瓦尔登湖读后心得

时间:2025-01-01 07:29:04 读后感 我要投稿
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瓦尔登湖读后心得通用

  我们从一些事情上得到感悟后,就十分有必须要写一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。怎样写好心得体会呢?下面是小编为大家收集的瓦尔登湖读后心得通用,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

瓦尔登湖读后心得通用

瓦尔登湖读后心得通用1

  我还记得富人和渔夫之间简短但有意义的故事:当渔夫悠闲地享受微风,海浪简单、沉闷、悠闲时,富人教渔夫努力奋斗赚钱,这样有一天他就可以忘记烦恼,过上自己想要的生活。我不是已经过上这样的生活了吗?渔夫回应道。

  某种程度上,比起富人复杂的成功之路,渔夫几乎像个聪明人,找到了通往内心的捷径,简单朴素。仓民离缅甸很远,人员还没配齐。目前大部分人明显选择了致富之路。为了一个明确或模糊的目标,人们不懈努力,不断为所谓的诗意和距离而奋斗,却可能在不经意间迷失在复杂的现实中,无法逃避。

  不过梭罗大概能理解渔民的智慧。他选择了独自走这条瓦尔登湖的捷径。湖边的丛林里竖立着一座木头房子,几十块钱,一幅简单生活的画面在《瓦尔登湖》慢慢展开。

  在这样简单的生活中,梭罗试图直接面对生活的本质,违背命运,吸收生活的所有本质,从而彻底摆脱一切不是生活本质的东西,把生活推向死角,过滤到,只留下最基本的元素。所以,他不需要茶和咖啡,不需要黄油、牛奶和鲜肉,所以他不需要用它们来工作,也不需要用蚯蚓来钓梭鱼,然后用梭鱼做诱饵来钓鲈鱼。他的生活就是一年工作三四十天养活自己。那是森林里的第一缕晨光和淡淡的夕阳,鸟儿和松鼠的啁啾,豆田里的'自由劳动,朋友们时不时的来访,远离城镇的喧嚣,对邻居的关心,对清澈无底的淡绿色湖泊的热爱和依恋。无论是寒冬的屋内取暖,还是初夏的林中漫步,融入瓦尔登湖都是对简单舒适生活的不羁追求。

  当人们谈论金钱时,梭罗断言满足灵魂的需求是没有用的。这大概是一个在追求极简主义的道路上不屑金钱的不羁灵魂;正是这种对金钱的判断,让梭罗避免了重复做富人的错误,以简单的方式追求最不复杂的生活。

  生活其实并不复杂。希望你能和梭罗一起在《瓦尔登湖》的岸边看花开花落,看云卷云舒,欣赏鸟鸣虫鸣,破冰开湖,共享极简之旅。

瓦尔登湖读后心得通用2

  昨日潦草的看完了这本书,为何如此说,因为书中有太多我看得懂的字,却没有办法构成的图,为何如此说呢,因为我浅薄的阅历和狭隘的自然生物知识的匮乏,我分不清那些不一样尾巴的松鼠,也分不清同是红色的花朵,我更加没有耐心观察春天里第一声啼鸣的鸟类,哦对了,统一称为鸟类。

  我在写这部终篇感受,我会看我的记录,我说我从未也不会有时间在原野里,自由自在的生活,我是一个庸俗且有些自视甚高的人,我只能在文字里追寻这份清高了,但我感谢这些我喜欢的文字,让我感受这个不一样的世界。

  本来作者也没有过很久的原野生活,他甚至没有鼓吹这样的生活,只是平静的记录一下自己的感受,那文字里追求的东西,每个人都看到的`不一样,但在我来说,那是一种自己对生活的肯定和把握,完全的在自己的手里,而不是在社会时钟里哀嚎或沉沦吧。

  我不认为我有能力脱离社会,可以向作者一样构造一个自给自足的生活,但我知道他说的是一种精神上的追求。

  我停留在精神世界里浅显的一部分,我渴望别人的认可,也渴望物质的丰裕,我迫切需要那些毫无关系的注视和关注,更甚至我对那些消耗我对社会关系永远抱有幻想,但我知道这是我应该面对的一部分罢了。

  我需要太多太多和这个世界牵连的关系,我做不到独善其身,我承认是庸人,但我知道我不甘心啊,我不想被束缚,我追求一份心灵的自由,一份没有扮演的自由。

  终究“不必怕会有幽魂自黑暗的过去走来”,我有自己的方式来抚慰我那伤痕。

  我有我的方式,哈哈哈,我看到自己最后一段话竟然颇为感动,“不必怕会有幽魂自黑暗的过去走来”,我终将变得强大,或者是强硬,不是我对这个世界失望了,而是我学会了更爱自己,更爱拥有真正自由的瞬间的心灵吧。

瓦尔登湖读后心得通用3

  26个月的时刻,不仅仅隔着礼貌与原始的距离,还横亘了平静与喧嚣的对话。美国作家亨利·梭罗以沉思者的身份,隐居在他自己亲手搭建的木屋中,在康桥德城的瓦尔登湖上,过着与世隔绝般的闲适生活——建房、开阡陌、种豆,“一蓑烟雨任平生”。

  他说:“来到这片树林仅仅是正因自己想过一种静静省察的生活,有时刻去应对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美,梭罗乐此不疲重复着单一的事情,钓鱼、烘焙蛋糕、理解访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美,晨昏下变幻的树林,四季迥异的湖面,沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园,即使经历凛冽、炎热,仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。”在纤尘不染的美中,我们开始“省察”礼貌人需要铅色冰冷的物质世界。

  “礼貌人走过的足迹,只留下一片荒凉。”原始与礼貌,隔了时刻,隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代,人们敬畏它,爱护它;但在这个日日笙歌的年代,人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!“你侮辱着大地,居然还敢议论天堂。”梭罗愤懑地说,但尽管如此,瓦尔登湖仍在生长着,如同大自然宽恕了我们无节制的打击,以强者的姿态,漠视了我们可笑的.癫狂。

  大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理,仕途失意流连祖国山河,一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理,傲骨不为三斗米折腰,隐居“中无杂树,芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理,论鱼梦蝶逍遥游,不争世俗与天共生与物为一。

  孟子曰:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食。”家中的长者说“靠山吃山,吃山养山。”自然的馈赠,是古人珍惜的,乃我们践踏的,我们视如草芥的,将来人们视如珍宝。

  大自然是贫匮而风雅的智者,安之若素走过颠沛流离的岁月,被战火、硝烟泯灭了模样,却依旧笑傲人间。而我们,要做仁者,仁慈宽厚对待环境,才能永存。

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