善的成语

关于善的成语

　　在平凡的学习、工作、生活中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语的语言文字是非常深奥的，含义是非常值得我们学习的，还在苦苦寻找优秀经典的成语吗？下面是小编为大家收集的关于善的成语，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于善的成语1

　　长袖善舞的成语故事讲的是战国时期，魏国出生的范雎做了秦国的丞相，深得秦昭王的赏识。燕国的蔡泽到秦国拜会了范雎，劝范雎急流勇退，范雎将他引荐给秦昭王后就急流勇退。司马迁感叹“衣袖长的人善于跳舞，有钱的人会做买卖。”

　　1、 长袖善舞的故事

　　“长袖善舞，多钱善贾”——舞蹈者靠着袖子长，舞起来就翩翩多姿，容易达到体态优美的效果；做买卖的人，凭着本钱多，他的业务也就容易开展。

　　这句话，在《史记》的《范雎[jū]蔡泽传》中曾引用过。范雎和蔡泽，是战国末期两个有名的人物：范雎《通鉴》作范雎，是魏国人，起初在魏国的中大夫须贾手下做事，因故被须贾打得半死，逃到秦国，化名张禄，向秦昭王献“远交近攻”的外交政策，昭王拜他为客卿，后来为相国，封应候。蔡泽是燕国人，先曾游说赵、韩、魏各国，都不见用，来到秦国，见了昭王，昭王很赏识他，也由客卿而为相国，虽然担任相国的时间才几个月，但在秦国住了十多年，从秦昭王起，经孝文王、庄襄王到始皇帝，一直受到尊重，号为纲成君。

　　这两个人，都是所谓“辩士”，就是极有口才，能言善论的说客，他们都因此取得秦王的信任。在战国时代，辩士并不少，为什么只有这两人能相继取得秦的信任而为卿、相呢？《史记》的作者评论道：“韩子说的‘长袖善舞，多钱善贾’这句话，的确是有道理啊！”——范雎和蔡泽，像舞蹈者有更美的舞衣、经商者有更多的本钱一样，他们有比别人更强的一张嘴。

　　利用优越的条件，施展手段，因而吃得开，有办法，就叫做“长袖善舞，多钱善贾”。这句话，《史记》说是韩子说的。韩子，即战国时的韩非。查韩非所著的《韩非子》，在《五蠹[dù]》篇中有这句话，原文是：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾’，此言多资之易为工也。”所谓“鄙谚”，就是“俗语”，可见这句话并不是韩非所独创，而是他引用的俗语；也可见这句话早在韩非以前便已流行了。

　　2 、长袖善舞的材料

　　【注音】cháng xiù shàn wǔ

　　【出处】《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”

　　【解释】衣服的`袖子越长，跳舞就容易跳得好看。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手段的人，善于钻营取巧，会走门路。

　　【用法】常与“多财善贾”、“多钱善贾”连用，可褒可贬。

　　【近义词】多财善贾、多钱善贾

　　【反义词】巧妇难为无米之炊

　　【年代】古代

　　【例句】曲调悠扬，舞姿优美，充分发挥了“长袖善舞”的优长。

　　3 、长袖善舞的点评

　　从前长袖善舞这个词可褒可贬，现在用来形容会耍手段，投机取巧。希望小朋友们都不要做这样的人，因为不老实之人终会原形毕露，任何妄图掩饰自己的做法，都是徒劳无功的。与其用虚假手段去蒙骗别人，还不如从现在起，踏实做人，诚信做事。所以，我们应该以诚信为本，以一颗真诚的心迎接属于自己的未来。

关于善的成语2

　　成语多多益善出处：

　　这个成语故事出自《史记·淮阴侯传》。

　　多多益善

　　这个成语故事出自《史记·淮阴侯传》。

　　淮阴侯韩信是汉高祖刘邦的大将，和萧何、张良，并称为“汉兴三杰"。

　　可是，刘邦对于韩信实际上并不信任；韩信对刘邦也颇有不满。刘邦做了皇帝以后，先把韩信的大将名义和兵权解除，改封为··楚王”。接着，又说韩信阴谋反叛，准备逮捕他。刘邦采用另一谋士陈平的计策，假称游览云梦，并通知诸侯在陈地相会，想借此袭击韩信。韩信知道了，很是着急，既不敢去见刘邦，又不敢公开反抗，不知如何是好。这时，项羽的旧部有一个名叫钟离昧的'，住在韩信家里，因为他和韩信是老朋友，刘邦却正要捉拿他。有人便向韩信建议：杀了钟离昧，带着他的头，却见刘邦，就可以没事了。韩信为了自身的安全，果然牺牲了朋友。可是，韩信一见刘邦，仍被立即逮捕，解进京去。刘邦也不游云梦了，就回洛阳。到洛阳后，宣布大赦，韩信被赦免罪，又改封而降为“淮阴侯”。

　　有一次，刘邦曾问韩信：“依你看来，像我这样的人能带多少人马?”韩信答道：“陛下带十万人马还差不多Z刘邦再问道：“那么你呢?”韩信不客气地说：“臣多多而益善耳!”意思是，我是越多越好。刘邦于是笑道：“你既然如此善于带兵，怎么被我逮住了呢?"韩信沉吟半晌才说：“您虽然带兵的能力不如我，可是您有管将的能力啊。”

关于善的成语3

　　1、彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

　　2、欺良压善：欺：欺负。欺压善良的人。

　　3、淑人君子：指善良贤惠，公道正直的人。

　　4、徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。

　　5、采善贬恶：采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

　　6、枕善而居：谓守善不移。

　　7、疾恶好善：痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

　　8、止于至善：达到极完美的境界。

　　9、善人义士：善良之人，仁义之士。

　　10、慈眉善目：形容人的容貌一副善良的样子。

　　11、与人为善：与：赞成；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

　　12、良心发现：指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

　　13、元元之民：众百姓；善良的百姓。

　　14、赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

　　15、淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

　　16、除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。

　　17、知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

　　18、温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

　　19、菩萨低眉：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

　　20、兰质熏心：比喻女子淑美善良的气质。

　　21、良田不如心田好：比喻财产多不如心地善良好。

　　22、从善如登，从恶如崩：从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

　　23、手滑心慈：手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

　　24、天良发现：天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

　　25、扶善遏过：扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。

　　26、天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

　　27、善以为宝：善：善良。把美德当作珍宝。

　　28、脸软心慈：软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

　　29、扶善惩恶：帮助善良的，打击邪恶的。

　　30、进善惩奸：进用善良，惩治奸恶。

　　31、善眉善眼：形容容貌善良。

　　32、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

　　33、面善心恶：面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

　　34、笑面老虎：比喻外表善良，心地凶狠的人。

　　35、至善至美：至：最。最完善，最美好。

　　36、天真烂缦：天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　37、存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

　　38、隐恶扬善：隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。

　　39、植善倾恶：谓培植善者，倾覆恶类。

　　40、择善而行：谓选择有益的事去做。

　　41、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

　　42、安良除暴：安抚善良的.人，铲除强暴的人。

　　43、欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。

　　44、反本修古：本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

　　45、谆谆善诱：耐心恳切地教诲、诱导。

　　46、毛施淑姿：毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。

　　47、残贤害善：残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

　　48、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

　　49、水盛胜火：盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。

　　50、惠心妍状：妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

关于善的成语4

　　韩信大张旗鼓攻齐地，十面埋伏围霸王，替刘邦打下天下，刘邦很是敬重他。刘邦当了皇帝后，感到韩信的势力太大，对自己的皇位是一个潜在的威胁，便借机削去了他的.兵权，并让他在京城做官，其实是把韩信软禁在京城。

　　一次，汉高祖刘邦和韩信闲聊，谈起将领们的能力时，谈到后来，刘邦试探着问韩信：“依你看，像我这样的人能带多少兵？”

　　韩信回答说：“陛下，您能够带10万兵。”

　　刘邦感到韩信太看轻自己了，继续又问：“那么，你能带多少兵呢？”

　　韩信颇为自负地说：“大将带兵，多多益善！”

　　刘邦觉得他眼中根本就没有他这个皇帝，便也笑着说：“你既然能力这么大，甚至比我强，可你为什么被我捉住了呢？”

　　韩信这才感到触犯了皇帝，灵机一动，话锋一转，说：“陛下您虽不善于带兵，却善于统率领将，这就是我被您捉住的原因。”

　　刘邦一下子转怒为喜，哈哈大笑了起来

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