案中的巩固练习，这样来突破本课的教学重点。最后拓展练习，让学生仿照文章中的一段，写生活中的一个场景。这样将语文学习与生活联系起来，既培养了学生的语文素养，又教给了学生学习的方法。
课后，教研室领导、教办主任孟老师及同科教师对导学案的运用和课堂上的亮点给予了高度的评价，同时也提出了不足，如：课件的出示有些突然，或如果能用鼓响之前和鼓停之后的静反衬鼓敲起来之后的闹效果会更好。我将诚恳的接受这些建议，并且在教学中改进，力求推进导学案的顺利进行，并逐步提高自己的教学能力。
安塞腰鼓教学反思6
近日，我引领学生学习了陕西作家刘成章的散文名篇——《安塞腰鼓》。学生通过品味文字，欣赏视频资料，充分感受到了安塞腰鼓震撼人心的力量和令人叹为观止的艺术魅力。学习到这一步，我感到我和学生并未真正领会到作者刘成章的写作意图，这篇课文的价值也未得到充分的发挥。于是，我再次走进了课文，并查阅了相关资料，对本文又有了新的认识。
通过深入阅读，我对文章末尾的“一声渺远的鸡啼”有了更深刻的理解。“一声渺远的鸡啼”，不仅有力地衬托了安塞腰鼓表演结束之后的“寂静”，更是作者对未来充满希望的寄托。有诗云：“雄鸡一唱天下白”，是啊，一声鸡啼，标志着新的一天又开始了，新的一天，就有新的生活，就有新的希望。这样理解，是有根据的。刘成章于一九八六年写出了他的散文名篇——《安塞腰鼓》。
那时，地处陕北高原的安塞人民，由于生存环境恶劣，他们仍然过着比较贫穷的生活。作为为革命事业作出过重大贡献的.革命老区，建国已经近四十年了，却仍这样贫穷落后，真的让人感到心酸，感到格外的沉重。
但作家刘成章坚信：此时，全国的改革开放已全面铺开，有这么好的形势、好的政策，再加之老区人民身上蕴藏着无穷无尽的力量，他们完全能彻底改变这一落后的面貌，过上崭新的幸福生活。所以说，刘成章写这篇文章，不仅展示了安塞腰鼓的力量和魅力，而且歌颂了中华民族强大的精神力量，更向世人宣告：有着悠久历史和强大力量的中华民族是充满希望的民族，一定能重新崛起。
安塞腰鼓是鼓舞人心之鼓！奏响的是中华民族崛起的号角！事实也如作家刘成章所希望的那样，陕北高原人民在党和政府的领导下，艰苦奋斗，逐步摆脱了贫穷落后的面貌，如今已过上了小康生活。而我们伟大的中华民族也一样，经历了三十余年的改革开放，综合国力不断增强，先后赶超了英、法、俄、德、日等世界强国，成为世界上第二大经济体，并继续保持强劲的发展势头。可以说，中华民族就如那安塞腰鼓一样，一旦爆发，就会迸发出气贯长虹、势不可挡的力量。
让学生理解这些，还是有必要的。不仅要让学生感到欢欣鼓舞，更要让学生感到自己身上肩负的责任：建设强大的祖国，不能光想，也不能依赖别人，必须从现在起，好好学习本领，将来才能为建设强大的国家做出更大的贡献。
愿安塞腰鼓永远鼓舞着我们勇往直前！
安塞腰鼓教学反思7
这是一篇描写陕北民间艺术安塞腰鼓的散文。全篇文字激昂，澎湃着激情，蕴含着力量。让人在领略宏大火烈的舞蹈场面的同时，感受到陕北人民的粗犷豪迈，受到强烈的艺术震撼。
钻研教材时，我把初步领略安塞腰鼓的独特艺术魅力，感受陕北人民粗犷豪放的性格作为本课教学的目标之一，并作为教学重点。在教学中，以“好一个安塞腰鼓”这一情感线索作为教学线索，以指导朗读的方式让学生达成上面的教学目标。
由于地域等原因，学生乃至教师对安塞腰鼓这一民间艺术都不怎么了解，头脑中甚至没有安塞腰鼓的概念，自然领略不了其艺术魅力，更不能通过这一独具特色的艺术形式去感受陕北人民粗犷豪放的性格。为了突破这一难点，在教学中，我引用了一段网络视频，再现了百十个后生表演安塞腰鼓的情景，让学生直观感受安塞腰鼓舞那“火烈的舞蹈场面”、“巨大的鼓声”、“茂腾腾的后生”“强健的.舞姿”，并设计的这样一个练习：（ ）的安塞腰鼓。
从练习完成情况，学生们只是用上“热烈”“激昂”等词，对作为民间艺术的安塞腰鼓来说，这些词都是表象的，说明学生通过视频对安塞腰鼓的认识停留在事物的表象，这对达成教学目标来说是远远不够的。于是我就此引导学生去读课文，继续完成练习。经过一段时间的自由读课文后，学生大部分能用上课文里的词进行填空，学生开始填出了“震撼人心”，“充满力量”这些词。显然，学生的认识在加深。但我觉得，这些词从学生嘴里说出来是缺乏生命的，安塞腰鼓的艺术魅力并没有为学生所真正把握，对教学目标的达成来说，还不够到位。为此，我进一步指导学生精读课文，引导他们真正感受到安塞腰鼓的艺术魅力。
在读一段（1—4）中，学生一开始，只是通过音量的小表示出演出前的静。我问，马上就要演出了，这种静是不是真正的静。学生马上明白，这是一种表面的静，其实在静的背后涌动着暗流，积蓄着力量，充满着期待。那又怎样读呢？我引读学生反复练读，尽可能表现出这种特殊的静。当然，学生的朗读并没有将这种感觉准确地表现出来。可以说这个朗读是不成功的。
读第二段时，我突出了“爆”字的教学，让学生反复练读“但是，看！”，体会那种积蓄已久的力量爆发出来的感觉，体会舞蹈场面的火烈。如通过比较《茉莉花》音乐，体会“爆”字用的准确与精妙，但挖掘得不深。其实可以抓住本段话中的“发狠了，忘情了，没命了！”“骤雨、旋风、乱蛙、火花、斗虎”等词句，遗憾的没有抓住。另外，第七自然段在教学中漏掉了，没有让学生进一步明晰“火烈”的含义：空气燥热、阳光飞溅、世界亢奋。在仔细品味文字后，我让学生齐读：“好一个安塞腰鼓！”学生是有力且充满激情的。可见，舞蹈那火烈的特点已深入学生的内心。
教学第三部分（9—11）时，我设计了一个仿写练习：“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在（ ），（ ）蓦然也变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”通过这个二度创作，让学生体会到鼓声之响，震撼大地，震撼人心，震撼一切。
第十二自然段中有“震撼、烧灼、威逼”三个词，生动地表现了后生们表演舞蹈时逼人的气势，磅礴的力量，充沛的元气。在这里舞蹈的字眼不见，剩下的只是搏击，每一个动作都是力与美的组合。我通过引读，让学生感受气势，感受舞蹈的力与美，感受陕北汉子的粗犷。
第十七自然段理解有一点难度。我感觉自己理解也不深刻，不透彻。如文中的“都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！”理解上就有点难度。我感觉理解这段话可能需要了解陕北人民特别是西北汉子的生活状况，了解他们生活中的痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求。只有这样，才能明白安塞腰鼓不仅是一种舞蹈形式，更是陕北汉子宣泄情感的一种独特方式。
课文的最后一句话，“耳畔是一声渺远的鸡啼”很有一点余音绕梁的感觉。作者用此笔法表现大战过后的静，进一步衬托安塞腰鼓的气势磅礴，也似乎在陕北人民对美好生活的一种愿望，一种追求与呼唤。
回顾整堂课，我感觉，读这个形式得到了比较好的发挥，学生在读中感悟、体会，基本能感受出安塞腰鼓的特点。但都是我引导学生读，学生阅读的主动性不足。以后还要多研究如何让学生自主阅读。
安塞腰鼓教学反思8
在组织教学中，我的设计思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。
2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
3、多元化理解文本主旨。
在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：
1、注重文本意识、人文意识：
语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是，它让学生充分地占有学习时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使学生感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的.审美能力。
2、注重问题设计：
在朗读品味这个环节，我设计的问题是：
请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。
这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。还有初读课文之后设计了这样的问题的安塞腰鼓让学生整体感知课文。在学生看完精彩的腰鼓表演后又设计了这样的问题，：我看见我听见我感受到让学生对安塞腰鼓有进一步的感知。
3、注重朗读：
放声朗读，尤其是朗读比赛，是本节课最大的亮点。先自读，后比赛读，或小型集体读，形式各样，单读雄深、酣畅，余味无穷;双读时而慷慨激昂，时而宛转低回，听者陶醉之际，戛然而止;集体朗读气势磅礴，抑扬顿挫，响彻耳鼓，这声情并茂的朗读展示了本班全体同学的朗读实力，也充分体现了同学们的合作意识!
我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些不足之处：
1、这节课不足的是教师在突破重点内容时，有待于挖掘和拓宽;学生在某些环节表现不够到位。
2、教师的板书设计较凌乱，书写不够规范。
3、基础知识教学还需进一步加强。
这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。
安塞腰鼓教学反思9
昨天，我们一起学习了《安塞腰鼓》，循着安塞腰鼓给我们的感觉，朗读着品味着，学习着排比句。今天，我们又回归整体，由“表演前的静”读到“表演时的闹”到“鼓声停息后的静”。再抓住“好一个安塞腰鼓！”来读第二部分内容，学习其反复手法：师生、男女生配合读，说出：“好一个安塞腰鼓，好在。”了解表现安塞腰鼓的四个方面后，再引导学生探究：这四个“好一个安塞腰鼓”感情是不是相同？仔细品读，大家发现作者在反复中表达的感情是层层深入的：赞叹——震撼——敬贺——沉醉。
此时，我又抛出一个问题：作者仅仅是在赞颂安塞腰鼓的无穷魅力吗？由鼓及人，学生找出了写击鼓后生的词。我在黑板上写下了：黄土高原、击鼓后生、安塞腰鼓。什么样的黄土高原呢？与我们这儿比较一下，学生说出了环境的恶劣：荒无人烟、寸草不生、飞沙走石。大家一起想象黄土高原人民的生活。这样的人民击出了这样的腰鼓。我让他们比较“搏击”与“敲”有什么不同。学生埋头读第十二自然段，我启发：他们是在用什么与什么搏击？学生们纷纷举起手：他们用不屈的.意志与恶劣的环境、厄运搏击。正因为“搏击”才有“鸡啼”，两相联系，学生看到了“充满希望的明天”。
最后我总结道：“安塞腰鼓气势磅礴，惊心动魄，被称为‘天下第一鼓’。天下第一的仅仅是腰鼓吗？”学生们更深刻地领会到，陕北人民“我命由我不由天”的不屈精神。
至此，学生的情感得到升华和拓展，深入作者内心世界，从心里与作者产生共鸣！学生的学习，从浅层到达了深度，有了一个由浅入深的提升。
安塞腰鼓教学反思10
中国的民间艺术可谓百花齐开，各放异彩，与当地的民风民俗相得益彰：京剧的正统威严确实有国都庄重大气的风采、评弹的柔媚娇羞恰配大上海的精致繁华、豫剧的豪迈淳朴不正是河南虎踞中原的再现吗？而西北高原的安塞腰鼓所敲响的不仅仅是生命的乐章，更是民族百折不挠的精神的强音啊。
俗语说：一方水土养一方人，一方山水有一方的风情。当我们的目光掠过繁华而又精致的大都市，也许会为那里的珠光宝器、灯红绿酒所陶醉。然而，当你在漫天黄尘中看到一场鼓乐喧天的盛宴，那激情四射的震撼力一定会让你热血沸腾，那种种的浮华和娇柔，就会遁形得无影无踪，只有来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
在组织教学中，我的设计思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。
2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
3、多元化理解文本主旨。
4、观看开发大西北的`图片，感受大西北日新月异的变化，从而深入理解课文。
但是课上完后自己觉得这堂课的教学中还存在的一些不足之处。
1、注重结果，忽略过程
课堂教学应该是重过程，轻结果的。我在教学时偏重结果，而忽略了过程。如：有学生赏析多水的江南是易碎的玻璃这句话时，她的答案完美无缺，我很欣然，其实这答案是教学资料上的照本宣科，并不是她思考的结果。如果，我不沉湎于这个完美的答案，而提问一下他是怎样理解的这个思考过程，这样的课堂也许就更实在，更有味。
2、问题设计有待推敲
在朗读和品味这个教学环节。我设计的两个问题是：①你认为哪几个段落比较精彩，用你喜欢的方式读一读。②你最喜欢的哪几个句子，说说你的理由。这两个问题其实有重复，一般来说，自己认为最精彩的句子，往往就是自己最喜欢的句子。应该把两个问题合并为：哪些段落你最喜欢，用你认为恰当的情绪和节奏读一读，并说说你喜欢的理由。
3、缺乏追问艺术
在品味语句这个教学环节，本应是很出彩的环节，但由于我缺乏追问的艺术，而平淡了不少。如一个学生在谈理由时，讲他喜欢这个句子是因为这个句子运用了排比的修辞手法。我没有追问排比这种修辞手法有什么特点，有什么作用。这样课堂就显得浅薄，缺少深度。
总之，反思使我清醒，反思使我进步，这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。
安塞腰鼓教学反思11
《安塞腰鼓》这篇散文有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，歌颂阳刚之美。文章条理十分清晰，语句优美，用词也十分精练。所以本节课教学以“读”的主线贯穿始终，让学生通过一次次的朗读，一次次地拥抱文本语言，一次次地进入情境，体验情感。学生在读中感受着黄土地人们的滚滚豪情、冲天斗志，感受个着腰鼓的壮阔雄浑、泱泱大气，体会中华传统文化的魅力。本节课主要注重了以下几方面：
1、多维度、多层次设置情境，声情并茂的美读。
这篇文章的语言非常独特，文章大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。所以整节课都是紧贴文本，引导学生进行多种形式的美读，以范读、听读、跟读、边做动作边读，个人读、齐读、男女生分读和男女生接读等多种形式进行。通过读，让学生感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的`深意，感受语言的魅力。
2.进行美读训练。
请学生找出段中精彩语句，指导学生多美读，从美读中体味它的气势，感觉其中的生命律动，进而品味语言，理解语言中包孕的对人的旺盛的生产力的赞美之情。然后请学生谈谈自己怎样通过美读来体现句子的气势和情感。例如第7自然段，本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面，赞颂了那股喷涌而出的、不可扼制的生命力。因此，“发狠了，忘情了，没命了”三个短句要读得简洁有力；“骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏，来表现腰鼓场面的火烈、豪放、动力十足；最后“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”，指导学生要读出对腰鼓场面、对人的生命力的赞美之情。
3、进行延伸迁移，引领学生细细品味词句，感悟文意，明确课文主旨。
“好一个安塞腰鼓！”是贯穿全文的主线，在13、17、22、24自然段反复出现抓住这一主线进行美读教学，引领学生通过朗读品词析句，感悟文意。在朗读体会到安塞腰鼓所宣泄出的人的巨大的生命力的基础上，进一步探讨这股生命力的本质，这股旺盛的生命力在中华民族身上是如何体现的。加深理解了本文对人的旺盛的生命力的赞颂之情，对中华民族旺盛的生命力的赞颂之情。
这节课也有遗憾之处，遗憾的是朗读指导还不够充分，如对重音、语调、语速的指导只停留于示范，而没有具体指导。在课文朗读和语言体悟的基础上，忽视了语言形式与文章内容的完美统一，以致未能完全走进作者的情感世界，领悟到《安塞腰鼓》是通过宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激越的鼓点和反复的咏叹、尽情的赞颂来表现对生命、力量的诗意理解，对生活、时代的审美感受，对家乡、民族的真挚热爱的。在朗读课文时都注意到了优美的语言，文章简洁、有力、响亮的短句，层层递进、错落有致的段落，连段而下、交错叠出的比喻、对偶、反复和排比，文章迅疾奔放的节奏，浓烈灼人的氛围，排山倒海的气势，酣畅淋漓的感情，对安塞腰鼓的审美感受，对民族本色和民族生命力量的深切体察和诗意理解，但还是没能完全弄懂文章的优美语言与文章思想内容的内在关系。所以这节课就显得浅薄，缺少深度。《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章，表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格，表现高原人民活跃、旺盛的生命力，表现高原人民与贫困的生活顽强搏击，梦想、追求美好未来的精神。纵观整堂课，学生激情地朗读着，深刻地解读着文本，通过多种阅读方法体会到了文章强烈的思想感情。
安塞腰鼓教学反思12
不知道什么原因，就是那么喜欢这篇文章。也许是性格使然，喜欢大气的东西，不喜欢小里小气，所以骨子就缺乏点细腻和柔情，也不会矫情和造作。看到那火热的舞蹈，听到那震天动地的鼓声，就感到一种酣畅淋漓的痛快。所以当大家劝我不要选择这篇文章出课时，我犹豫再三还是选了它。因为喜欢。
选择了，就不能放弃。可是出课真的折磨人，尤其像我缺乏经验，而且不是个主意很定的人。
一次次的试讲，一次次的修改，我决得自己没有了，没有了自己的想法，像个木头人。明明知道大家都是从自己的角度理解文章的，我做的是应该集思广益，而不是照单全收，可是却陷于这种思路中拔不出来，自己都觉得郁闷。结果就出来这样一堂课，倍受争议的课。有人说，本节课，应该分析语言，在品析内涵。可是时间就很紧张，分析也可能是蜻蜓点水，不扎实。
也有人说朗读指导就好，发挥特长即可，可是一节，尤其是一节公开课就有点避重就轻的感觉。那么怎么样的一节课是成功的那？我不知道 了，茫然了。不过也好，有人说茫然好啊，那是说明在思考，的确通过这次出课真的明白许多，收获很大。
一个语文老师的知识储备真的很重要的'，在天天的忙碌中忘记了充实自己，不知道自己那点本钱什么时候以不能满足学生了。课堂不知觉中已经缺少点新鲜的气息，激情越来越少，有的是困顿和疲乏。可是通过出课，好象自己又找到了站在讲台的那中感觉，自信和充实。
而这一切都源于在出课中学会宽容，宽容学生的无知，因为我的要求太高。起点要低，要循序渐进都明白的，可是做的时候考虑自己的时候多考虑学生的少，逐渐我们的课堂的声音越来越小，学生的兴趣越来越来淡，学生的积极性被扼杀，而我们却浑然不觉，自己是个刽子手。
出课后，我不断调整自己，渐渐的又找回那种感受，愉快的课堂氛围。如果再讲《安塞腰鼓》我想我知道如何让自己和学生如何融合到一起了，那么那生命的礼赞和力量会让我们都爱上这狂放的舞蹈。
安塞腰鼓教学反思13
《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。通过描写安塞腰鼓这样一种舞蹈艺术来写人，表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格，表现高原人民活跃、旺盛的生命力，表现高原人民与贫困的生活顽强搏击，梦想、追求美好未来的精神。
文章从四个方面写安塞腰鼓的特点，火烈的舞蹈场面、沉重的响声、震撼人心的力量、变幻的舞姿。第6自然段“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”这一排比、比喻句，引领学生从词语到词组到句子层层深入地品味语言的精妙，体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。这儿可以引导学生进行仿句训练。“雷鸣一般，是巨大的响声，蛟龙一样，是雄健的风姿”。
“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”这一句，引领学生抓住三对反义词(冰冷——燥热;恬静——飞溅;困倦——亢奋)来体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。引导学生在自己的语言中，可以使用意思相反或相对的词语，增强句子的表达效果。如这琴声，使安静的教室变得喧闹起来，使冷漠的心变得火热起来，使弱小的我变得强大起来。“它烧灼着你，威逼着你，震撼着你”抓住动词“烧灼、威逼、震撼”体会安塞腰鼓的'旺盛的生命力。
这篇文章的语言非常独特，文章大量使用了排比和反复的修辞方法，语言节奏鲜明，感情强烈。所以我课堂引导学生进行多种形式的朗读，有个人读、齐读，有男女生分读和引读，等等，通过读，让学生感知语言的精彩，感受语言的魅力。
“好一个安塞腰鼓!”句子在课文中反复出现，一唱三叹，循环往复，复沓回旋，很有节奏感，很有音乐美!在朗读时候，这几个方面朗读的学生人数一次比一次增加，使学生感觉如等高楼，步步深入，表达对安塞腰鼓的由衷的赞美之情!
课堂上，让学生观看安塞腰鼓表演的视频，有利于学生加深对课文的理解。我在看完视频问学生，这鼓声你听出了什么?有的学生很聪明，联系《二泉映月》课文的句子，说，听出了对命运的抗争，听出了他们倔强的呐喊，他们对未来美好生活的希望，他们面对困难不退缩。有个学生阳说：“我们还小，听出的东西少。”我笑着说：“你说得很对，等你长大，有了生活阅历，你会从鼓声中听出更多”。我又说，我们下一课要学习《青海高原一株柳》从那柳树身上我们又能学到很多。
总之，本课教学，以读为主，以读促悟，效果很好。
安塞腰鼓教学反思14
课文《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。她以浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；她以诗载情，使整个散文呈现出了雄奇的诗意美；她又想象奇伟，意境雄浑。这篇课文既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞，以诗一般凝练而又富有动感的语言，给我们谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。所以在组织教学中，我的设计思路是首先让学生了解腰鼓：看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。接着通过朗读课文，赏析文中的语句来分析课文，进一步感受安塞腰鼓的磅礴气势。最后观看开发大西北的`图片，感受大西北日新月异变化，深入地理解这篇课文。
在这堂课的教学中，我比较 注重文本意识、人文意识。 语文是一门有着非常丰富人文内涵的学科。在教学这一课时，大块时间是朗读课文，品味相关的语句。围绕课文，认真朗读精彩的段落，品味喜欢的语句。这不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是要让我的学生充分地占有学习时间，得到充分的语言训练和技能训练，充分地来感悟这篇文章的魅力，充分领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，让学生感受文中的语言美、音乐美、人物美、情感美，从而来提升学生的审美能力。
在这堂课的教学中，我比较注重问题设计。如设计的问题：请找出你喜欢的语句，并请你说说喜欢的理由。这个问题一提出来，就能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性就很明确了。因为这样的问题是主干性的。这个问题的答案不是唯一的，也不是现存的，而是要让我们学生必须经过选择、独立思考，在通过组织语言陈述出来。这样的问题具有一定的探究性。
安塞腰鼓教学反思15
《安塞锣鼓》是人教版三年级上册中的一篇文章，是一篇赞扬涌动的生命和雄浑的力量的文章。挥笔大笔，书写细腻的生命激情；以诗载情，使整个诗歌展现出雄奇的诗意美；想像奇伟，唯美巍峨。既是高原生命的热烈赞歌，只是民族神识的诗性礼赞。它以诗通常糅合而又充满动感的语言，唱响了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
在组织教学中，我的设计思路是：1、了解锣鼓，看社火演出，迸发师生学习兴趣。2、通过朗诵课文，赏析句子，来剖析课文，体验长武锣鼓的恢弘气概。3、多元化理解文本题旨。4、观看开发大西北的图片，体验大西北日新月异的变化，进而深入理解课文。
课堂上，我和师生平等对话。除此，我还设计了读者和文本的对话环节，不同的读者对《安塞锣鼓》主旨不同理解的展示，让师生探讨，理解，探究，因而使师生对文本题旨有多样化的.理解。在诵读格调这个环节，我设计的问题是：请找出你喜欢的句子，并谈谈喜欢的理由。这个问题一提出，能统领下边一系列的学习活动，师生的学习目的性很明晰。那样的问题是主油性的。在教学多样化探究文本题旨这一环节，提问：你比较倾向于哪种观点，你的理由是何种？这个问题的答案不是惟一的，也不是现存的，而是要师生经过选择，独立探讨，组织语言陈述下来的。那样的问题具备一定的探究性。
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