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名著读书笔记

时间：2023-06-11 15:11:21 读书笔记我要投稿

名著读书笔记14篇

　　当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的名著读书笔记，希望对大家有所帮助。

名著读书笔记14篇

　　名著读书笔记篇1

　　记得小时候就常听老师和父母这样告诉我：从前有一个会讲故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我写完作业后，终于有时间看完了这本《伊索寓言》。

　　《伊索寓言》通过拟人化的手法，将那些性格各异，喜好不同的飞禽走兽加以描绘，用来比喻形形色色的人，并通过它们揭示人间的真伪、善恶与美丑。在这么多篇寓言里，我最喜欢的是《看见狮子的狐狸》，讲的是有只狐狸从来没有见过狮子。有一天，它们终于遇上了。头一回见到这威武雄壮的庞然大物，狐狸可吓得要命，抱头鼠窜落荒而去。可巧它们又相遇了，虽然是第二次相会，狐狸的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相见时，狐狸竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟狮子闲聊起来。

　　看完这个故事后，我一下子就说出这个寓言的道理：熟能生巧。想了想，觉得狐狸所代表的人物很像我。小学一、二年级时，我十分胆小，一上讲台就会两腿发软，四肢发抖，舌头发麻;三年级时，敢在台下发言了，但在台上仍然不敢说话;四年级时，我在台上口吐莲花，神态自若，赢得大家阵阵掌声;五年级时还得了个“英语口语比赛”一等奖。这说明当我们遇到困难时要勇敢地去面对并想好解决问题的方法。

　　还有一篇《苍蝇》的寓言：一只苍蝇掉进了汤锅里，就要被淹死了。他对自己说：“好哇，我已经吃饱了，喝足了，还洗了个澡，我死而无憾了。”苍蝇的话充分体现了它的自嘲精神，同时也告诉我们：当在一个新的'环境且无法避免的时候，也可以试着慢慢适应环境，融入环境。

　　《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时著名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词：“你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散。”这真是本好书。《伊索寓言》读后感最近我读了一本书，这本书的名字叫《伊索寓言》，则读这本书，我就爱不释手，放下心中感悟更是油然而生，其中我最喜欢的一篇文章《胆小鬼》，这篇文章讲述了一个人，胆子很小，生活条件很不好，却很贪财，总想不劳而获，一天他来到山上砍柴，累极了，背着柴火正准备下山，忽然发现一个金狮子于是便找人，将它搬走，谁知回来的时候金狮子不见了。

　　这个故事告诉我们：做事一定要果断，不能拉拉扯扯的。否则，什么事情都变的很糟糕的，有一句话说的好，“效率就是金钱“。做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。

　　名著读书笔记篇2

　　每当空闲下来，我常捧着一本书，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话，但让我百看不厌，韵味无穷的，只有《西游记》。

　　西游记这本书讲述的是唐僧师徒经历九九八十一难，成功取得真经并修成正果的故事。书中的人物各有特点，孙悟空天资聪慧过人，爱憎分明，心思细腻，却不减贪玩的本性。猪八戒贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊退喊撤，或无法坚持到底。沙悟净呈现的是刚毅木讷，沉默踏实的性格，师傅唐三藏就像传说中的白面书生，虽然满怀理想主义，却手无搏鸡之力，当困难发生时，总是束手无策，坐待外援。就这样的四个人在我们看来缺点大于他们的优点，但为什么他们这四个人可以在经历过九九八十一难后修成正果呢？

　　原来唐三藏看着手无缚鸡之力，但是他发挥了他的管理能力。用规则和紧箍咒，约束了孙悟空的贪玩不守规矩。对于贪吃的猪八戒，他让猪八戒知道只要每次顺利抓住妖怪，百姓们都会给他准备很多好吃的。沙悟净老实忠厚任劳任怨，知道只要能到西天他就能成佛。有规矩，有收获，有目标，这三招让看似柔弱的唐三藏却能很好的驾驭这三个本领强大的徒弟，一路不畏艰难的到达终点。

　　不记得哪位名人说过，读书能平静你的心。使你看清楚前面的路，让你心情愉悦时，能让你发现更多美好的.事物，让你更加享受生活。看完了《西游记》我觉得在平时的学习中，我也要有自己的目标，约束好自己散漫偷懒的心。用认真的学习态度去做好每一项作业。才能最后有好的收获。

　　我们要多读好书，读有用的书，读不同的人写的书都有不同的收获。

　　名著读书笔记篇3

　　《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……

　　这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

　　我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。

　　“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的`校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。

　　名著读书笔记篇4

　　许多人将《红楼梦》评价为一部含笑的悲剧，那时的我对于这句话并没有什么太深的感触，只是有些好奇，于是我便怀着这份想要探究真相的好奇，走进了《红楼梦》。

　　“含笑的悲剧”是两面的。在曹雪芹笔下，许多人似乎都是“两面派”，贾府也不例外。看似繁华高贵的府邸之下，却是复杂的人情世故、勾心斗角和封建社会中的黑暗。在这样一个大家族中，孕育着不同性格的人们，他们的一颦一笑都能够引人深思。

　　宝钗是在外人眼中端庄大方、为人和蔼、饱读诗书的大家小姐，她不像黛玉那般小家子气，也没有湘云、宝琴那样活泼开朗。她更像是一个将一切事物都看得透彻，宠辱不惊又很有主见的人，她很清晰自己想要什么，她从来不发脾气，不喜爱涉及是非，不喜爱争风出头更是懂得明哲保身的处事道理。或许也正是因为这样，她没有黛玉那么真实，没有个性，她会相信金玉良缘，会劝说宝玉走仕途经济，会在金钏儿死时让王夫人打发他家人些银子便可。这样圆滑、冷漠的她，真的像别人所说的.那么好吗？

　　相比于宝钗，“斤斤计较”、“为人刻薄”、“嘴巴比刀子还快”应该是贾府中许多人对黛玉的看法。她会因为因为最后一个选择珠花而不满，会因为湘云的一句玩笑话而置气。由于自小寄人篱下，她在贾府中步步留心，处处在意。但和贾府中的那些世故、冷峻的人相比，她有着难能可贵的真实。她有一颗对真善美的消逝充满惋惜的心灵，会为零落的花瓣而哭泣。确实，黛玉是孤僻的，但我想，那应该是灵魂的孤独，她的天真、纯粹生错了时代，那个花柳繁华的大观园不会容许这么洁净的人存在。在贾府中，恐怕只有宝玉与她是知音，他们看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪恶，看到了为富不仁，可他们却也要依靠这样的荣华富贵来生存，无可防止的矛盾。

　　与凤姐的精明泼辣不同，探春似乎更有政治家的风范，口齿伶俐、倔强自尊，是个有远见、有抱负、有作为的女子，她的言行举止无不飞扬着一股英爽刚毅之气。同样是庶出，探春并不像迎春那样老实懦弱、毫无原则、任人欺负。在书中众多女性人物中，只有探春满心想着离开这个腐朽没落的家庭，要到外面去立一番事业。“孰谓莲社之雄才，独需须眉？直以东山之雅会，让余脂粉！”可见在探春心中认为男性可以做到的事情女性也可以做到，甚至做得更好。她的想法与迎春“多少男人都不行，何况我哉？”的消极想法大相径庭。

　　但就是这样一个心比天高的她，也都这一份敏感和自卑。由于庶出的身份，她在贾府的境地十分难堪：一方面，她是贾府的姑娘，有富贵的生活；另一方面，她又是最让人看不起的姨娘所生，为世人所轻。她对于赵姨娘的种种行为气愤至极，在检抄大观园时打了王善保家的。她时时刻刻都在维护自己不容侵犯的自尊，与此同时，她内心的自卑感也恰好表露出来了。

　　曹雪芹用文字描绘出了她们两面的性格，也以此揭示了封建社会的黑暗。她们的故事就此落幕，我缓缓的合上书，想要把万千思绪沉淀。含笑的悲剧？确实如此。

　　名著读书笔记篇5

　　《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。

　　黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。

　　董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然之后联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。

　　群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自我的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。

　　再之后的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的`我想谈谈自我对三国演义的一些认识和看法。

　　在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，之后晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　名著读书笔记篇6

　　今天我读了一个名字叫《草包争气天下无敌手》的故事，小兔子玲玲被猩猩老二劫持了，唏哩呼噜和皮皮一起去救玲玲。

　　虽然猩猩老二力气大，很厉害，但唏哩呼噜还是凭着自己的智慧和巧劲儿打跑了猩猩老二，谁知猩猩又找来了很多帮手，这下可糟糕啦。欲知后事如何，下次再讲吧。

　　名著读书笔记篇7

　　《红楼梦》，一部含笑的悲剧。

　　《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

　　曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。

　　一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

　　我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的`开始。

　　第二篇《红楼梦读书笔记》400字

　　《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。

　　其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵；所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。

　　透过他们的人生遭遇，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作史上是空前绝后的。

　　掩卷沉思，泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、增强本领，用最优异的成绩去拥抱美好的未来！

　　名著读书笔记篇8

　　怀着激动的心绪，我第三次翻开了古典文学出名著作《三国演义》。

　　曹操的狡诈，刘备的谦虚恭谨，孔明的小心，周瑜的胸怀狭小，每独自一个人物都具备不一样的性情，笔者塑造的痛快淋漓，细细品尝，让读者似乎进入一种境界。

　　故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次展开的，不过我觉得智永恒是胜过勇的。譬如：在西城，孔明用空城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。此种例子举承担不了数。

　　可是在故事中也有“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢?

　　暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白城门上的`楼服从谋臣的计谋，不必被曹操吊死在城门上呢?假如颜良把刘备在河北的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢?前人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

　　再谈谈国度，魏，以前煊赫一时;蜀，以前功成不居;吴，以前名震江东。这样来看，从国度就可以反映出国君的性情。曹操，欺负压迫老百姓;刘备，爱民如子;孙权，雄霸江东。

　　假如说魏国在魏蜀吴里计谋最强，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作举世无双，司徒懿就更是用兵如神。不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那傲人的机灵，熟练的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔明。吴，一个占领三江六郡的国家，能算做上是有计谋策略的，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书，洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，终于当上了水上作战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正当中年时。从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。性情关系着成功。

　　每私人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，仔仔细细(的)地走好寻求成功过程中的每一段路，信任成功一定会不远的。

　　名著读书笔记篇9

　　教我如何不爱你，乱世佳人斯佳丽

　　距离第一次听到《飘》这个故事，已经过去了快三十年。

　　高考结束的那个暑假，在少年好友的小屋里，听她讲斯佳丽和白瑞德的相遇和错失。她兴致盎然，讲的娓娓动听，我其实有些心不在焉，内心更多是对未来的迷茫。小屋有一扇朝北的窗，隐隐可以听到路边过往的车声人声，遥远又真切……很多年过去，我依然清晰地记得那个下午，那种惬意的清凉，那种少女的慵懒，那种游离的恍惚。我甚至不记得自己是否读过原著？却对斯佳丽和白瑞德、艾希礼和玫兰妮的故事记忆深刻。

　　如果仅仅是为了重温故事，是没必要去读原著的。但一部小说能够风靡世界，经久不衰、成为经典，必然有其过人之处。作者玛格丽特·米切尔耗时十年写成《飘》，一生只出版了这一本书，却成为文学史上难以超越的女作家。

　　简浅地看，《飘》是一部爱情小说，以斯佳丽和白瑞德、艾希礼的情感纠葛为主线。但如果仅把它当作一部爱情小说来看，就太对不起作者对美国南北战争时期的细致描绘了，也白白地浪费了作者对人性的深刻剖析，更忽略了作品对女性独立意识的积极探索。

　　作为一个只能读译著的读者，也能真切感受到作者不同凡响的写作才华。气势恢宏的历史背景、历经战火蹂躏又获得新生的城市；广袤富饶的红土地、令人神往的田园风光、精致奢华的庄园主生活和战后的衰败荒凉；着墨不多却性格鲜明的众多人物；还有被时代淘汰的内心剖白……毫无疑问，《飘》是一部奏响了时代悲歌的鸿篇巨著。

　　可惜，仅一次认真阅读尚不能深层解读《飘》的意义。我只能说说对斯佳丽的喜爱。

　　小说开篇第一句话是：“斯佳丽·奥哈拉算不上十分貌美，却有一种让男人着迷的魅力，弥补了长相的.不足”。在我看来，这魅力就是她总是充满活力，总是热情洋溢。和庄园里那些循规蹈矩的女孩相比，她显得不够淑女，但正因为她不故作矜持，不愿受礼教约束，不掩示她的虚荣心，才成为独一无二的郝斯嘉。她那双绿眼睛灵动又清澈、狡黠又天真——这个十六岁的少女，是全世界的宠儿。

　　我和白瑞德一样，在十二橡树庄园热闹的烧烤聚会上，对这个众星捧月的女孩一见倾心。她没有一丝娇小姐的柔弱造作，她活力四射、光彩夺目，实在让人难以抗拒。

　　斯佳丽最让人欣赏的魅力在于她的勇敢和坚强，这一品质在塔拉庄园那些艰苦的日子犹为突出。逃出战火纷飞的亚特兰大，历尽艰险回到塔拉才发现，妈妈因病离世，父亲精神崩溃，两个妹妹躺在病床上奄奄一息，庄园被洗劫一空，一家人六神无主、不知所措。斯佳丽来不及悲伤、没功夫哭泣，就承担起养家的重任。面对满目疮痍的南方大地，她强令大家不许怀念从前，想方设法让家人吃饱肚子。当北方佬溜进塔拉想要抢劫偷盗，她毫不犹豫开了枪。

　　作为战争的幸存者，她从不怨天尤人，从不软弱退缩，也从不用美好从前安慰自己。一连串沉重的打击也没能打垮她，她勇敢地面对生活的磨难与艰辛。为了挽救塔拉庄园，甚至不择手段地诱骗了准妹夫。走出困境后，她告诉自己一定要努力赚钱，永远远离饥饿和贫穷。

　　斯佳丽常说：明天再说吧！明天又是新的一天了。明天我一定会想出办法的……

　　不论处境多么糟糕，她一直满怀希望。这是多么难能可贵。

　　斯佳丽另一个可贵之处还在于，她对自己的善良不自知。有人或许认为，斯佳丽的发家史让人不齿。她向那些老邻居、老朋友催要欠款，真是冷漠无情；她精于算计，常偷奸耍滑、偷工减料、以次充好，是个精明得过了头的奸商；在经营木材厂时，为了降低成本，她不惜雇佣监狱犯人……斯佳丽自己也说，她不屑于做个好人。但从她对待家人、玫兰妮的态度上不难看出她的善良，她的善良有时甚至是忘我的。

　　有两个细节让我印象深刻：一次是她的第二任丈夫弗兰克由于她的原因死于非命，她一度十分自责，觉得如果不是她出于私心和弗兰克结婚，也许弗兰克能够得到幸福。她对瑞德说，自己死后一定会下地狱。瑞德安慰她：真正的地狱只存在于活着的时候。是啊，饥饿和贫穷才是地狱。她很快释然了。还有一次是她意外发现在木材厂干活的犯人们遭受虐待，她义愤填膺地质问监工，还差点儿冲动地想要解雇他。虽然最后她屈服于赚钱的欲望，灰溜溜地离开了木材厂，但她的善良本性暴露无疑。

　　斯佳丽的赤诚和执着，在爱艾希礼这件事上体现得最为充分。她对艾希礼的爱纯真而热烈，在漫长的十多年里，斯佳丽一共有三次对艾希礼的热烈表白。

　　第一次，是得知艾希礼要和玫兰妮订婚，大胆告白遭到拒绝后，她愤怒多于伤心，气急败坏地摔了花瓶——这是她人生第一次受挫。

　　第二次，是战争中艾希礼回家过圣诞，临行时她又一次向艾希礼表白，艾希礼一时忘情吻了她，却又拜托她照顾好玫兰妮。从此，斯佳丽成为玫兰妮最有力的依靠。

　　第三次，是战争结束后，在战火中幸存的塔拉庄园被洗劫一空。斯佳丽拼命干活，努力养活家人，却有人想通过征收巨额税金夺走塔拉。绝望无助的斯佳丽找到艾希礼，求他带自己私奔去墨西哥，想逃离这破败的家园，逃开命运强加给她的重任，却又一次遭到了拒绝。这一次拒绝的理由是：“我已被淘汰出局，一无所有，仅剩名誉。”斯佳丽的满心期望只剩下失望和无奈。

　　三次表白，三次遭拒。斯佳丽对艾希礼仍痴心不改，想方设法挽留艾希礼。一面尽力帮助不擅经营的他，一面努力保全他的自尊……

　　斯佳丽直到最后才明白，她一直深爱的艾希礼只是一个幻想，她从未真正了解和懂得这个男人。因为“爱而不得”，她就一直“念念不忘”。像一个任性的孩子，因为没有得到心仪的玩具，便一直觉得那个玩具是最好的，是唯一值得她爱的。

　　斯佳丽爱错了人，她的赤子之心仍让人感动。

　　最最最让人唏嘘感慨的是，这个看上去无所顾忌、无所畏惧的斯佳丽，实际上只是个失去依靠、脆弱受伤的孩子。她常常做着同一个噩梦，陷身于重重迷雾中，又黑又冷，又饿又累，没有光没有方向，孤立无援，恐惧绝望……是啊，那场战争，夺去了她所爱的一切，她拥有的一切，成为她挥之不去的梦魇。她如今所有的坚强、勇敢，都是被逼无奈。

　　好在，有瑞德懂得她、怜惜她、爱护她，有玫兰妮理解她、珍惜她、敬重她。可怜的斯佳丽，直到失去时才明白。

　　虽然故事结束在斯佳丽幡然醒悟，白瑞德决然离去。但我相信，斯佳丽一定能找回白瑞德，历经战火洗礼的塔拉庄园会重焕生机……

　　美丽、热情、勇敢、坚强、永不服输的斯佳丽，教我如何不爱你？

　　名著读书笔记篇10

　　法律，作为人类社会协作水平提高和契约精神觉醒的产物，始终伴随着人类生产力和生产水平的不断提高而发展，由此，法学也以其专业性和庞杂性而始终作为一门独立学科而存在。

　　也正因为如此，法律书籍一般以研讨型与理论性为主，导致多数的学科外人士甚至相当数量的法科初级生在阅读法学书籍时会出现不明所以、理论混淆等多种问题的产生。

　　最近一段时间，我有幸拜读了冯象先生的《政法笔记》，这种以随笔性质阐述基本法律问题的形式无疑是法学书籍中的一朵奇葩。冯象先生以幽默辛辣的笔触系统明确的阐述了诸如人权、贪腐等社会热点问题，即使是在接近二十年后的今天读来，仍然让人回味无穷。

　　“书是唯一不死的东西”，丘特切夫曾经如是说道，一本书之所以称为好书，是因为它能在人们阅读之后带给人们以无限的遐想和思考，而《政法笔记》无疑很好的做到了这一点。接下来我将从两个问题的不同角度来阐述并讨论本书所带给我的启发。

　　一、中外法学书籍现状问题

　　冯象先生在弁言部分提到一个很有意味的问题，在法律制度健全的.美国，法律书籍在书店中所处的地位并不高甚至有些不受人待见，仅仅只存在一个书架，而在法律制度尚处于完善期的中国，法学书籍是大热书籍，市场十分火爆。那么这说明什么呢？这是否就足以证明中国人的法律意识就比外国人要强呢？

　　中外法学教育因为其社会制度及社会现实的不同，存在着许多不同的方面。美国的法学教育多集中于研究生阶段，这一制度充分考虑了法学这一学科知识的庞杂性与复杂性，在使法科生拥有各门类最基本的常识与基础知识之后，充分研究社会现实，使法科生更易于接受深奥晦涩的法学知识。而在中国，为了照顾历史状况和适应党建设法治强国的战略目标，我国的法学教育多集中在本科阶段，这一制度的好处在于大大提高了法学人才的数量，提早了法科生进入法学领域的时间，尽早的进入社会。但缺点也是明确的，我国本科阶段的法科生刚刚从应试制度下的教育中脱身，素质教育接受并不完整，接触深奥的法科知识也就比较困难。

　　由此可见，美国的法学书籍多只是为在研究生阶段接受法科教育的专门人才而写作的，而在中国，法学书籍则多是以宣传与教育为主，在政策号召和推动下，法学书籍必然大卖。

　　二、中国现行宪法的漏洞及社会运用中的问题

　　中国作为人民当家做主的社会主义国家，宪法在国家法律体系中起到母法和主干的作用。但由于历史问题和社会现实等多方面的影响，我国宪法事实上并没有起到上述作用。冯象先生敏锐的捕捉到了这一问题的存在，在《政法笔记》中进行了多次的探讨，下面我将选取《它没宪法》这篇文章进行论述。

　　宪法作为各基本法律的基础和母法，应起到明确公民基本权利与限制权利范围的作用，但是在我国，现实中宪法多起到的是一种政治宣传与明确的作用。《它没宪法》中举到一例：毛集镇石河村二百零七户农民诉毛集镇政府加重农民负担案，在此案中，很好的反映出了我国现行宪法的漏洞，我国宪法规定，行政诉讼的对象是某一具体的行政行为，而对于行政命令并无申诉权利，这就导致了农民在保护自身权益时无法可依的情况出现，而在我国宪法中，也并没有明确行政命令的违宪审查权能否由法院行使，这就导致了法院无法宣判只得求助于最高法的司法解释。可以说，这一个案件是中国现行宪法漏洞的集中体现。

　　对于大多数如我一样刚刚步入法学殿堂的学生来说，最需要的是明确基本法律概念，熟悉基本法律常识，改正长期社会生活中所形成的错误法律意识。而在这一时期，过于深奥的专业书籍并不能够适应我们的这一需求，而《政法笔记》通过一个个社会生活中所出现的社会热点事件，进而循循善诱，步步制导，引导出一个深层次的法学问题并鼓励读者自己思考，这种写作方法与教育方式，对我们的意义无疑是重要的。

　　名著读书笔记篇11

　　《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。下面是推荐的藤野先生读书笔记心得，仅供大家借鉴。

　　一九二六年十月鲁迅先生写的《藤野先生》，是篇脍炙人口的散文。这篇散文通过鲁迅先生在日本仙台医学专门学校留学时的生活片断，着力刻画了他所敬仰的藤野先生的光芒形象，同时，也为我们提供了鲁迅尊师、藤野爱生的生动丰富资料。

　　藤野先生，是个治学严谨、没有民族偏见的正直的知识分子。文中详细而详细的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张照片，后面写着两个字“惜别”，还希望鲁迅也将照片送给他。可见藤野爱生真是一往情深。

　　鲁迅先生又是怎样呢?“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感谢给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三本厚，收藏着的，将作为永久的纪念，……他的照片至今还挂在我北京寓的东墙上，书桌对面。”并时时鼓励他“再继续写些为‘正人君子’之流深恶痛疾的文字，”这是至诚敬至的表白。

　　直到一九三五年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》时，鲁迅一定要他把《藤野先生》选进去。后来译者到中国，鲁迅先生向他打听藤野先生的消息，没有下落。鲁迅感慨地说：“藤野先生大概不在人世了吧!”其实，藤野先生还活着。一九三六年十月，鲁迅先生逝世的消息传到日本，藤野先生非常悲哀。当时，有位记者把鲁迅葬礼的照片给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片举在头上，说：“我对周君给了一点帮助，他就那么受感动，一直记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。”

　　这段师生的情谊，实在感人肺腑!今天我们提倡尊师爱生，跟他们的那个时代相比，时代的色彩不同了，阶级内容也变了。但是，鲁迅与腾野之间的友谊，却事实在在值得我们学习。

　　《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。

　　通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。

　　文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教导和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所开展，所以对鲁迅更有所保护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

　　但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。确实，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。

　　《藤野先生》中提到他的日本同学看到给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍《藤野先生》中提到他的日本同学看到给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于的，此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的`喝彩，——鸣呼，无法可想!”确实无法可想，看别人杀而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。

　　鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，但凡愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。周恩来总理也说过“为中华之崛起而读书。”我想每一个都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。

　　人的一生将会遇见许许多多的老师。

　　老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，承受一次又一次的训练，奉献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……

　　这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。

　　藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。

　　藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚决人心的动摇。

　　最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗?我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。

　　自从走上这三尺讲台，成为一名教师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学习好的，有学习，有活泼好动、淘气捣蛋的，也有沉默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创造一个良好的师生关系，进而帮助我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫<藤野先生>的文章，受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但平等公正对待他，还对鲁迅非常的关心，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮助改正了很多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。后来，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不肯上课，藤野先生还主动和鲁迅进展沟通。

　　读到这里，我实在被藤野先生那份?师者?的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一直保持那份平静的心态去公平地对待每个学生，不管你哪里，是什么样的出生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到?

　　藤野先生是鲁迅的一片回忆性散文。文章开头先写了在日本中国留学生扭曲、贪腐的思想，到处被人瞧不起。当时中国身为弱小国的心酸，激起了作者强烈的民族自尊心，令作者很迷茫。有一天，鲁迅遇见了日本的解剖老师——藤野先生。通过作者的外貌描写：“其进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”我看见了一个生活简朴、责任心极强的先生。藤野先生让鲁迅抄他所做的讲义，第二天还给鲁迅时，上面有红笔改正的痕迹，连一些很细微的小错误都不放过。并让鲁迅每一周要送给他看一回，一直坚持到教完了他所担任的功课。一个一丝不苟、严谨认真的藤野先生跃然纸上，在异国，有这样一位好老师，让鲁迅敬慕。这是一种怎样的师生情怀!藤野先生虽然是外国人，但是却没有对学生产生偏见，而是给予他温暖的关心，这个像父亲一样的人，对于鲁迅以后弃医从文提供了精神上的支柱。鲁迅先生准备弃医从文，藤野先生送给了他一张自己的照片，后面写着：惜别。表达了藤野先生十分珍视与鲁迅的友谊，一片依依不舍的深情。在以后鲁迅弃医从文的过程中遇到了很多困难，但作者会时时想起藤野先生，并重树信心，说明先生对作者的影响很大，他对我的影响和鼓励不断地鞭策着我，让我不断“写那些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。

　　读完这篇文章，我感受到的是鲁迅对藤野先生地思念、感谢，还有藤野先生跨越国界的严谨的治学态度。一段感人的师生情，一颗动人的爱国心在文章中汩汩流淌……

　　名著读书笔记篇12

　　今天我读了《爱的教育》。这本书讲的是一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。

　　主要写的是一个小男孩在成长过程中的故事，写出爱的无私。这本书是用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难。

　　在我们的时代里，爱心，也许是最衰落的时候。一点爱心都没有的时段。一些乞丐在路旁，有的会不搭不理的，甚至有的歧视这些乞丐。爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。《爱的教育》一书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。爱，有无数种方式。汶川、清树大地震，都不是靠着世界人民的爱才恢复的吗。所以我们需要的'就是让自己献出自己的那一份爱心。

　　总结，社会也需求全体的力量，但是更需要各自的那份心意，先出的那份爱。让我们深信：只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的明天。让我们携手共起，一起乘上爱的小舟。看了这篇感人的文章，我想，如果所有人都像安利柯妈妈一样，世界将多么美好!啊，同学们，行动起来吧，向安利柯妈妈学习，学习她的善良，学习她为别人着想的精神!用爱环绕整个社会!

　　名著读书笔记篇13

　　最近，我迷上了名著《三国演义》，它在我心中是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。让我对里面的人物有了深刻的认识：如神机妙算、才华横溢的诸葛亮，求贤若渴的刘备，武艺高强的关羽……

　　诸葛亮并非神仙，他在儿时就巧读兵书，非常爱学习，所以才会这么巧用兵力，履次获胜。但他也有失手的时候，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重阵，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的`一次比赛失败而灰心气馁，更不该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。在这本名著中，我最喜欢的是张飞，他是一名猛将，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜他因为痛失兄长关羽而失去理智，无故鞭打士兵，导致被手下刺杀而亡。

　　一曲逐鹿中原的男儿颂歌，一篇金戈铁马，豪气纵横的鸿篇巨作。英勇无比的人物，气势磅礴的场面，这是一本古典文学书，我建议大家也去看一下。