韶关导游词
作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，时常会需要准备好导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。导游词应该怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的韶关导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
韶关导游词1
人们常用“山水城市”来赞誉韶关，是因为韶关城区坐落在一个“东莲花，西芙蓉，北黄岗”及“东浈江、西武江、南北江”的“三江六岸，山水环抱”的优美环境中。其中的“西芙蓉”就是韶关西河的芙蓉山。
【芙蓉山概况】
芙蓉山位于韶关市区西南郊，东临北江，因山上原来盛产木芙蓉而得名，东南方向为北江所环绕，山体长约10公里，呈马蹄形分布。境内主峰芙蓉峰海拔272.4米，最高点犁头石海拔324米，是人们登高极目的好去处。
早在2100多年前韶关开始建城时芙蓉山就已闻名于世，西汉时期这里已有道士出入，是道教南五祖炼丹派的发源地之一。故芙蓉山后世有“蓉山丹灶”之名，为曲江二十四景之首。后来道教佛教分别在这里建庵、建寺，道来讲道教，僧来传佛教。道来修观，僧来建寺。所以芙蓉山既有过道士，又住过和尚，是道佛两栖的圣地。唐宋以来，这里陆续有韩愈、许浑、苏轼、李三近、廖燕等文人墨客登山吟诗，为芙蓉山留下宝贵的文化精神财富。
其中以韩愈的《木芙蓉》和宋朝苏轼赞美芙蓉花的《和陈述古拒霜花》诗最为有名。明清八大家之一、韶关本地诗人廖燕也有一首《芙蓉丹灶》诗描绘芙蓉山：“万曡(díe)芙蓉一径通，仙人遗址更巄嵷(lóng cóng)。烟熏半壁苔犹黑，丹染千山树欲红。玉简尘封蝌蚪字，药栏春长兔丝丛。登临我亦乘云去，相见蓬莱弱水东。”北伐战争和抗日战争时，孙中山、宋庆龄、张发奎、陈济棠、李汉魂、余汉谋等名流在这里留下足迹和图文资料。芙蓉山还蕴藏着丰富的矿物资源，有过辉煌的开采煤矿和石灰岩矿的历史，其中最大煤矿年产量达6万吨，至今山上仍然残存大量采矿遗迹。2004年4月芙蓉山彻底停止采矿并实施植被保护，现在芙蓉山已经恢复葱茏景色。
芙蓉山优越的地理位置、古老的地质地貌、深厚的历史沉淀和众多矿产开采等遗迹及适度的环境规模，在我国岭南地区是十分突出和具有代表性的，并以对城市生态环境的重要调节作用，被誉为韶关市的“市肺”之一， 1993年被划定为韶关国家森林公园的重要组成部分；2005年8月，国土资源部批准在此建立广东韶关芙蓉山国家矿山公园，成为中国第一批28家国家矿山公园之一。园区总面积21.7平方公里，整体规划为“一横两纵、四区十园”。规划进行有重点、有序列的综合开发和保护。现在主要开发的是北部矿业文化景区，景区分三个游览区：主题雕塑游览区、矿山情景小品游览区、矿山公园博物馆。其它景点还有蓉山古刹、多普勒气象雷达观测站、芙蓉亭、芙蓉仙洞、木芙蓉园、木兰园、芙蓉湖等。
【主题雕塑区】
主题雕塑区位于公园东北部，2008年8月建成，是一处中西园林建筑风格相结合的旅游景区。内有新颖别致、各具特色的景点。
矿山公园正门入口处，就是代表着韶关矿工奉献精神的主题雕塑“矿山开拓者”。主题雕塑高18米，占地面积为128平方米，正面呈倒置梯形，主要分为上下两部分。上部分是的雕塑主体，由一个抽象写意的矿工和两束矿物簇组成，远看像一个中的“山”字，隐含着“矿山”的意思。矿工雕塑是一个昂首挺胸，跨步前进的矿工形象，高16米，跨度8米，远远望去，矿工从深山走来，从远古走来，正阔步走向美好未来，代表了韶关矿业工人敢于创新、勇于开拓的精神。从雕塑身上我们能感受到韶关矿业的精魂所在。筒状的矿物簇还有另一种含义，就是火炬，象征着韶关矿业人手拿火炬，勇往向前，开创美好生活。
下部分是雕塑的基座，高2米，分两层，上层平面为椭圆形，下层为方型。基座东西宽8米，南北长16米，采用混凝土砖石结构，石材就采自芙蓉山。基座正、背面都有阴文镌刻的题字，字体采用中国传统的着色方法。正面刻着公园的名称：“广东韶关芙蓉山国家矿山公园”。雕塑整体以丹霞红为主色调，展示了矿工朝气蓬勃，积极向上的精神风貌。
看过主题雕塑就来到了芙蓉健身广场，广场周围绿树环绕，鲜花灿烂，是城区内难得的休闲健身之地。再加上芙蓉山拥有500多公顷的天然林，树木参天，鸟语花香，空气负离子含量非常丰富，所以这里还是韶城内的“天然大氧吧”。
健身广场再过去就是芙蓉湖，芙蓉湖是人工挖掘的水湖。湖旁边是原来的石灰岩采矿场，现在只剩下一幅残垣断壁的石墙，石墙呈半圆形。采石场为半圆形，宽度100余米，高约50米，近深30米.。开采面的石灰岩呈青灰色，中厚层状，中间充填方解石岩脉，节理较发育。开采面近于直立，两翼突出呈弧形，在构造上为一向斜。俗话说“山因水而活”，来到这里，湖光山色，令人心旷神怡。
【矿山主题情景小品区】
矿山主题情景小品景区，用巧妙的构思，以雕塑的形式反映了韶关矿业文化和芙蓉山的历史文化，成为参与性的大地艺术作品，具有现代的序列美感，并同时呼应矿山公园的主题，在矿山文化走廊作为文化诉说的节点，引人思考。
首先映入眼帘的是矿工勘探和采矿雕塑，体现了当年矿山作业场面，雕塑采取真人比例，增强游人的参与性，使人身临其境，融入对旧时工业的反思。
第二个是“五祖炼丹”雕塑，反映了芙蓉山深厚的历史文化背景。芙蓉山是道教南五祖炼丹派的发源地之一。最早在汉元鼎六年（公元前111年）韶关开始设曲江县，为韶关建城之始，当时已经有个叫康容的道士在芙蓉山砌灶炼丹。东晋咸和初年（公元326年），炼丹派原开山大师葛洪在韶关浈江河畔（现在东堤北路）建津头庙，并来往芙蓉山炼丹，写下道教名著《抱朴子内篇》。北宋年间，道教著名人物“南五祖”紫阳真人张伯端主持津头庙，沿葛洪上山的旧路继续上芙蓉山炼丹，后人把这条路称为“五祖路”（就是现在西河五祖路）。
第三个是恐龙雕塑，代表着韶关的古生物文化。粤北韶关境内发现恐龙遗迹的地方，主要是在地跨南雄、始兴和曲江的南雄盆地。早在十九世纪末就有科学家来南雄盆地作过考察。从1928年起，我国地质学家在南雄盆地一带进行过较详细的地质调查。解放后，中央和省的地质部门、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所等单位先后到南雄红层进行过考察。该盆地内的“红层”中蕴含的丰富的恐龙化石及恐龙蛋，其原始状况保存相当完美，真实地记录着晚白垩纪不同时期的恐龙种类，成为科学家们研究恐龙问题的最直接和最珍贵的一手材料。目前，全世界已发现的恐龙蛋化石大约代表着40多个不同种类，而南雄就发现了14个种类，有霸王龙、鸭嘴龙、结节龙、肉食龙等。韶关南雄盆地古生物动物群化石的发现，结束了我国新生代地层表中古新世阶段科研长期处于空白的状态，在地球物理学、地质学和古生物学中占有特殊的地位，使我国成为世界上目前拥有古新世地层剖面最完整、化石层位多和品种极丰富的国家。韶关南雄盆地的地质遗迹原始状态保持完好、清晰分明、延续完整，具有典型意义，在地球物理学、地质学和古生物学中占有特殊的地位。因此有地质研究专家指出，韶关南雄盆地尤胜于北美西部蒙大拿，是目前世界上研究恐龙灭绝问题的最佳地点，也是亚洲惟一的最佳地点。
第四个是华南虎雕塑，是韶关丰富动植物资源的代表。由于地形、气候的复杂多样，韶关市形成了独特的生态系统，被誉为华南生物基因库，其中国家一级保护动物有华南虎、金钱豹、金猫、云豹、梅花鹿、黄腹角雉等。
第五个是用矿山废旧钢材制作的形象化竖笛。第六个也是反映矿山工作场景的推车矿工形象。
【矿山公园博物馆】
博物馆位于芙蓉山东南角，于2008年7月建成，主体建筑占地1600平方米，共两层，高10米。建筑为新古典主义风格，既注重整体风貌的稳重典雅，也力求线脚细部的简洁利落，包括浮雕语言的选择，以保证与矿业文化主题的内涵相适合。博物馆内分为八个展区，分别为沙盘区、多媒体区、韶关地史展区、矿物展区、古生物展区、文史资料展区、矿山机械展区及矿山企业风采展区。这些分置的展区进一步构成了博物馆的展览特色。通过这些展览，展示了韶关辉煌的地质矿业历史。
沙盘展区，用沙盘的地图的形式展示了韶关丰富的矿产资源分布。
多媒体区，用特色图片和影像资料展示了韶关各矿产单位的情况。
韶关地史展区，用地质矿产图、地层剖面图、各地质历史时期地质图和各地史时期代表性的岩石标本，阐述了韶关地史、地层、岩石的概况。
矿石矿物展区，用矿物晶体图片、矿石样品、冶金样品等阐述韶关市矿产资源的分别、储量和开采的基本情况。
古生物展区，用恐龙和恐龙蛋化石、古生物样品和文字材料展示韶关地区古生物分布情况。
文史资料展区，用文字、实物等历史资料阐述韶关矿业发展文化史。
矿山机械展区，通过矿山机械的采集展示，让游客了解采矿工具的演变，从而了解人类科学技术的发展。
矿山企业风采展区，展示韶关两大矿产企业：大宝山矿和凡口铅锌矿。
韶关导游词2
各位团友，现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元5年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏，经“海上丝绸之路”，渡海来到广州“西来初地”，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的“宝林初地”;于是，韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名“宝林寺”唐中宗时期曾改名为“中兴寺”、“法泉寺”，唐玄宗时改名为“建兴寺”，到宋太祖赵匡时改名为“南华禅寺”，沿用至今。现在的寺名，是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。
【六祖成道故事】
说道南华寺，就会想起一个人，大家知道是谁吗。对那就是慧能，在这里我为大家讲一下慧能成道的故事，慧能俗姓卢，广东云浮市新兴县人，三岁时父亲就去世了，靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷，慧能从没读过书，十多岁开始上山打柴，帮补家用。到二十四岁那年，慧能担柴到富贵人家时，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到“于无所住处，而生其心”，觉得自己遇佛法有缘，于是，他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚，和尚与其对答后，发现慧能是佛教天才，于是就跟慧能说，你去湖北黄梅东山寺，找五祖弘忍，以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。
见到五祖，五祖就说：“你这南蛮子，看你下巴尖、额e突骨;你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔kuo身长?看你这样子还来学什么佛，回去吧，”慧能就说：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识，他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后，弘忍觉得年事已高，该退休了，也该把祖位传下去了。一般来说，祖位该传给大弟子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但“莺啼如有泪，为湿最高花”，唐朝以诗考状元，五祖想写诗来选出六祖。于是，吩咐弟子各写诗句，来考取祖位。“身是菩提树，心如明镜台;时时勤qín拂拭，勿使惹尘埃”。神秀的佛偈终于写出来了。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。不能把祖位传给你。”慧能评价道：“美则美矣，了则未了”;并念出自己的偈颂：“菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。”因此，五祖把位传给了慧能，慧能得到了佛祖亲传的木棉袈裟、紫金钵(bō)，成为禅宗衣钵传人，第六代祖。五祖居然把位传给了慧能，对于某些人来说很不服气，这样一来慧能的安全指数就会大大降低。没办法，于是隐身山林。
【禅宗地位】
在隐身山林，慧能对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟后，慧能出现在广州法性寺(今天的光孝寺)，以精妙的佛法菩提般若bō rě，彻底的主观唯心主义，折服印宗法师等大德高僧后，来到南华寺，说法利生三十七载，开讲“直指人心，见性成佛”的不二法门，创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。门人法海记录下慧能大师在南华寺说法，这就是中国唯一一部非佛说，而称为《经》的典籍——《六祖法宝坛经》。“安史之乱”后，南宗升跃为禅宗主流，佛国之“世界一花”。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗;从唐以后，大德高僧尽出慧能门下，使“禅”几乎成为“佛”的代名词。唐宋起，禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国，第二次世界大战后，再传到欧美、澳洲等地;南华寺于是成为新兴的世界佛教中心。东南亚及港澳台等地佛院精舍，直追南华寺为祖庭。韩国佛教最大宗派是曹溪宗、佛教总枢为创立于公元1395年的曹溪寺。在日本，更与神道、儒家并立为日本三大传统文化，对日本等汉文化圈亚洲国家有深远影响。“禅”在1970年后更成为风行世界之文化。毛泽东曾说过广东出过两个伟人，一个是孙中山，一个是六祖惠能。西方学者则尊称孔子、老子、惠能为“东方三圣人”
现在，车已到了南华寺，我们下车开始游南华寺吧
【寺院七进】
各位，我们现在进入南华寺。南华寺共七进，即曹溪门、宝林门、天王宝殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿。
(曹溪门，宝林门)
现在我们看到的是曹溪门，曹溪门高12.5米、宽22.4米，上有“曹溪”及“南华禅寺”两木匾额，两侧塑“天龙八部”之第二部神将，俗称哼哈二将，是守护佛法的天神。各位请跟我来，过五香亭、放生池，我们来到宝林门。门上挂着1938年国民党主席林森题写的“宝林道场”匾额，门联是“东粤第一宝刹、南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。
各位随我来，我们来到天王宝殿，天王宝殿正中这位是笑口常开的弥勒菩萨，弥勒的造型为浙江布袋和尚，是佛教中国化的产物。布袋和尚临终前说：“弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示时人，世人自不识”;使人认定布袋即弥勒。殿两侧是象征“风调雨顺”的“四大天王”，拿着剑的是南方增长天王，拿着琵琶的是东方持国天王，拿着伞的是北方多闻天王，拿着蛇的西方广目天王。现在我们来到殿后，这位是镇压邪魔的韦驮菩萨。
(大雄宝殿)
各位游客我们现在进入大雄宝殿，大殿是全寺的主体建筑，举行宗教仪式的主要场所。殿正中供奉三宝佛，中间这位是释迦牟尼、左边这位是阿弥陀佛、右边这位是消灾延寿药师佛。释迦胁侍为81岁迦叶、18岁阿难尊者，是佛祖“不立文、教外别传”的禅宗初祖、二祖。禅宗在印度传28代之后，传到达摩。达摩“一苇渡江”来到少林寺“面壁九年”后，传中国的禅宗祖位，慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能，故迦叶、阿难亦为禅宗的祖师爷。殿四壁上塑有五百罗汉，五百罗汉神态各异，来自社会各阶层，其中最精妙的是南壁西窗下的济公——知觉罗汉，左看为哭，右看为笑，中观则啼笑皆非。东壁塑文殊骑狮，象征菩萨“智慧如旋风”，西壁塑普贤骑象，手持莲花、莲花之上有佛经，显示菩萨为佛教理论家。殿后侧为“观音独占鳌头”，观音左右为“龙女”和“善财童子”，观音之上方，塑金身王子相的是观音原身。
出大雄宝殿，可看到一直径2.09米、高1.7米的“千人锅”，修铸于元代;是每年农历二月初八、八月初三南华诞等时候，熬粥施舍用的慈善设施，是中国最大的“千人锅”。
(藏经阁)
向上走，即到了藏经阁。藏经阁为典型明代建筑风格，藏有许多国家一级文物，一般不对游客开放。藏经阁两侧，均植有一株高大的菩提树。菩提树是佛教无上圣树，佛祖原为印度净饭国王子，为当时印度九个阶层中的上层贵族，曾六年苦修，未有结果，到恒河洗了一个六年未洗的澡，吃了恒河边牧羊女的羊奶;当时，他只剩下皮包骨，彻悟了苦行不能解脱，于是在菩提树下打坐49天，终于觉悟，创立佛教。
(灵照塔)
现在来到灵照塔，原供奉六祖真身;真身升座祖殿后，现供奉毗卢遮那佛。灵照塔是南华寺现存最早、最古、最高的建筑，为楼阁式八角五层砖塔，高三十米。塔初建于唐先天年间，有1200多年历史。
(祖殿)
现在我们来到祖殿，祖殿内安放着慧能、明代憨山、丹田大师真身。真身，亦称“金刚不坏之身”，“肉身菩萨”，得道高僧缸葬三年而“不坏”，即可升座，反复油上福州漆(古代最上等的油漆)，披上袈裟，供受朝拜。各位团友，参观完祖殿后，请随我参观九龙泉，即卓锡泉。
【九龙泉—水松】
现在我们来到九龙泉，泉四周因历代有圣旨保护，“永禁樵苏”，故林木茂盛、古树参天，其中有“活化石”之称的水松，是我国独有的珍贵树种。现生存有树龄五百年以上，高40多米的水松九株。南华寺用古语讲是“风水”好，用现代话讲就是“环境”好，我们要保护好环境，因为我们只有一个地球，我们要保护好南华寺，因世界只有一个南华寺。
韶关导游词3
中国红石公园、丹霞地貌命名地—丹霞山位于广东省韶关市东北郊，总面积292km2。是世界地质公园、世界自然遗产，国家级风景名胜区、国家级自然保护区，国家5A级旅游景区、中国生物圈网络成员。被《中国国家地理》杂志评为中国最美的地方。
“色如渥丹，灿若明霞”。丹霞地貌是指有陡崖的陆相红层地貌。丹霞山以赤壁丹崖为特征，集“雄、险、奇、秀、幽”于一身，是发育最典型、造型最丰富、景色最优美、研究最充分的丹霞地貌集中分布区。全山有680多座山峰、石墙、岩堡、岩柱、穿洞、天生桥，最高峰巴寨海拔619.2米，是中国低海拔山岳景区的典型代表。
“曲江山水闻来久”(唐韩愈)，“绝境方知在岭南”(唐胡曾)。丹霞山古称曲红山、韶石山，因4000多年前舜帝南巡至此奏韶乐而得名，自古就是岭南名胜和宗教名山。现有别传禅寺、锦石岩寺、仙居岩道观以及数十处寺庙遗址，108座古山寨遍布全境。历代文人在这里留下了许多诗文、传说，存有300多处摩崖石刻、碑刻、壁画。
丹霞山由丹霞、巴寨、韶石、飞花水、仙人迹五大园区和锦江、浈江两条风光带组成。目前，已开发长老峰游览区、阳元石游览区、翔龙湖游览区、锦江画廊游览区、竹筏漂流景区，是以自然观光为主，集科普、考察、攀岩、探险、休闲度假为一体的旅游景区。
群峰如林、疏密相生、造型奇绝、别具一格、超凡脱俗。这里丹崖碧水、绝壑层峦、云雾飘渺，晨钟暮鼓、竹影婆裟、松涛阵阵，山间民居古树错落、阡陌纵横、炊烟袅袅，山水田园风光优美迷人。
韶关导游词4
梅岭得名
现在已到达梅岭。梅岭，是五岭(南岭山脉)之一的大庾岭一段，故梅岭又称大庾岭。梅岭横亘粤赣之间，岭有一隘口，一直以来是南北迁徙的通道。梅岭的得名，相传是源自战国末，因梅鋗率越人南迁居此拓荒筑城而得名。
梅关概况
梅岭巅建梅关，砖石构筑，座南朝北，东西横卧，紧连山崖。关楼上方现镶嵌明万历年间南雄知府蒋杰题的石刻匾额，北书“南粤雄关”，南书“岭南第一关”。关楼北面有闸门，闸门后设置关门，关门已毁，关门之南尚存门后两个拴孔。关楼北面有一关前石碑，高2.4米，宽1.4米，刻“梅岭”两个大字，是清康熙年间，南雄知州重立。关楼南门有一副对联：“梅止行人渴，关防暴客来”。
凭吊古驿道
经过大唐开凿大庾岭路碑、来雁亭，游览梅岭古驿道。驿道始通于秦汉，唐张九龄开凿扩展。古道从梅关向南北两边伸延，北连江西大余，南达广东南雄，全长40公里，道宽二至四米，以青石及鹅卵石铺砌而成。为古朝沟通南北，连结长江、珠江水系的交通孔道，历朝都有修补，并在路旁增植松、梅等树。粤汉(现京广)铁路和雄余(现323国道)公路开通后，梅岭古驿道失去了南北交通孔道作用，现仅存关楼两侧约八公里道路，是省重点文物保护单位。
大家看到驿道两旁的梅花了吗?梅岭，以梅著称，因岭上南北气候迥异，故有“南枝花落，北枝始开”的独特自然景观。经过夫人庙、玉皇殿，可瞻仰到陈毅元帅《梅岭三章》诗碑廊：“断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”。“南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱”。“投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花”。
梅关的历史贡献
游览挂角寺、放钵石、卓锡泉后，往右上就是两江亭;梅岭是长江、珠江水系分水岭，两江亭取名即蕴含此义。由“长江亭”、“珠江亭”组成的“两江亭”,座落在梅关古道粤、赣两省交界海拔522.5米的山巅上，为两层建筑，底层为八角，楼层为四角，取意“四面八方”，亭建筑面积280平方米，高9.5米。再往上走我们到达了关楼---梅关。让我们回顾一下梅关历史吧：梅岭设关始于秦朝。秦始皇统一中国后，积极开发岭南，公元前22019年，在梅岭开山筑横浦关，打开了沟通南北的孔道。秦军民等大批入粤，置南海郡，促进了岭南经济及文化的发展。后来，横浦关毁于战火。从汉至唐，梅岭只有岭之称，而无关之名。现关楼是宋嘉佑年间建，历朝修葺，保存至今的。梅关是既险且美的极致，她是陆路“丝绸之路”与“海上丝绸之路”的交汇点，对中国二千多年来的经济、政治等方面有着深远影响。梅关的畅通，交通运输系统的完备，对政治安定、经济繁荣和文化统一，发挥积极作用，“过去那种地方的民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所朝替了”(《共产党宣言》)。清朝的广东官路：北京经涿州、雄县、德州、济南、徐州、合肥、南昌、赣州、韶关、广州。梅关下的赣江是唯一交通长江与五岭的南北走向的河道，广州至北京只有梅关两侧40公里的山路，其余是水路。
杨贵妃食荔枝史实
中国古朝驿道与驿站等设施和机构组成的驿传系统，是建立高度集权的大一统专制王朝、健全政治管理体制、强化装备、及时断决军机、完善统治机能、提高行政效率的基本条件。《唐国史补》记载：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者。故每岁飞驰以进”，就是经由梅岭驿道，进贡高力士故乡茂名的荔枝;而西京古道贡龙眼、荔枝的使命黯然终结。
张九龄开驿道
唐开元四年，张九龄因直言得罪当朝，告病返回故里韶关。途经梅岭，见古道年久失修，“人苦峻极”，不堪行走，十分艰险难通。这时已到了唐朝“开元盛世”后，岭南经济已有较大发展，南北商贸频繁，“以载则曾不容轨，以运则负之以背”的古道与当时经济文化发展的要求已很不适应了，张九龄遂给唐玄宗上一奏章，建议开辟岭道，改善南北交通。唐玄宗立即采纳，并诏命张九龄负责开凿扩展古道。张即到现场指挥规划，前后用两年时间建成。
梅花品性
游历了梅岭，今天我们感悟到：中华民族的象征不仅有充满崇高感和阳刚之气的珠江、长城、梅关还有灿烂温文，不张扬、不恣肆、不妖媚、不争春，而又处处暗香浮动的梅花。梅花正是中华民族精神和文化品性的又一标志。
韶关导游词5
梅关梅岭，这个美丽而有诗意的名字，蕴含着多少脍炙人口的故事，提起梅岭，人们自然地会联系到梅岭古道、梅关楼、庾岭寒梅；也会联系到张九龄、张九龄夫人庙 等；亦会联系到陈毅等革命者。梅岭距南雄市区约30公里。该景区的'闻名之处，一是古关古道，二是古人古事，三是寒梅胜景。
“岭南第一关”梅关，设在梅岭上，被列为广东省级文物保护单位，是著名的旅游胜地。梅关，古称秦关，又称横浦关，宋时立关于梅岭上，并刻有“梅关”二字，遂称梅关。
梅关，古称秦关，又称横浦关。坐落在南雄县城约30公里梅岭顶部，两峰夹峙，虎踞梅岭，如同一道城门将广东、江西隔开。梅关的隘口合岭路，为唐朝开元四年（公元716年）丞相张九龄主持开建，路基宽约5米。宋时，人们以砖砌路面，立关于岭上，署有“梅关”二字，遂得名。关楼南北两面门楣嵌有石刻匾额，北门额书“南粤雄关”，南门额则是“岭南第一关”。梅关是历史上南来北往的重要驿道，也是兵家必争之地。梅关南北遍植梅树，每至寒冬，梅花盛开，香盈雪径。此处脚跨两省，游人可并赏粤赣两省风光。
梅关古道始通于秦汉，是古代沟通中原与岭南的五条交通要道之一。唐开元四年（公元716年），为适应当时南北经济文化交流的需要。张九龄又奉诏另凿新道。前后用了二年的时间，开通了一条宽1丈，长30华 里，两旁广植松梅的大道。现存的梅关古道约8公里，路面铺砌青石的鹅卵石。
古道上，梅岭是粤赣交界的一个隘口，秦时在此设关，叫梅关。梅关是南岭上最重要的关隘之一，关上耸立的关楼，为北宋时筑。关楼拱门两面嵌石刻，北为南粤雄关，南为岭南第一关。第二次国内革命战争时期，陈毅曾在此领导了三年游击战争，写下了脍炙人口的诗篇《梅岭三章》。现在，当年陈毅活动过的地方，已被开辟为旅游景点。
寒冬腊月，满岭梅花盛开，是沿古道观赏粤赣两省风光的大好时节。
韶关导游词6
这次可以算得上我人生中最有意思的一次旅行了。一路上，我们欢声笑语，我静静地坐在车上，望着车窗外绿色的风景，你若看一眼，准会心旷神怡!
车开了约三个小时，我们就到了第一个景点：云门寺。你进门，你就可以看见一个雕刻着双龙戏珠的大理石牌坊。牌坊高高的耸立着，旁边的大山层峦叠翠，只要你静心听，准会听见小鸟在婉转地歌唱～
俗话说：“好戏在后头。”果然名副其实，我们坐车约半个多钟头，终于进山了，嗯～你肯定会想：哎!你上山干嘛?难不成你是想当野人吗?!NoNoNo!大错特错!我们住的酒店可是建在山里的!路上，处处都是崇山峻岭，处处都是悬崖峭壁，我坐在爸爸的车里，从窗外远远望去，一条蜿蜒盘旋的公路嵌在山上，仿佛一眼望不到头。韶关的山真高呀!仿佛直入云霄;韶关的山真险呀!突兀的山峰，仿佛一个个巨大的圆锥;韶关的山真绿呀!仿佛是一幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的水墨画一样。啊，真是“釆菊东篱下，悠然见山”呀!
我们一到酒店，立刻拾好大包小包，办好手续，马上就要入住酒店喽!很快，天空挂起了黑色的幕布，蝈蝈拉起了小提琴，清凉的风一吹来，树儿就像在招手，静谧的夜晚，真催人入梦乡……
第二天，我吃完自助餐，便去酒店院子的小黄果树瀑布散步，那里小桥流水，绿树成荫，你只要低下头看看那些碧绿的湖水，马上会变得神清气爽～你若站在木桥上向远眺望，那湖水如同一块翡翠镶嵌在群山之间，那明如琉璃的丝带(也就是河)便弯弯曲曲的绕出深山……清澈的湖水倒映着绿树，那是多么富有诗情画意呀!
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”韶关那如诗如画的风景，我能不细细品尝、回忆吗?
韶关导游词7
亲爱的游客朋友，欢迎您来到美丽神奇的中国红石公园——丹霞山参观游览。我是丹霞山的讲解员，非常高兴能有机会陪同您一起领略丹霞山的秀丽风光，共度美好时光。
亲爱的游客朋友，我们现在所在的位置是中国红石公园——丹霞山的外山门区域金霞小区。这个区域以前有个村子，村子取了一个很特别的名字：石母。也就是石头的祖宗的意思。我们面前的这个山门是目前国内最大的山门。山门是1994年由中山大学教授彭华先生创意设计修建的。山门通高42米，山门的整体是一个巨大的“山”字。右侧门柱取形阳元石，左侧门柱取形天柱石，中间的拱门象形天生桥。最高的门柱的设计创意则来自僧帽峰，上刻的“丹霞”二字是由岭南著名画家关山月先生题写的。门框上的四个大字请大家猜一猜是什么字?对，自右至左，这是书法家章一平先生用大篆书写的“万古金城”。是赞美丹霞山的山石像一座座红色的城堡。门框的左下方还有“中国红石公园”几个隶书大字，是说丹霞山之美堪与美国黄石公园媲美。红石公园前面的两块花岗岩巨石取自锦江上游的仁化县长江镇河田村，上面刻写的是xx年8月2日广东丹霞山与中国南方共6省6处丹霞地貌集中分布区联合以“中国丹霞”名称申报世界自然遗产获得成功的世界遗产证书和世界遗产标志，并于xx年10月29日由国际地貌学家协会协会主席迈克尔克罗泽、世界自然保护联盟代表保罗丁沃、联合国教科文组织地学部原主任沃尔夫冈伊德、国际地貌学家协会丹霞地貌工作组主席、中山大学教授彭华共同为中国丹霞世界遗产标志石揭碑。大门的右下方红砂岩石碑上面刻写的是xx年2月13日丹霞山成功列入全球首批世界地质公园和世界地质公园标志，是xx年7月5日揭碑开园的。这两块合而为一的巨大的红砂岩则取自韶关境内另一处著名的丹霞地貌景观乐昌市坪石镇金鸡岭的附近。大家可以在这两块标志石前照相留念。
现在我们正式进入景区游览。您可以凭购买的景区门票乘坐景区环保车进入我们的各个游览区，从外山门到阳元石游览区约2公里，到长老峰游览区约4公里，到锦江游船码头约1.5公里。入口的右侧有一条长1500米的进山步道，与阳元石游览区和锦江沿江步道联成一体，游客也可以选择徒步进入山里游览。丹霞山风景区位于广东省韶关市东北郊，总面积292平方公里，北大门距韶关市区45公里，风景区的最南端距韶关东火车站仅6公里。因山石“色如渥丹，灿若明霞”，所以称之为丹霞山。丹霞山是丹霞地貌的命名地。1980年1月正式对外开放，是中国最早对外开放的旅游区之一。我们的丹霞山1988年被国务院列为国家级风景名胜区，1995年被国务院列为国家级自然保护区，xx年2月13日被联合国教科文组织列为全球首批世界地质公园，xx年8月2日与中国南方共6省6处丹霞地貌集中分布区以“中国丹霞”名称被联合国教科文组织世界遗产委员会列为中国第八处、也是目前广东唯一的一处世界自然遗产。丹霞山历史悠久，风光秀丽，具有雄、险、奇、秀、幽、古、旷七大特点,素有“万古丹霞冠岭南”的美誉。
雄：即雄伟、阳刚之美。以赤壁丹崖为特色。丹霞山的山峰均由悬崖峭壁构成，拔起于平川或河岸之上，危崖裸露、光滑齐削、气势磅礴，充满阳刚之美。
险：丹霞山地貌具有“顶平、身陡、麓缓”的特点，古人利用这一特征常在崖顶筑石结寨，以险御敌，如巴寨、细美寨、长老寨、扬州寨、韭菜寨等。每座山寨的攀登之路犹如“天梯”，“一夫当关，万夫莫开”，上山途中用红色砂石所垒成的道道山门，也可使敌人望而生畏。
奇：丹霞山石之奇特，形态各异，似墙、似堡、似寨，拟人、拟兽、拟物，形象逼真，栩栩如生。阳元石、阴元石堪称“天下第一绝景”。天然形成的通泰桥则被誉为“岭南第一桥”。龙鳞片石、天柱石、观音石、望夫石与阴、阳元石，并称丹霞山六大奇石。
秀：以亚热带常绿阔叶林为主的植被一年四季郁郁葱葱，浈江全长32千米和作为浈江一级支流的锦江下游34千米蜿蜒于丹霞山区腹地，如飘带，似银练。沿江两岸，竹树婆娑，田园锦绣，江清水碧，山石倒影，丹山碧水交相辉映，不是漓江胜似漓江。
幽：沿断层和节理广泛发育的线谷、巷谷、沟谷普遍具有狭窄幽深的特点，两侧丹崖赤壁，沟谷幽深，谷底植被茂盛，鸟鸣谷幽。丹霞盆地核心区内的山峰和谷地，大部分为无人区。
古：从浈江河畔的新石器时代的鲶鱼转遗址，从相传4000多年前虞舜南巡奏韶乐，从锦江岸边的岩画，从隋唐以来的韶石、狮子岩、锦石岩的开发，到明清时期别传寺等的兴盛，千百年来，古人为丹霞山留下了丰富的建筑、摩崖碑刻、诗文和古老的传说。
旷：主要体现在锦江河谷小平原和浈江河谷小平原。站在丹霞山峰上下望成片的夏富小平原和周田小平原，一派美丽的丹霞田园风光。
丹霞山是丹霞地貌命名地。那么什么是丹霞地貌呢?按照当代丹霞地貌泰斗、中山大学教授黄进先生的定义：丹霞地貌是指有陡崖的陆相红层地貌。这里面有三层含义，第一层是陡崖，也就是我们常说的悬崖峭壁，这种峭壁高度一般要求超过5米;第二层是红层，就是岩石必须是红色的;第三层含义是岩石是陆相沉积岩，也就是湖相沉积。那么，作为丹霞地貌命名地的丹霞山，如此奇特的山水是怎样形成的呢?在1.4亿年前，也就是恐龙灭绝的年代，丹霞山是南岭山脉的一个内陆盆地。由于地势低洼，雨水夹带着泥沙碎石流到湖泊内堆积。当时地球的气候非常炎热，湖里的堆积物所含的铁质被氧化成三氧化二铁，形成红色沉积岩。经过大约7千万年，湖泊内沉积了厚度约3700米的巨厚红层。其上部约1300米的较坚硬岩层称为丹霞组，下部约2400米的较松软岩层称为长坝组。到白垩纪末(距今7千万年前后)，整个盆地沉积环境消失。由于地壳运动和受燕山运动影响，逐渐隆起并接受侵蚀，但是这个时期的上升非常缓慢。距今3千万年前后，受喜玛拉雅山造山运动影响，湖盆随着南岭山脉剧烈抬升，湖内岩层形成许多断裂和节理，加之长期受流水侵蚀、重力崩塌、差异风化，形成了一座座顶平(或顶斜)、身陡、麓缓的山峰。
丹霞山游客中心(5分钟)
亲爱的游客，我们现在来到的是丹霞山游客中心。首先展示的是丹霞山物理模型沙盘。我们现在所在的是丹霞山的东北部。丹霞红盆地的面积大约500多平方千米。丹霞山的总面积是292平方千米，外围蓝色的线围限的是整个丹霞山292平方千米的面积，在沙盘上我们可以清楚地看到一个个独立的丹霞群峰，这便是丹霞地貌集中分布区，面积约180平方千米，是中国面积最大的丹霞地貌区之一。其中中间这条红线围限的168平方千米便是丹霞山世界自然遗产的范围。沙盘东边的河流是浈江;自北而南横贯丹霞山腹地的是浈江的一级支流，有一个很好听的名字，叫锦江。
丹霞山地处北纬24度至25度之间，在地理位置上属于中亚热带向南亚热带过渡的地带，气候温和湿润，属季风性湿润气候，冬无严寒，夏无酷暑。这里的年均降雨量1665毫米，年均气温19.6℃。原生植被以中亚热带常绿阔叶林为主。丹霞山由红色砂砾岩构成，共有大小各种类型的石峰、石墙、石堡、石桥、石柱、天生桥600多座。山峰海拔一般在300——400米之间，超过500米的山峰有7座，最高峰巴寨为619.2米。一座座山峰造型丰富，拟人拟物形象逼真，犹如一方红宝石雕塑园，故又称“中国红石公园”。在我们面前有600多座山峰，据专家野外调查考察，丹霞山的山峰可以分为三种类型，其中可以攀登的山峰约200座，占三分之一;难以攀登的山峰约200座，占三分之一;非经人工开凿石级不能攀登的山峰也占三分之一。目前丹霞山对外开放的山头仅两座，也就是我们接下来要去参观的长老峰和阳元山。我们在沙盘上可以很清楚地看到，丹霞山分为五个片区，也就是我们现在所在的丹霞景区，东南方向的韶石景区，西部的巴寨景区，西南的飞花水景区，东南边的大湖坑景区，以及浈江风光带和锦江风光带。丹霞山最引人瞩目的是站在长老峰向东南方向面积近100平方千米的无人区，里面没有一个村庄，没有一片农田，是丹霞地貌集中分布区，生态保存基本完好，也是丹霞山世界自然遗产的主体。我们向西看，有一个象茶壶一样的山峰，也是丹霞山标志性景观之一的茶壶峰，茶壶峰左侧的山头是丹霞山的最高峰巴寨，海拔619.2米。
目前这些山峰都没有对游客开放，有少部分户外运动爱好者和喜欢探险的人前往。丹霞山292平方千米范围内有原居民约1.2万人，主要分布在景区的周边和锦江河谷地带。
还有就是我们面前的这幅巨幅国画是韶关学院美术学院院长关山雪先生于xx年10月全心创作的，是目前国内表现丹霞地貌画幅面积最大的国画作品。
下面我们到前面观看约10分钟的丹霞山风光片和航拍片，看过风光片之后请大家跟随博物馆的讲解员到各个展厅参观丹霞地貌的介绍。
韶关导游词8
韶关丹霞山是一个美丽的自然遗产公园，一进丹霞山的大门，绕过收费站，就来到了阳元石景区，因有天下奇景阳元石而得名，在北边，有一座阴元石，一阴一阳遥相对应。在阳元石景区，凡是亲眼目睹丹霞山阳元石的人，没有一个人是不会惊叹
走完阳元石景区就来到长老峰，长老峰上有一座两层的御风亭，是观赏日出、日落的好地方，可容纳200多人。在亭上可看见周围的僧帽峰等胜景。
穿过长老峰，就来到了翔龙潭，这湖的轮廓犹如是一条青龙，因此而得名。湖岸上分成了几个山峰和几个岩洞有仙居岩等胜景。
在那里的路是木板铺成，上面钉着钉子，这些钉子被人们钉得那样整整齐齐，不会说每个钉子和每个钉子之间间隔的距离是不一样的。我们走在木板上，那踏踏的声音，像轻快的音乐;清波荡漾渠道里的水好像听见了这声音，泛起层层波纹，好像木琴一样咚咚--!
著名的丹霞山也叫红石山，它价值连城的原因就是因为它的石头是纯天然红色的。希望你们也可以去韶关丹霞山细细游赏。
于它那神妙奇功。不少人甚至带着崇拜的'心态来瞻望。
韶关导游词9
各为游客朋友大家好，很高兴能有幸陪同大家一起游览我们广东著名的风景名胜区——丹霞山，首先我先把丹霞山的概况简要地给大家介绍一下。（套票100元，节假日120元（包括丹霞山主区和阳元山景区）。1.1米以上儿童半价，七十岁以上长者免费。学生凭学生证可购半票，另外还有3元的景区保险可自由选择是否购买。凭景区门票可免费乘坐从大门往阳元石、长老峰等处的面包车。另外，从翔龙湖可以乘船往返长老峰景区入口处，单程船票15元。） 早上乘车往历史名城、山清水秀，均有东、西、北三关把守，后来被商贾们称之为古城的--韶关（车程时间约3小时）。第一站前往参观中国佛教名寺之一的南华寺，始建于南北朝梁武帝天监元年（５０２年），距今已近一千五百年的历史，是佛教禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地，午餐品尝南华寺特色斋宴后乘车前往游览被称为“中国四大赏梅之地”之一的梅关古道，它位于距南雄市约30公里的梅岭顶部，古称秦关，始通于秦汉时期，它连接着江西、广东两省，是古代沟通中原与岭南的五大交通要道之一。梅岭位于五岭之一大庚岭东段，海拔只有400多米，但它处于大庚岭之咽喉，地势险要。南雄的县名也与梅关有关，南雄乃南粤雄关，而雄关指的就是梅关了。
前往游览世界级地质风景区也被称为“国家红石公园”广东四大名山之一的丹霞山
丹霞山荣获07年亚洲小姐、08年世界小姐最挂拍摄基地，丹霞山“色如渥丹，灿若明霞”，地理学称为“丹霞地貌”下有锦石岩寺庙，幽洞通天和天外一线、丹梯铁索，上有长老峰峰，顶有观日亭，三峰之下有水帘、雪莲等岩石。接着游览天下奇观--阳元山，俗称祖石，高28米，阳元石,观赏“群象过江”之壮观场景随后继，前往参观水上丹霞（锦江游船费用自理￥75元/人，船游时间约40-45分钟）。船行江上，两岸的美景既有长江三峡的雄奇壮观，又有桂林漓江的旖旎，还有世外桃源的阡陌炊烟，受到中外游客以及名人雅士的感叹“临别游江再看山，万古丹霞冠岭南”，“桂林山水甲天下，尚有广东一丹霞”。游览完毕后前往韶鹿苑参观（参观时间不超过45分钟），了解韶关生态的鹿园养殖，以大型的农科为主的生态园基地，乘车返随后乘车返回熟悉的广州，统一回到连新路散团，结束愉快的韶关之旅。
韶关导游词10
翻过青山，穿过隧道，迎着山势，顺着河流，经过一段长途旅行，终于到了韶关的南岭国家森林公园。
看过地图之后，我们决定先去“亲水谷”游玩。“亲水谷”以“幽峡、碧潭、奇石”著称，谷内峭壁耸立，幽静深远，鸟鸣山涧，特别是现在这个季节，野花开满山谷，蝴蝶翩翩。这里保存了最典型的壶穴地貌，成为南岭一大奇景。
又走了一段山路，突然，一条峡谷展现在我的眼前，谷口赫然写着三个字：“亲水谷”。
在这静静的山谷里，有一条涓涓溪流，溪水像一群欢快的孩子，溜溜地跑着。越往前走，水流越大，峡谷里也不再那么安静了，到处都充满了流水潺潺的声音。溪水清澈见底，各种怪石横卧在溪水里，好像在用最美的姿态来迎接四面八方的来客。
再往前，就是大大小小的湖泊，这些湖好比一块块翡翠，镶嵌在谷底。
走着走着，我看见了一个小瀑布，离瀑布不远处，有一些大石块儿，站在那里观看瀑布再合适不过了，但是去大石块那儿中间还有条河，河中有些大大小小的石头一直延伸到大石块那儿，我心想：不如踩着石块儿走过去?虽然看起来有些困难，但是我决定一试。我拿出背包里的树枝，小心翼翼地探索着走过去。
经过一番努力，终于到了，我站在石块上，有种兴奋的感觉，一会儿仰望头顶的山峰，一会儿欣赏着奔腾而下的瀑布，一会儿又低头痴迷于翡翠般的湖水，好像永远都看不完。正当我看得入迷时，一颗小石子吸引了我：那颗石子在水面上跃动，像个精灵般一直舞动到瀑布旁才沉入水底。石子的路线行成了一条曲线，我顺着石头跳来的方向一看，原来是爸爸!我连忙过去，请教爸爸是怎么做到的，爸爸说：这叫做打水漂，是利用手指的力量让石子旋转，石子就能在水中跃动。我照着爸爸的话进行了一次又一次的试验，哇!终于成功了。
走出亲水谷，就像走出了一幅连绵不断的画卷，让我对下午的行程——“瀑布群”之旅充满了期待。
韶关导游词11
亲爱的游客们：
您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。
南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。
禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六祖”。
禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。
南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5XX年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。
南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块石刻，上面按禅宗典籍的记述分别刻着南岳怀让、百丈怀海、沩册灵佑、仰山慧寂、临济义玄、去门文偃等二十九位慧能的继席贤僧画像。
寺后右面有一眼旧锡泉(俗称九龙泉)，泉水终年流涌不绝，清澈冰凉，传说当年六祖慧能常在此浣洗架裟，苏轼曾为之作《卓锡泉铭》。泉的前面有九侏被称为“植物活化石”的水松，其呈棵高达40多米，据专家考证，这是全世界最高的水松，树龄超过5XX年。南华寺现存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金丝千佛袈裟、清代《大藏金》、铁铸观音等国家一级保护文物三百多件。
古往今来，南华寺因慧能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位，吸引着许许多多的人们。宋代大文学家苏轼在写给友人的一首诗中曾表达了如此深挚的向往之情：“水香知是曹溪口，眼净同盾古佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依?"南宋民族英雄，曾写下”人生自古谁无死?留取丹心照汗青“”千古绝唱的文天祥，也写下了《望南华》这样真挚动人的诗篇：“北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。”到了近现代，许多著名的社会人士，也都纷纷慕名前来观光游览。1924年，孙中山在韶关发动第二次北伐时，政务，军事极为繁忙之际，仍偕谭延、刘成禹、许世英等来过，并向寺庙捐赠了银元嘱咐要爱护寺庙里的一草一木，保护好文物，让后人瞻仰。
韶关导游词12
中国红石公园——丹霞山为世界地质公园、世界遗产提名引地、世界自然遗产、国家AAAAA级风景名胜区、国家级自然保护区、国家地质公园，位于广东省韶关市仁化县和浈江区境内。是广东省面积最大、景色最美的、以丹霞地貌景观为主的风景区和自然遗产地。与鼎湖山、罗浮山、西樵山合称为广东四大名山。
风景名胜韶关丹霞山别名：淡夏山。公园主要分为丹霞景区、韶石景区、巴寨景区、仙人迹景区与锦江画廊游览区。到现在为限，已开发有丹霞景区的长老峰游览区、阳元石游览区、翔龙湖游览区。锦江画廊和巴寨景区是以自然山水观光为主，集科普、攀岩、考察、探险、休闲度假为一体的风景区。丹霞山主峰景区分上、中、下三个景观层。下层为锦石岩景层。有始建于北宋的锦石岩石窟寺、梦觉关、通天洞、百丈峡及最典型的赤壁丹崖等景点。中层为别传寺景层，有岭南十大禅林之一的别传寺，还有一线天、双池碧荷等景点。登丹梯铁索即上至顶层，是登高望远，饱览丹霞秀色，是观日出、赏晚霞的大好去处。
阳元山景区——因有天下奇景阳元石(高28.5米，直径7米)而得名，景区游览面积6平方公里，主要景点为阳元石，北为坤元山，一阴一阳遥相对应。另有古寺混元洞、七座天生桥、三处古山寨及众多拟人拟物、拟禽拟兽的山石造型等到。细美寨建于明代，寨门扼悬崖栈道之口，险若华山西峰。
翔龙湖景区——位于丹霞山南侧谷地，因其湖面轮廓酷似一条腾飞的青龙而得名。沿湖有龙须间、九龙峰、仙居岩、雾隐岩、乘龙台、祈龙台等自然景点十八处。锦江景区——锦江似一条玉带自北而南穿行于丹霞山群峰之中，沿岸赤壁临江，朱碧辉映，翠竹夹岸，秀色可餐。目前开辟水上游程10公里，沿途几十处景点串珠分布。下游至望江亭，可见仙山琼阁遍山石盆景风光;上游直到阳元山景区，经过景点有鲤鱼跳龙门、锦岩大赤壁、群象过江等。
历史文化：丹霞山有着悠久、丰厚的历史文化内涵，有丰富多彩的人文特点。相传人类始祖女娲曾在丹霞山造人，并取五彩石补天。舜帝南巡时也曾在丹霞山登山奏韶乐。历代不少文人墨客赋诗题咏，怀古忧今，僧道纷至，香火大兴。隋唐时期就已是岭南风景胜地，为众多圣贤和文人墨客所向往，留下了许多的传说、诗文、崖刻与碑刻，仅在长老峰主景区一带现存的摩崖石刻和碑刻就有130多处，均具有较高的可读性和可鉴性。丹霞山现有佛教、别传禅寺，以及石崖遗址共80多处，具有极大的历史文化价值，是珍贵的文化遗产，又是重要的旅游资源。
韶关导游词13
一到韶关，我们直奔购书中心。哇!这个购书中心可真大，仅仅是第三层楼面积就大约有12间教室加起来那么大了，这里的书可真多呀!看书的人也真多!看得我眼花缭乱，书的种类繁多，有漫画类、启蒙类、医学类、升中考试类、中考类、高考类等，靠左边的书是大人看的，靠右边的书是小孩看的。我们在这里看了三个小时的书，就回去了。
第二天，李老师带我们乘坐18路车去了中山公园玩。一到公园大门，就可以看到门上刻着：“中山公园”四个醒目的大字，刚进大门，一座高高的石像出现在我们的面前。石像分为两层，上层刻着一个人，下层为正方体，正方体的侧面分别刻着两个战士，我问老师：“石像上的那个人时谁?”李老师并没有回答，只是说：“你们自己过去看看吧。”我和欧绍基跑到了石像前，发现石像下面有一块长方形的大理石板，仔细一看才知道这就是伟大的孙中山。李老师说：“你们知道这个公园为什么叫做中山公园了吗?”“知道了，因为这个公园是为了纪念孙中山而建的。”我一边回答，一边忍不住环顾四周，只见到处都是树木，加上蓝天白云和一群群机灵可爱的小鸟，简直就是一幅美丽的山水画。公园大门的右边是一个大型的游乐场;左边是人们下棋的地方;正对面有一个圆形的音乐喷泉，只是喷泉要到晚上才开放。喷泉的前方是一个巨大的正方形广场。
还没等我看清楚，这时李老师说：“要不你们去玩碰碰车吧?”“好!”我说。李老师在售票处买了张票，我们俩同坐一辆车。我当驾驶员，欧绍基当指挥员，我们和两个大人对战，电源开动了，我一踩油门，车子马上就动起来了，欧绍基说：“快点跟他们相撞!”我瞄准目标，撞了过去，只听“嘭”的一声，我们撞到了一起，如果我们没有系安全带，肯定飞了出去。“后退、后退。”欧绍基说。我退了回去，欧绍基又大声地说：“当心!”我还没有反应过来，又被那两人撞了。这下惨了，他们把我们卡住了，不能前进，也不能后退，“这下怎么办?”我对欧绍基说，“要不，我们拼了?”“好!”欧绍基说。我把油门踩到底，再来一个右弯，哈哈，我们脱险了!反而他们被撞在了一根铁柱上，我为我的胜利而感到高兴。可他们又来撞我们了，我调过头去，来和他们相撞，就在要撞上的时候，时间到了，哎!真倒霉!我们被迫下来了。
接着，我们坐了空中飞碟脚踏车，还到广场那边喂了鸽子和放风筝。放完了风筝，我们就去逛“大润发”风度名城。
“大润发”风度名城，这是一个大型的综合超级市场。这里真的好美啊!商品琳琅满目，有光芒耀眼的珠宝、有高贵小轿车、有温暖舒适的大床、有色彩鲜艳的工艺花等等。超市中心有五个大型的色彩斑斓的风铃，从三楼一直垂挂到一楼，风铃上面有一个个的大礼盒和蝴蝶结。看着看着，欧绍基说：“现在该去吃CFG(肯德基)了吧?”于是，我们一块走进了肯德基西餐厅。
从肯德基西餐厅出来后，我们恋恋不舍地跟韶关挥手告别：“再见了，韶关!"
这一次的韶关之旅玩得真痛快!
韶关导游词14
岭南园林的芳踪倩影裹挟着悠远幽长的古韵古风，几可溯源到南越国与南汉小王朝。而历史上构筑于荔枝湾内的园林建筑，规模就更为“大观”了。如南汉王朝花园，“十里红云、八桥画舫”的昌华苑，明代兵部右侍郎黄衷的晚景园等……到了清代，又相继出现了广州绅士丘熙的唐荔园（虬珠园），蔡廷蕙的环翠园，以及清末民初的荔香园。而其中最为著名、在清代号称为全市私园之冠的，则是广州富商及文化名人潘仕成建于道光年间的“海上神山、仙人旧馆”——海山仙馆。它的名称就因了馆门上的这副对联而得名。
苍丛荫隐、如霞锦簇的海山仙馆，似天然野趣修炼成金的人间奇境，显示着含蓄蕴藉、玲珑剔透、巧夺天工的古典园林特色，亦无声诉诸南粤民俗的那种温婉自得、怡然山水、静副世事的从容雅绪。“不知今夕是何时的云月，也不知今宵是何时的雨烟”……
海山仙馆曾是当时坐落在荔枝湾的一座特大私人园林，是潘仕成的别墅豪宅。
潘仕成，字德畲，道光十三年（1832年）参加顺天乡试，中副榜贡生。后因捐巨款赈济北京灾民获饮赐举人，曾以经营盐务、洋务为主，后承办海防军工，遂成巨富。据考证，潘园范围大致在现今的荔湾湖公园一带，而对比当时的周边景致，南至蓬莱路，北至泮塘，东至龙津西路三叉涌，西至珠江边。可参看卢文联先生于1997年《南方建筑》刊物上发表的《海山仙馆初探》中所述：“向西望是滚滚的珠江和来往不绝的船只；向东望是西关民居和古老的广州城墙；北面有绿色的田野和起伏的山峦；南面是叶氏小田园和停着外国商船的白鹅潭。”不难想见，海山仙馆无论是其所处的风水宝境，抑或辽阔轩昂的占地面积，都在当时广东岭南的园林建筑中堪称“巨无霸”，也可谓得天独厚，威领风骚，阵压群芳的“南园范典”。
历史上保存下来的对海山仙馆的文字载述并不多见。目前反映其真迹史况的珍贵资料，主要有广州美术馆收藏的清代著名画家夏銮应潘仕成之邀所绘的《海山仙馆图》，它为今人提供了昔日海山仙馆的精致全貌；还有19世纪中叶十三行画商庭呱所作的纸本水粉画《广州泮塘之清华池馆》，介绍了海山仙馆的局部园林景致。另外，法国人于勒·埃及尔于1844年拍摄的一组海山仙馆亭台楼阁的照片；美国人亨特于1885年出版的《旧中国杂记》（该书1993年在香港再版）；还有从当时文人墨客余洵庆撰写的《荷廊笔记》及李宝嘉撰写的《南亭四话》等著作中，我们得以窥探海山仙馆的园林建筑特色与风貌：如“园景淡雅”，“不徒以华妙胜”；又如“妙有江南炯水意，却添湾上荔枝多”等。由此可以判断，海山仙馆园林建筑的主调特征，是利用了荔枝湾畔的荔枝林，从而使岭南固有的枝藤缠蔓、幽幽静默、森森渺渺、温静纤细的文化传承、地域特色与田园景观三者之录副揉交合，情景互衬，天人合一，进而昭示并呈现出岭南园林艺术最高超的境界与神髓——素雅及精致。正如卢文聪笔下的海山仙馆，有着井然不紊、参差无乱、优游天成的温婉风致：“堤上江荔，水里白荷，庭中丹桂，卷松翠桧，竹影桐阴，奇花异草相互衬托，并形成绿化体系。”的确因了自然的恩惠，海山仙馆周身为广阔而美丽的青山秀水、绿瘦红肥荫护着，环抱着，“正因为内、外都有良好的环境条件，就使得园林建筑中亭榭楼台的设计和安排能有更大的自由度”；它到处都有景可借，有绿可衬，有荫可依，故而不需要单靠雕梁画栋的“华妙胜”，也就是可以借浑然天成的灵心秀韵，而摒褪许多雕琢堆砌的匠颜。
苍丛荫隐、如霞锦簇的海山仙馆，又似天然野趣修炼成金的人间奇境，显示着含蓄蕴藉、玲珑剔透、巧夺天工的古典园林特色，亦无声诉诸南粤民俗的那种温婉自得、怡然山水、静副世事的从容雅绪。“不知今夕是何时的云月，也不知今宵是何时的雨烟”，想像中的海山仙馆竟恍似海市蜃楼，迷朦清丽，如梦似幻，记不清造物主的名姓，只当是引得无数墨客泼墨、骚人兴骚、许人吟咏无尽的世外桃源……
海山仙馆之所以受到人们由衷的惜宠喜爱，并非仅仅缘于它的园林美景、红荔云色，更重要是它积淀着丰硕的经典文化内涵。园主潘仕成非但是十三行的大富商，而且还是收藏甚丰、蜚声域外的文化名流。他不惜斥巨资刻印《海山仙馆丛书》56种，492卷，分编经、史、子、集四部，共120册。他还用心搜罗历代名书法家的名迹法贴，将他们珍贵的手迹敬分为摹古、藏真、遗芬”，而后飧凿成一千多块石刻，大多镶嵌在园里回廊曲径的洞壁中，他还把这批名迹石刻拓本刊印成《海山仙馆丛贴》。正因园主如此的孜孜不倦，艺海淘金，锲而不舍，海纳百川，所以潘仕成声名远播，威望大振，而海山仙馆也理所当然、承之无愧地变为当时达官显贵、名流雅士、外国豪商富贾们经常聚集的乐土名苑；甚至，连那些外国使节与政府要员官宦之间的会晤，也常常假座这里进行和谈畅议呢。毋庸置疑，前文提及的美国作家亨特，法国摄影师于勒·埃及尔，还有英国著名的摄影师、作家约翰·汤逊等，当年就都曾是海山仙馆里的常客熟友；他们迷恋这个典型的中国园林”，同时责无旁贷地权将这离奇有趣”且美丽超凡的天堂乐土变成了他们图文并茂的艺术珍品传播到海外世界。
潘仕成平生交游启遍天下，轻财好义，乐善好施。早年为京城、广东等地多次赈济捐资，一次竟达13000两白银之多。后来又捐资13500两抢修广州贡院，出资为小北门至白云山铺设石路等。在督办沿海七省战船时，又不惜重金聘请美国人壬雷斯来华研制水雷，获道光皇帝嘉奖。
可惜，这个名扬四海的传奇之人，后来因盐业亏累终至破产，馆园及财产被抄没入官，官府乃以每张3两银发行彩票招商，中奖者可得此仙园。据传，中奖者是位教书先生，后因得此园无用，便拆料变卖。甚至，还有人将海山仙馆”四字拆成每人出三官食”六字，讽喻潘仕成最后破产的尴尬窘况，呜呼哀哉！
海山仙馆，的确未能享有幸存至今的广东四大名园”那样殷福的造化，随着它的主人潘仕成的家境败落，而被清政府拍卖，被精俗的庸才之辈肢解另卖，终至灰飞烟灭，消失无迹。谁人能不哀叹这份丰富历史文化遗产不幸遭遇呢？
好在今天，为了宏扬西关传统文化和发展商贸旅游事业，荔湾区人民政府决定要在荔湾湖公园内重建海山仙馆，且第一期工程已经建造完成。于是，令人神思遐想、仰首祈叹之人对海山仙馆”只识其名、不知其踪的惆怅与遗憾了。
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