【热】《巴黎圣母院》读后感
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家整理的《巴黎圣母院》读后感，希望对大家有所帮助。
《巴黎圣母院》读后感1
翻开雨果的《巴黎圣母院》，给我的感觉就像是在伸手不见五指的黑暗中行走，因为它将人性阴暗的一面展示得淋漓尽致：虚伪、麻木、卑鄙、堕落……但不只有这样，偶尔也能看到几缕微光：奉献、团结、善良……光，虽然微弱，却是极其振奋人心的。正是因此，才使人有读下去的勇气。
雨果将美与丑、善与恶拉向了两个极端，形成了令人难以置信的对比。通过这种方式让人明白了美与丑并不是从表面可以看出来的。给我印象最深刻的是那座奢华的、象征着权力的教堂，它就像一件极致美丽的外衣，将人性全部掩盖了起来。人们甚至不知道拥有自己的思想，一切都要假借神圣的宗教来实现。宗教如乌云一般笼罩着中世纪的天空，想扼杀一切真善美。
作品中每一个对比都是震撼人心的：封建王朝中，大小官吏勾心斗角，处处与人民为敌，国内尽是冤狱，艾丝梅拉达因此受到迫害，而在“奇迹王朝”中，尽管那些平民、乞丐、流浪者衣衫褴褛，举止粗野。但却互助互爱，舍己为人。为了救出艾丝梅拉达而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披着羊皮的狼，表面上和善，温文尔雅，实际上却对世俗的'享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而加莫西多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，这个几乎将人类外表所有的丑集于一身的人，却能冒死从绞刑台上救下艾丝梅拉达。克洛德和加莫西多都爱慕着艾丝梅拉达，都同样遭到拒绝，也同样选择了毁灭。但二者的区别是：前者选择毁灭他人来成全自己，后者则毁灭自己来作为最后的奉献。
小说中的艾丝梅拉达则是这个阴暗的时代中最为耀眼的光芒，她不仅拥有迷人的外表，更有一颗如明镜般澄澈的心灵。从她对待山羊，给想要劫持自己的加莫西多送水，救下落魄的诗人，对负心的弗里斯至死都保持的爱情就可看出这是一个至美至善的人。但是正因为这样，她的存在才不能被这个时代所允许，最后被诬为“女巫”“杀人犯”，从而被送上了绞刑架。
那个时代的法国被乌云笼罩得让人有窒息之感，真希望有一把利剑能刺破这片乌云，但却不可能，因为这意味着必须打败代表着“真善美”的上帝，尖锐的矛盾体现了残酷的现实，也揭示了人性丧失的悲哀。
我曾经偶然看到一条新闻，新闻说的是几只驴子在被大雪困住时互相取暖。我想中世纪的生活在底层的人民和这几只被大雪困住时的驴子很像——都能在恶劣的环境下互相帮助。虽然世界依旧黑暗，但这份“相濡以沫”的友爱就如同穿透云雾的微弱的阳光一般，至少让人感到温暖，我想，至少艾丝梅拉达和加莫西多以及奇迹王朝中的人就是如此。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
掩卷，我唏嘘不已，圣母院的钟声似乎还萦绕在耳旁。如果这个世界缺少阳光或阳光还不够温暖，那就燃烧自己去发出光芒吧，我这样想。
《巴黎圣母院》读后感2
《巴黎圣母院》是法国19世纪作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
主教能够说是戏里面性格最极端的一个人，是罪与恶的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，简直就是一个感情上的伪君子，感情上的恶魔！“在人间我只有痛苦，这是别人的节日，不是我的”这句话能够体现出主教的一种冷漠与孤立，这不说明他没感情，相反，他爱斯梅拉达的感情是强烈的，难以抑制的爱慕。“活该她倒霉，我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错？她声音发狂难道是我的错？”主教身为一个神职人员，明明白自己对爱斯梅拉达的爱是不可能的，但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态，主教对于情敌们固然心狠手辣，在艾丝美拉达应对死刑时，主教没有出手相救，相反还落井下石，陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表，是善良的比较。
伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的`一切
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与绝对邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是这篇小说的魅力所在。
这篇小说不仅揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。
《巴黎圣母院》读后感3
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，说说我的读后感。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院给我印象深刻的是这样的几个人物，代表漂亮善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是漂亮的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种。种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的.时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
《巴黎圣母院》读后感4
记得应该是中学吧，忘记是初中还是高中了，有一篇课文就是讲爱斯梅拉达给卡西莫多送水喝的情节。
那时候印象中记得老师有说到主教代理是如何的坏，爱斯梅拉达是如何的善良。
但看完后，虽不说对这个观点的否认，但总觉得这不太全面。
对于主教代理对爱斯梅拉达的热烈的感情，我想大家都是承认的吧，尽管他做了很多伤害爱斯梅拉达的事情，但不可否认地从他的话语中可看出他对爱斯梅拉达的迷恋。套用现在小说的一些情节，就是“虐恋情深”，然而这情是单方面的，且没有修成正果。他害人害己，但是那种欲爱不能，克制却不罢休的感情，其矛盾之激烈是可令人对其怜悯的。或许是他心恶，或许是周围的世界影响了他，反正，他这爱是不伟大的，甚至是卑鄙无耻的。但从他身上我们或可看到“可恨之人必有可怜之处”。
而从爱斯梅拉达身上，我们同样可看到“可怜之人必有可恨之处”。她美若天仙，她善良，她救格兰古瓦，她给卡西莫多水喝，她可以为爱情奋不顾身。对于军官浮比斯救了她一命而一见钟情是可以理解的，但她的“花痴”实在令人扼腕。她以为的真爱其实只不过是花花公子的逢场作戏，经历了那么多苦难却仍没看透这所谓的感情，实在令人哭笑不得，是感叹她的`一腔真诚深爱呢，还是叹息其单纯无比甚至迟钝？失散多年的母亲好不容易藏住了她，她却自己现身并大叫使得别人发现了她。这怪谁？
卡西莫多，从文字描述来看，的确是奇丑无比的。这样的人，丑陋的外表给人的视觉冲击，实在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很难直面她。所以即使是爱斯梅拉达也在忍受这样的丑陋，因为她向往的是如军官浮比斯的英俊。好像好久以前有一首歌，叫《我很丑但我很温柔》，我觉得这是对卡西莫多绝妙的形容。看他在钟楼上为爱斯梅拉达所做的一切，默默地守护着，如果是一平常男子对一平常女子这么做，估计使旁人都很觉得甜蜜吧。可惜，他不平常，她早已心有所属。卡西莫多对爱斯梅拉达从最初的感恩，慢慢地变成了爱。我感觉这爱不是肉体的不是欲望的，而是人间极丑对于美的一种仰望和守护，再说，美丽如爱斯梅拉达，不爱也难吧？当然，有美丽未婚妻且生性放荡的军官某人除外。
至于诗人啊哲学家格兰古瓦，实在想不明白明明当初是爱斯梅拉达救了他一命，对最后爱斯梅拉达在他眼里竟然不如小山羊佳利来得重要。这里我不是说动物不如人，只是，对这格兰古瓦看不透，他一开始不是还挺迷爱斯梅拉达的吗？莫非是有什么讽刺我没有看懂？其实也可以解释为，作者觉得诗人啊哲学家什么的，都是让人不明不清不楚的。
军官浮比斯，有逢场作戏游戏人间的资格。世界上就是有这样的人，满嘴甜言蜜语，但其实没把谁放在心上。女人总喜欢这样的人啊，恩呵呵，好像太绝对了哟……薄情的人。有些人总会比别人过得好，但并不是他个人的努力。恩，就是有这样的人。
虽然对作者的写作背景不了解，但大概人物都有了我个人的感受。
总之，谈何容易呵，每个人都不容易，即使是刚刚说的那个军官，还要娶他一个他没放在心上的妻子呢。
《巴黎圣母院》读后感5
丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养，做撞钟人，神父弗罗洛自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，致使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被骑兵上尉队长弗比斯所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的弗罗洛刺杀，但逃过一劫。弗罗洛求爱不成并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，副主教弗罗洛威胁爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落，最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。
点评：叙述这本书的主要内容
什么是美？什么是丑？
这部小说给了最好的诠释。卡西莫多是一个孤儿，被教堂副教主弗罗洛收养。长相令人恐惧，眼睛上长了一颗比他眼球还大的瘤子，骨骼畸形成了驼背，年年丑人节的得主非他莫属，无人敢于他交流，更别说朋友。可在这张看似魔鬼，来自地狱的皮囊之下，却有着一颗质朴、纯洁、乐观的心灵。他知恩图报，他用自己最大的力量保护在自己被抽打的时候，唯一关心、帮助自己的吉普赛姑娘爱斯梅拉达，在爱斯梅拉达被教主嫁祸时，他从刑架上抢走了她，保住了爱斯梅拉达的性命，虽然最后她还是遭受了教主与队长的毒害。卡西莫多用行动建立起了对爱斯梅拉达的爱与对教会专制的反抗。卡西莫多用内心的真善美去唤起人们对内心力量的美好追求。真正的善良不用去装点，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯正。
而弗罗洛恰恰相反，他才是一个道貌岸然的.社会毒瘤，以至他最后不得善果。他拥有满腹学识，通晓宗教哲理，教会上下，可这看似品行端正的外表之下，是压抑、不择手段、心狠手辣的灵魂。他为了占有爱斯梅拉达叫卡西莫多去绑架她，为了发泄嫉妒捅刺弗比斯队长，为了得到爱斯梅拉达的爱不惜用死亡与生命威胁她。他得不到人间美好的食物与真爱，便痛恨一切美好的东西，他压抑的内心被教会的阴暗所扭曲、破坏，一直不择手段，被自己的养子推下楼梯摔死。
社会这样两类人充斥着。一些贫穷的，缺乏物质条件的人，从不被自身的贫穷所笼罩，所自卑。他们所渴望的不是物质的富有，更多是内心的清洁，崇高，就算一贫如洗，也要保留内心的真善美，不被社会的诱惑和阴暗所打击、放弃道德。而有的人，借助物质上的条件，用庸俗的脂粉，华丽的新衣来掩盖内心的丑陋、卑贱，以为用豪华的姿态可以找回精神上的善良，来充实自己。可他们往往想不到，这样更容易让人发现他们内心的空虚荒芜。真正的善良不用去装点，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯正。
我们也应该向卡西莫多那样，不要去注重外表的动人与否，而是用一个干净、高洁的心灵来展示自己，用善良与自然丰富自己的内心，用善良的心灵去做每一件事情，对待每一个人，哪怕是仇敌、陌路人。真正的善良不用去装点，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯正。
《巴黎圣母院》读后感6
“数年前，一名作家参观——毋宁说是搜索——圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上有个手刻的字，大写的希腊字母：命运。”
这苦难的灵魂是谁?为何非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上?
这名作家就是维克多·雨果，他的著作《巴黎圣母院》因此问世。
故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，故事环绕吉卜赛少女爱丝梅拉达和副主教弗洛罗以及驼背敲钟人卡西莫多等人展开。爱斯梅拉达是“美”和“善”的象征，而她的悲剧令人扼腕叹息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肃然起敬;而弗罗洛的虚伪狠毒以及弗比斯的风流卑鄙令人生厌。这些善恶相融、真假共存的描绘，通过环环紧扣的情节，更加鲜明地揭示了人性的复杂与真实，也展现了浪漫主义的夸张和抒情的特色：美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。
究竟何为美丽?其实在雨果的书中，这个问题已经得到了很好的解答。
从个人来讲，卡西莫多给我的触动最深——他就是灵魂美的典型。似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上：他是个被收养的可怜的敲钟人，他是民众眼中残废畸形、愚钝无比的“愚人之王”。他受尽愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲讽与辱骂。即便如此，他仍然选择全力保护善良的姑娘爱斯梅拉达：他把她救到钟楼上;他替她找过心上人弗比斯;违背他一向惟命是从的弗罗洛;他抱着她的尸体选择殉葬。他对爱斯梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的`爱，着实令人动容而肃然起敬。从群体来讲，流浪汉们给我的震撼最深——他们都是灵魂美的典型。为救出爱斯梅拉达，他们集体出动攻打圣母院，场面实属气势磅礴，流浪人们的团结互助一览无余。虽然他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓的有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直勇敢和舍己为人。这是何等推向极端的美丑对照啊!
在当今这个纷繁复杂、日新月异而又浮躁的社会中，“美”的真谛早已被忽略。随着科技的日益发展，美容业也成为了一项热门行业，只因许多消费者“不惜重金也要换取天使般的脸蛋”。这着实有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看来，相比之下，完美的整容计划不如在一个明媚的日子里静心读完一本好书，为美容而投入的金钱更不如捐赠给同一片蓝天下却穷困潦倒的家庭。一味地追求美貌，其实并不能带来太大的实际意义，我们更应该尽自己所能去拓展人生的宽度与广度，成为一名真正的灵魂美的人。
“数年前，一名作家参观——毋宁说是搜索——圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上有个手刻的字，大写的希腊字母：命运。”所幸我们作为二十一世纪的少年，生在一个充满活力与理想追求的时代，我们无需面对黑暗而又病态的社会，更能够把握属于我们自己的命运。实现憧憬着的理想的第一要义就是成为一个大写的人。让我们携起手来，努力充实自己，追逐梦想，升华灵魂吧。
《巴黎圣母院》读后感7
《巴黎圣母院》描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。小说中用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
小说中使我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多形貌异常的丑陋。文中对他的外貌描写到“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的`弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。
《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。
点评：名著，总是以淡淡的文字敲打开读者的内心深处，文作者以心灵去接受了名著和洗礼。本文作者从《巴黎圣母院》中读出了坚强，读出了真善美，作者致力于收获每一份感动，这就是读名著所得到的收获。小小的收获，我们得到的正是名著给予我们的最好的奖赏。作者由此及彼，想到了现实生活的美好，告诉我们珍惜这幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬间。
《巴黎圣母院》读后感8
主要内容：
这是一部美与丑不朽碰撞的作品，昭于首人们在美丽的躯体中，未常不能蕴着高尚的灵魂。
副主教克洛德指使敲钟人卡西莫多劫持爱期美拉达。卡西莫多因此被除数判鞭刑，在行刑广场上，爱期美拉达不计前嫌给他喂水。后来，爱斯美拉达由于受到克洛德的嫁祸而被判处了死刑。卡西莫多从刑场救出爱期美拉达，藏于圣母院，但却被克洛德劫去交给了官兵。行刑之日，卡西莫多将克洛德从楼顶推下摔死，自己则在爱斯美拉达的遗体帝自尽。
片段回顾：
第十一章《母女团聚》（140页）
隐修女激动地大喊：“快把它拿给我。”她一把抓了过来，把两只鞋比较了一下，浑身颤抖：“我的女儿！”“妈妈！”爱斯美拉达回答。隐修女急忙把铁栅打开，抱住他的女儿，把她换进小屋，轻轻地放在地上，又抱在怀中，她快乐到了极点。
阅读感想：
小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年的法国国王路易十一统治时期的真实历史，让我们看到了善与恶，美与丑的真实较量。外表丑陋但心地善良的钟楼怪人卡西莫多，让我体会到“只有善良的内在与真诚的情感，才是生命中最宝贵的东西，而有华丽的外表，但缺乏善良的内涵，生命就形同虚设。”我长大后一定要做一个像卡西莫多的人，但外表和内在都同样完美，那是更好。
《巴黎圣母院》读后感8
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃；然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害；可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的'卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局；这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。
《巴黎圣母院》读后感9
读朱自清是如沐春风，感受自然之美；看史铁生，是领略生命的战歌，渴望为命运搏击；观鲁迅，是向软懦和黑暗挑战，争做一个铮铮铁骨的中华子弟。评《史记》是走进时代的画卷。看岁岁年年，吟千古绝唱；谈《聊斋志异》是走进鬼府神殿，看人神妖魔。听鬼怪迷离；论《三国演义》是走进硝起云涌的战场，看三国鼎立，诉群雄争霸。而读雨果看《巴黎圣母院》是走进人性的殿堂，接受人性洗礼。
《巴黎圣母院》是以十五世纪路易十一统治下的法国为背景。然而《巴黎圣母院》其真正的价值不仅仅在于它体现了反封建，反意识，反宗教。揭示封建教庭贵族的专横暴虐，而在于它倡导了“美与丑的对照”揭示了人性的泯灭。
拉。爱斯梅拉达是泯灭人性的呼唤者，是心灵美与外在美的完美结合，是真与善的化身。美丽，善良的少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。天真善良的她富有同情心且乐于助人。因为不忍心看误入“黑话王国”的甘果瓦被无辜处死。她接受他做她名义上的丈夫，以保全他的性命；因为看见伽西莫多在烈日下受笞刑，口渴高呼而人人耻笑时，她对这个丑陋的仇人表示了怜悯，把水送到他的唇边。她是人性的升华，她呼唤着人性。然而善良美丽的她受到了所谓“有教养”的“文明社会”的迫害，最终也只能在冷酷的绞刑架上低下了头，化作人性的哀悼者。
像世界有光明就会有黑暗一样，克洛德副主教就是黑暗的.作俑者，他灭人性，身心扭曲。他表面上道德道貌岸然，德行高超，过着清苦禁欲的宗教生活，可他的内心却是淫欲丛生，渴求淫乐，对世俗的享乐充满了妒羡。当他看到爱斯梅拉达婀娜的舞姿，美妙的身体。他再也克制不住自己的欲望了。为满足自己的私欲，他指使无知的敲钟人劫持爱斯梅拉达；出于对弗比斯的嫉妒。他刺杀弗比斯而嫁祸给爱斯梅拉达；他因为得不到爱斯梅拉达，就想置她于死地，灭了自己的欲念。’他是宗教迫害的牺牲品。宗教的迫害，使他灵魂扭曲和病变。他是丑陋的化身，他是最耻辱的人性。
伽西莫多是觉醒了的人性，可怜的人，他是一个无法再畸形的畸形人，他的长相一塌糊涂，像所有的丑陋他都具备。他的存在是上帝的错误，他是世界上最丑的人，他不该存在。他的存在是唾骂，是灾难，是厄运是耻辱。克洛德的收养，使他像狗一样听从克洛德的使唤。他生命的第一次温暖来自爱斯梅拉达，于是他深深地爱上了她，为了她，他可以赴汤蹈火。从从绞刑架上夺下爱斯梅拉达，到看到飘摇在绞刑架上的爱斯梅拉达，愤然把克洛德推下钟楼，伽西莫多的人性一次次地觉醒，一次次地大发光彩。
以后大抵又读过雨果的《九三年》。《笑面人》。《悲惨世界》。《钟楼怪人》等作品，又把《巴黎圣母院》翻了几遍，每一次都是人性的洗礼，站在爱斯梅拉达面前，我觉得真正绝对的人性面前，人是多么的渺小，而站在克洛德面前，我又多么地憎恶世界的黑暗和无人性。朋友，请一起呼唤泯灭的人性吧，选择人性吧，让我们的世界更美好。
《巴黎圣母院》读后感10
人们时常感动于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲钟人卡席莫多对吉普赛美妙少女爱斯美腊达谦卑的感情，而我却被圣母院教堂副主教弗洛德对爱斯美腊达孤独、霸道而绝望的爱所深深震撼！
作为一个教士，弗洛德性情温润、清心寡欲、时常沉醉在主的教义中。但自从他偶然看到在街头跳舞的爱斯美腊达之后，她颀长的身材，优美的舞姿，无与伦比的美貌深深地征服了他，唤醒了他沉睡三十多年的感情，他深深地爱上了她！
噢！作为一个教士这是不允许的！所以他只能默默地关注她，深深地沉沦，疯狂地迷恋她！教士这一身份的特殊性注定了他的爱是无声的，是孤单的。
有人说：“没有经历过感情伤痛的人，一旦爱起来就是疯狂的！”这句话在弗洛德身上表现得淋漓尽致。三十多年的感情禁锢使他爱她爱到骨子里了。为了得到她，他深夜潜入爱斯美腊达的'房间，应对着爱斯美腊达的咒骂，反抗他深情表白：“开恩吧！但愿你明白我是多么爱你！是火，是熔化的铅，是千把钢刀剜我的心啊……你就糟践我吧，打我，使坏吧！你要怎样样都行！可是你开开恩，爱我吧……爱我吧，爱我吧！我求求你了！”这么深的感情，让我动容！
可是感情是自私的。弗洛德的感情更是如此，他始终坚信：得不到就该毁灭！所以他不能理解爱斯美腊达不爱他的事实，亲手杀了她的情人，并嫁祸给她，致使她被判死刑。在刑场上，他伏在她的耳边那句：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！”令人感觉自我的心被硬生生地剜去，深深地疼了。可是在爱斯美腊达登上死刑车，驶向生命最终一站的时候，他于心不99。忍，匆匆离开了，连他自我也不明白要去哪，只是机械性的想要逃离。他一遍遍审视自我的心灵，一遍又一遍回想他们的过去，不停地悔恨：是她毁灭了他，又被他毁灭了！
他的人生因为她的出现而发生了翻天覆地的变化，她不爱他，他却为爱痴狂！因为没有她爱的回应，他的爱孤单前行，因为她不爱他，在绝望中他欲毁灭她！弗洛德的这种“得不到就毁灭”的感情观让我心疼，也让我想温柔的抚摸他的头，轻轻地告诉他：“成全感情的方式不止一种，有一种爱叫做放手！看着她幸福，默默祝福她，会比得到一个不爱你的她更让你幸福！”
深深感动于《绿光森林》里欧文优雅转身，成全了威廉和苏菲的幸福；《斗鱼》中单子默默守护，成全了语嫣与于浩的情缘；《还珠格格》里尔泰无声退出，成全了小燕子和五阿哥轰轰烈烈的感情……那些男二号以自我的方式守护了他们深爱的人，成全了她的幸福。同时他们也是幸福的，因为他们能在转角目睹着她们的幸福，看着她开心，再不舍心里也会感到欣慰！
因为感情，他们退出；因为感情，他们选择守护，这样无声的爱比毁灭更让人动容！
亲爱的弗洛德，放手吧！不要再折磨爱斯美腊达了，不要再毁灭自我了！
听！有人在低声吟唱：“有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久……”
《巴黎圣母院》读后感11
雨果是19世纪法国浪漫主义文学的代表作家，无论是在小说，还是诗歌，亦或者是文学理论都取得了无比卓越的成就。他是一位优秀的长篇小说家，正如我国柳鸣久先生在北京文化界纪念雨果诞生200周年大会的开幕式上的致辞:“在小说中，他是唯一能将历史题材与现实题材都处理的有声有色，震撼人心的作家。他小说中丰富的想象，浓烈的色彩，宏大的画面，雄浑的气势，显示了某种空前的`独创性与首屈一指的浪漫才华。”
浪漫主义和人道主义思想始终充斥着雨果的整个作品。在《巴黎圣母院》中他同情着下层人民的悲惨遭遇，揭示了教会的黑暗，谴责统治阶级的暴政和法律的不平等。“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗是儿？童羸弱。”这就是《巴黎圣母院》这部小说所映射出的社会的完美写照。
《巴黎圣母院》的人物也是无与伦比。雨果塑造的卡西莫多是心灵和奉献之美的象征，夏多佩队长是形体美的表现，弗洛罗副主教是教会的化身。在他们中间，雨果让一个年轻，天真，纯洁的美丽少女处于了这三个本性迥异的人物中间，去做一个女人相当困难的抉择。而比这更高明的是安排了一个非常特殊的人物:比埃儿.格兰古瓦，我们的诗人，哲学家。
《巴黎圣母院》围绕着四个主要人物展开，详细他们与爱斯美拉达的爱恨情仇。所以这部小说被暗中拆分成了许多部分，独立成文。但是有一个人物贯穿了整个文章，那就是我们的诗人格兰古瓦。
比起一个这场闹剧的参演者，他更像是一个观测者，看着这怪诞，奇趣，巧合，典型浪漫色彩的闹剧。就像当副教主提议让格兰古瓦牺牲自己去营救与自己摔罐成亲的妻子，遭到了诗人的拒绝。又像是当了最后，发现自己只能拯救爱斯美拉达这位美丽少女和嘉莉，一只通人性的母山羊时二者之一时，格兰古瓦毅然选择了山羊。最后爱斯美拉达被吊死，只剩一袭白衣随风舞时。格兰古瓦已经和她的山羊开始了流浪之旅。作为一个被文中这少女的美丽所吸引的男子，我刚开始对诗人做法很是不理解。之前他明明对爱斯美达斯陷入了爱河，最后却岂之于不顾。后来反反复复的揣思，我想对于一个世俗男子而言，一个惊世骇俗的恋人便足以沉沦。对于一个看透世俗，醉心于知识的诗人和哲学家而言，他向往的是诗和远方。
这本书的情节也给我了很大的冲击，不仅是爱斯美达斯的悲惨结局，还是副主教对情欲的丧心病狂和卡西莫多对爱情，善良，忠诚的执着和忠贞不渝。
当卡西莫多在哭泣，眼望着那河滩广场。当只见她被吊在河滩的绞架上，远远看去，她的身体还在她白衣衫下颤动，做着她最后的挣扎。当卡西莫多发出一声悲鸣，哽咽着说，那都是我爱过的啊！。我的心都是一阵颤动，难受不已。这就是是雨果小说的魅力所在。我想起在两年前听过的一句话，用在这里依旧合适。
“所谓悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。
《巴黎圣母院》读后感12
华丽的外表是虚伪的面纱，是嘲弄的手段，是扼杀命运的锁链。折断了花蕊的邪恶在神圣的钟楼上缱绻，上帝落下的眼泪被尘埃紧裹，却被流连的少女邂逅。一切都是命运的安排，一切都将被注定，只有亘古不变的真情千年常青。
如果说，丑陋的人便丧失了被爱的权利，那这些被爱的人又将被谁去爱呢？如果说，自卑的人便丧失了追逐的能力，那这些被追逐的人又将被谁去追呢？汩汩长流的清泉洗涤了人们的污衣，却净不尽心灵的污秽。阳光暖暖氤氲着倦怠的生命，却熔不掉心底的邪恶。谁说长有翅膀的便是天使？有时候天使仅仅化身为一件蓑衣。谁说恶魔都生活在阴暗的角落里？有时候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身边的人，撕裂伪装的面具，也许仅仅留下一具躯体。
当我真正爱上了你，便忘记了你的容颜，忘记了你的身份，只有阳光，只有春雨，时间的齿轮在如花的岁月中定格，没有硝烟，没有绞架，只有沐浴光阴的十字架，永远静静守候着。早已不在乎别人怎么议论你，我的你——永远美丽。
当你舍身救我，当你不断为我付出着，你已经是我的天使，善良是你的翅膀，爱是你的眼泪，也许你根本洗不尽浑浊的生命。但是，我相信你，正如相信我们的爱情。
卡西莫多的生活是凄迷的，他没有朋友，没有过去，甚至没有未来。
爱丝美拉达的命运是多桀的，她忍受苦难，忍受迫害，甚至婚姻。
他们的相遇是偶然的，也是注定的。是黑夜的一场焰火，美丽，但也稍纵即逝。
教皇的扼杀，恶魔的追逼，只有那静默的钟楼，倾听着一切，包纳了他们的灵魄，接纳了彼此的爱情，释放了天使的眼泪。一个人的消逝，是痛苦的，那给留下的人的悲伤永远无法消减。两个人的殉情是壮烈的，他们不屈于教皇的压迫，不屈于世俗的冷眼，他们紧紧握住对方的手，一起——飞向自由的天堂。
既然选择这样，宿命就此潮涨。吹熄世人膨胀的欲望，一串串泪光偷渡着淡淡哀伤，沿着秋风轻扬的肉体，勾勒成厚厚的.城墙。黑夜吞噬掉星的光华，缓缓沉默的月色没了光芒。惟有那伸手不见五指的希望，云游在钟楼之旁。
未来，即使渺茫，黑夜笼罩下的温柔依旧闪闪发亮。爱不是用累来解脱，爱也不是用遗忘来藏匿。钟声袅袅，温柔的可人儿与善良的守候者不曾放手的真情，就这么驻足在这里。就像加了薄荷的咖啡，饮了清泉的泥泞，抖了抖颤动的身躯，深刻地交叉在记忆的最深处。
走过之后才懂得回忆，经历之后才久久铭记。天空藏匿的温柔，荡漾在钟声袅袅里。穿梭在繁华的都市中，少女的纯情，轻抚一颗哭泣的心。这是慈悲者的温柔，是善良者的希望，是油腻世俗默默吹进的一股清凉，很美很美，仿佛要到世界的尽头。
冬天过后，春天还会远吗？微微颤动的钟楼里，也许永远不会再响起卡西莫多的善良和爱丝美拉达的温柔……
《巴黎圣母院》读后感13
第一次翻开这本经典之作是五年级，那时也只是被其曲折精彩的情节所吸引，不是很明白美与丑的概念；也不是很区分心灵和外表。第二次是看了这部影片，演员的演技着实精彩，但也毕竟是“演”出来的。其实最重要的还是从书中感悟一个个栩栩如生的形象，从文字中感悟心灵之美与丑。
作者雨果是十九世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟大的剧作家，小说家，又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事件，源于现实但也被大大夸大和强化了。整个小说就是一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的。难以置信的.善与恶，美与丑的对比。河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开。
美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副教主克洛德弗罗洛和外表丑陋，内心崇高的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生，她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫，以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情怜悯，虽然卡西莫多曾伤害过她，但她没有计较，把水送到因口渴而声嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟会被教会`法庭污为“女巫”`“杀人犯”，并被判处绞刑。
爱斯梅拉达是美与善的化身，她心灵美，外在美，却遭受如此厄难，不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的强烈愤恨。其实，美也需要坚持，需要勇气，试想，有多少人能像爱斯梅拉达那样始终保持纯洁的心灵，能冒着危险去解救一个曾伤害过自己的人？她是圣洁的，不容许任何肮脏去玷污。她就是“美”！
“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。”
【《巴黎圣母院》读后感】相关文章：
巴黎圣母院随笔11-19
巴黎圣母院读书笔记06-20
《巴黎圣母院》读书笔记05-24
《巴黎圣母院》读后感02-18
巴黎圣母院读后感12-31
《巴黎圣母院》读后感06-22
巴黎圣母院读后感09-13
巴黎圣母院优秀读后感11-13
巴黎圣母院初中读后感06-29
巴黎圣母院读书心得02-28