陈太丘与友期教学反思
作为一名优秀的教师，我们要在课堂教学中快速成长，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，那要怎么写好教学反思呢？以下是小编为大家收集的陈太丘与友期教学反思，希望能够帮助到大家。
陈太丘与友期教学反思1
一，课程资源何其多，但不是所有的材料都可以为课堂所用，在选择材料时可以遵循以下原则：需要性原则，教育性原则，适应性原则，优先性原则。这样，我们就可以灵活地在生活中选取语文课所需要的材料，而不仅仅停留在语文教科书上。一段音乐，一个故事，甚至一道数学题，一副画，都是课程资源。
二，小学阶段不一定只遵循写整篇作文的模式。适当地给学生增加一定的片段练习。在形式上也不一定只拘泥于记叙文，还可以让学生尝试写诗歌，填宋词。形式多样化的同时，学生的兴趣也日渐浓厚。
三，现代教育更充满人性美。重视了学生的能动性，积极性和创造性。教育中如果没有了"人"，就是毁灭的教育。本课中学生精彩而质朴的灵气是这堂课上一道道亮丽的风景。
四，因时间关系，本课只能让学生初步感受排比句的语言魅力。还要靠老师在以后的教学中继续利用课程资源，增加练习机会，以加深学生对排比句的印象。巩固学生运用排比句的能力。
陈太丘与友期教学反思2
在前不久进行的辽阳县初中优秀课评选中，我执教的课题是八年语文上册第三单元的一篇讲读课文《故宫博物院》。为了充分体现我校的课改思路、充分发挥学生潜能，并结合学科特点、文体特点、学生实际，整个课堂教学由“课前展示——导入新课，明确目标——探究教材，合作交流——汇报展示——细读感悟，体会特色——总结收获，拓展延伸”六大环节组成。
本节课的成功之处主要在于：
1、能够制订切合实际的教学目标，在明确目标的指引下有条不紊地展开教学，合理地设计教学问题，教学重、难点得到合理的体现和突破。
2、充分地发挥学生的潜能，让学生最大限度地展示自己。比如课前展示由科代表主持，并由各组介绍课前搜集的关于故宫的知识，既为新课教学做了准备，使学生对故宫不再陌生;也锻炼了主持人和各组同学的胆量、语言表达能力，使他们将自己最出色的一面，在课堂上展示给老师和同学们。
3、能够学生自己弄懂的知识，让学生自己弄懂。由于语文科知识的琐碎性和答案的不确定性，决定了语文课堂不可能完全撒手给学生。这节课，我最大限度地放手给学生，学生能够自己学会的知识，我尽量将知识的传授权留给学生。比如：①故宫博物院的主要特征是什么?请从文中找出最能概括故宫特征的语句。②填写课后练习一的平面图，想一想，文章采用了怎样的说明顺序?③将课文划分段落，把握本文的结构方式。三个问题既有一定梯度，又在学生能力范围之内，所以，我将它们安排在“探究教材、合作交流”环节中，由各小组通过合作学习，在小组长的讲解、组员的补充中予以解决。
4、巧妙利用教具，节省了教学时间，提高了教学效率。把握说明顺序是本文一个重点，要想完成这个教学目标，就要先完成课后练习一——填写故宫平面图。为了节省教学时间，并全面了解七个小组的学习情况，我在课前制作了故宫平面图(网上搜了半天，都没找到与教材完全相同的图片，于是，我动手将教材的图片扫描到电脑上，利用图片处理软件对图片的大小进行了处理，并在各建筑的图例旁加上了序号。)每组一份，于课前粘贴到自己组的小黑板上。课上，讨论完这个问题后，各小组派代表将自己组的讨论结果写在小黑板上。检查时，由一组代表说明自己的答案，各组语文科代表检查下一组的回答情况。前后只用了三两分钟时间，全班同学便充分了解了本文的说明顺序。从而大大地提高了教学效率。
5、根据学生的学习程度，及时对教材内容进行拓展。比如，在概括了4——8段内容要点之后，我及时点拨：在说明文阅读中，经常出现概括文章说明内容的题型，要在把握各段要点的基础上，从说明对象的角度加以概括。适时地教给学生答题方法。再如，找出第6段使用的方位词，进而把握立足点的内涵后，我又适时拓展，告诉学生立足点有两种，一种是立足于某一点，另一种是不断变换立足点。
陈太丘与友期教学反思3
自从上了三年级，语文课除去两节作文后就只有五节了!明显的感觉课不够上，本来想利用课外活动时间，可是数学题目偏难，错误需要订正，英语刚开始接触总要有时间练习，加上再临时开个会，哪还有什么时间?因此放学也有些晚了!计划上定的是每篇课文两课时，可是每次都要留个可恶的“小尾巴”!我一直很着急!
于是我一直琢磨怎么利用好每节课的时间，提高效率。读《灰雀》一文时，我被列宁高尚的人格深深感动着，特别是他对灰雀，男孩源自心底的爱，一直感染着我，然而课文的语言表达很含蓄，这样的寓意要通过对人物心理活动的细细剖析才能体会到，对于三年级的孩子来说这很困难。我脑海中一直在盘旋这篇课文的教学设计，反复思考，认真琢磨才开始备课。要让学生明白列宁发现灰雀不见后，通过耐心、得体的交谈使孩子放回了灰雀，从而明白列宁善解人意、尊重爱护儿童!
第一课时在读过课文之后，引导学生概括课文的主要内容，理清列宁、灰雀、小男孩之间的关系。让学生明白列宁喜欢灰雀，小男孩也喜欢灰雀，只是他们喜欢的方式不同。当然这只是粗浅的认识。但这一概括孩子们思路就逐渐清晰了，再去理解就容易多了。
第二课时,通过分角色朗读列宁与小男孩的对话，领悟人物的心理活动。大多数孩子有了前面的基础很容易就对人物的心理有所揣摩。只是当我问“为什么列宁不直接问小男孩而去问灰雀呢?”孩子们的回答多半停留在“想让小男孩自己认识到错误上”。当时我真的有点急了，就差要发火了，可是想到时间我就忍住了。因为我知道一定是我的引导出现了问题，于是我又换了一种问法“如果列宁直接问小男孩”结果会怎么样?这下孩子们“茅塞顿开”纷纷说列宁这样做是出自对小男孩自尊心的保护，因为他知道小男孩已经很自责了，列宁爱灰雀更爱男孩!这样对三者关系的认识就更近了一层!更为精彩的是当结尾处我又问：“如果小鸟会说话，列宁很小男孩也能听懂，小鸟会怎么说呢?”不少孩子都说“小鸟会说：‘列宁爷爷，这位小朋友带我去他家了串门了，他家可漂亮了，他还热情的款待了我。并把我送回了家!’”看，连小鸟也知道要保护小男孩自尊心!呵呵!这节课用了两课时就讲完了，没再拖泥带水!
现在我静下心来想了很多，看来要做到“当堂清”，必须先从自己出发。
1、课前研读教材，抓住重点设计问题，由多个小问题变成统领全文的问题串。自己要清楚每堂课要完成什么任务。
2、教案是死的，课堂却是活的。课堂引导要到位，切忌因为学生的反应而发火!
陈太丘与友期教学反思4
在此课堂上，我抓住"少年时代的毛泽东喜欢读书"这个重点，也可以说是课文的一个线索进行引导。当学生发现毛泽东十六岁之前就已阅读了大部分名著，而且是在老师和父亲都严厉反对的情况下偷偷阅读的，立即对自己年龄相仿的毛泽东产生了敬佩之情。这时，我又适时地引入了有关当时社会背景的资料，即：国家正处于军阀混战的时代，而广大人民正生活在水深火热之中，这时，学生就能够自主推断出文中所描写的毛泽东不顾父亲的反对而毅然学习西方新学科的初衷就是——救国救民的远大志向。至此，学生领悟到了"读书造就了毛泽东"，以及"读书是最重要的事情"这样两个道理。
尽管在我讲授课文的过程中，学生由于积累和理解力的不够，费了很大功夫。但是我觉得：教学是一门艺术，语文课是文化的殿堂。教师要想很好地给予学生文化底蕴的积淀，就要精心挖掘课文补充点，进行课内外的结合，丰富课文内容，这样就会使人物的形象更加饱满，达到更好的教学效果。
陈太丘与友期教学反思5
讲授了《0的认识》这一内容之后，感受颇多。课后，我及时进行了反思。设计《0的认识》一课中，考虑到学生对0的认识并不是一无所知，部分学生知道0表示没有的意思，并会计算简单的有关0的加减法，因此设计该课教法时能从学生的实践出发，主要有如下特点：
1、联系学生已有的生活经验，利用课本主题图。本课教材设计是先认识0表示没有的含义，再认识0表示起点的含义，接着教学0的书写，最后教学有关0的加减法。由于考虑到学生或多或少都接触过0，因此，设计教学过程时，把本课教学内容编成一个有关小猴子的故事，把有关0的加减法的认识蕴涵在0的认识中。通过教学实践，学生对小猴子的情景很感兴趣，并且教学情景有连贯性，各个教学环节的设计没有打破教学情景,学生的学习兴趣高涨，热衷于学习无需教师过多的组织教学.
2、就是在教学0的第二个含义是表示开始时，当让学生拿出尺子时，学生们中有的拿的是钢尺，上面没有0，这对孩子们来说，并不能理解0作为开始的含义。这是我教学的失利，是我想的不够周全，所以才在这个地方花费了大量的时间。
3、学生的学习内容应是有利于学生主动地进行观察、交流等数学活动。在本课教学中，一开始就抓住了学生的“眼睛”，让学生观察小猴的表情，然后再采用帮小动物排队的动画形式呈现，有利于学生进行积极自主的学习活动;其二创设了一个学生自由交流(谈谈在什么地方看到过0)，你能想办法用桌上的文具、书包里的书或其它东西表示“0”吗等想一想，动一动的实践活动，使学生在一个生动活泼、主动的学习过程中体验、理解和掌握知识。
4、人人学有价值的数学。新课程标准指出：认数是小学生学习数学的最基础的知识之一，《0的认识》就突出体现了它的基础性、价值性。因此我在教学中，充分创设情境让学生感受到“0”在生活中的作用，特别是起点的理解中，老师反复让两个学生在同一起点、不同起点进行跑步比赛，让学生量一量教室的门、黑板等来了解“起点”，加深“0”的两种含义，在体验中学习这一内容(0的意义)的必要性。
总之，在这节课的教学中学生的积极性得到了很好的发挥，对于一年级的学生来说，他们的注意力集中时间比较短，但是在整堂课中，一直能够跟随我，这也是教学中的一大进步。但是还需继续努力。
留下遗憾：就是教学0的第二含义时浪费了很多时间，以至于在家学0的书写上没有让学生有更多的时间去写。还有，数学要与生活相联系，学习就是为了能学会运用。在这儿的时间也比较欠缺，还需在教学实践中多锻炼自己。
陈太丘与友期教学反思6
我的欣赏课《溜冰圆舞曲》是这样设计的：初听时，让学生初步感受乐曲的情绪是怎样的;再听时，让学生按节奏的变化区为乐曲分段，并辨别哪两个部分基本相似;分段听时，分析比较两个主题在旋律进行及节奏上的特点，联想这两个主题各描绘怎样的情境，并随着音乐模仿;接着分小组讨论，可用哪些形式来表现乐曲?于是学生们充分发挥想象，有的创编故事，有的用绘画等形式惟妙惟肖地表现乐队.然后出示一条旋律，学生仔细观察后找出提示中的旋律进行及变奏规律，进行创编乐曲，然后分别视唱改编前后的乐曲，再次体验旋律、节奏等因索与乐曲情绪的关系。
这样经过在不同层次上的反复聆听及亲身体验、合作参与后，使学生在体验、内化的基础上得出音乐的旋律进行及节奏变化与音乐所表现的情绪之间的内在联系，并通过再次合作，让学生去发现问题、探究问题、解决问题，从而进一步培养了学生的创新意识和实践能力。通过这样的欣赏教学，学生的想象力、创造力及实践能力均有提高;思维及反应能力较从前敏捷;自信心也增强。
陈太丘与友期教学反思7
最早听说要送教下乡，选了又选，最后确定《陈太丘与友期行》，想一想这节的内容比较简单10个字，学生容易理解，没有什么要讲的？最初准备采用的是以朗读为主的方式。最后发现，这是部编教材七年级上册的第二篇古，如果以朗读为主要学习方式，虽然培养了学生的言语感，但是不能够指导学生积累言实词，分析人物形象，进行情感、态度、价值观的教育，所以最终选择还是按照常规的言教学方式。
为了这次“送教下乡”活动，我试讲了四次。在我们名师工作室主持人的帮助下，我们语备组几位老师的认真指导下，名师工作室成员的努力下。我有几点感悟:一是好是改出的。二是堂永远是学生的天地，学生永远是主角，教师只是执行导演。
本单单是导入的设计，我就进行了五次。一是采用师生问话的形式，“同学们知道我国古代有哪些体现少年儿童聪明智慧的故事?”“曹冲称象”“司马光砸缸！”……事后发现学生回答的问题，要么是太熟悉的老掉牙，要么是学生根本没有听说过的。如果要学生把这个故事讲下，可能导入的部分就要花去五六分钟时间，从时间上不划算。二是采用讲故事《道旁苦李》，这就对老师语言表达有一个较高要求，而且这个故事讲下也需要三四分钟，从时间上考虑还是稍有些长。三是采用老师直接导入，“自古以，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。关于他们的美谈，至今流传。我们今天也了解这样一位儿童陈元方。”四是以“彦博树洞取球的故事”导入，结果发现我的故事还刚讲一半，学生就把最终的情节说出了，搞得老师讲故事有点尴尬。五是运用陈元方11岁时巧妙应答袁公的故事，这个故事，(fsir)与本元方七岁时的故事，有种水天相接的感觉，最终敲定用《元方善对》的故事。
言教学的一个重点就是言字词的积累，如“期，舍，去，顾，引，尊君，家君，不”，如何让学生将所学知识达到举一反三，融会贯通的目的，我当初设计了几个成语让说意思，如“不期而遇，舍近求远，瞻前顾后，抛砖引玉”。有几个班我是分为两大板块儿进行，先积累后运用，结果发现这种模式不灵活，说成语的意思有点费时间。后干脆就是“就字论字”。另外，老师还补充了一个表尊称与谦称词语的知识，“加大舍小令外人。”句子的翻译主要就是举一个例子说明翻译句子的方法。
讲故事环节。最初采用的是让学生根据图讲故事，效果并不好学生，只是把这篇翻译了一下。然后在另一个班告诉学生讲故事的时候要要介绍清楚，语言要生动形象，最终效果还是不理想，究其原因还是老师指导太过于笼统，学生思想上没有形成清晰的认识，让讲故事语言缺乏感染力。最后在我们主持人的点拨下，告诉学生讲故事的时候要交代清楚故事发生的时间、地点、人物、故事的起因、经过、结果。要想使故事生动，必须加入人物的语言，动作，心理，神态的描写。比如说友人怒，怎么样的友人怎么怒，我们可以填入盛气凌人，怒气冲冲，气急败坏的友人，友人气的直跺脚，用手指着元方大声的骂道，用力的甩了甩衣袖，面目狰狞的用咆哮的语气等等。然后学生根据老师的提示讲故事，就比前几次生动形象了，其他的同学也愿意听。
这堂的主体是学生。从最初的自主学习，学生自由朗读，读准字音，读出节奏，读出感情，小组合作疏通大意，学生质疑，学生讲故事，读学生分析人物形象，谈体会收获……学生在知识的掌握方面由易到难，有内到外，在能力的训练方面，由浅入深，不动口到动手，由朗读到讲故事，在情感态度，价值观了体验方面，有诚信、有礼到家风、国风的教育……回想起一句话“要让堂‘乱`起。”现在想想这句话真是有道理。在堂上，老师滔滔不绝的讲，学生“正襟危坐”，这样的事倍功半。
这节也有许多的不足。一是学生的精彩表演后，教师评价不到位。。二是对堂上发生的意外，过早的下结论，打击了学生的兴趣。三是环节之间的过渡语还不是特别的自然。
陈太丘与友期教学反思8
在教学这篇课文的时候，我大致分了三步：
第一步，课前让学生搜集白杨的资料，了解白杨的生长环境，外在特点，以便为下文体会白杨的内在品质作铺垫。课堂上通过朗读两个孩子的对话，归纳出白杨的外在形象——高大挺秀。
第二步，深入研读父亲对孩子们说的话。通过朗读、思考、小组交流，全班交流，让学生充分与文本对话。抓住关联词“哪儿……哪儿……”和“不管……不管……”反复朗读，充分体验感悟，自由发表自己的独特感受，最终体会白杨树不择环境，生命力强的特点。虽然此时学生还是不太明白爸爸说这句话的真正意思，但也是不要急。至少学生在此时已经体会到了白杨树身上所具有的精神品质。通过质疑：爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?继而引出最后一个自然段，理解爸爸所要表达的自己的“心”。爸爸望着窗外的白杨树“又陷入了沉思”，接着又“浮起了一丝微笑”。由爸爸的神情变化深入体会最后一句话“那时因为他看见前进方向的右边，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。”通过联想：爸爸看到了什么，在想什么?体会父亲的话是托物言志，表面上是写物，实际上是喻人。爸爸自己已经扎根边疆，献身边疆，他也希望自己的子女如小树一样成长，经受磨练，成为祖国边疆的建设者。
第三步，回过头来朗读爸爸脸色变得严肃起来的时候说的那段话，从而真正领悟爸爸的话的深刻含义。通过对白杨树的赞美来歌颂扎根边疆、建设边疆的建设者，歌颂他们无论在什么艰苦的条件下都能像白杨那样坚强，不软弱，也不动摇。现在读这句话，学生已经清楚地明白原来“树似人，人似树”啊，树的形象与人的形象合二为一。借此进一步体会文章表达上的借物喻人，托物言志的特点。
陈太丘与友期教学反思9
这篇文章是《世说新语》中关于品行的“方正”篇。作为南北朝时志人小说，内容通俗易懂。字词障碍不多。我是这样授课的。
首先，还是让学生自行朗读文章，要求是参照课下注释朗读，完成后，找一位同学站起来读，其他同学认真听，如果认为哪个字音读得不对，就圈点出来。学生开始朗读了，经过昨天的训练，他在朗读的过程中，注意到了课下注释，所以把“尊君在不”得“不读成“否””，这是读对了，但是有的同学开始在这个字下面划线，并且这边一读结束，那边就迫不及待喊，说“不”这个字读错了。不待我回答，马上有同学提醒“看注释！”这一读，一纠正，学生对这个字的音和解释都了解了。
于是开始第二轮朗读，学生齐读。然后，我找学生开始说说知道了怎样一个故事，韩应愿一字不差地翻译了出来。我就强调了几个重要的实词“期、去、委、去、”，学生也一一答对了。于是，我进行第三个环节：让学生来表演！
学生喜欢呀！争着抢着要表演！
我就选了两个男生上来。他们早已经商量好了，一个当陈太丘的友人，一个当陈元方。
郭振宇有点调皮，他做了个骑马进来的姿势。我立马止住他，问大家，他做的对不对？立刻有人指出：“这样不对，因为文中说了，友人感到惭愧时，动作是‘下车引之’，所以，骑马来肯定是不对的。”
郭振宇重新进来，找到正在嬉戏的“元方”万嘉乐，开口便问：“你爹在吗？”我再次止住他：“这样问对吗？”学生回答：不对，这样不礼貌！你看，他们注意到了文章是“尊君在不”，“尊君”是敬称。能翻译成“你爹”吗？学生马上回答，应该翻译成“你父亲在吗”，然后带领同学们看课后的敬词和谦词。然后举了著名央视主持人朱军采访时不当的语言，他称呼对方的父亲为家父，这对不对？根据这个表，学生能知道“家父”是对自己父亲的谦称，称呼对方的父亲，现在其实也可以敬称对方父亲令尊的，那就可以翻译成“令尊在家吗？”
万嘉乐回答：“我父亲等你很久，你没有来，他已经离开了。”
我还是问学生：这话有毛病吗？有学生说没毛病，有学生举起了手，提出“君”应该翻译成“您”。你看，细心的学生就能不忘“敬词”。通过两次提醒，学生注意多了。在称呼上没有问题了，但是，郭振宇在表演“非人哉，与人期行，相委而去”时，摇晃着身体，显得不庄重，而友人说“非人哉”的时候，他是坐在车上的，因为后文“有下车引之”。通过表演，我们把文章的内容，翻译了出来，把人物性格分析出来，把元方的聪慧，据理力争和可爱的样子表现了出来，也让学生充分体会到“敬词和谦词”在神态和动作上的表现。
后来通过检测，发现学生的学习印象还蛮深刻的。
陈太丘与友期教学反思10
11月2日下午，我在镇中小学执教了三年级语文上册教材中的最后一篇课文——《孙中山破陋习》。本来应该在第一时间写出这一课教学的得与失，但因家庭琐事所累，一直拖到了现在，倍感惭愧!
《孙中山破陋习》是一个历史故事，课文以鲜活的文字讲述了中国革命先驱孙中山小时候目睹姐姐被迫缠足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先废除缠足陋习的事。全文共8个自然段，第一自然段写孙中山小时候很喜欢自己的活泼能干的姐姐(已放在第一课时教学)。第二至七自然段是全文的重点段，写孙中山的母亲受封建习俗的影响，强行给孙中山的姐姐缠足，他的姐姐从此失去了欢乐，这件事深深地刺痛了孙中山幼小的心。第八自然段写辛亥革命后，担任临时大总统的孙中山首先废除了残害中国妇女上千年的缠足陋习。文章运用了对比手法，写出了孙中山姐姐缠足前的活泼能干，缠足时和缠足后肉体及心灵上的痛苦，字里行间讴歌了中国革命先驱孙中山从小就具有凡事独立思考、不盲从、敢于反抗封建陋习的独立人格，坚决与封建势力作斗争的革命精神。
本文主要是写孙中山与他妈妈之间的对话(二至七自然段)，感情真挚动人。根据这一特点，我在教学这部分内容时，重点引领学生体会缠足给姐姐带来了怎样的伤害，让学生想象姐姐当时承受的痛苦，以至于改变了姐姐活泼的个性。让学生从姐姐的前后变化中体会封建陋习是多么害人。另外，体会母亲也是缠足陋习甚至更多封建陋习的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋习的受害者，但他们像母亲一样对封建陋习盲从而无奈，而孙中山却对封建陋习憎恨与抗争，从对比中体会孙中山反封建的彻底革命精神。大概过程如下：
复习时，先请学生就课文第一自然段的内容聊聊孙中山的姐姐原来是个怎样的女孩子，学生们都觉得他的姐姐既活泼又能干。我也兴奋地问学生：“有这样的姐姐朝夕相伴，我们高不高兴呀?”学生们都喊：“高兴”，我却话锋一转：“但好景往往不长。请同学们默读课文的第7自然段，看看姐姐发生了哪些变化。找到相关的语句，你可以用笔画下来。”学生们静静地默读课文，很快就找到了：以后的几个月，孙中山再也没有看到姐姐的笑脸，再也没有听到姐姐的歌声。
学生们的脸上充满了疑问，我趁热打铁：“是什么样的一件事让姐姐发生了改变呢?请大家自由读读课文的第二至六自然段，你一定会从中找到答案!”学生们非常认真地在文中寻找着答案，一致认为：是“缠足”让姐姐发生了改变。我在大屏幕上出示了这段话：“一天，孙中山从外面回来，看见妈妈正在用一根长长的布条，一道又一道地给姐姐缠足。姐姐痛苦极了，眼泪直往下流。”学生齐读后，我问：“你知道姐姐缠足时的感受吗?”“姐姐为什么会痛苦地流泪呢?”引导学生抓住“长长的、一道又一道地”来体会姐姐所受，为学生讲解：“同学们，蓝线画的是我们正常人的脚型图。缠足时，要先把本来直的5个脚指头折断，藏在脚底下，再用一根长长的布条，一道又一道地把它们捆绑在一起，好长时间都不能拿下来，直到最后长成这样的形状。”说完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，脚指头这样被折腾，痛吗?”孩子难过地说：“痛!” “十指连心”呀!你能用声音表现出这种痛苦吗?”她读得非常到位，另外几个女孩子也读得毫不逊色。
为了让学生们更真切地感受到缠足给姐姐造成的伤害，我又为他们出示了一组被缠过的脚的图片，并请学生说了自己的感受。学生们只说出了“这些脚很小。”“这些脚小得还没有我们的手掌大呢!”这些感受。我补充道：“我们把这些小脚称作“三寸金莲”，相当于十厘米左右。是不是比同学们的脚小得多?封建社会，女孩到了四、五岁左右就要被缠足。为了使自己的脚不长大，她们有的在脚底下垫上锥子走路，有的垫上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些虫子放在脚底，好让自己的脚腐烂，不长肉。同学们，听到这儿，你的感受又是什么?”学生们联系自己以前受过的伤害，如手指被刀子割破、不小心被针刺了一下、手或脚不小心被玻璃划破了等，进一步体会到了缠足给古代女子带来的伤害之深。
“‘小脚一双，眼泪一缸’呀!面对此情此景，孙中山的反应如何?”我又用这句话引出了孙中山母子的对话，问学生：“从孙中山的话中，你读懂了什么?”通过交流，学生们都体会到了孙中山的“又是生气又是心疼”。可是，他们是否也理解妈妈的作法呢?所以，我又用奇怪的语气说：“奇怪!同是亲人，弟弟是那么的心疼姐姐，而妈妈却还要坚持给姐姐缠足，难道妈妈就不心疼吗?”很多学生都从“叹了口气、我也知道、可、会被人家笑”等词体会到了妈妈也很心疼，但又无可奈何的心情。我难过地说：“‘娶妻要娶小脚妻’，这是在中华民族流传了上千年的一种习俗。正因如此，母亲们宁愿让自己的孩子受这份罪，也要让她们缠足。孙中山的母亲也是这样，她也知道缠足很痛苦，她自己也曾受过这样的痛苦。女儿缠足，妈妈也很心疼，可为了让自己的孩子将来找个好婆家，她一点办法都没有。这真是无可奈何啊!让我们再来体会一下妈妈的这种心情吧!”我相机指导他们分角色朗读母子俩的对话，学生们读得非常投入。
一段悲伤的音乐响起，我说：“就这样，妈妈还是给姐姐缠了足。同学们，如果你就是孙中山，看着妈妈含着眼泪用一根长长的布条，一道又一道地给姐姐缠足，听着姐姐撕心裂肺的哭声，会想些什么呢?”从学生们的表情可以看出，他们已经被个故事深深地震憾，一个女孩子竟然失声痛哭。我说：“缠足，带走了姐姐灿烂如花的笑脸，也夺走了姐姐悦耳动听的歌声。正是这件事，深深地刺痛了孙中山幼小的心，这件事也深深地刺痛了我们所有人的心。让我们捧起书，齐读二至七自然段，感受一下姐姐的改变给孙中山带来的这份伤痛吧!”此刻，学生们怎会读得不动情呢?
这是对课文二至七自然段的品读。在教学中，我用了很多时间进行朗读训练，再通过读来表达所体验的情感，同时对学生的朗读进行了适时合理的评价，激发学生向更高的朗读目标努力。通过朗读，学生走进了人物的内心世界，体会到了妈妈的伤心和无奈，也了解到了孙中山的心痛和愤怒。
在学生们齐读完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的内容：“后来，孙中山领导辛亥革命，当了临时大总统，他首先废除的就是这个残害中国妇女上千年的缠足陋习。”并进行了如下教学：
1、同学们，年幼的孙中山看到姐姐被缠足，心中充满了对这一陋习的恨，就暗暗立下了废除陋习的决心。长大后，他排除万难，终于破除了这一陋习。让我们带着敬佩，一起读段话!(生齐读)
2、这个陋习只是害了孙中山的姐姐一个人吗?(指生说)
3、“残害了中国妇女上千年的封建陋习”呀，你终于被废除了!这真是一件大快人心的事，千千万万个中国妇女听到这一振奋人心的消息，欣喜若狂。女同学读!(女生齐读)
4、如果没有孙中山，我们在座的女同学也许已被缠足;如果没有孙中山，你们的奶奶、妈妈，包括施老师也许早已缠足。感谢孙中山!(齐读)
5、这就是(师指课题，生读：孙中山破陋习)
现在，你还想怎样读这个课题?(指生读课题，生读出了孙中山破陋习的伟大与了不起。)
6、(屏显孙中山雕像)同学们，他就是孙中山。他遇事独立思考，不盲从，敢于反抗封建陋习，这种可贵的精神，一定会长留我们心间!此时此刻，面对孙中山爷爷的雕像，你最想对孙爷爷说些什么呢? (音乐，交流)
7、同学们，孙中山爷爷破除的是已在中华民族存行了上千年的封建陋习。可是，就在我们当今社会，我们的身边却还有如此多的陋习在等着我们用自己的实际行动去破除。(屏显部分陋习)现在，你能当着孙中山爷爷的面表表决心吗?(指生说)
8、作业
同学们，孙中山破陋习的故事给我们带来了心灵的震憾。课后，我们可以把这个故事讲给更多的人听，让更多的人加入到破陋习的行列中来，大家说好吗?
以上就是我对《孙中山破陋习》第二课时教学的简单回顾。应该说，整节课的教学走的是一条情感的主线，因为只有学生入情了，才能悟情。虽然本节课的教学效果并不是很差，但同时也留下了许多不尽如人意的地方。最遗憾的就是考虑到课堂的时间分配，一些应该让学生展开说的环节，如“就这样，妈妈还是给姐姐缠了足。同学们，如果你就是孙中山，看着妈妈含着眼泪用一根长长的布条，一道又一道地给姐姐缠足，听着姐姐撕心裂肺的哭声，会想些什么呢?”这一环节真的只是被我以“环节”的形式匆匆走了一个过场，学生的说话欲望还没有被充分地调动起来，在一定程度上也影响了下面环节的教学。
一节课下来，有得有失，敬请听课的各位老师多提宝贵意见!
陈太丘与友期教学反思11
眼睛是心灵的窗户，是我们看到外界美丽景象的窗口。是人体的最重要的器官之一，是一个相当复杂的天然光学仪器。
本节教材深入浅出地向学生介绍了眼睛的成像原理、近视眼、远视眼的原因及矫治方法，同时在教学中注意引导学生注意用眼卫生和保护视力。体现新课标的以人为本、从生活走向物理、从物理走向生活的教育理念。
我在设计这节课时，努力把握学生为主体，以学生现有的知识水平创设情景、设计提问、课件引导，力求使学生通过自己的努力达到学会知识的目的。首先，我通过复习凸透镜成像的规律入手，为眼睛的成像知识作铺垫;然后把眼睛成像和照相机成像作比较，调动了学生想要了解自己眼睛的有关问题，从而很快进入正题。对关于人眼看远处、近处物体都能看清是由于晶状体的厚薄在发生变化来调节的这个问题，我主要是通过课件展示来帮助学生理解的。让学生明白凸透镜的薄厚不同，它们的焦距、折光能力等都有不同，从而引导学生思考人眼看远近物体都能看清的原因是晶状体在调节。另外，关于近视眼和远视眼的矫治，一方面引导学生分析光路图，利用他们所学过的知识寻找解决的办法，另一方面，通过课件模拟对以上两种眼病的矫治，使学生印象更深刻。
陈太丘与友期教学反思12
在教学《陈太丘与友期》一文时，有学生提出：“友人惭，下车引之”而元方却“入门不顾”是不是太无礼了?我没有直接回答他的问题，而是让同学样各抒已见。
于是有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人;有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原;还有的同学认为元方怒气未消，怎么可能理友人呢?
经过一番争论后，许多同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以成人的眼光来看待他。这样，这个问题在学生的争论中有了一个合情合理的答案。
由此可见，语文教材有着丰富的内涵，我们因当让学生学会从不同角度进行思维，鼓励学生启迪智慧，换角度，多方面去探究，去追寻与众不同但又合情合理的答案。学生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但这是他们凭借自己的生活经验，知识基础，智慧力量探究到的不同结果。在讨论的过程中，不能一锤定音，要让学生充分发表自己的独立见解，只要言之有理，我们教师都应予以肯定。在教学中，一定要注重学生知识的学习过程。知识是靠自己在读中获得，情感要靠自己在读中体验，理念要靠自己在读中感悟，方法要靠自己在读中掌握。在教学课文时，要注重学生情感的体验过程不能急于给出结论，而是让学生通过自己的感悟，得到自己独特的认识和感受。知识的传授、能力的培养、情感体验的产生、积极人生态度的形成，都是在一定的过程中产生的，因此，教学中要注重过程和体验。当课程由“专制”走向民主，由封闭走向开放，由学科内容走向学生体验的时候，课程就不只是“文本课程”，更多的是“体验课程”，是学生的自主学习。
陈太丘与友期教学反思13
在教学《陈太丘与友期》一文时，有学生提出：“友人惭，下车引之”而元方却“入门不顾”是不是太无礼了？
我没有直接回答他的问题，而是让同学样各抒已见。于是有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人；有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原；还有的同学认为元方怒气未消，怎么可能理友人呢？经过一番争论后，许多同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以成人的眼光来看待他。这样，这个问题在学生的争论中有了一个合情合理的答案。
由此可见，语文教材有着丰富的内涵，我们因当让学生学会从不同角度进行思维，鼓励学生启迪智慧，换角度，多方面去探究，去追寻与众不同但又合情合理的答案。学生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但这是他们凭借自己的生活经验，知识基础，智慧力量探究到的不同结果。在讨论的过程中，不能一锤定音，要让学生充分发表自己的独立见解，只要言之有理，我们教师都应予以肯定。
在教学中，一定要注重学生知识的学习过程。知识是靠自己在读中获得，情感要靠自己在读中体验，理念要靠自己在读中感悟，方法要靠自己在读中掌握。（于永正语）在教学课文时，要注重学生情感的体验过程不能急于给出结论，而是让学生通过自己的感悟，得到自己独特的认识和感受。
知识的传授、能力的培养、情感体验的产生、积极人生态度的形成，都是在一定的过程中产生的，因此，教学中要注重过程和体验。当课程由＂专制＂走向民主，由封闭走向开放，由学科内容走向学生体验的时候，课程就不只是＂文本课程＂，更多的是＂体验课程＂，是学生的自主学习。
陈太丘与友期教学反思14
《长城和运河》让学生充分认识到中国古代劳动人们的伟大。在辽阔的中国版图上，长城由东向西，撇出凝重雄伟的阳刚一笔，运河自北到南，划出恬静平和的阴柔一捺。这一切奇迹的缔造者，就是我们平凡而又伟大的祖先。在这样的情感体验下，学生的朗读能力，学生的.情感体验以及思维能力怎能不得到极大的锻炼和提高?
今天上《长城和运河》，不少孩子都收集了资料，这使我很是欣慰，因为收集资料不仅是孩子们的事，家长也往往需要参与，说明很多家长都能配合老师完成资料的收集。
由于事先都收集了资料，所以孩子们对长城和运河有了比较全面的了解，在上课之处就已经深深为长城和运河而感到骄傲了。因此在课堂上我并没有着重介绍相关背景资料，而是简单交流了一下，一方面检验学生作业完成情况，另一方面帮助他们梳理资料，逐步学会寻找资料，理解资料。
今天的教学我以朗读为媒介，使学生领会文中“我”自豪和骄傲的爱国豪情。开始学生朗读出现拖音现象，为纠正这个问题，我先作示范，然后通过语言和学生收集的材料，激发学生对长城、运河修建者的敬佩，引发学生自身做为中国人的自豪。这样学生的情绪上来了，他们激情澎湃地开始朗读了，拖音现象荡然无存。最后我还让学生用自己喜欢唱的歌的曲调来唱一唱《长城和运河》这首饱含爱国情感的诗歌,学生的尽头可大了,这样一来学生就轻轻送送地背完了这首诗,同时激发学生的民族自豪感便水到渠成。
陈太丘与友期教学反思15
一、画一画：文中使自己感动的句子或段落让学生勾画出来，并让学生抓住作者对母亲神态、动作的描写，“悄悄躲出去、偷偷地注意我、又悄悄地进来、眼圈红红地看着我”体会母亲抚慰我的细致和体贴;抓住作者对母亲语言的描写“咱娘儿俩好好儿活，好好儿活……”体会母亲对儿子深深的爱。
二、说一说：文中自己最感动的句或段落让学生各抒己见，说一说自己喜欢的原因。例如《秋天的怀念》这篇文章，感人之处有许多，我让学生说自己最喜欢之处。这时，有的学生说最喜欢第一自然段，有的学生说我最喜欢第二自然段，有的学生说喜欢文中的五、六两个自然段，还有的学生说我最喜欢最后一个自然段等等。然后我把学生各自喜欢的段落让学生根据自己的理解畅所欲言，说出是哪些句子、哪些词语使自己感动，只要他们说出来的感受是真实的都行。
同时，有的同学对以上同学的看法会有不同看法，可以让学生说说自己的见解。说出来，感染其他没有发觉的学生。如：《秋天的怀念》最后一个自然段，有位同学说，在妈妈离开后的日子，妹妹推我去北海看菊花时，我觉得作者写菊花的淡雅，高洁，热烈而深沉，这就正如她的母亲对子女那种纯洁高尚，无私的感人挚深的母爱，也是作者对生命的思考。听了这个学生的独到的见解，我很震惊，学生却从读文中感受到了，这也许就是史铁生《秋天的怀念》中所寄托的感情吧!
三、议一议：
让学生透过母亲为儿子所作的小事进行讨论：课文中的母亲是一个怎样的人?学生会根据自己的理解得到各种各样的答案，以此来培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力。再让学生在理解课文的基础上，母亲的爱到底是一种什么样的爱，让学生自由表达，这一过程使学生母亲对儿子那片真情，那份伟大无私的母爱再现学生心中。最后教师说：“又是一个深秋或清明节，假如你是作者‘我’，在‘母亲’的坟前，你会对‘母亲’说些什么呢?”学生纷纷演说，真情流露，从而升华了文章的主题。
本堂课教学，我个人认为有满意之处和不足之处：
一、满意之处
1、充分尊重学生的阅读主体地位，调动学生自己自由地解读文本，课堂上呈现出“我要阅读”的主体兴奋状态，令人欣慰。
2、全班学生真正沉浸于文本，进行了一次文本细读，而且读出了文本中蕴含的人物思想、情感，与文本、作者进行了较深入的对话。
3、学生有些解读超出了我的预见，生成点较多。
4、本课着眼点在于：(1)读出文本背后“空白、沉默、隐匿的东西”。(2)学习“文本细读”的解读方法。(3)感悟、体验母爱的无私、博大、宽容、含蓄。后两个内容在这节课上完整呈现。
二、不足之处：
1、从课的完整性上看，结尾时对“秋天的怀念”的题旨分析略显不足，当然，如果留待下节课分析还是可以的。
2、生生间的对话还不够，虽然也有生生间的正面交锋，但限于时间，教师并没有让学生充分发挥。否则生成点会更多，也许更精彩。
3、当教学中遇到学生的生成影响教师的教学预设的时间、节奏和内容完成时，教师应该怎么办的问题。这节课里也有几处学生的生成颇有意思，但我顾虑时间不够，中止了学生的发挥，虽觉得有理由，但仍觉遗憾。
以上为本课的教学反思，不妥之处，敬请各位同仁批评指正!谢谢!
陈太丘与友期教学反思16
最近，我与学生一起研讨课文《惊弓之鸟》时，有意鼓励学生大胆说出自己的独特感受。在大多数学生根据课文后面的思考题，对射箭高手更羸的经验之谈表示认可和赞扬后，也有少数同学谈了自己的不同感受。
有的学生说，我觉得我们应该从这只可怜的惊弓之鸟身上吸取一点教训，那就是我们不能像这只大雁一样，只因为被箭射伤过，后来一听到弓弦响就惊惶失措地坠落到地上。我们班上不是有的同学曾经因为某次考试不理想，受到家长的批评，现在一听说考试就害怕吗?这个学生由落地的惊弓之鸟谈到了当前的一个热门话题：要注重培养青少年经受挫折的能力;这是本课教参书上并未涉及到的内容。我带头为他的见解鼓掌。
还有的学生说，我觉得更羸的所作所为不值得称赞，因为他不是一个善良的人。他明明知道那只受伤的鸟不能再受惊吓了，但为了在国王面前显示自己的高明，又故意拉动弓弦，使那只可怜的鸟又一次遭受精神上的打击，摔落在地上。鸟是人类的朋友，更羸的恶作剧有点残酷无情了。──这位学生独辟蹊径，居然能从保护鸟类的角度来谈感受，体现了孩子们注重情感同情弱者的心理体验特征。同样，这样的感受内容也是教科书上没有的。虽然有的学生认为此说法有点牵强附会，但她能大胆地说出自己的独特感受，且言之有理，这一点就值得充分肯定。我又一次带领全班学生热烈鼓掌。
一石激起千层浪。在这之后的语文课上，学生们各抒已见，不同思维的碰撞，使课堂似乎显得有些"乱"，但我却由衷地高兴──这不正是我所期望的吗?当然，让学生各抒已见谈感受，并不等于放任自流，教师撒手不管。对于某些明显错误的看法，我在表扬其大胆发言精神后，也会选择不同的方式予以纠正，其中最多的方式是启发学生自我纠错，教师绝不作当众宣判式的否定。
陈太丘与友期教学反思17
记叙文材料的安排中，材料与中心关系密切，能体现中心的材料要详写。《第一次真好》主要抓住两个第一次：第一次看到结实累累的釉子树和第一次看见十姊妹孵出小鸟来写。这两个第一次内容简单却写的各有特点，详尽精致。教师在课堂教学中重点强调详写和体现中心的关系，学生能很好的理解接受。文中另外的六个第一次都是用一句话加以略写，这既是对前面两个第一次的内容的补充，也使文章内容更加的充实丰满，能更好的体现中心。教学中学生都对这几个略写的第一次印象特别深。因为平时在学生的作文中，往往就是胡子眉毛一把抓，学生记叙的事件常常就是详尽有余而精练不够，所以这几个略写的事件指导对学生启发很大。
在分析文章事件的基础上，再结合中心指导学生为什么如此安排，让学生明白材料和中心之间的关系。由于本文材料的详略安排特点明显，所以课堂教学中以此为例安排的作文指导起到了良好的效果。课后要求学生根据课时的教学，对第一次的作文介绍自己的习作进行再次的修改，注意详略安排和中心关系，要求材料详实，中心突出。由于指导到位，所以学生的修改作文进步较大。
这堂课对我的启发也很大，作文的教学是语文教学的一个重点，在没有一个完整训练体系的基础上，一定要抓住所给文章的特点找准入口进行作文教学，教学要结合学生实际，这才能收到良好效果。
陈太丘与友期教学反思18
《神笔马良》这个故事家喻户晓，深受读者喜欢。课文讲了马良用自己偶然得来的笔为穷苦人作画，并且画什么有什么。只要穷人有需要，马良都竭力帮助人们-----帮助他们解决生产生活中的困难。受到了人们的高度赞扬。但是，贪婪的大官为了达到自己的目的便威胁马良，马良用神笔和智慧与大官斗争，最后把大官送上断头台。
我设计的这节课由“神”字导入课，以读为主。从读中感悟马良的善良与淳朴;从读中体会大官的贪婪;从读中领会马良为穷苦人民画画、为穷苦人民服务的美好心灵。在马良与大官的对话中我指导同学要读出不同角色的语气。边读边思考边用笔画出马良画了几次画，都为谁画的?为什么?他当时是怎样想的?并且指导学生用“画——帮----做----”的句式把每件事说清楚。这样既培养了学生朗读能力，又培养了学生的理解概括能力。非常有利于渗透教学目标。
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