项链读后感

时间:2021-01-13 09:10:11 读后感 我要投稿

项链读后感

  读完一本名著以后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不写一篇读后感记录下呢?但是读后感有什么要求呢?下面是小编整理的项链读后感,希望对大家有所帮助。

项链读后感

项链读后感1

  《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》,它是由法国著名作家莫泊桑撰写。

  作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响,使他无法忍受贵族学校的气氛,转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩,这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足,她为了在一次宴会上出风头,特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候,引起了全场人的赞叹与奉承,她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是,在回家的路上,这条项链丢失了。

  为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链,她负了重债。之后,她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我,面子观念的驱动,使她吃尽了苦头。“哦,可怜的罗瓦塞尔夫妇!命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时,我不禁回想:如果他们不为了虚荣,会耗费如此大的代价吗?虚荣心强的人,常常有嫉妒冲动,看到别人的能力比自己强,地位比自己高,命运比自己好,外表比自己美,就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人,有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有,虚荣心强的人,特别喜欢听奉承的话、恭维的话,最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见,最不能容忍的是揭他的老底。因此,与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。法国哲学家柏格森说过:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。”

  虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡,虚荣心,一个可怕但无形的恶魔,是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感,是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为,通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西;而要脚踏实地地去干一番事业,通过奋斗,创造出属于自己的荣誉来。

项链读后感2

  完莫泊桑的短篇小说《项链》,我不禁陷入沉思。

  故事的大概内容是:一位生活在贫穷家庭的美貌妇女卢瓦瑟尔太太,为了在一场舞会上满足她的虚荣心,向好友福雷斯杰太太借了一串特别美丽的钻石项链,结果在舞会结束时不小心丢了那串项链,从此,生活有了很大的转变。卢瓦瑟尔太太与她的丈夫借了三万六千法郎赔了一条一模一样的项链给福雷斯杰太太。经过十年艰苦的生活和劳作后,卢瓦瑟尔一家终于还清了债务,而卢瓦瑟尔太太,而卢瓦瑟尔太太却从以前那位美丽的太太变成了一个强悍﹑泼辣而又粗野的妇女。不料,有一天,在街上,卢瓦瑟尔太太懈逅了福雷斯杰太太,得知那是一串用假钻石做成的项链,顶多只值五百法郎。

  看了这篇文章,你肯定会觉得卢瓦瑟尔太太好可怜,可我觉得她并不值得同情。记得文中有这样一段话:她深感自己天生丽质,本应身披绮罗,头佩珠玉。她觉得自己应当生来就享用它们,她最渴望的事就是招人喜爱,被人艳羡,风流标致,好一个虚荣的女子!如果不是她有那么强烈的虚荣心,可能去问福雷斯杰太太借项链吗? 不去借项链,可能丢失吗?没有丢失项链,又怎么可能有这么悲惨的下场!

  如果卢瓦瑟尔太太没有弄丢那串项链,或者说她根本没去借项链,只是像她丈夫所说的那样戴几朵鲜花,那后果又怎样?在舞会上, 卢瓦瑟尔太太无法成为晚会上最漂亮的女人, 无法令人倾倒, 无法满面春风, 无法快活到极点。可在以后的日子里, 卢瓦瑟尔太太就不用一下子尝到穷人的可怕生活, 不用辞退女佣, 不用在一间屋顶下的阁楼里栖生, 不用变得强悍﹑泼辣而又粗野。而且她的丈夫也不用每天上完班还得去做工,夜里也不用经常抄抄写写。

  而在我们身边又何尝没有像卢瓦瑟尔太太这样的人?一样的虚荣心,一样的代价。记得在一个大冬天,我把自己裹得像木桶似的出门了。走着走着,我看到一位女子,身穿吊带背心,外面披着一件长袖透明纱衣,下着一条牛仔超短裙,一副在酷热天气下的打扮。当我走近一瞧,她胳膊﹑大腿上都布满了鸡皮疙瘩,身子一抖一抖的,分明是冻坏了嘛。我讥笑着向前走了几步,只听到身后传来一个响亮的喷嚏。

  爱美之心,人皆有之。可是如果太过分了,也会像卢瓦瑟尔太太那样付出美丽的代价。

项链读后感3

  莫泊桑《项链》的这篇文章,以丰富的故事情节向我们叙述了洛赛尔太太悲惨的生活。在期间,我也感受到了19世纪巴黎的底层平民生活的艰辛和无情的卑微。 文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。引入的介绍,隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。在洛赛尔太太收到贵族邀请函后,一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。无奈之下,他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。洛赛尔这样的奢侈,这样的顾及自我的虚荣,这样的与现实脱离。但这仅是一个小节。她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链,在社交圈中想要迅速成名。然而最后却将项链丢失,不忍告诉朋友,却独自走上十年还债之路。我觉得,首先平民进入富贵社交圈这不仅是与本身身份的不符,与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。她想要称心的名牌衣着和首饰,渴望在富贵社交

  圈中出人头地。但仅从文中描写中也可以看出,也许应付生活,洛赛尔也可能已经捉襟见肘。 那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢?我们仔细想一想,在19世纪的巴黎,什么样的人才是最名贵的呢?王室贵族。他们拥有一切的权力和金钱。将财富笼络于金字塔塔尖,而底层却是一片荒芜。没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。太多人想要攀附上名人社交圈,从而以求得自己的出类拔萃,洛赛尔也是如此。我认为这是影响的一个因素。不肯告诉朋友,而自己默默的完成还债,到最后却发现丢的是假项链,赔的是真项链。或许这很好笑,世界上哪会有这么愚蠢的人,或许这又是作者刻意安排。但无论怎么样,我们都可以感受到洛赛尔对虚荣的高要求,这种高要求已经高出了她现实所能承受的能力。毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受能力。这不是幻想,这就是现实,这是残酷的现实。在贵族制度烙印深刻的社会中,像洛赛尔这样,为了社会名利而逐渐放弃自我真正理想的人最终只能苟延残喘。 《项链》写的是悲惨的小角色,而让我看到的却是19世纪社会劳苦人民的缩影。他们忙于奔波,终日没有吃饱饭;他们漫无目的,每日辛勤劳作;他们没有梦想,终究生活在痛苦的社会中。

项链读后感4

  路瓦栽夫人一夜风流,得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人生命的不辛,但我认为这样值得庆辛,正因项链的丢失,使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中,使她生活更有好处,更加充实了。

  丢失项链,路瓦栽夫妇东借西凑最后用三万六千法郎巨款买回钻石项链,还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后,路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概,毅然决然打定主意,她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆,迁移了住所,租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链,假若她没有掉这笔款子,她必须还是跟过去一样,梦想那些幽静厅堂,那里装饰着东方的帷幕,还梦想那些华美的,香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。

  可路瓦栽夫人此刻呢?

  她懂得了穷人的艰辛生活,她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的厌恶杂事。每一天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女生,胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里,争价钱,受嘲骂,一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务,假如不需要偿还这笔债务,她也不会劳动也不会上街买菜,她必须做着甜梦,穿戴华丽地去参加舞会,大出风头。

  十年后,债还清了,她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的简单感,充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗?不她必须还在追寻享受,梦想过豪华的生活,永远贪得无厌,还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。

  “祸兮福所倚,福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事,倒是好事。没有人能强行压制一个人对美,对富贵,对安逸生活的本能追求,对玛蒂尔德也是一样。

  项链丢失后,青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上,逼她作出选取。她决定放下青春,选取尊严。人生最重要的时刻说是懂得放下,放下也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她,还是成全她呢?最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏,之后,她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后,当她再遇自我依然年轻美貌的兄弟姐妹,当她得知假项链的事实后,她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。

  小说发人深省之处是让咱们目睹了污浊,虚假,拜金的社会中的一颗金子般的心,一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的,她不幸在于不能盼自我得不到的东西而白白地增加烦恼,同时她是幸运的人,残酷的现实让她清醒,生活不只是云里雾里的幻想,更多是脚踏实地一步步的走过。

项链读后感5

  读完莫泊桑的短篇小说《项链》,我的心灵受到了极大的感触。

  生长在小职员家庭里的马蒂尔德,嫁给了一个小科员罗瓦赛尔,他和丈夫获邀参加部长举办的晚会。

  文中玛蒂尔德既没有华贵的衣服,也没有闪闪发光的首饰,因为不想在许多有钱的女人堆里露穷相而丢脸,她向朋友借了一条钻石项链参加舞会去了,以此炫耀自我的美丽。

  不出所料,在项链的照耀下,她出尽风头,满意于那一切阿谀赞叹,一种幸福的祥云包围着她。她什么都不思虑了。

  结果万万没想到,项链在回家路上意外的遗失了!

  可是这条项链实在太贵了,玛蒂尔德不得不先借钱买了新项链还给朋友。

  这位虚荣的女人为了赔偿这条项链,由此开始了长达十年之久的还债生涯,她节衣缩食,玫瑰色的手指甲被磨坏了,她也变成了穷苦家庭里的敢作敢当的妇人,又坚强,又粗暴,以至于她和福雷斯蒂埃太太打招呼却没有被认出来。

  最具讽刺意味的情节在于最终一句话“哎哟!我的可怜的玛蒂尔德!我那串是假的呀。顶多也就值上五百法郎!”

  莫泊桑借此讽刺那些爱慕虚荣的妇人,同时赐予她们爱慕虚荣所导致的恶果。在莫泊桑的《项链》里,还贯穿着一个中心,那就是社会契约精神!无论作者对当时法国的社会弊端有多么失望与愤怒,但社会契约精神始终存在。在这个故事里,这种精神就是“借的东西要还”,马蒂尔德夫妇无疑为我们树立了一个极好的榜样。文中,莫泊桑在讽刺马蒂尔德爱慕虚荣的同时,却丝毫没有怀疑她的践约决心与行为。在契约社会中,契约精神已不再是一种高高在上的国家意识,而是内化在公民心中的潜意识,是公民行为上的一个自然准则。这个准则不可违背!

  从契约精神的层面看,虚荣的马蒂尔德也是一个负职责的、有担当的马蒂尔德。正因为她践行这种“精神”,《项链》的杯具才发生了!马蒂尔德虽然是不幸的,她的不幸是因为盼望自我得不到的东西而白白的增加烦恼,但同时她也是幸运的,残酷的现实让她清醒,生活不只是云里雾里的幻想,更多的是脚踏实地的一步一步走过。

项链读后感6

  书,宛如一杯茶,在我心神不宁时,喝上一口,能使我慢慢平静下来。茶的香味沁人心脾,带着大气蓝色繁杂花纹的白色,瓷杯里淡绿色的茶水,一叶一心的茶叶,如此相衬下,它们是多么的静谧,而书对我来说也正是如此。

  在我读过的名著里,我最喜爱法国作家莫泊桑所写的《羊脂球》中的一篇《项链》。这篇短篇小说的人物并不复杂,故事情节却跌宕起伏,令人看完过,为主人公的遭遇唏嘘不已。漂亮的女主人公玛蒂尔德出身虽然平凡,却正因有着漂亮的容貌、高雅的气质、迷人的风范,一向梦想着能够过上上流社会贵妇人的生活。现实却给了她沉重一击,她只能和一位平凡的小职员结婚,生活虽也算安乐,可与她的梦想却相差甚远。当有了能够和上层社会高官名流接触的机遇,她是千方百计准备一切行头,花钱做昂贵的晚礼服,向朋友借价值“不菲”的钻石项链,参加了令她出尽风头的宴会。眼看她的命运就会从此改变,一跃而为上等人,老天却再次玩弄了她,慌乱中遗失了那挂“钻石项链”,三万六千法郎的巨额赔偿,使得夫妻二人心力憔悴,历经十年艰辛生活,偿还了巨额债务,原以为苦尽甘来,却要理解更为荒谬的事实,那挂耗尽她十年青春赔偿的所谓“钻石项链”但是是一挂只值五百法郎的假项链。看到那里,我除了为玛蒂尔德起起伏伏的人生际遇悲叹不已,更加明白了一个道理,那就是:人,就应知足常乐。

  这样想,不代表我就会没有追求,不代表我就会停滞不前,不代表我就会不知进取。人们常说,舍得舍得,要有舍才会有得。当我们历尽千辛万苦追求的原来但是是镜中月,水中花,只为了一时的享受,却要失去原本拥有的,究竟值不值得呢?答案不言而喻。以前看过人们为“知足常乐”和“知足未必常乐”争论不休,其实这也只但是是“仁者见仁,智者见智”而已,角度不一样,事情不一样,观点也自然会有所改变。

  看了玛蒂尔德的人生遭遇,我想我对自己的人生会有一个恰如其分的规划,在追求自己的理想,实现自己的价值同时,我还是会一如既往地“知足常乐”。

项链读后感7

  人的感情总是容易令人迷失自己,甚至改变了自己的一生。其实环境是人为缔造的,而个人对环境的看法是主观的,对人生的价值也是主观的。“不以物喜,不以己悲”,不以事物美观而喜,亦不因生活贫穷而悲。

  《项链》这是故事中的主角玛蒂尔德,便是一个为贪慕虚荣而招祸的典型。假如她不去借项链,假如没弄丢,假如……她仍会迷人,但造化弄人,一次误会让她花十年把青春都提前消耗掉了。

  一个人只要有追求荣誉的欲望,就不可能没有虚荣心。我们若是深自反省一下,就会发现,自己平素恐怕都或多或少因受虚荣心的驱使而说过一些可笑的话,做过一些可笑的事。只是有的言行无伤大雅,有的言行令人生厌,有的言行不仅未能博得虚荣反而招辱、惹祸罢了。托尔斯泰说:“没有虚荣心的人生几乎是不可能的。”此言确为至理,因为人人都有追求荣誉的欲望。

  尽管人们都懂得,虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名,但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中,一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦,一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑,一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜,一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时,便会想方设法谋取虚荣:有的人每有客来便要出示他与名人的合影;有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐;有的人不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚……总之,那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉,便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵,以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。但是,毛姆曾云:“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀,只能证明你自己是无足轻重的。”看来,借他人之光虽然可以赢得一点虚荣,却并不能因此增加自己的分量。

  《项链》这篇小说告戒了很多整日生活在幻想里而没有付出实际劳动,只想借他人之光赢得一点虚荣的人们:要么努力奋斗,开辟美好的未来;要么安贫乐道;想入非非,不切实际只能付出惨重的代价。

项链读后感8

  没有人能强行压制一个人对美。对富贵。对安逸生活的本能追求。对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人。本不应该是城市平民的一员。但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里。在幻想有一个有钱的公子爱她。娶她的梦破灭后。她又嫁给一个同等地位的小职员。象其他中产阶级妇女一样。经营起了自己的的家庭。

  但当我读完“失项链”部分。我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐。远走高飞。不了了之。或者向朋友说明”真相“。但她都没有这样做。可见其自尊一面。”或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意。很轻而易举还掉债务“。在当时法国确实有不少的`女子愿意出卖人格。牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽”决然“说:”要还!“。他们没有一丝的犹豫。他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风。走过雨。走过昨天。走过今天。走过明天。玛蒂尔德洗衣服。干杂活。争价钱。受嘲骂。一个铜子一个铜子节省。原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发。歪着系着裙子。露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了。十分贫困生活的磨擦。不仅改变她的容貌。更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活。把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面。现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。

  项链丢失后。青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上。逼她作出选择。她决定放弃青春。选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃。放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是”败坏“她。还是成全她呢?最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏。后来。她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后。当她再遇自己依然年轻美貌的朋友。当她得知假项链的事实后。她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。

  小说发人深省之处是让我们目睹了污浊。虚假。拜金的社会中的一颗金子般的心。一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的。她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼。同时她是幸运的人。残酷的现实让她清醒。生活不只是云里雾里的幻想。更多是脚踏实地一步步的走过。

项链读后感9

  读完《项链》的我们总结玛蒂尔德的性格的第一反应基本上可以用四个字总结:爱慕虚荣。法国哲学家柏格森说过:”虚荣心很难说是一种恶行。然而一切恶行都围绕虚荣心而生。都不过是满足虚荣心的手段。“确实。在我看来。虚荣心是万恶之源。玛蒂尔德不满现实的生活。梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。她的确虚荣。但是。谁又不想过这样的生活呢。谁又能忍受贫穷与饥饿呢。在这个金属时代。人们疯狂的追求著名与利。有多少人会曾在自己心房里造一个属于自己的港湾。可以偶尔的放逐与依靠呢。其实我们每个人都有个玛蒂尔德。只是分量有所不同而已。

  中国人历来讲究中庸之道。人无完人。完美绝对是件及其不靠谱的事情。一旦追求完美必定害人害己。因此我想。我们不能用如此苛刻的眼光去对待玛蒂尔德。她的另一面只要稍稍用心。就能发掘出来。玛蒂尔德在丢失项链之后。没有逃避。没有远走高飞。她没有低下自己高昂的头颅和自尊。她靠自己的双手依旧勇敢的走下去。突然间想起另外一位女子。《乱世佳人》中的郝思嘉。一个敢爱敢恨且具有极强责任感的女人。她曾经也虚荣与贪婪过。但又何妨。当她对着伤痕累累的泰勒庄园时。她可以豪迈的对着天空坚定的喊出明天又是新的开始。她所遭受的一切似乎是报应。可是在成长的路上谁不会碰到荆棘。我想每个人都会经历些挫折吧。每个人都是在挫折中成长起来的吧。而且我觉得每个在我们看来完美的人都是从一只丑陋的毛毛虫破茧而出的蝴蝶。他们也会曾遭人鄙视和唾弃过。

  再回到《项链》。曾经高中学完这篇课文时。老师让我们叙写结尾。我当时想了3个可能。一个是她无法接受这一切。香消玉殒或者变疯子。但是似乎不太符合玛蒂尔德的性格。所以我认为不恰。二是重得项链。变成了十足的贵妇。过起了贵妇的生活。却总想起十年间奋斗的日子。感叹现在日子的空虚与无聊。三是感悟了生活的真谛。继续实实在在的日子。我想这个最好的结局。也确实很难多同学都跟我想法如出一辙。看来人们都喜欢大团圆的结局。

  《项链》反映的是当时法国社会疯狂的崇拜金钱的时代。而现在的中国。也正处于这样一个钢筋水泥的时代。主流也许就是拜金主义。那些大肆嚷着宁愿坐在宝马里哭的女生。这不就是现实的玛蒂尔德么。如果是这样。那人生绝对是空洞无物。那么。请为自己建造一座精神花园。一个使得自己的灵魂可以小憩的地方。否则过于极致则必将毁灭。

项链读后感10

  在晚会上,她的姿色打扮显得十分出众,“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得这是“一种成功”,十分满意。回家后,她脱衣时突然发现项链不见了,夫妇大为惊骇,在遍寻无着的情况下,只好赔偿。在首饰行里,他们找到了一串一模一样的项链,价值三万六千法郎。

  由于他们本身生活就不是很宽裕,面对这一笔大数目,他们不得不到处借债,最后买了一串真的钻石项链还给物主。但此后,他们整整花了十年工夫,才还清了债务。后来的一天,玛蒂尔德碰见女友佛莱思节,在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品,而她却赔了真的项链。上网看了许多对于《项链》的评价,大都是讲小说辛辣地嘲讽了小资产者图虚荣,幻想,好钻营的劣根性。

  读完整篇给我的第一个感想是可笑,命运真的很弄人,生活是这么古怪,这么变幻莫测!一串项链使她平步青云,也可以断送她的一生。但我并不认为她为了参加舞会而去买衣裙,借项链是一个错的决定。谁不美?谁不希望受他人注目?受他人尊重?如果她的行为是图虚荣,那么我们熟知的灰姑娘是不是也很虚荣?灰姑娘也曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会,但从古至今又有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的需求。幻想?幻想也是一种错误吗?谁不曾幻想?不会幻想的人就没有思想。

  好钻营?的确,她的确好钻营,有了衣裙好不满意,还要饰品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人,难道对于美的追求也是一种错误吗?小说中的一个小情节也给我留下了特别深刻的印象,文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时,总勾起她的伤心和恼恨,并使她想入非非。”当时她还是个小职员的妻,从中不难看出她对于生活的不满足。可当她负债累累,家里的粗事,厨房里的肮脏活儿都由她自己干时,她又开始对于过往的日深深怀念。

  人总是如此吧!对于身边拥有的总不放在眼里,认为理所当然,看做微不足道,可当他们忽然失去时,才开始想要珍惜,想再次去拥有,可那又有什么用,失去就是失去,永远也无法回到往昔。这不禁又令我联想到了自己,在放暑假的时候总觉得太无聊,时间太过漫长了,没事干,生活地很没意义,天天有空闲的时间玩、睡觉、休息。靠学了,学习的紧张,繁重的作业,压得人喘不过气,放学后总希望有一段充足的时间让自己好好的放松,不一定要去哪里游玩,只要让我好好的睡一觉就很令人满足,反毕竟这种愿望已成了一种奢侈。

项链读后感11

  读完《项链》后,实在不禁慨叹,人生实在是变化多端,令人意想不到啊!

  小说家莫泊桑笔下的《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子玛蒂尔德为了和丈夫一起参加一个舞会,向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链,并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了,他们不得不买回一条新的项链给佛来思节太太。为了付这笔债,夫妇俩一起辛勤工作了长达十年的时间。一次偶然中,却从佛来思节太太的口中得知这让他们劳碌半生的项链居然是假的!

  读完这故事后,大家或许会认为这一切恶果都是因为玛蒂尔德的爱慕虚荣所造成的,因此,她一点也不值得可怜,甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。最初我也是这样想的,但是,静下心来,脑子里慢慢的便飘出一个疑问:到底是什么样的力量,让一个原本娇弱纤细的女子坚持了长达十年的工作,直到完全还清债务呢?想到这儿,心中不禁为玛蒂尔德感到自豪。原来十指不沾阳春水的她,每天洗杯洗碗,搬运垃圾下楼,罐子锅子的油垢底子上把她十只玫瑰色的手指头都磨坏了。就这样一天一天地熬着,原来温柔的她变得像平民妇人一般。

  这时,我的脑海中浮现玛蒂尔德十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时,她脸上那既有点自负,又天真快乐的神气微笑,或许这就是世上最美丽的微笑了,尽管玛蒂尔德的外貌是个衰老的贫困妇人,但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上,她没有丝毫犹豫,决然说:“要还!”我为这时候新生的玛蒂尔德感到无比自豪。

  这个故事让我清楚的看清了法国当时人们的极度虚荣以及拜金主义的疯狂横行,的确,在这样一个灰雾弥漫的社会里,要保存一个纯真善良,自尊自爱的心实在不容易。玛蒂尔德的一生是不幸的,她日日夜夜思恋的荣华富贵始终没有走进她半步,但是同时她也是幸运的人,残酷的现实终究让她清醒了,人生里不再只有哀叹与落寞。

  其实拨开了终日幻想的云雾,我们会认识到生活中无论变化再大,困难再多,走向成功的路也只有一条,就是脚踏实地,全力以赴。

项链读后感12

  品读了莫泊桑的《项链》,脑海中浮现出一幅纸醉金迷的场景。在花红酒绿的晚会上、在人生的假面舞会上,一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心,一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代,贪图享乐的浮躁内心。

  世上的漂亮动人的的女子,每每像是因为命运的差错似的,出生在1个小职员的家庭。悲剧的命运为玛蒂尔蒂的出场作了1个很好的铺垫、一抹素字清欢的伏笔。美的真谛源于1个人的内心,一颗善良、朴实、纯真的心胜过一切外在的修饰。

  路瓦栽夫人一夜风流,得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛,但我认为这样值得庆辛,因为项链的丢失,使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中,使她生活更有意义,更加充实了。

  丢失项链,路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链,还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后,路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概,毅然决然打定主意,她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆,迁移了住所,租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链,假若她没有掉这笔款子,她一定还是跟过去一样,梦想那些幽静厅堂,那里装饰着东方的帷幕,还梦想那些华美的,香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。

  可路瓦栽夫人现在呢?

  她懂得了穷人的艰辛生活,她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人,胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里,争价钱,受嘲骂,一个铜子一个铜子得节省。这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务,假如不需要偿还这笔债务,她也不会劳动也不会上街买菜,她一定做着甜梦,穿戴华丽地去参加舞会,大出风头。

  感慨这也是人生呀!十年之后,她已满目苍夷,彻彻底底地变成了1个贫苦人家的妇人。假如当初没有失掉那件首饰,她现时会走到什么样的境地?假如的事,终究没有论断,一切的是是非非,我们无法预言未来。当伏来士洁太太再次见到她,已是十年之后。只是她已面目全非,伏来士洁太太再也认不出她了。

  戏剧性的收尾起到了画龙点睛的用处,当他得知十年前那一串项链是假的,顶多值五百金法郎,那是何等的讽刺呀!浮华的人生终将走向陨落,昙花一现的过后终将是亘古不变的死寂。宁静致远,远离这物欲横流的世界,以一颗最最平凡的心来看对待周遭的一切。或许,这才是真正的人生真谛吧!

项链读后感13

  读完《项链》的我们总结玛蒂尔德的性格的第一反应基本上可以用四个字总结:爱慕虚荣。法国哲学家柏格森说过:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。”确实,在我看来,虚荣心是万恶之源。玛蒂尔德不满现实的生活,梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。她的确虚荣,但是,谁又不想过这样的生活呢,谁又能忍受贫穷与饥饿呢。在这个金属时代,人们疯狂的追求著名与利,有多少人会曾在自己心房里造一个属于自己的港湾,可以偶尔的放逐与依靠呢。其实我们每个人都有个玛蒂尔德,只是分量有所不同而已。

  中国人历来讲究中庸之道。人无完人,完美绝对是件及其不靠谱的事情,一旦追求完美必定害人害己。因此我想,我们不能用如此苛刻的眼光去对待玛蒂尔德。她的另一面只要稍稍用心,就能发掘出来。玛蒂尔德在丢失项链之后,没有逃避,没有远走高飞。她没有低下自己高昂的头颅和自尊,她靠自己的双手依旧勇敢的走下去。突然间想起另外一位女子,《乱世佳人》中的郝思嘉,一个敢爱敢恨且具有极强责任感的女人。她曾经也虚荣与贪婪过,但又何妨。当她对着伤痕累累的泰勒庄园时,她可以豪迈的对着天空坚定的喊出明天又是新的开始。她所遭受的一切似乎是报应,可是在成长的路上谁不会碰到荆棘。我想每个人都会经历些挫折吧,每个人都是在挫折中成长起来的吧。而且我觉得每个在我们看来完美的人都是从一只丑陋的毛毛虫破茧而出的蝴蝶,他们也会曾遭人鄙视和唾弃过。

  再回到《项链》,曾经高中学完这篇课文时,老师让我们叙写结尾。我当时想了3个可能,一个是她无法接受这一切,香消玉殒或者变疯子,但是似乎不太符合玛蒂尔德的性格,所以我认为不恰。二是重得项链,变成了十足的贵妇,过起了贵妇的生活,却总想起十年间奋斗的日子,感叹现在日子的空虚与无聊。三是感悟了生活的真谛,继续实实在在的日子,我想这个最好的结局,也确实很难多同学都跟我想法如出一辙,看来人们都喜欢大团圆的结局。

  《项链》反映的是当时法国社会疯狂的崇拜金钱的时代。而现在的中国,也正处于这样一个钢筋水泥的时代,主流也许就是拜金主义,那些大肆嚷着宁愿坐在宝马里哭的女生,这不就是现实的玛蒂尔德么。如果是这样,那人生绝对是空洞无物。那么,请为自己建造一座精神花园,一个使得自己的灵魂可以小憩的地方,否则过于极致则必将毁灭。

项链读后感14

  “金钱万能”这是资本主义社会存在的一种非常现实的丑恶本质。《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的一件小事,一个微不足道的题材,从借项链——丢项链——陪项链的这样严格心理变化过程,反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。一方面由于主人公的这种思想价值观,导致负债破产的不幸遭遇,另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂,腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式,以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人,这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪,多么变换无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你!”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能,尔虞我诈的竞争中,小资产阶级生活的艰难,命运不稳定。

  莫泊桑是法国19世纪杰出的批判现实主义的作家,世界闻名的小说之王,他的作品不愧是经典之作,拿到我们当今21世纪也不乏有这种观念的人物。在[***被屏蔽词语]的领导下大局是稳定的,但是在任何一个历史发展时期,无论是在政治还是经济中,都会有极个别的现象发生。在中国又有多少*官污力利用国家赋予给他的职权以公谋私,社会的不稳定以及个人家庭的败亡的惨重代价,不也是一种拜金主义思想的写照吗?更有甚者用金钱买官,新闻之多,天天报道,这是当代社会的一种现象,玩忽职守、剥削国家的经济,难道这些不是“金钱万能”的体现吗?虽然国家也倾尽了大量的财力、物力来制止这种因为“金钱万能”和“拜金主义”而导致了一些违法犯罪的行为,但是还是有那么一小撮人妄乎所以,毕竟邪不压正,他们最后的结局就是锒镗入狱,自食其果。

  其实在我们的生活和感情中这种思想正残蚀着现代新一代人的内心深处,也无形套上了“金钱万能”的枷锁,有多少夫妻因为金钱而分道扬镳,创业时最艰苦的时候都过来了,反而有了钱却造成多少单亲家庭,给孩子造成了更大的心理和思想上的伤害,还有多少男女青年不劳而获进行劳动改造等等形成了社会的不稳定因素。

  总之,在当今的社会中总是有那么一小撮不安定份子影响着国家、社会、家庭的稳定与和谐,造成这些局面和恶果的主要原因就是他们的拜金主义思想,认为“金钱万能”忘记了当今社会法制治国的权威性,他们就是玛蒂尔德的缩影,只不过在法制社会,他们的生命期都是短暂的,所以我们不要一时迷惑与金钱的诱惑,我们要合理的利用金钱,使它产生更有意义极更大的效益。

项链读后感15

  曼妙的世界,不尽的人生,总有快乐,也总有挫折:总有欢愉,也总有痛苦。当挫折与不幸不期而至,当痛苦与艰辛悄然来临,有人鼓起勇气正视它,也有人回避它,轻视他甚至放大它。而人生境界,生活的理念中,却需要用一种心态对痛苦进行调节和支撑。不能应花落飘零就丧失对一个季节的热盼,不能因秋叶归根就忽视丰收的希望,不能应山河破碎就熄灭理想之灯,。还是如静水深流般淡化痛苦吧,还是如潮起潮落般正视规律吧.

  人生在世,总有遭遇,正如项链所说的那个故事:年轻而又幸福的女人为了追求那一时的奢侈和自尊,换来的却是10年幸苦劳作的代价,而最后得到的却是弗来思节夫人那残酷的回答,读到这里,不禁思绪万千,虚荣心在作怪,这篇文章揭露的现实担当值得研究,在资本主义社会中存在的这种事情并不少见,这其实就是其中的一个被资本主义阶级虚荣心所腐蚀而导致青春丧失的悲剧形象!这其中的虚荣心。其实每个人都有,差别在于,有的人很小,而有的人则很多,很喜欢表现出来让周围的人都发生赞叹以及投来羡慕的眼光才满意,而项链深刻的揭露这个事实,虚荣心是非常可怕的,当一个人有了虚荣心,他会干出许多让人吃惊的事情,就像路瓦栽夫人,用了10年来还清这笔本不该他来偿还的债务,人生就是如此奇怪,如此变幻无常,有的人一夜暴富,有的人则一夜破产。

  尽管人们都懂得,虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名,但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中,一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦,一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑,一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜,一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时,便会想方设法谋取虚荣:有的人每有客来便要出示他与名人的合影;有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐;有的人总爱不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚……

  总之,那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉,便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵,以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。但是,毛姆曾云:“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀,只能证明你自己是无足轻重的。”看来,借他人之光虽然可以赢得一点虚荣,却并不能因此增加自己的分量。

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