关于教育的读书笔记
当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编帮大家整理的关于教育的读书笔记，欢迎大家分享。
关于教育的读书笔记1
“只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间。”是啊，爱在我们之间无所不在，父母对你们的爱，亲朋好友对你的关怀……让我们在爱中幸福成长。可当我读了《爱的教育》之后对它又有新的感触。
在《爱的教育》里一篇篇动人的故事开始了。在《爱的教育》中，卡洛斐和他的同学出来，在马路上打起了雪仗，忽然不远处传来一声惨叫，只见一位老人双手捂着眼睛慢慢倒下了。“有人受伤了，快救人哪!”他旁边的一个男孩叫着，四面八方的'人涌过来，见到这种情景，玩雪球的孩子吓得立刻四散奔逃。这时老人已经围了许多人。警察也来了。人们纷纷问：“是谁伤了他?”此时，卡洛斐正站在卡隆旁边，只见他脸色苍白，浑身发抖。这时，卡隆过来了，小声地推卡洛斐说：“快去承认吧，不要做一个胆怯的懦夫!”“我并不是故意的，可是你还是承担责任的，是你打伤了他。”卡隆说。
我是个“小书虫”，家里有成千上万的书，科普的，童话的……可其中最喜欢的要数《爱的教育》了。这本书会教会我们如何做一个未来的好公民;如何将爱心融入平凡的劳动和学习中;如何学会体贴父母，同情弱小乐于助人……
《巴杜亚和爱国少年》是《爱的教育》中让我最感动的一篇文章，爱国少年巴杜亚家破人亡，同船人可怜他，捐钱帮他渡过难关，可是，当他看到、听到这些人在侮辱他的祖国，忽然有许多铜币像冰雹一样落到了他们的头上和肩上。“拿回去!”少年大声吼道，“我不要侮辱我祖国的臭钱!”爱祖国是最伟大的爱，我们应该以这位爱国少年为榜样，更加热爱自己的祖国。
《妈妈的爱》讲述了一位母亲和她女儿的故事。一位女孩因调皮腿被扎伤了，她的妈妈心急如焚，来到医院，医生检查后说：“除非有个送上一块胯骨，才有可能会康复”，妈妈毫不犹豫地说：“用我的，我给她一块骨头，只要她能好起来，让我做什么都行，医生不敢相信自己的耳朵，妈妈很心疼，但脸上却露出了幸福的微笑，虽然最后因骨肉不符合手术没有成功，但小女孩还是深深的懂得了妈妈对她的爱。
我看完了这本书，让我想到了我的妈妈。每天我放学回家，总是把衣服扔到一边，让妈妈来整理，看到妈妈整理的样子，我似乎想到了妈妈不管是炎热酷暑，还是寒冬蜡月，妈妈每天都不辞辛苦的为我做我最喜欢的饭菜。
看到了这本书，我又想到了前段时间震惊中外的汶川大地震，当惨剧发生时，人们伸出了援助之手，充分体现了“一方有难，八方支援”，这全人类的大爱，人们捐钱，捐物，甚至不远千里赶到汶川，参加抗震救灾工作，那感人一幕幕，不就是震动心灵的爱的教育吗?作为祖国的花朵，我们应该从我作起，认真学习互相帮助，让爱的力量传递下去。爱;像空气每天留在我的身边;爱像我们午睡的氧气，给我们输送生命的能源;爱的故事，一件件浮现在我的脑海，我的心灵仿佛一次次受了洗礼。
关于教育的读书笔记2
张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的教育太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了教师应对这一大群叫不知名字却能把课演绎的完美而流畅上；快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“详细个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“详细个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样貌的课堂，什么样的教育呢？作者眼里慢是像W老师那样的”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生答复下列问题的过程是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平时教学活动中，速度要从“抽象的人”到“详细个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样貌的.课堂，什么样的教育呢？作者眼里慢是像W老师那样的”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生答复下列问题的过程是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮助，多给他们带给创造、交流经历、合作学习的时机，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和开展。
关于教育的读书笔记3
这是一本催人泪下的书，这是一本有着千万呼声的书，这更是一本有着充分教育意义的书。这就是《爱的教育》。
本文是以一个意大利四年级小学生在一年中所发生的事情，用日记的形式。从与朋友们在同一屋檐下学习，到因父母工作变更，而不得不转学。安利柯，这个10岁的小男孩逐渐在生活中学会坚强，学会努力……他逐渐长大。的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
读了这本书的人，无一不为它的内容所震憾，震撼于作者那流畅的文笔，更震撼书中一个个鲜明的人物形象。特别是每周一次的精神讲话，通过一个发生在意大利国土上的小故事来教育孩子们，启迪孩子们的心锁，让孩子们踏上美好的未来之路。这也不失为一种好的教育方法。
书中的人物太多，我无法一一列举，但是总体分为三大类：老师，同学，父母。这些人无一不体现出书的主题"爱"。这些中，有朋友之间的爱，有父母对孩子的爱，有老师对学生的爱……很多很多。且这都是人世间最真挚的爱。
但是在如今的社会，这种爱恐怕早已成为泡影了吧，不止一次在电视上，报纸上，网上……看到有一些人嫌父母老了，不中用了，就虐他们；有一些人，见到以前的朋友老师，理都不理。这难倒就是所谓的"爱"吗？我们不得不扪心自问了。用最平实的语言来表达这份爱，我不会用什么华丽的词藻我只想用这人世最平实的语言来表达这份爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。
"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……。因为如同空气般的爱有时会被"污染"，"稀释"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的`爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！
班级里有几个学困生，学习习惯极差，生活习惯更差，我试图用自己的爱去感化他们。新学期的资料费都是我帮他们交的；个别谈话，谈理想，探讨生活中的人很事；探讨为人处事，关爱他人；买学习用品如文具盒、笔等为进步的礼物给他，让他们感觉浓浓的爱包围他们，让他们有事干而不总想着做坏事。期待爱能创造出奇迹——当他们回忆自己的童年，有一位老师曾经给他们以关爱，以爱的教育，爱的感化。
读完整本书，不仅明白了如何去给予爱，更明白，原来自己的一举一动都会影响到很多人的思想，情感，所以更注意一言一行。《爱的教育》，不仅描述了安利柯所受的"爱的教育"，现实生活中的我更是受益匪浅。
关于教育的读书笔记4
在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。 这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。??过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：“社会即学校”
陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。
原理之三：“教学做合一”
按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过
程。”“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书
活；传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校；传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”；传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；传统教育坚持的.维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育??
读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！
关于教育的读书笔记5
为了增强教育法律意识，提高依法治教的能力，我研读了《教育法制基础》。以前模糊不清的一些问题得以明朗，以前不了解的一些法律知识得以理解，受益匪浅。
依法治教是合法建立、健全学校的各项规章制度，然后严格执行这些规章制度。依法治教的法律依据是由国家制定的教育法律、法规和规章制度以及其他与教育有关的法律法规。学校制定的规章制度必须以此为依据，不能与之相违背，否则便不合法。
依法治教的目的是创造良好的学校管理秩序和教育教学秩序，为实现学校的宗旨提供保障，是做好学校工作的基础。依法治教是确保教育的战略地位的需要，是保障公民受教育权益的需要。依法治教是依法治国方略在教育系统的具体体现，是在社会主义民主的基础之上，以一定的教育法律体系为基础，依据法律来加强对教育事业的管理和规范，以促进教育事业发展的过程和手段。依法治教作为一种手段，是指它与行政手段、经济手段等一样，是加强教育行政、学校管理、教育教学及其他教育行为的有效手段，是做好教育工作的基础。
依法治教必须做到“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。有法可依，作为基层领导应加强学校章程和校内规章制度的建设。有法必依，要增强人们的教育法律意识，要遵守教育法规的基本原则，坚持教育的社会主义方向，遵循宪法确定的基本原则，发展社会主义的教育事业，要正确行使权利，严格履行义务，要坚决执行教育法中的禁止性规定。执法必严要求我们在任何时候、任何地点、任何条件下的执法活动都应坚持统一而一惯的执法尺度，要贯彻到日常的行政活动、学校管理活动中去。违法必究是“法律面前人人平等”原则在执法活动中的具体体现。
教育法是一种教育行为规范，就是用来约束、规定和保障人们在教育活动中或参与教育活动时实施社会公认和许可的行为的规则，表现为约定人们在教育活动中可以做哪些事情、必须做哪些事情和禁止做哪些事情。教育法是由国家制定或认可的。教育法具有国家意志性，体现了国家的教育意志。我国的教育法是由有权的国家机关在其法定权限内，依据一定的立法程序制定出来的，属于制定法的范畴。教育法具有强制性，教育法的实施依靠国家强制力来实施。
我国教育法确认和保障教育的社会主义性质和方向，促进和保障教育平等，通过教育法的`实施提高教育管理的效率。国家对教育的管理和调控主要是通过教育法来实现的，而且在大多数情况下是通过政府和教育行政机关的行政行为来实现的 。不存在独立的教育法部门。教育法属于行政法的一个分支，是行业法。教育法在其内容上和实施过程中对其他部门的法律具有很强的依赖性。
教育法的形式表现在两个方面：一是教育法由什么机关来创立。创立机关的地位不同，教育法的效力也不同。二是教育法表现为什么样的法律文件，是规范性文件还是非规范性文件。教育法的表现形式主要有：宪法中有关教育的条款、教育基本法律、教育单行法律、教育行政法规、部门规章、地方性教育法规、地方教育规章等。教育法律广义上等同于教育法，狭义是指全国人大及其常委会创立的有关教育的规范性文件，包括教育基本法律和教育单行法律。教育法规广义上与教育法涵义相同，狭义上指国务院发布或经国务院批准、教育部发布的规范性文件。教育法的效力上分析，立法机关的地位看，上位法优于下位法;立法时间看，后定法的效力优于前定法;立法目的看，特别法优于一般法。
我国的教育法律体系呈纵横二维结构。纵向上以教育法的效力等级为主，表现为教育法的形式结构;横向上以教育法的具体内容为主，表现为教育法的内容结构。形式结构按照创制机关和效力等级可分为六个层级：宪法中有关教育的条款、教育基本法律、教育单行法律、教育行政法规、地方性教育法规、部门教育规章、地方政府教育规章。内容结构按照教育法的调整内容可分为：义务教育法、高等教育法、职业教育法、学位法、教师法、教育经费法等。
每部具体的教育法都是由若干个行为规则组成的有机整体，其中的每一个行为规则，就是一个具体的教育法律规范。教育法律规范不等于教育法律条文，只是教育法律文件的主体和核心内容。教育法律规范在结构上由法定条件、行为准则和法律后果三部分组成，三部分存在严格的逻辑联系。按照行为准则的性质，教育法律规范可分为禁止性教育法律规范、义务性教育法律规范和授权性教育法律规范。
受到法律承认和保护的社会关系叫做法律关系。法律关系是由法律规范所确认和调整的，人们在社会活动中形成的法律上的人与人之间的权利与义务关系。教育法律关系包括教育法律关系的主体、客体和内容。教育法律关系的主体是教育法律关系的参与者，是在教育法律关系中享受权利和承担义务的人。享受权利的一方称为权利主体，承担义务的一方称为义务主体，统称为权义主体。教育法律关系的主体主要包括：个人主体、集体主体、国家主体。教育法律关系的客体，又称权义客体，是教育法律关系主体的权利和义务所共同指向的对象。教育法律关系的客体是主体的权利和义务形成的基础，没有这个基础，权利和义务就无从产生。教育法律关系的客体包括：物和物质财富，非物质财富，行为。教育法上的权利和义务是教育法律关系的核心。教育法律关系主体的权利是指教育法所规定的权利主体依法享有的某种利益，表现为权利主体可以作为的行为或可以不作为的行为。教育法律关系主体的义务是指教育法律关系主体依法应当承担的某种责任，表现为义务主体按照权利主体的要求必须作为一定的行为或禁止作为一定的行为。在教育法律关系中，权利与义务是统一的、不可分割的。权利主体的权利依赖于义务主体是否履行了教育法上的义务。当然不能只强调自己一方的权利而忽视履行义务，也不能仅强调履行义务而忽视权利的行使。
教育法的实施就是通过一定的制度、程序、方式在教育活动中具体适用教育法的活动。教育法的实施包括教育法的效力、遵守以及违反教育法应承担的法律责任等内容。教育法的效力是指教育法的生效范围，包括在时间上的效力、空间上的效力以及对人的效力等方面。教育法在时间上的效力是指教育法从何时开始生效与何时终止生效，以及教育法律规范对它颁布前的事项和行为有无溯及力的问题。教育法在空间上效力是指教育法在什么地方发生效力的问题。教育法无论在时间上的效力，还是在空间上的效力，最终都要落实到对人的效力上。教育法对人的效力是指教育法对什么人有效的问题。教育守法就是在教育活动中遵守教育法，依法办事。教育违法，就是不依法办事，不正确行使权利，不履行法定的义务，不遵守教育法规定的禁止性规定。教育法律责任是指人们对其教育违法行为应承担的否定性的法律后果。教育违法是承担教育法律责任的前提。教育法要求作为的不作为，禁止作为的又去作为，以及不正当行使自己的权利，都可以构成教育违法，都应当承担教育法律责任。追究教育法律责任应遵循“责由法定、依法定责”和“依法追究责任”等原则。教育违法者承担什么责任，应依据违法的性质和程度来定。违反教育法的行为具有行政违法的性质时，应承担行政法律责任;违反教育法的行为具有民事违法的性质时，应承担刑事责任。
关于教育的读书笔记6
《爱的教育》的精彩之处和在于，每一篇小故事都有一个或几个主人公，把每个故事拆出去也并不影响它的完整性，这尤其是照顾了读者，特别是我们学生的阅读心理和特点，使我们更容易理解作者想要表达的某个道理，使书中的人物更形象，性格特点更易于展现，其中让我印象深刻地是有一篇“可爱的老师”的日记，作者细心地勾勒出每位老师的形象，“性格柔和”的“修女”老师对孩子们“发大声和动怒是绝对没有的”,但孩子们对老师的训诫还是肃然起敬，这让我想起了我们的王老师，还有另一位老师，则截然不同，她“用教鞭击桌用拍手来使他们镇静”,但并没有给孩子们带来恐惧，反而让孩子们依附着她的快乐，一幅幅画面，表明了孩子们对老师真挚的感情，更证明了老师对孩子们的关心和崇高的，无微不至的，这位老师倒像极了我的陈老师，还有一篇“家长”的日记让我印象深刻，它叙述着 “学生的父母”他们是与学校教育息息相关的一群特殊的人，他们容貌不同，职业各异，但却都有着一颗“为孩子着想”之心，他们默默地接送孩子，关心着孩子的学习和生活，他们把对自己孩子的爱，迁移到孩子的同学和伙伴身上，他们因为同为父母，而变成“平等的友人”读着这样的描写，记叙“学生的父母”的日记，我的.心也会随温暖起来，会被其中浓浓的亲情所感动，作为学生，我们更应该进一步理解，领会天下父母心，把感动和感恩扛在自己的肩上。
同学们，读了这本《爱的教育》我们懂得了素质教育的重要性，成绩知商虽然重要，但品德更重要，这本书可以说是素质教育的最佳读本，它可以让我们明确地感受到什么是我们应该学习，什么是我们不应该去做的，如此，我们才能更健康，更完善地体会出素质教育的魅力。
关于教育的读书笔记7
张文质老师倡导”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在详细的教育过程中表达出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在详细的实践过程中表达出来。 “生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体开展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。张文质在《教育是慢的艺术》一文里的'一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最正确”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
关于教育的读书笔记8
中国著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新潜力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺兴旺的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而完美的“星光大道”。而要培养学生的创新潜力、创新精神，首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准那么，就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学习，探究学习是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进展分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，透过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。
花了整整一个月的时间，最后把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描述的也是极为平凡的`人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时，还和家里持续着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。最后，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。
马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子必须能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种困难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，最后找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈最后重逢了……读到那里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不就应了……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，但是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相抚慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么完美的东西啊!
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好似全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，那么会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，必须会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你必须不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
关于教育的读书笔记9
《爱的教育》是一本让人心灵净化的书籍。它吸引我的并不仅是它的文学价值，而是通过平凡而细腻的笔触完美地体现了亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋等。在中国，“一日为师终生为父”的高尚情操源远流长，而国外学者对他们的老师同样充满敬意和感情，安利柯的父亲即是如此。尽管四十四年时间已过，安利柯的父亲仍然尊重并爱着他的小学老师，他甚至專程去探望他，像小时候一样敬仰和爱戴他。安利柯真是幸运，他拥有如此博学多识、温文尔雅的父亲，而且还可以从他那里学到如何尊敬和爱戴老师。
虽然师生之情很感人，但亲子之爱才是触动我内心的最深之处。《万里寻母记》中的故事是这样的。主人公马尔可的母亲在他还很小的时候为了偿还债务，独自前往了阿根廷一家富裕人家做女佣，他们之后失去了联系。在13岁那年，马尔可毅然决定前往美洲寻找母亲，他甚至不顾危险。尽管他的父亲一开始不同意，但几天后船长朋友听说了这个事情，找到了他的父亲并建议可以免费带马尔可去美洲。于是，马尔可充满信心地出发了。在他去往美洲寻找母亲的.过程中，他遇到了许多人，有慈祥的伦巴底老人、善良的西班牙女人、热心肠的小伙计，还有坏蛋小偷，当然还有许多乐于助人的好人。正是这些人的帮助，让马尔可最终找到了母亲。这个故事真正让我懂得了爱的力量：只要有一颗对家人的思念之心，即使相隔千里，也能同心协力。
我读了《爱的教育》许多遍。尽管耗费了很多时间，但我绝不后悔，因为它让我明白了很多的道理。爱就像花蜜，我们生命中不能没有爱，就像蜜蜂离不开花蜜一样。只要我们热爱生命，关心他人，世界就会因为爱而更加美好!
关于教育的读书笔记10
以前听说过“新教育”，但没看过；也听说过朱xx这个人，但不了解他。这次南京学习，很庆幸导师给了我最新版《新教育》（修订本），才让我对“新教育”有了全面的认识。
何谓新教育？新教育认为，教育应该面向未来，更应该直面当下，教育就是生活，是促进人们过美好的生活，因而但凡与教育发生、关系的人，都应该过一种幸福完整的教育生活。试想，现在有多少莘莘学子深受应试教育之害，身负沉沉的功课负担，剥夺了他们的自由、时间，使教育变成了受苦；有多少教师受考试的指挥棒控制，不得不挖空心思绞尽脑汁加班加点，指挥学生机械地标准化操练，日复一日年复一年重温着“昨天的故事”，甚至于当每接到升学指标任务不由自主心惊胆跳，没有欢乐，何来幸福！也难怪有人要摇旗擂鼓“为教育呐喊”。过一种幸福完整的教育生活，似乎是一种理想，是的，《新教育》就是因为它唤醒了教师的教育理想和信念，点燃了教师的教育热情和干劲，才受到一线教师的热烈欢送。怀揣着理想上路，永远憧憬明天，生活才赋予生命的意义，有意义有梦想的生活，当然才算得是幸福的'生活。
新教育新在哪里？这种“新”不在全盘否认旧教育，“新”在于不断地新陈代谢推陈出新，不断地向前进化，是顺应时代开展，不断、不断完善、面向未来的教育。它有两个根本特征：
一、是一种富有辩证法精神的教育。
二、是一种动态的、面向未来的教育。
新教育实验主张回归教育的原点，主张让教师和学生与人类的崇高精神对话，强育应该培养美好的人性，让学生拥有美好的人生，从而建设一个美好的社会。是的，教育的首要任务是应人的情感，人的价值，人性的完善。在现实生活中我们的校长、教师和家长常常的是学生学到多少知识、是否听话、行为是否标准等等。无视心灵的成长，人性的引导，丧失教育的本质。
新教育实验如何促进教师开展？“学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业开展带动学校的开展，影响学生的成长”。这是《新教育》反复陈述的观点，它认为：如果没有教师的成长，那么永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。如果教师他不能充满地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终有一种缺陷。确实，我认为作为学校管理者就应该全心全意地为教师效劳，把教师放在第一位，学生放在第二位；而教师的效劳对象是学生，学生在教师工作中的位置应当是第一位；者是通过教师管理学生，直接管理学生那就是越俎代庖，其实也是在帮助教师的管理，还不如直接管理教师。为教师创造的教育生态环境是者应尽的职责，为学生提供的教育效劳是教师应尽的职责。当教师对职业认同后，专业开展尤为关键，《新教育》认为可以通过“三专”模式来实现：专业阅读——站在的肩膀上前行；专业写作——站在自己的肩膀上攀升；专业开展共同体——站在的肩膀上飞翔。
如何施行新教育？真理是在实践中获得的，凭空捏造的只能是空中楼阁，《新教育》的理论系统化也是在实践中不断完善的。著名教育家陶行知认为：先有行动才有知识，再用知识去指导行动才能成功。这就是“实践——思考——再实践——再思考”模式的轮回，才有成长开展壮大。《新教育》不是行动的矮子，它提出六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构筑理想课堂、建设数码社区。这些行动，任何学校都可以做，都可以去实践。当然，能否创造性地实践六大行动，决定于对其要义的真正理解，但《新教育》的行动论认为：只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。特别是新教育实验倡导的“新教育共同体”行动，更是创造了教师团队性开展的奇迹。
新教育以其富有的人文性、情感性，激发人们对理想教育追求的热情；以其独特的行动性、实践性、可行性，促使新世纪的教育走向深刻幸福之道。相信在新教育的召唤下，我们广阔的教师都能苏醒，并收获着教育的快乐与幸福。
关于教育的读书笔记11
暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，感受颇深。刚开始看到书名，心里想着，哪有老师会不抱怨呢要抱怨的事情太多了。一向以来，教师这一职业被认为是天底下最光芒的事业。但是随着时代的开展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。抱怨，似乎也成为“释放”压力的一种方式。但是这本书里的第一章有这么一句话：“抱怨是懦弱、无能的最好诠释，他像幽灵一样到处游荡、饶人不安。”所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，立刻就会被批评一顿;下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选取的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：此刻的孩子怎样那么不听话怎样那么坐不住怎样那么难教怎样那么不爱学习家长怎样也不管管等等。其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了;和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的`同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当应对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放下学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要明白灌输引导;渐渐长大些便要放手;等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们就应更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是能够教给学生很多东西的，不仅仅仅是学科知识!学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有奉献的人好处更大一些!我们给学生期望，他们就成为我们的期望了。你是笑着应对自己的期望呢，还是苦着应对自己的期望呢笑着应对期望，期望会越来越多，你会找到越来越多的快乐!生活就是一面镜子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，持续快乐的情绪，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子!这样才能生活的简单而充实。
关于教育的读书笔记12
一、《当代教育学》简介
教育学是师范院校的核心课程，教育学教学是在职教师、教育管理干部和师范院校学生进行现代教育观念、教育学知识和教育研究意识培训的基本途径。所以，教育学课程对提高教师素质很关键，而教育学教材是教育学课程的主要依托。
本书主要介绍了教师职业的专业化、教育学基本知识和教育的社会功能，以及中外当代教育新理论和新理念，在不脱离传统教育学基本思想的基础上，结合当前科学的发展，尤其是心理科学、现代教育技术和教育科研新成果，以及当代教育家的教育实践，力求准确、全面地阐述当代教育学的基本原理。
二、《当代教育学》读书笔记
1、教育的概念教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。学校教育则是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。
2、学校教育制度学校教育制度(简称学制)是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。学制受到社会生产力发展水平和科学技术发展水平、政治制度和意识形态、人口发展状况以及青少年心理特征等的制约。
在现代教育制度发展趋势的多种特征中，强化普及义务教育，延长义务教育年限，是各国最重要的特征。
(1)规模迅速增长教育增长是指教育数量的增加和规模的扩大。教育发展是教育从一个较低的水平或地位提高到一个较高的水平或地位，它涵摄数量、质量，效益的上规模、上层次、上水平。
(2)体制和结构显著变化双轨制即19~20世纪主要资本主义国家分别为贵族及资产阶级子女与劳动人民子女设立的筛选严格、差异悬殊、互相分离、互不沟通的两个学校系统。单轨制即20世纪后期所形成的统一的'、具有多样职能的、纵横沟通的单一学校系统。第二次世界大战以后，单轨制逐渐替代双轨制。
3、内涵逐渐扩大正规教育是有目的、有组织、有计划、由专职人员和专门机构承担的，以影响入学者的身心发展为直接目标的全面系统的训练和培养活动。非正规教育是在正规教育制度以外所进行的，为成人和儿童有选择地提供学习形式的有组织、有系统的活动，包括各种岗位培训、校外教育、继续教育等。非正式教育是指每个人从日常生活经验和生活环境(家庭、工作单位、社会)中学习和积累知识技能，形成态度和见识的无组织、无系统的终身过程。
不平等严重存在教育平等是个体获得相同的受教育机会、过程和结果的历史追求，其核心是消除因性别、种族、区域、社会经济条件、文化状态、社会地位等所导致的对不同受教育者在教育过程中各用其材各展其长的种种歧视和阻碍。
(1)教育全民化全民教育即全体国民都有接受教育的基本权利并必须接受一定程度的教育，通过各种方式满足基本的学习需求。
(2)教育终身化 终身教育是人们充分地开发和利用各种各样的教育资源，在漫长的一生中所接受的各种训练和培养的总和。
(3)教育民主化 教育民主化是个体享有越来越多的平等的教育机会，并受到越来越充分的以自主和合作为特征的民主形式的教育和教育制度不断转向公正、开放、多样的演变过程。
4、教育信息化教育信息化是基于电脑和互联网的教育内容更新和教育形式变革的过程，教育信息化将促进教育从固定的人在固定时间、固定地点学习固定内容向任何人在任何时间、任何地点学习任何内容的彻底转变。
(1)教育目的的概念和层次结构 教育目的是国家培养什么样人才的总要求，是一定教育价值观的体现。教育目的具有不同的层次结构。一、个体发展与教育的主导作用个体发展呈现历史性与社会性、顺序性与阶段性、共同性与差异性等特征。个体发展既是现实地展开，又具有无限的发展可能性。遗传素质与环境对个体发展的作用均是与教育分不开的。教育的主导作用既表现为对个体的作用，也表现为对种族遗传、对环境形成的重要影响作用。个体的发展离不开其能动的实践，个体主观能动性的发挥，对人的发展经常有着决定性的意义。
(2)发展个性是教育长期追求的目标 个性是人性在个体上的具体表现。它既反映人性的共同性，也反映其差别性。从广义看，个性是由生理、心理、社会性诸方面一系列稳定特点所构成的;从狭义看，仅指心理特点而言，它是以世界观为核心的一系列个性特征的结合。
关于教育的读书笔记13
同学们，第十届书香班级为我们开启了“名著阅读之旅”。名著就是“具有推崇价值的有名的作品”，这些经典名著的价值在于精彩的语言，在于动人的故事，在于丰富的人物，在于深刻的主题。这些名著往往能扣动我们的心扉，获得心灵的滋润。今天，我要向大家介绍一本已经出版一个多世纪，被翻译成一百多种文字，在世界各国广为流传的名著——《爱的教育》。
【内容简介】
《爱的教育》是一部献给九岁到十三岁小学生的书，由亚米契斯呕心沥血耗时近XX年完成的。在这部作品中作者以一个四年级小学生的名义，通过日记体的形势，讲述了很多发生在学校、班级和家庭里的小故事。
【阅读建议】
阅读这本书，你首先被书中曲折的故事情节所吸引，你不妨潜心体味书中蕴含着的丰富的思想感情和人生经验。
1.精彩的故事情节
这本书中的日记以安利柯的学习和生活为主要内容，在学校有可爱的老师和同学，在家中有亲切的父母和姐妹，安利柯的生活中每天发生着许许多多、大大小小的事情，所不同的是安利柯有着一颗纯真质朴、乐于助人的美好心灵，他的描述为我们展现了一个温馨动人的世界。
其次，安利柯每个月收到的一、两篇父亲或母亲的留言，他们纠正安利柯的过失教导安利柯要惜福感恩，如：“我在窗口望着你，你碰到一位妇人。……遇见老人或乞丐，抱着小孩的妇人，……一定要亲切地让路给他们。”要帮助他人：“有一个抱着瘦小苍白的小孩的女乞丐向你讨钱，而你却什么都没给他就走开了。”要尊敬师长：“老师的名字是世界上最珍贵、最值得怀慕的名字。”还有一篇姐姐雪儿写给安利柯的信。许多优秀的品德就是在这些生活的旁枝末节上建立起来的，这些促使安利柯不断的.反思自己的言行，也使我们这些读者反观自己，心生惭愧。
而每月故事是本书的另一个重点，每个月老师讲一篇杰出少年的故事，由大家记录下来作为榜样。《爱国少年者》讲述了流浪少年即使穷途潦倒，也不肯收受说自己国家坏话者的施舍。《少年笔耕》描写了懂事的贫苦少年叙利亚为了帮父亲多赚点钱，瞒着父亲在半夜爬起来抄写文件，以至成绩退步令父亲失望个人遭到斥责，虽有委屈但不抱怨的令人无比感动的故事。“六千英里寻母”讲述了热那亚少年玛尔可历尽千辛万苦寻找到国外打工的母亲，由于它的矢志不渝才救活了危病中的母亲。这些故事篇篇都是令人热泪盈眶的精彩人生，是我们学习的典范。
2.丰富的人物形象
⑴不同的教师形象。这本书以学校教育为背景，因此，介绍了学校各种不同形象的老师。安利柯最难忘的是一、二年级的女老师，她全心全意地、毫无保留地教导学生，就连假日也总是带学生参观展览，但终因操劳过度而病逝，令人感动。他也非常怀念三年级慈祥又和蔼的红发老师。升入四年级之后，他慢慢发现新老师严肃的背后是一如关心与责任。而高大和善又威仪的校长呢，留着白须、穿着黑袍，他每天最早到校，最后才离开，他的儿子不幸在战斗中死亡，但他默默忍受了丧子之痛，把整个身心都投入到了管理学校和教育学生的工作中……
⑵亲密的同窗好友
在学校安利柯最亲近的是他的同学们，他的同学遍布各种不同的社会阶层，每个人都有着各种不同的个性与人格。舍己救人却不幸被车子压伤变成跛子的洛佩蒂；身材高大的卡隆,是正义的代言人，总是行侠仗义、保护弱小；考试总考第一名，学习刻苦勤奋的代洛西；乐观进取的可莱蒂，服侍生病的母亲，毫无怨言；父亲因犯案进了牢狱，家境极为不幸、非常穷苦的克洛西；经常被酒醉的铁匠父亲打伤，却从不抱怨的泼来可西……
⑶永恒的文章主题
《爱的教育》这本书，主题就表现在一个“爱”字上。书中每一个章节，都把“爱”表现的真切动人，淋漓尽致，大至对国家、对社会、对民族的“大我”之爱，小至亲子情、朋友情……纯真无邪的“小我”之爱，处处扣人心弦，时时引人入胜，感人肺腑。它教会我们用一颗宽容的、真诚的、进取的、善良的心去爱国、爱家长、爱老师、爱同学、爱弱小。让我们用心阅读，在爱中受到了教育吧，相信只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
关于教育的读书笔记14
读书笔记是大家平时在读书时把自己的读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言或者读后感记下来，也可以摘抄下你感兴趣的精美语句，语段，词语。
在《新教育精神》这篇文章中，作者主要阐述了新教育的精神，它包括四个方面：
第一、追寻理想的执着精神，也可以称之为“理想主义”;
第二、深入现场的田野精神，也可以称之为“田野意识”;
第三、共同生活的合作精神，也可以称之为“合作精神”;
第四、悲天悯人的公益精神，也可以称之为“公益情怀”。
这四个方面是新教育实验目前所追求的质朴精神。
在这篇文章中，作者分别从这四个方面详细的介绍了这四种精神，并用大量的事实证明这些精神存在的必要性。在读了这篇文章后，让我印象最深的是第二种精神即 “深入现场的`田野精神”。文中提到：当下有三种人即官人、学人、农人。(官人，就是做官的人。学人，学者，做研究的人。农人，在田间耕作的人。)朱教授说，新教育如果只有官人和学人，永远不能成功，新教育需要农人，需要把两条腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入课堂与孩子们进行心与心的交流的人。我觉得这个非常重要。现在有些特级教师总喜欢到处讲学、开讲座，但很少有静下心来读书思考，缺少与学生交流的实际经验，缺少的就是这种田野精神。有一句话说的好：你只有做得精彩，才能写得精彩。老师写随笔、写论文需要的是实实在在的感受，他不像作家写文章，需要华丽的词藻，夸张的语气。他还指出：真正教育史上最后写下来的，大部分都是行动家，或者说，他们都是学问家加行动家。所以，新教育必须要有强烈的田野意识，关起门来做研究，高谈阔论来做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作为新教育人，我们一定要沉下心来，用宁静的心认真地思考每天的教育生活，要学会倾听自己内心的声音，这种田野精神才是最重要的。
关于教育的读书笔记15
“只要每个人都能贡献出爱的种子，这个世界也能变得更加美好。”爱是无处不在的，家人的爱、友人的关怀都给了我们成长的幸福。但当我读完了《爱的教育》后，我对爱又有更深刻的感受。
这本书中充满了感人至深的故事，其中一则讲述了卡洛斐和他的同学在街上玩雪仗，突然听到一声叫喊，看到一个老人捂着眼倒下了。“有人受伤了，快救人哪！”有个男孩高喊着。四处奔跑着的小孩都被吓坏了。在人群中，警察也赶来了。当时，大家都在问：“是谁伤了他？”此时，卡洛斐和他的同学卡隆站在附近。卡隆悄悄地推卡洛斐：“快承认吧！不要做个胆小怯懦的人！”卡洛斐的脸色苍白，浑身发抖。卡隆又说：“我知道你不是故意的，但承认是你的责任。他就是你打伤的'人。”
“我……我害怕去承认呀。”卡洛斐低声道。
“不要怕，我们一起去。”卡隆一边说，一边拽着卡洛斐向前走到老人身边。“我不是故意的，请原谅我。”卡洛斐用轻微的声音说道。
这时，一只大手从后面紧紧地抱住了卡洛斐。原来是校长，他说：“大家，这个孩子已经承认了错误，不用在这里再闹了，对吧？”然后，他转过身对卡洛斐说：“你得马上认错哦！”
这个故事深深地打动了我。校长和卡洛斐之间存在着师生之爱，卡隆则是朋友之情，老人的原谅则是社会的关爱。这一切都归于“爱”这个根本元素。爱是上苍赐予人类最宝贵的礼物，而爱则是无处不在的。
只要每个人都能带着爱的感觉，这个世界也能成为我们向往的美好地方！
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