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做有尊严的教师读书心得
心中有不少心得体会时，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，从而不断地丰富我们的思想。那么要如何写呢？下面是小编精心整理的做有尊严的教师读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
做有尊严的教师读书心得1
《爱的教育》是一本日记体小说，小说的主人公是小学四年级的安利柯，作者以安利柯记日记的形式记录了主人公小学四年级一学年的学习生活。
虽然《爱的教育》是一本儿童读物，作者的意图主要是以此来教育儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了亚米契斯的教育主张，他在教育者和受教育者，教育内容以及教育目的三个方面都有较深刻的思考，为我们今天的教育做出了不可磨灭的贡献。
首先是教育者和受教育者。在人们的常识中，理所当然的，教育这就是教师，而受教育者就是学生。但是在亚米契斯看来，教育者并不仅仅是学校教师，还包括家长，同学，甚至还有陌生人。
安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请他的朋友等方法来教育安利柯，教他学会与人相处，要求他热爱祖国，积极上进，孝顺父母等;他的母亲通过写信，交谈等告诉他人要有爱心，有同情心，与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了勇敢、善良;可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观;代洛西也成为了他学习的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也常常通过一些小事感动着安利柯，教育着安利柯，让他不断的学习，完善自己。此外，路上帮助苦命小男孩凑钱的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些陌生人们也触动着小安利柯的心灵，影响着他。甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非。这么看来，可以说人人都是教育者。《论语·述而》中有句家喻户晓的名句：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其对教育者的理解应该与亚米契斯是一致的。
至于受教育者，亚米契斯对其的界定也不仅限于学生，还包括其他在知识方面或在道德等方面等需要受教育的人。小说里的那些上夜校的工人，小石匠的父亲，泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同学的家长为了充实自己，白天上班，晚上学习，学习认字写字，学写文章，他们也是受教育者;包括那位铁匠，通过儿子的努力，儿子的获奖，也通过老师，颁奖者的感化，认识到自己的错误，改掉酗酒的坏习惯，全心投入工作，所以，在小说中，他也是受教育者。因此，在亚米契斯看来，人人都可以成为受教育者。
其次是教育内容，在这部小说中，教育内容并不局限于书本知识，更多的是教育同学谦逊，友爱，具有同情心，进取心，并且教育同学们要爱国，有自我牺牲精神。 以前我们常常问，教育是什么?《辞海》对“教育”一词的解释是：①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。②用道理说服人使照着(规则、指示或要求等)做。从辞海的解释可以看出，教育教给学生的应该是他们社会生活的方法，他们所应遵守的准则等。所以，教育不应该只是简单的教书，更重要的是育人。所以，我们会发现，亚米契斯并没有将过多的笔墨浪费在描写小安利柯的科学知识学习过程，而是更多的记录了教育者们教育安利柯热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等美好精神的过程。
最后，也是最重要的，作者想主张的教育思想是爱的教育。在小说中，我们会发现，无论是安利柯的严父还是慈母，无论是他的老师或是姐姐，都打心里的爱着安利柯，他们为他倾注心血，用爱感化他，用爱教育他，同样的，也将爱植入他的心底。在父亲的信里面，虽然句句透露着威严，偶尔还带有谴责之意，可是字里行间却是藏不住对孩子的爱。他为了安利柯不用心读书而烦恼，为了安利柯不孝顺母亲而伤心，为了安利柯与同学交往的.方式不当而担心，可以看出，他真心爱着安利柯，为他操心。而且父亲关心的不仅仅是小事，更重要的是，他教育安利柯要热爱祖国，热爱劳动人民，要求他为了祖国应该不惜牺牲自己的利益甚至生命，告诉他对待劳动人民应该友善，尊重他们，从这可以看出，安利柯的父亲有多大的胸怀，有多大的爱心，同时也如此要求着他。安利柯的母亲是一位乐善好施的善良女人，她带着安利柯去救济困难的朋友，她写信告诉安利柯，希望他能够有一颗仁爱的心，教育他不能对路边行乞的人视而不见，应该给予可怜的人儿更多的关爱。这位母亲就是这样，身体力行的告诉着安利柯什么是爱，教他爱别人。安利柯的几位老师，包括校长都十分伟大，他们呕心沥血，不计较个人得失，全身心的爱着学生们，为他们操心，不遗余力的教育他们，不求回报，只求学生能够健康快乐的成长。此外，安利柯身边的同学，如卡隆，泼来可西，代洛西等，他们如此友爱，有着一颗宽容他人的心，处处体现了爱，这也给了安利柯很大的感触，让他更加切身体会到什么是爱。处于这样一个爱的教育的环境下，我想，安利柯一定能成长为一名善良的，具有爱心的人，而对祖国，对家庭，同学等的爱，最终会使他更加努力，更加上进，成为一名优秀的人。
分析了亚米契斯的教育主张后，我们会发现这样的教育是如此美好，令人向往，我不由的想，如果当今的教育是这样进行的，或许，效果会是惊人的，世上一片祥和，人才云涌，人们互敬互爱，没有阶级对立，没有贵贱之分等等。这样的教育是如此完美，这样的教育思想早在120__年前就已经被提出，可是为什么直到今天，它都无法得以实现呢?因为，亚米契斯的主张只是乌托邦式的教育思想，在理想状态下才能够得以实现，而在现实中，这样的教育是难以实施的。
一种有实践意义的思想应该是基于现实情况下提出的。意大利于1870年才完成统一，在之前，长期处于割裂状态，亚米契斯经历了独立战争，之后历经十年的创作，才在1886年出版的这部小说，所以在这部小说里，爱国主义教育思想贯穿始末;19世纪正是欧洲工业革命大力展开的时代，随着工业革命的完成，工业资产阶级和工业无产阶级最终形成，富人穷人的分化也十分严重，因此，亚米契斯在文中着重提倡关爱他人，尊重劳动人民，尊重爱护穷人的思想，由以上两点可以看出，他主张的教育内容是与意大利当时的国情密切联系的。但是，很可惜，这样的教育却无法实施。首先，亚米契斯文中的教育者们都是理想化的，无论是父亲，母亲，老师，周围的同学，家长，甚至包括陌生人，他们都有近乎完美的品德，并且具有敏锐的洞察力。但事实上，这是不可能的，即使在当今社会。因为每个人的生长背景都不一样，在那样的年代，受教育的人少之又少，每个人的素质参差不齐，无法为学生创造如此良好的人文环境。其次，亚米契斯文中的社会是理想社会，没有过多的竞争，没有过多的压迫，没有阶级的对立，他的教育也是以这样的理想状态为基础的，但可想而知，这是不现实的。当时，穷人的孩子即使受了教育，他们大多也只能继续当普通工人，而富人的孩子却能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那样的年代，工人们是被压榨的，他们首要解决的是温饱问题，教育却往往被忽视，阶级的对立在当时是很明显的，穷人与富人之间总有无法逾越的鸿沟。
做有尊严的教师读书心得2
《美丽的女教师》读书心得体会
当我阅读《美丽的女教师》这篇文章后，会让我如此感动。
当别人细心阅读，最容易理解题目中的答案。我阅读怎么老是不会全对呢?原来我只是囫囵吞枣的阅读，理解有点陌生。
我读了这篇文章，从周汝兰老师冒着生命危险救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感动。当时，5月12日下午2时28分，周老师知道这时候该地震了，第一次就警告孩子：“快往门外跑，孩子们!”结果，这一招很管用，一会儿跑出了30多个孩子，剩下了10多个孩子，可孩子着了慌不听话，周老师想出了第二招，严重的.警告孩子，她还一手拉一个孩子，终于有几名孩子随后跟了出来。周老师觉得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老师仍在坚持，又使出了第三招，他立即跑回了学校，迅速把两个孩子救出了门外，但最后一个孩子怎么办呢?老师不愿意让孩子出事，她还是用伟大的力量救出了最后一个孩子，52个孩子已经安全得救了。
老师的爱竟然这么伟大，不光是母爱伟大，但老师的爱也是美好的。世上的这种师生之间的爱也是让我们铭记在心的。
做有尊严的教师读书心得3
老师学习心得认识窦桂梅老师，源于一节录像课，不管是课堂还是文章，她的才华、智慧、性情和理想都让我折服。再次捧起她的专著《做一名有专业尊严的教师》，多了一份喜悦，更多了一份期待。
这是一本关于窦老师的教育教学思想和智慧的精华集萃，专业探问、课堂拣金、课例反思等八个章节全方位阐述了她的教育教学观、学生观……特别是关于语文教学的理念和实践，本书有独到的见解。这本书就像一缕春风，吹醒我面对十几年语文教学那快要“锈透”掉的大脑，让我受益匪浅。
第一章“专业探问”开篇，窦老师就提出了自己的观点，她认为教师的专业如何真正发展，最重要的是“找到自己”，即教师要拥有自己的专业尊严。她认为尊严是教师专业的华彩乐章。
窦老师认为教师要拥有专业尊严：一是要拥有专业自信，二是要拥有专业技能，三是要成就专业自我。
谈到“专业自信”，窦老师认为教师专业与一般职业相比，所提供的是一种特有的、具有公共情怀的服务，教师是否具备这样的专业底气，是能否提供良好教育的前提。所以她认为老师要提高专业自信，就要不断地提高自身的修养，要通过读书、上网、写随笔等渠道让自己真正地走向“专业化”。怎样才能走向“专业化”？博览群书应该是拥有专业自信的一条捷径。窦老师在书中传达给我们的'信息是教师专业化培养的最好途径是“内升型”，需要教师自觉、自主的学习力。以及个人积极向上的执着力等。比如坚持读书、写随笔，更重要的是要回到实践中积累和反思，捕捉到有利于教学的现象，并转化为自己的教学经验，进而从这些经验中提炼出属于自己的教育理念，形成自己独特的教学风格。想想我，教了将近二十年的语文，读的书能有几本，可写了多少随笔，针对课堂教学的反思又有多少？不仅如此，往往以没有时间为自己的懒惰找借口，真是惭愧！虽然也能上几节县、校级公开课，那也借鉴的多，自己思考的少，如何能有自信，更谈不上形成自己的风格。
谈到“专业技能”。窦老师认为教师既然作为专门的职业，必须拥有自己独特的教学技能体系。如何树立教师课堂的专业技能？一句话，研究教学，除此之外别无他路，课堂功夫并不是读书功夫，这就好比“阅读”和“阅读教学”是两回事一样。因此，只要做教师，任何时候，都要学会把学习获得的能量转化为课堂教育智慧。教师之间的智慧有差异，关键是要自省，要能发现自己的优点所在，问题所在，能发现自己教学智慧缺陷所在。我深有同感，虽然懒，但我也读了一些书，教育类的书让我反思并结合实际改正自己的教育教学中的不足。正如莎士比亚的一句名言“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我们的教育教学工作中确实离不开书籍。因为在读书的过程中可以让我们自省，我们提升自身的素质，让课堂具有独特的风格……
做有尊严的教师读书心得4
专业化就是专门从事某种学问的研究或指掌握某种专门的学问的程度。我们小学语文教育专业，作为学科教育学的一种，不仅仅停留在会说中国话，他属于一门科学。成为专业的语文教育工作者，应当能够发挥其他学科老师不可替代的作用。语文老师应当把自己的专业当成具有独特的学科特点的专业，就好比一般社会分工中的医生、律师，但又有不同于他们的职业特点。所以，语文教师不是会说普通话就能当的，必须具有语文教学理论相关的知识，同时要有丰厚的文学功底，还要有开阔的人文视野。
对照窦老师提出的语文教师必须具备的素养，我觉得自己真的十分渺小，参加工作已经是第十个年头，十年磨一剑，可是扪心自问，现在的我比起刚开始参加工作的时候，取得了哪些方面的成长呢?刚开始参加工作时的那份热情早已消失殆尽，剩下的工作经验也是微不足道。和窦老师的那些精彩课堂相比，我觉得自己一直以来简直就是在误人子弟。只是看课堂实录，就让人爱不释手，窦老师的课堂给人最大的印象就是充满激情，无论是教师的情绪还是语言，都是那么的激动人心，拥有激情和思想，她那独特的教学风格令每一个听课的老师陶醉，令每一个学生感到幸福。窦老师的课堂不是人人可以学习的，她的课堂风格就像一座高峰，我们只能在山脚下遥望顶峰的美景，却永远不可能达到她的高度。
在读书做人这一章里，窦老师强调了教师读书的重要性。一个教师能走多远，他的学生就能走多远。窦桂梅的生命热情、课堂激情来源于她的不断学习，来源于她的博览群书。“教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。教师因读书铸就备课灵魂，便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个‘真正的教师’不可或缺的精神底子。窦老师她从一个山区的农家小姑娘最终成为一代名师，就是靠读书学习进行自身的弥补和进修，像干燥的'海绵一样不断吸收和纳取。窦老师每天的工作十分繁忙，可是她仍然坚持博览群书，坚持写读书笔记。回想自己参加工作的这些年，我觉得自己的阅读量太少了，虽然有时也装模作样拿着书，但是看完之后就常常不了了之，真正记到脑子里，运用到课堂上的却寥寥无几，究其原因，关键还是在于自己没有持之以恒的精神，没有写读书笔记的习惯，所以常常是书到用时方恨少。
从教这些年来，春华秋实，我也曾后悔过自己的选择,也曾埋怨过自己的清贫，时时为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，今天，看完窦老师的书，我无时无刻不被窦老师的对教育事业那份赤诚所感动，对她自我超越那份认真所震撼，对她对读书的痴迷和狂热而思索。芳香四溢的她使我即将熄灭的心重新燃起了灿烂的火焰，是她唤醒了沉睡中的我。我们不一定能够成为名师，但是，我们可以走近名师，让自己与名师的距离短一些，再短一些。
做有尊严的教师读书心得5
《做一名有专业尊严的教师》一书，是窦桂梅老师的教育教学思想和智慧的精华集萃，全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观，特别是关于语文教学的理念和实践。掩卷思索：这本书给我什么启发呢？三个关键词：读书、实践、思考。
一、读书
做一名有专业尊严的教师，就要有专业自信。作为一名语文老师，如何提升自己的专业自信？窦老师说除了读书还是读书。
“只有读书，才能一头抓着语文，一头抓着学养，然后从中间串联起学生。真正的教育家无一不是嗜书如命的人。拥有实践经验的教育者，倘若不通过读书，获得洞察人性的智慧，观点便容易局限于经验，或拘泥于细节，显得肤浅、琐细和平庸。”
“爱读书的人，不管怎样，都愿意在忙碌中，找到书这位朋友，并与之对话的。对话中，慢慢地，回到自己，关照自我，关乎内心。这样，你就不仅仅停留在理解人家的文字上，而是进一步，把阅读当作一种生活方式，并且，和作者，甚至文字中的人及现象一起产生共鸣。”
这是书中窦老师谈读书的一段话。读书是一件极其需要坚韧的意志力的事情，把阅读当作一种生活的方式，看似简单的一句话，能做到的人着实不多。我们常说学生不愿意读书，不愿意看书，学习不刻苦，成绩上不去。反思我自己，虽然也常读书，但并没有做到每日必读，经常是一忙起来就把书本抛之脑后，弃之枕边。
有时候还停留在为了读书而读书，为了笔记而读书的浅层次，没有对书本进行细细地品味和咀嚼，没有跟着大师、名师们去进行深度思考，这种缺乏思考的阅读是不足以催生思想火花的。在今后的阅读旅途中，我当像玫瑰一样边读边想，且思且行，在反思和批判中荡涤心灵蒙上的尘埃，让自己少一些书匠气，多一些书卷味。
狄金森说：“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行那样把人带向远方。”行走在语文的教学与研究之路上，阅读是源头活水。
二、实践
做一名有专业自信的教师，需要有专业技能。提升自己专业技能的`最佳途径就是实践。教师既然作为专门职业，必须拥有自己独特的教学技能体系。因为真正了解你那“一亩三分地”的还是你自己。就像自己生了小宝宝，能很自然的谈母爱一样，那些没有宝宝的，没有体验，只有间接经验的，也许就会空谈和泛化。所以，只有教师自己能对自我专业发展说了算。如何提升教师课堂的专业技能？我认为这需要研究教学。课堂功夫，并不是读书功夫，这就好比阅读和阅读教学是两回事一样。因此，做教师，任何时候，都要学会把自己学习获得的能量转化为课堂智慧。
窦老师一贯倡导和践行“主题教学”，其鲜明特色是“超越文本”。当然这样的超越是建立在立足文本，用好文本，读好文本的基础上。
“立足文本”仅仅是语文阅读教学的基础而不是全部，因为教材提供的文本是有限的，阅读能力的提高、语文学习能力的发展必须立足文本基础上“超越文本”才能最终完成。超越文本有两层含义：一是突破“文本”的限制，让语文教学“回归生活”，确立“生活语文”的观念；二是让学生大量阅读“文本”外的文章，增加积累。
《游园不值》一课：她引用了不下10节诗句，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，“万树江边杏，新开一夜风”等经典诗句随手拈来，脱口而出，使这节古诗课更具“诗情”。再加上她极富感染力的解说和描述更富诗意。要达到如此的“师情话意”就必须经历百日磨砺，厚实文化底蕴，诚如窦老师所言，要“博览群书，扩展视野，深入思考，方可纵横驰骋于课堂间”。所以我感觉窦老师的课，只是以教材为例，似乎无限地拓展开去，把她自己对文本的解读通过引导传达给学生，又有深度又很宽泛，看似随意，实则有目的。尤其表现在理解的深度。真是可望而不可及。
三、思考
做一名有专业尊严的教师，还要有专业自我。这就需要思考。窦老师说：“作为一个教师，就要有独立的思想和人格，具有高超的素养，对自己的课堂，能够作明智的判断与抉择。”
每一个人，都是自己独特的存在。但共同的是，无论如何要让自己“站立”起来——这是教师专业的真正灵魂！没有专业自我，很难有教师的专业生长。人必须让自己自省着，因为这样的人才可以获得明白，才有可能获得精彩。这是认清自己的基础，也是不断超越自我的基石，有自醒为依托的自省，才使有理智的自尊。有专业尊严的教师是美丽的。在以后的教学工作中，我该多思考，让自己的专业成长更快更健康。
梁实秋说：“读书永远不恨其晚，即使晚了，也比不读强。”
窦老师说：“读书、实践、思考，永远不恨其晚，即使晚了，也比不做强。”
窦老师的字里行间透露着语文的浓浓气息，从她的书里感我受到了教育的真谛，做一个教师就应该有专业自信，专业技能，专业自我。我会努力着，让自己更充实一些，更精彩一些！做一名有专业尊严的教师！
做有尊严的教师读书心得6
近来，我学习了《给教师的一百条建议》深有感触。明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师"一言堂"已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
首先，教育事业是一个崇高的事业。 教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物，他们有纯真的心灵、诚实的.态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。
做有尊严的教师读书心得7
无法挽回一个人的沉沦。人生活在世上，当无法承担做为人的义务时，也同时失去了他作为人的权利，即使他曾获得家人最初的同情，但最终将被无情遗弃，这不是个别家庭的`冷漠，而是人性一次真正的裸露。
相对温暖的家庭尚且如此，社会恐怕对这种个体的不幸遭遇会更加残忍，他们会把他送进实验室，每天对他进行各种各样的实验，而且会引起无数的眼睛好奇地逼视他，无数张嘴巴无休止的讨论他，他生命的每一秒种将暴露在惨白是日光灯下，直到他死去还要被制成标本供后人研究。他作为人的资格和尊严被完全忽视了，没人在乎他心里的感受，群体只在乎他们的好奇心可以获得满足，他们拥有做为幸运者的活生生的见证。
也许正如小说后序中的评价：“卡夫卡并不会按俗人的思绪延续他的笔触，在格里高尔的死亡中，他就是要让我们这些俗人看到更多不愿看到的东西。”是啊，她向我们揭示了一个荒诞的恶梦，却也预示了一个未来。
做有尊严的教师读书心得8
"没有一艘船能像一本书包，也没有一匹骏马像一页跳动的诗行那样--把人带向远方。"读书，开阔我的视野，明我眼眸，省我心智。
读了窦桂梅老师的《做一名有尊严的语文教师》一文，她对教师的专业尊严的透析，那种崭新的理念跃然纸上，给我快要"锈透"掉的大脑吹进了一缕清风。使我懂得教师的尊严来自专业功底、人文素养和教育理念。
文章开篇窦老师就提出了自己的观点，她认为教师的专业，如何真正发展，最重要的是"找到自己"即教师要拥有自己的专业尊严。她认为尊严是教师专业的华彩乐章。
可是如何成为一名有专业尊严的教师呢?我非常迷惑，相信大家也很迷惑。因为作为一名小学教师的我们经常觉得自己是一个平凡的不能再平凡的人，面对社会偏见和家长责难，我们在工作中很难找到一种职业尊严感。
窦老师认为要拥有老师的专业尊严：一是要拥有专业自信，二是要拥有专业技能，三是要成就专业自我。
谈到"专业自信"，窦老师认为教师专业与一般职业相比，所提供的是一种特有的、具有公共情怀的服务，教师是否具备这样的专业底气，是能否提供良好教育的前提。所以她认为老师要提高专业自信，就要不断地提高自身的修养，要通过读书、上网、写随笔等渠道让自己真正地走向"专业化"。怎样才能走向"专业化"?博览群书应该是拥有专业自信的一条捷径。窦老师在书中传达给我们的信息是让我们在读书的过程中"内升"：即强调老师内在专业精神的生长。鼓励教师自我剖析、自我澄明，构建积极的专业自信。不过"人间大道是沧桑"要成为一种"内升"型的老师需要教师自觉自主的学习力以及积极向上的执着力。比如坚持读书、写随笔，更重要的是要回到实践中积累和反思，捕捉到有利于教学的现象，并转化为自己的教学经验，进而从这些经验中提炼出属于自己的教育理念，形成自己独特的教学风格。这一点我深有体会。由于社会大环境和学生主观不努力等原因造成学生英语成绩低，对英语学习不感兴趣，老师布置的任务不能高质量完成。对此我曾一筹莫展。怎样才能调动学生学习的积极性，怎样才能让我的英语课堂"活"起来。终于有一天，在同事的闲谈中我捕捉到了一点有利于教学的信息。这学期我们外语组新来了一名新老师。她经常谈论她在广州上班时老师是怎样采取哪些策略在课堂上调动学生学习积极性的，以及她个人的做法。她的激情感染了我，深深地触动了我。"利用评价机制"调动学生的学习积极性，这正是我所缺少的。于是我尝试着在我的课堂教学中也应用这样的.策略调动学生的学习积极性。具体的做法是：谁课堂表现好，谁有进步，老师给谁加分。一学期下来，哪组得分多，老师给哪组同学奖品。几节课下来，学生给了我很多惊喜。平时一言不发，什么也不做的学生竟然能将"engineer accountant salesperson policeman cleaner"五个单词读下来。平时字母写不成形的学生竟然把作业写得工工整整。这增强了我调动每一名学生学习积极性的自信心。这也是在增强我的专业自信吧！我一定能让我的孩子们"活"起来，"学"起来，让他们每节课都学有所获。
谈到"专业技能"。窦老师认为教师既然作为专门的职业，必须拥有自己独特的教学技能体系。如何树立教师课堂的专业技能?一句话，研究教学，除此之外别无他路，课堂功夫并不是读书功夫，这就好比"阅读"和"阅读教学"是两回事一样。因此，只要做教师，任何时候，都要学会把学习获得的能量转化为课堂教育智慧。教师之间的智慧有差异，关键是要自省，要能发现自己的优点所在，问题所在，能发现自己教学智慧缺陷所在。窦老师的这一席话真让我茅塞顿开。以前我总是为自己课上的失误找借口，却很少塌下身子来好好反思，认真分析；也总以"工作忙"为借口把晦涩的专业书束之高阁，也就甘心自己的"平庸"生活。窦老师已经如此出色，但是她还是更加刻苦地读书+实践+反思。窦老师引用了梁实秋的一句话名言："读书永远不恨其晚，即使晚了，也比不读强。"在窦老师看来读书、实践、思考，永远不恨其晚，即使晚了，也比不做强。所以教师要有"唯我独尊"的课堂自主，慢慢地才能让自己的课堂越来越走向属于自己独特风格的专业特色。引用莎士比亚的一句名言"书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。"在我们的教育教学工作中离不开书籍。因为在读书的过程中可以让我们自省，让我们提升自身的素质，让你我的课堂具有独特的风格。
谈到"专业自我"，窦老师认为"专业自我"指的是教师独立的思想和人格。考察这一项很简单。仅凭学生对你的喜欢程度就能判别。具有高超的专业素养的教师，对自己的课堂是能够做明智的判别。对于所担负的事务，通常都能全权处理，避免外人的参与甚至干预。窦老师认为只有教师有自己的主观意识，才会对教学效果产生实质性的影响。因为只有从内心深处实现高"自我"的教师，才会以积极的方式看到自己，能够准确地、现实地领悟自己的水平和境界。对于自己所从事的专业具有自我满足感、自我依赖感、自我价值感，从而表现出对专业当仁不让的意识和信心。而这些无疑对学生是积极有益的，甚至是沁润一生的影响。简单说要达到"专业自我"境界，我们必须时时反思自己的教育教学，在实践中摸索经验，不断完善自我的教育教学。
是啊！窦老师说得多好呀！每一个人，都是自己独特的存在，但共同的是，无论如何要让自己"站立"起来，这才是教师专业的真正灵魂，没有专业自我，就很难有教师的专业成长。要成长，由于个性差异可能速度有快有慢，但是只要能够结合实际，量身定做，怎么让自己提高才是最重要的。
是啊！要做一名人人尊重，有专业尊严的老师就要博览群书，积极实践，及时反思，还要坚持自己的观点，上出自己的风格。这样我们才能够得到工作满足，实现真正的人生价值！昆德拉说的好："现代的傻并不是没有知识，而是对既成知识不加思考。"愿我们每一位教师都能"五日三省吾身"，成长为一名有专业尊严的教师！
做有尊严的教师读书心得9
最近读了窦桂梅老师的《做一名有专业尊严的老师》这本书，深有感触。
封面上窦桂梅老师灿烂的微笑，看起来是那么的舒服。教师要有自己的专业尊严，不仅仅依靠精湛的教学技巧，还要有独特的人格魅力。教学不仅仅停留在所教学科的层面上，还要考虑哪些是为学生终身所用的。一个教师心态好，面对教学和工作中的烦恼才会更加从容的应对，不轻易被击垮的老师，才能真正的“身正为范”，也才寻找到了教育中的幸福。
这本书是窦桂梅老师的教育教学思想和智慧的精华集萃，全方位阐述了她的教育教学观、学生观，特别是关于语文教学的理念和实践，本书有独到的见解，其中有的观点已经深入人心：超越教材、超越课堂、超越教师，教师的尊严来自于专业功底、人文素养和教育理念，关于“主题教学”，关于阅读，等等，点燃了很多青年教师投身新课改的热情。书中的课堂教学实录是她魅力课堂的具体表现。
我被书中独到的语文教学见解所吸引。窦老师认为比教育方法更重要的是自身的修养。作为一位教师，我读后深受震撼，受益匪浅。一个老师自身的修养提高是必须和非常重要的。只有我们不断的提高自己的修养，才能给学生们带来丰富多彩的课堂，才能在授课的时候展现给学生们自信的微笑，才能引领他们感受中华民族千古流传的文化力量。从《专业探问》到《课堂拣金》，从《课例反思》到《读书做人》，书中记录了窦老师多年来从教的心得和反思，以及对教师如何自主提高走专业化发展道路的探索与体会。
如何做一名有专业尊严的教师？这是值得我们去探索的！而一堂好的课，不仅仅是一堂课那么简单，更重要的是，一名教师要具备真正的`教育的内涵和素养，做到厚积而薄发，才能使课堂精彩纷呈，这的确非一日之功！窦老师的课堂是大气的，她深厚的语文功底，她的激情、博学、睿智，把课堂润染的如幸福的小船，孩子们在那里是痴迷的游玩，尽情的绽放，这样的课程，是她的教育教学思想和智慧的精华集萃，掩卷思索她的教育教学观、学生观，值得我好好思考和学习。
做有尊严的教师读书心得10
读苏霍姆林斯基《给教师的建议》这本书，感受颇深.他精练的语言，闪光的思想，针对教师的苦恼与困惑娓娓道来.作为教育理论家和实践家的苏霍姆林斯基
苏霍姆林斯基给教师建议的第一条就是：请记住：没有也不可能有抽象的学生.本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题："为什么早在一年的确是教育思想的集大成者，他的教育实践鼓舞着千百万教师.他相信孩子，尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝.
级就会出现一些落伍的，考不及格的学生，而到二，三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢"是这些同学们太笨，还是他们上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找某些原因其实，学生学习也是在从事一种脑力活动，本书中有一个很形象的比喻：有的孩子能打20桶水却不费吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力尽了;同样一道题，有的同学只需5分钟就能解答出来，而有的孩子需花半个小时以上，脑力活动和体力活动一样，也应因人而异，个别对待.对后一种孩子应以特别的关照，了解他们的日常生活习惯，脾气，家庭背景等原因，从而在课堂上为不同的学生创造设计出能发挥他们自身能力的学习情景，这也是教学和教育的目的之所在，让他们真正享受到脑力劳动中的成功乐趣，让他们也感觉到自己也是在一点一滴的进步中.要做到这一点，确实不是很容易的它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术，就像苏氏在文中提到的那位数学教师的数学课.他认为不存在什么对学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件.教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣.如果教师善于把学生引进一种力所能及的。
向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去，就连那些调皮捣蛋的.学生也能多么勤奋地，专心致志地学习啊!在学习中取得成就——这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着"想成为一个好人"的火花的那个角落的一条蹊径，教师要爱护这条蹊径和这点火花.对于苏霍姆林斯基的这段经典论述，对于这一点我感触很深.在我的课堂上，对于学生的能动性，个性化注意的不够，尤其是大师文中提到的分层教学法，分层作业法，我在教学中很少运用，觉得麻烦，大量的时间是在对一部分学生讲课，而对于学习没有困难或是学生困难的学生关注不足.由此，使我想到教师角色的定位，不应是固定的，在适当的时候，把指挥棒也交给学生，更能发挥学生的主体性与能动性，使每一位学生都成为积极主动的学习主体，让每一位学生不仅参与学习，而且都有机会参与学习有关的活动中去.在活动中轻松，愉快地掌握知识，增长本领，从而达到乐学，会学的境界.因此，教师在了解每个学生的基础上，应给学生多提供成功的机会，创造成功的条件.使他们获得成功的满足感，会促进他们不断取得进步.
苏霍姆林斯基在谈到教师怎样使学生注意力集中时，很形象地把学生的注意力比作一根丝线.他在带领孩子们上完一堂有趣的植物课后这样写道："要让所有的孩子都围拢来看这些植物，我就得用注意力这根很细的丝线把孩子们都栓在我的身边来，这就好比是一根无形的缰绳，只要一个儿童的注意力转到一件有趣的事物上，那根丝线就断了，于是我给他讲的和所指给他要看的东西，他就再也不看，不听了——思想开了小差."
我在教育教学中体会到，教师这个人类灵魂的工程师要做到教书育人，持续稳定地提高教育教学质量，不仅要连通学生在课堂上的注意力这根"丝线"，使用好这根"缰绳"，而且要在课堂内外连通师生之间的情感这根"丝线"，通过这根"丝线"来培养和尊重每个学生的人格，发展每个学生的个性，创建新型的师生关系，使教师与学生在亲切，和谐，彼此信任的氛围中教学相长.
本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题："为什么早在一年级就会出现一些落伍的，考不及格的学生，而到二，三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢"是这些同学们太笨，还是他们上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找某些原因
因为班里也有遮这样的一些"大将"，所以这更使我陷入了深深的沉思中.作为教育者，我们是否做到了教育的公平是否做到了关爱每一位孩子特别是弱势群体.学生再幼稚，也有他的个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵，我们应该多一份关爱，多洒一份阳光，给那些"无药可救"的"后进生".苏霍姆林斯基提到，对于那些"学习困难"的学生，应走到这些学生的跟前去，看看他们遇到什么困难，提出专门为他们准备好的作业题.有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他.学习较差的学生脑力劳动的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来.一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好.
说说容易做做难，我不知道有多少老师，能做到这一点，反正我觉得我还没有很好的做到.因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子.即使做错后教育的方式也是一样的虽然有时也想改变，比如在给一些后进生布置作业时，也减少了阅读，写作方面的作业，但这恐怕离苏霍姆林斯基的要求差的太远了.我想，我做不到这些，大概就和我缺少教育素养有关吧
而苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》中恰恰提到了，教师获得教育素养的主要途径就是读书，读书，再读书.读书应该成为教师的精神需要.而我呢大多数时候都忙着批改作业，教育孩子，上课，听课，有多少时间在煞有其事地捧着教育名著或教育杂志在阅读呢只有在写论文，写计划，总结或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案.真是太可悲了.一个成功的老师应该是一个会读书会思考的人，我想今后我要从繁重的教学中抬起头来，多看，多想，多实践.这样，才能有更大的进步.
读着《给教师建议》这部教育著作，并不断地把其理论和精华有选择地应用到自己的教学实践中，努力提高自己的教学技巧，形成一套自己的教学风格.正像苏霍姆林斯基所说，每天不断地读书，跟书籍结下终生的友谊.潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河.读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求.这样有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那就要读学术著作.在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟.
《给教师建议》让我爱不释手，是因为它真正能够让我掩卷沉思时反省自己，使自己看到不足.因为，苏霍姆林斯基，他正像一面镜子，他对教育事业的热爱，忠诚与执着，他深爱着每一个学生，他关怀着每一个成长的生命，他勤奋地分析研究着每一个看似细节的教育现象.我想，当你了解他那无私奉献自己的人生，领略他的卓越成就，你也同样会产生敬仰之情，他可以是良师也是益友，他是一面镜子，也是一本教科书.相信每一位爱教育的人，都会爱上这本书的
做有尊严的教师读书心得11
第一次听到窦桂梅老师的名字，是在几年前，学校组织老师外出听课，带回了窦老师的教学录影带。在会议室播放时，一开始我没有注意，只听到一个说话非常快的人在台上侃侃而谈，台下不时爆发出热烈的掌声，那种热烈的场面，我当时还以为是在放什么相声小品呢!后来听到不时讲到学生，我这才抬起头仔细看起来，原来是一位女老师在台上作演讲。她当时讲的是为生命奠基这本书的写作过程，她滔滔不绝地讲述了她和班级里的同学之间发生的点点滴滴，我一下子被迷住了，一直到最后，我的笔记本上没有记下一个字，我生怕自己低头写字的瞬间又会错失窦老师的精彩片段。
拜读窦老师的书，这是第二本，以前看过她的《为生命奠基》，虽然写的都是她与学生之间的琐碎小事，但从中却可见窦老师工作的不一般。她是那么执着地深爱着她的孩子们，她虔诚地和她的学生们在课堂上幸福地成长着：她和孩子们一起滚在雪地里打雪仗，给全班七十二个孩子每人一封成长书信，用录像记录着每位孩子宝贵的童年足迹……一个人对待工作能有窦老师这样的热情，那么他不管是在什么岗位上，都是一个出色的'人。这本《做一名有专业尊严的教师》则从专业探问、课堂拣金、课例反思、读书做人几个方面介绍了教师如何建立自己的专业尊严。书中这样的一些观点给我留下了深刻的印象，引起了我深深的反思……
作为教师，要清醒认识自己专业上的优点和不足，不能自我感觉太良好，要保持自我的长期的培养与训练——明确认识自我的发展性，深刻认识到自己的工作不是重复的，而是创造性的。为什么，家长会上，有的教师就知道点孩子的名字，就会简单地强调回家要督促学生好好学习，为什么知道让家长没完没了地签字，甚至让家长代替教师自己的分内工作?原因还是没有从深层看到自己的角色价值，专业底蕴不够。看到这一段话，我不由得暗自惭愧，窦老师所提出的这些问题在我的身上不就很明显吗?平时班级学生出现问题时，我总是埋怨学生底子差、班级人数多、家长不关心孩子的学习等客观原因，自己主观上却不作努力，没有努力提高自己的教学水平。窦老师的班级人数达到72人，可是她不一样教过来了。现在学校已经为低年级创造了良好的教学条件，家长的素质也普遍得到了提高，我应该为自己今后的工作确定明确的方向，并为此而不断努力。
做有尊严的教师读书心得12
《做一名有专业尊严的老师》一书是著名教育家窦桂梅的最新力作，也是她的教育教学思想和智慧的精华集萃，结合当今社会的发展趋势和当前教育的特色，联系中国教育的实际，提出了很鲜明的观点，值得借鉴！本书全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观，特别是关于语文教学的理念和实践，本书有独到的见解，其中有的观点已经深入人心：超越教材、超越课堂、超越教师，教师的尊严来自专业功底、人文素养和教育理念，关于“主题教学”，关于阅读，等等。
“教育的真谛在于将知识转化为智慧，将文化积淀为人格。”“一个教师能走多远，他的学生就能走多远。”“教师因读书铸就备课灵魂，便成就了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个真正的教师不可或缺的精神底子。”
窦桂梅老师坚持“以人为本”和“以创新为生命”，形成了她有理论、有思想、有特色、有个性的教学思想品格。她坚持以科研为教改的动力和方法，注重研究语文教改的新情况、新问题、新经验，注重探索语文教改的特点、规律和发展趋势。点燃了很多青年教师投身新课改的热情。书中的课堂教学实录是她魅力课堂的具体表现。
一直以来我就非常喜欢窦桂梅老师，喜欢她大气的课堂，敬佩她深厚的语文功底。最近有幸看了窦桂梅老师撰写的新作《做一名有专业尊严的教师》。这本书给我什么启发呢？理来理去，两个关键词：读书、思考。
做一名有专业尊严的教师，我离理想的差距还有多远？还有多少路程需要我去走？回想自己参加工作这二十年多，我恪守职业操守也算是没有违背职业的尊严，但要做到一个拥有专业的尊严的教师，我真的是逊色得很！参加工作至今，我确实一直在追求做一个专业尊严的教师，但一堂好的课，不仅仅是一堂课那么简单，更重要的是，一名教师要具备真正的教育的内涵和素养，做到厚积而薄发，才能使课堂精彩纷呈，这的确非一日之功。
一、读书
做一名有专业尊严的教师，就要有专业自信。作为一名语文老师，如何提升自己的专业自信？窦老师说除了读书还是读书。“只有读书，才能一头抓着语文，一头抓着学养，然后从中间串联起学生。真正的教育家无一不是嗜书如命的人。拥有实践经验的教育者，倘若不通过读书，获得洞察人性的智慧，观点便容易局限于经验，或拘泥于细节，显得肤浅、琐细和平庸。”“爱读书的人，不管怎样，都愿意在忙碌中，找到书这位朋友，并与之对话的。对话中，慢慢地，回到自己，关照自我，关乎内心。这样，你就不仅仅停留在理解人家的文字上，而是进一步，把阅读当作一种生活方式，并且，和作者，甚至文字中的人及现象一起产生共鸣。”这是书中窦老师谈读书的一段话。读书是一件极其需要坚韧的意志力的'事情，把阅读当作一种生活的方式，看似简单的一句话，能做到的人着实不多。
把阅读当作一种生活方式。这样一句简简单单的话，能做到的大概凤毛麟角。也许在我们教师队伍中，真正感同身受的也为数不多吧。我想在很多人看来，读书是一件极其清苦寂寞的事情。读书也是一件需要毅力恒心的脑力活儿。现代社会的飞速发展，休闲娱乐的方式愈来愈多，普通的可以看电视，时髦的可以上网冲浪，昂贵的可以酒吧歌厅——我不想否认它们存在的合理性和必要性。但对于自身心灵的回归，灵魂的感召，我想非静静读书不可了吧！对，把阅读当作一种生活方式！
二、 思考
做一名有专业尊严的教师，还要有专业自我。这就需要思考。窦老师说：“作为一个教师，就要有独立的思想和人格，具有高超的素养，对自己的课堂，能够作明智的判断与抉择。”读了窦桂梅老师的这段话，我想起了曾听专家介绍杜郎口中学教学楼走廊上密密地摆放着一块块白板，老师每天要把自己的收获、成功的做法，需要整改的问题及措施书写在白板上，教师的思考氛围很浓厚。而且每一位老师都写得很真诚，不加保留。思考的深度也可见一斑，只有发现自己存在的问题并制定解决问题的办法，才能求得日日进步。我思考起了自己的平日工作，由于我对自己的既有知识很少进行独立思考，所以在教育教学中，我往往采取与大家一样的共同立场，主旋律怎么说，我就怎么做。流行什么我就紧跟什么。为什么我会跟着风跑？为什么我会不知所措？为什么我会为他人独尊？为什么我会找不着北？其实这些都需要我从自己身上反观，改变自己就要有独特的思想和独立的人格。
每一个人，都是自己独特的存在。但共同的是，无论如何要让自己“站立”起来——这是教师专业的真正灵魂！没有专业自我，很难有教师的专业生长。要成长，就必须结合实际，量身定做，怎么让自己提高才是最重要的。人必须让自己自省着，因为这样的人才可以获得明白，才有可能获得精彩。这是认清自己的基础，也是不断超越自我的基石，有自醒为依托的自省，才使有理智的自尊。有专业尊严的教师是美丽的。在以后的教学工作中，我该多思考，努力提升自我，上出自己的风格。这样我们才能够得到工作满足，实现真正的人生价值！
做有尊严的教师读书心得13
叔本华曾言：“欲望得不到满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。”那么，是否存在那么一线的间隙停在那个恰好非痛苦又不无聊的界限上呢?
战乱中什么都有可能发生，往往包括苦难的产生，故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时，那位迎接他们的张变反问道：“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的，表面上看似没有，他们有音乐，有藏书，有装饰豪华的浴室，有下午茶，这看似和外界没什么本质不同，似乎只是“大隐隐于市”的一种，而且这里有宗教，有金矿，所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。
康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人，是“哪怕短短结识过，都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人，“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那种能适应艰苦条件的人，很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”，但在这个好似世界尽头的`地方，在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服，打动他的是这里的精神世界，是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道，康维在战争中除了身体受过伤，心灵也倍受折磨，他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名，中庸之实深深戳中了康维，似乎这就是那个界限，那个无聊与痛苦之间的度，他需要这种度，需要这种美好。
张说“宝石是多面体的，许多宗教都可能含有自己适度的真理”，所以，在这所喇嘛寺内，同时存在，佛教，还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难，但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙，却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中，他们谋得中庸一说，持之以恒：适度节俭，适度老实，适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。
林语堂先生说过，“中庸之道，实即庸人之道，专家学者所失，庸人每得之。执理论者必趋一端，而离实际;庸人则不然，凭直觉以断事之是非，事例本是连续的，整个的，一经逻辑家之分析，乃成片断的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判，虽不中，已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸，在离实际不远处便掉头改道，走向远处，或者说，它是处于极端状态下的中庸，它是拥有专家气质的庸人，它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度，这不仅不切实际，而且似乎更可笑。
就在这看似可笑中，康维慢慢被同化，他和马林森同时爱上了罗珍，但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗，而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗，他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界，他陶醉其中并选择以此来爱罗，最终却失去所爱，失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。
他爱罗，但却止步不前，他觉得只要在心里留有一份记忆便好，这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足，也不用担心失去后的痛苦，这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，纵观一切只下判断，他不像逻辑家那样剖析事物本质，不具备偏执的自我意识，这样听来，似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般，抑或得道高人，无欲无求也无作为，所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪，寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。
物质世界可以满足物质要求没有错，但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此，但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑，当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时，这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般，在现实与精神世界中徘徊、挣扎，在两难处寻找那份适度，无奈只能游离其间，始终无法靠近那一线。
做有尊严的教师读书心得14
教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教育的理解，表明了他对教育工作的态度——用心去做。
用心做教育，就要拥有一份童心。
教师与学生构成了教育的主体，教师是施教者，学生是受教者，而两者并不是对立的，教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中，由于学生的年龄因素决定了学生的思想，他们有自己观察问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生有一定年龄差距的.老师，则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉献一片爱心。
“爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业?不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。
做有尊严的教师读书心得15
一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的.宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。
正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。
经过这次师德师风学习周，我受益良多;师德师风的建设对于一个学校是十分重要的组成部分，只有师德师风良好的环境学生才能健康茁壮成长;老师才能取得更好的教学成果。
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